《幸福的方法》读后感
《幸福的方法》一书分十五章讨论了关于幸福的各种问题。首先以作者自己的经历为我们分析了幸福的真相。在致中国读者：简述了中国的哲学思想和世界观为美国心理学提供了核心元素。揭开幸福的神秘面纱，要如何才能更幸福。然后以四种汉堡模型，简述了四种人生模式，包括：
（1） 忙碌奔波型（不停地为一个个目标忙碌奔波，不懂得去享受正在做的事的过程）
（2） 享乐主义型（为了逃避痛苦，不停地寻找快乐）
（3） 虚无主义型（沉迷于过去以放弃现在和未来）
（4） 感悟幸福型（不但能享受当下的事，而且可以拥有未来的幸福）
最后陈述幸福是生命本身的意义和幸福是人生的终极财富。
记得小学的时候，为了考上另一所市中心的小学非常努力，每天神经紧绷，为每一个小错误患得患失，最后我考上了，全校只有三个人考上。但我没有一点喜悦，我开始完全不知考完以后，我应该做什么，要做什么，为什么要做，没有目标的生活，变得空洞无趣。因为没甚麽好追求，生活就变得平淡无奇，没甚麽要执着，人生就成为一潭死水。对我说幸福就是追着目标不放，去完成它。幸福就是享受自己经过努力后得到成功的一种感受。所以我就
必须不断寻找目标，不停地去实现它，不停地忙碌。这被作者称为忙碌奔波型，作者认为这种幸福是“幸福的假象”来自压力和焦虑的消除。要懂得享受完成这件事的过程才会认识到幸福的存在。一味盯着结果不放，也不会找到我要的幸福。
幸福对于每个人来说,都有着不同的定义,有部词典上说过："幸福就是人的内心感受到的一种不同于快乐的满足感!”有些人的幸福简简单单，只要一本书，一杯茶，静静的阅读。一把伞，俩个人，紧紧地依靠。一座小木屋，一片菜地，平平的度过。有些人的幸福去使用无数金钱堆砌的，许多人都会把幸福和金钱联系起来，以为只有金钱能换来幸福，没钱就不幸福，那为什么在物质资源日益丰富的今天，却有越来越多的人感到不幸福呢？ 这不禁让我想起一个故事：有一个小男孩家里很富有，但是他的爸爸妈妈都在赌博，无心管理他，只会把大把大把的钱财扔给他，经常让他孤独的在家里。最后他发自内心说了一句话：“我现在穷的只剩下钱了！”从这个新闻里引发了一条令人深思的问题：金钱能带给人幸福吗？
在物欲横流的今天，享乐主义是时代的主流，多少人纸醉金迷，沉迷与欲望堆砌的华丽坟墓，失去了生活的目标，忘却了人生的追求。作者认为这些不停的满足自己欲望，来逃避痛苦的享乐主义者是错误的将努力与痛苦、快感和幸福等同化。虽然可以忘却所有的痛苦，什么都不用去想，什么都不用去烦恼，但是一旦清醒只会陷入更深的
厌倦和不快。所以金钱并不一定能带来幸福，享受并不意味着幸福，快乐也并不代表着幸福。幸福这种东西应该是发自内心的一种感受，他既像快乐，但又跟快乐不一样。幸福这种感觉需要一定的物质基础，但更多取决与于自己对幸福的认识。 我们所处的时代，太强大了，我们总是身不由己地或者积极主动地投身其中，被时代的洪流裹挟着走。至于方向，似乎没人能给出答案。我们每天在各种各样的噪音汇流成的和鸣中醒来，如果每当失败或无助时，除了眼前的不幸和过去的阴影，任何希望都看不到，任何出路都看不到，陷入虚无的漩涡，这些人很容易感到绝望。作者称之为“虚无主义者”。生活有其积极的方面，也有消极的一方面，像一块硬币有正反俩面，只看到消极的一面的，找不到突破口，就会走上极端，甚至自我了结。有言曰：留得青山在，不怕没柴烧。一旦结束就什么都没有了，只有心存希望，才能面对纷纷扰扰的红尘，才能直面惨淡的人生，才能一直走下去。
