汉字性质的讨论
索绪尔将世界文字分为表音和表意两种，并将汉字归入表意文字系统后，这种观点传入我国后，对汉字学的研究产生了重大的影响，许多学者开始关注汉字的性质，整个20世纪，汉字的性质一直是汉字研究的热门话题，研究者从不同的角度纷纷予以阐释，提出自己的看法，综合起来有表意说、意音说、音意说、表词说、语素文字说、意符音符记号文字说等等，我们认为汉字就是表意文字。 从当今世界文字学界普遍观点来看，人们一般把汉字作为表意文字的代表。但也有与此绝然相反的观点。明确提出汉字是“表音文字”的是姚孝遂先生。姚先生认为：“就甲骨文字的整个形体来说，就它的发展阶段来说，就它的根本功能和作用来说，它的每一个符号都有固定的读音，完全是属于表音文字的体系，已经发展到了表音文字的阶段，其根本功能不是通过这些符号的形象本身来表达概念的，把它说成是表意文字是错误的。”[2]显然，姚先生把文字是否具有固定读音作为“表音文字”和“表意文字”的区分标准。姚先生明确将文字分为“表音文字”和“表意文字”两大类。“表意文字”包括“文字画”和“绘画文字”，前者“单纯依靠原始的图像来表达概念”，后者“主要依靠其符号的形体来表达概念”，但是它们都没有固定的读音。“表音文字”包括“音节文字”和“音素文字”。这里我们很容易看到，姚先生的“表意文字”和“表音文字”，与通常所说的并非一回事，仅此的话并不一定构成意见的分歧，我们只需要把他说的“表音文字”折合成“严格意义上的文字
汉字性质的讨论
索绪尔将世界文字分为表音和表意两种，并将汉字归入表意文字系统后，这种观点传入我国后，对汉字学的研究产生了重大的影响，许多学者开始关注汉字的性质，整个20世纪，汉字的性质一直是汉字研究的热门话题，研究者从不同的角度纷纷予以阐释，提出自己的看法，综合起来有表意说、意音说、音意说、表词说、语素文字说、意符音符记号文字说等等，我们认为汉字就是表意文字。 从当今世界文字学界普遍观点来看，人们一般把汉字作为表意文字的代表。但也有与此绝然相反的观点。明确提出汉字是“表音文字”的是姚孝遂先生。姚先生认为：“就甲骨文字的整个形体来说，就它的发展阶段来说，就它的根本功能和作用来说，它的每一个符号都有固定的读音，完全是属于表音文字的体系，已经发展到了表音文字的阶段，其根本功能不是通过这些符号的形象本身来表达概念的，把它说成是表意文字是错误的。”[2]显然，姚先生把文字是否具有固定读音作为“表音文字”和“表意文字”的区分标准。姚先生明确将文字分为“表音文字”和“表意文字”两大类。“表意文字”包括“文字画”和“绘画文字”，前者“单纯依靠原始的图像来表达概念”，后者“主要依靠其符号的形体来表达概念”，但是它们都没有固定的读音。“表音文字”包括“音节文字”和“音素文字”。这里我们很容易看到，姚先生的“表意文字”和“表音文字”，与通常所说的并非一回事，仅此的话并不一定构成意见的分歧，我们只需要把他说的“表音文字”折合成“严格意义上的文字