如果幸福不是人生的最终目标，还有什么值得刻意追求的呢。任何的物质需求，如：房子、车子、食物、衣物、、、、、、等等。也就是为了让自己住得好一点，外出方便一点，吃得好一点，穿得好一点，总的来说，就是为了让自己活的舒服一点，来获得一种满足感，也就是一种幸福。
第一次学会溜冰，获得的快感和吸毒获得的快感是不能相提并论的。因为有意义的事可以为你带来使命感，而理想主义和现实主义，理想主义的人是追求完美的，现实主义的人则比较实际，理想主义是为人生确定一个比生活更高的目标，所以理想主义也是以现实为基础的。
他们的精神支柱是完全不同的，理想主义者事事追求完美，甚至会活在自己虚构的世界里，而现实主义者则会根据这个社会的现状，使自己处于一个自认为合适的位置。幸福也要以社会的现状为基础。不管你是理想主义者还是现实主义者，目标也是一致的，是为了幸福而努力。
为什么“忙碌奔波型”的人不会感到幸福，因为他们没有对完成的事情的过程的意义的认知，仅仅是对快乐的追求，如“享乐主义型”者，追求着完全没有意义的事，也不能有幸福感的。发挥潜力，突破自己，如果你是一个总统，而去做一个平凡的教师。如果你是一个富翁，而去做一个勤劳的农夫。感受自己的潜力的发挥，获得的满足感，会让我们感到幸福。当你遇到困难，并通过自己的努力，克服困难，会让我们感到幸福。
许多人认为财富和名声会带来幸福，导致现代社会对财富的追求日益膨胀，对名声的追求，也到了白热化的地步。而在这个变得越来越富有的社会，人们的幸福感却比以往低，所以财富和名声不一定能带来幸福，能带来幸福的只会是对人生有意义的、可以完成人生的使命感的事。如：成为一名改造人们，成就人们人生的教师。
但财富或名声在其他方面影响着我们的幸福，财富因为成功的喜悦而显得幸福，名声是因为被别人欣赏与赞赏而显得幸福。就算没有这些，只体验感觉，纵然自欺欺人，感觉到的幸福依然是真的，但是如果面对财富或名声的过分患得患失，就会导致陷入无尽的焦虑之中，黔娄的妻子曾称赞她丈夫“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”也就是不因为贫贱而感到忧愁,不急切于追求富贵的意思。太执着于财富不会带来幸福的。
那么如何做一个幸福的人呢？在作者认为做一个幸福的人，必须要有一个明确的可以带来快乐和意义的目标，然后努力的去追求。实现一个目标，完成一个承诺，不管是简单的还是复杂的，一旦作出承诺，我们就要一心一意地朝着目标前进，不会理会所有繁琐的事情，那么无论谁过程，还是结果，都会让人感到幸福。当我还是一个高中生的时候，我的目标是考大学，尽管每天宿舍饭堂教室三点一线，还是会觉得满足，感到幸福。现在我为成为一名老师而努力。成为优秀教师需要足够的耐心和足够强大的心理承受能力。 这东西说出来简单，不过做出来很难。 比如说你如何看待大人们经常问小孩子们是你爸爸好还是你妈妈好这件事情呢？ 比如说你对现在孩子们过多的学习负担怎么看待呢？ 比如说淘气的男生和老实的男生你应该怎么对待？ 乱七八糟的问题，无穷无尽的烦恼。还要面对未知的突发状况。但只要对新的一天充满期待，发现自己想做的事，做多一些自己希望去完成的事，少做自己不
意愿去做的事。你会发现生活会容易一些。例如：鼓励孩子们去快乐地学习，教育孩子们做一些有意义的事，和处在有压力和没有挑战性的环境的孩子们进行心流体验。 作者认为幸福面前人人平等，虽然物质状况不同，但每个人都有争取中级财富（幸福）的能力。因为现实生活充满了负面情绪，每个人对负面情绪，不会因为你是富人而减少一分，也不会因为你是穷人而增添一毫。纽约时报：经济危机中穷人和富人的损失 每次经济危机的时候就会出现一个奇怪的现象，就是富人认为他们是经济危机中受难最严重的群体。这种状况在政治成了富人的"代理人"后显得更加明显，他们要求政府对富人削减更多的税收，并减
少对穷人救助计划财政开支。 从这点看来，我们的社会还是很公平的。在生活中把工作和学习当做一种享受，一种特权，享受身在其中的乐趣。工作是一种乐趣，生活就是一种享受！工作是一种义务，生活则是一种苦役。作家梁实秋说：“最好的幸福，非快乐非荣誉，非财富，而是心灵之活动。”这种心灵的活动，这种无法言表的幸福，只有在不断的学习中，在反复的思考中才能整体会。学习使人天生的一种本事，人通过学习唤醒潜能，并在这学习过程中享受快乐。
分享，是指将自己喜爱的物品，美好的情感体验及劳动成果与他人共享的过程。“分享”意味着宽容的心；意味着协同能力、交往技巧与合作精神，这些都是现代人应具备的重要素质一个懂得享受幸福的人，应该是一个懂得与别人分享幸福的人，与和自己亲近的人分享自己的幸福，我们才能真正的感到幸福的真实。
当我们帮助别人的时候，我们会刚到幸福，作者认为我们最大的幸福来自与意义和快乐，如果其中还带着助人为乐的成分，那就是锦上添花了。有一个故事，形象地描绘了地狱和天堂的相同与不同。地狱和天堂都有一口大锅，里面同样煮着好吃的乌龙面，可是面不是那么容易吃到的，因为只能用长达一米的筷子去夹。地狱里的每个人都想快点吃到面，争先恐后地把筷子往锅里插，可是筷子实在太长了，无法顺利把面送入口中，于是就硬抢别人夹起的面，甚至打起架来。最后的结果是，面条四处飞散，却没有任何人能顺利吃到，大家一个个饿着肚子，面黄肌瘦。在条件完全相同的天堂，大家用自己的筷子夹起面条，一边说“您先来”，一边把面条往锅对面的人口中送去。接着，吃到面条的人说“谢谢，等一下换您吃”，帮着对方夹起面条。这样的话，天堂里所有人都能其乐融融地吃着面条，内心十分满足。人们拥有一颗利他之心，互相帮助，就是天堂，否则就是地狱。许多时候，帮别人同时也是帮助了自己，为别人带来帮助，也就是给自己带来意义和幸福。
现实存在着许多的外在或内在的因素在阻止我们追求幸福，障碍一个一个扑来，在我们一步步陷入无法自拔的境地，我们需要幸福催化剂 如：和家人吃一顿丰盛的菜肴，和朋友打一场球赛，陪孩子做作业。不但能带来意义和幸福，也能帮助我们带走生活的烦恼。
生活告诉我们许多时候简单就是幸福，不为财富患得患失，不为名声趋之若鹜，幸福是每一个人努力追求的终极目标，这本书让我对幸福有了一个深刻的了解，明白了幸福的终极定义，懂得如何去追求幸福。其外本书还介绍了许多关于幸福的练习，帮助我们从实践中感悟幸福，从生活中理解幸福，从现实中追求幸福。幸福就在我们身边，只有伸手去抓住，我们才能把幸福束缚在我们身边。
《幸福的方法》读后感
《幸福的方法》一书分十五章讨论了关于幸福的各种问题。首先以作者自己的经历为我们分析了幸福的真相。在致中国读者：简述了中国的哲学思想和世界观为美国心理学提供了核心元素。揭开幸福的神秘面纱，要如何才能更幸福。然后以四种汉堡模型，简述了四种人生模式，包括：
（1） 忙碌奔波型（不停地为一个个目标忙碌奔波，不懂得去享受正在做的事的过程）
（2） 享乐主义型（为了逃避痛苦，不停地寻找快乐）
（3） 虚无主义型（沉迷于过去以放弃现在和未来）
（4） 感悟幸福型（不但能享受当下的事，而且可以拥有未来的幸福）
最后陈述幸福是生命本身的意义和幸福是人生的终极财富。
记得小学的时候，为了考上另一所市中心的小学非常努力，每天神经紧绷，为每一个小错误患得患失，最后我考上了，全校只有三个人考上。但我没有一点喜悦，我开始完全不知考完以后，我应该做什么，要做什么，为什么要做，没有目标的生活，变得空洞无趣。因为没甚麽好追求，生活就变得平淡无奇，没甚麽要执着，人生就成为一潭死水。对我说幸福就是追着目标不放，去完成它。幸福就是享受自己经过努力后得到成功的一种感受。所以我就
必须不断寻找目标，不停地去实现它，不停地忙碌。这被作者称为忙碌奔波型，作者认为这种幸福是“幸福的假象”来自压力和焦虑的消除。要懂得享受完成这件事的过程才会认识到幸福的存在。一味盯着结果不放，也不会找到我要的幸福。
幸福对于每个人来说,都有着不同的定义,有部词典上说过："幸福就是人的内心感受到的一种不同于快乐的满足感!”有些人的幸福简简单单，只要一本书，一杯茶，静静的阅读。一把伞，俩个人，紧紧地依靠。一座小木屋，一片菜地，平平的度过。有些人的幸福去使用无数金钱堆砌的，许多人都会把幸福和金钱联系起来，以为只有金钱能换来幸福，没钱就不幸福，那为什么在物质资源日益丰富的今天，却有越来越多的人感到不幸福呢？ 这不禁让我想起一个故事：有一个小男孩家里很富有，但是他的爸爸妈妈都在赌博，无心管理他，只会把大把大把的钱财扔给他，经常让他孤独的在家里。最后他发自内心说了一句话：“我现在穷的只剩下钱了！”从这个新闻里引发了一条令人深思的问题：金钱能带给人幸福吗？
在物欲横流的今天，享乐主义是时代的主流，多少人纸醉金迷，沉迷与欲望堆砌的华丽坟墓，失去了生活的目标，忘却了人生的追求。作者认为这些不停的满足自己欲望，来逃避痛苦的享乐主义者是错误的将努力与痛苦、快感和幸福等同化。虽然可以忘却所有的痛苦，什么都不用去想，什么都不用去烦恼，但是一旦清醒只会陷入更深的
厌倦和不快。所以金钱并不一定能带来幸福，享受并不意味着幸福，快乐也并不代表着幸福。幸福这种东西应该是发自内心的一种感受，他既像快乐，但又跟快乐不一样。幸福这种感觉需要一定的物质基础，但更多取决与于自己对幸福的认识。 我们所处的时代，太强大了，我们总是身不由己地或者积极主动地投身其中，被时代的洪流裹挟着走。至于方向，似乎没人能给出答案。我们每天在各种各样的噪音汇流成的和鸣中醒来，如果每当失败或无助时，除了眼前的不幸和过去的阴影，任何希望都看不到，任何出路都看不到，陷入虚无的漩涡，这些人很容易感到绝望。作者称之为“虚无主义者”。生活有其积极的方面，也有消极的一方面，像一块硬币有正反俩面，只看到消极的一面的，找不到突破口，就会走上极端，甚至自我了结。有言曰：留得青山在，不怕没柴烧。一旦结束就什么都没有了，只有心存希望，才能面对纷纷扰扰的红尘，才能直面惨淡的人生，才能一直走下去。
如果幸福不是人生的最终目标，还有什么值得刻意追求的呢。任何的物质需求，如：房子、车子、食物、衣物、、、、、、等等。也就是为了让自己住得好一点，外出方便一点，吃得好一点，穿得好一点，总的来说，就是为了让自己活的舒服一点，来获得一种满足感，也就是一种幸福。
第一次学会溜冰，获得的快感和吸毒获得的快感是不能相提并论的。因为有意义的事可以为你带来使命感，而理想主义和现实主义，理想主义的人是追求完美的，现实主义的人则比较实际，理想主义是为人生确定一个比生活更高的目标，所以理想主义也是以现实为基础的。
他们的精神支柱是完全不同的，理想主义者事事追求完美，甚至会活在自己虚构的世界里，而现实主义者则会根据这个社会的现状，使自己处于一个自认为合适的位置。幸福也要以社会的现状为基础。不管你是理想主义者还是现实主义者，目标也是一致的，是为了幸福而努力。
为什么“忙碌奔波型”的人不会感到幸福，因为他们没有对完成的事情的过程的意义的认知，仅仅是对快乐的追求，如“享乐主义型”者，追求着完全没有意义的事，也不能有幸福感的。发挥潜力，突破自己，如果你是一个总统，而去做一个平凡的教师。如果你是一个富翁，而去做一个勤劳的农夫。感受自己的潜力的发挥，获得的满足感，会让我们感到幸福。当你遇到困难，并通过自己的努力，克服困难，会让我们感到幸福。
许多人认为财富和名声会带来幸福，导致现代社会对财富的追求日益膨胀，对名声的追求，也到了白热化的地步。而在这个变得越来越富有的社会，人们的幸福感却比以往低，所以财富和名声不一定能带来幸福，能带来幸福的只会是对人生有意义的、可以完成人生的使命感的事。如：成为一名改造人们，成就人们人生的教师。
但财富或名声在其他方面影响着我们的幸福，财富因为成功的喜悦而显得幸福，名声是因为被别人欣赏与赞赏而显得幸福。就算没有这些，只体验感觉，纵然自欺欺人，感觉到的幸福依然是真的，但是如果面对财富或名声的过分患得患失，就会导致陷入无尽的焦虑之中，黔娄的妻子曾称赞她丈夫“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”也就是不因为贫贱而感到忧愁,不急切于追求富贵的意思。太执着于财富不会带来幸福的。
那么如何做一个幸福的人呢？在作者认为做一个幸福的人，必须要有一个明确的可以带来快乐和意义的目标，然后努力的去追求。实现一个目标，完成一个承诺，不管是简单的还是复杂的，一旦作出承诺，我们就要一心一意地朝着目标前进，不会理会所有繁琐的事情，那么无论谁过程，还是结果，都会让人感到幸福。当我还是一个高中生的时候，我的目标是考大学，尽管每天宿舍饭堂教室三点一线，还是会觉得满足，感到幸福。现在我为成为一名老师而努力。成为优秀教师需要足够的耐心和足够强大的心理承受能力。 这东西说出来简单，不过做出来很难。 比如说你如何看待大人们经常问小孩子们是你爸爸好还是你妈妈好这件事情呢？ 比如说你对现在孩子们过多的学习负担怎么看待呢？ 比如说淘气的男生和老实的男生你应该怎么对待？ 乱七八糟的问题，无穷无尽的烦恼。还要面对未知的突发状况。但只要对新的一天充满期待，发现自己想做的事，做多一些自己希望去完成的事，少做自己不
意愿去做的事。你会发现生活会容易一些。例如：鼓励孩子们去快乐地学习，教育孩子们做一些有意义的事，和处在有压力和没有挑战性的环境的孩子们进行心流体验。 作者认为幸福面前人人平等，虽然物质状况不同，但每个人都有争取中级财富（幸福）的能力。因为现实生活充满了负面情绪，每个人对负面情绪，不会因为你是富人而减少一分，也不会因为你是穷人而增添一毫。纽约时报：经济危机中穷人和富人的损失 每次经济危机的时候就会出现一个奇怪的现象，就是富人认为他们是经济危机中受难最严重的群体。这种状况在政治成了富人的"代理人"后显得更加明显，他们要求政府对富人削减更多的税收，并减
少对穷人救助计划财政开支。 从这点看来，我们的社会还是很公平的。在生活中把工作和学习当做一种享受，一种特权，享受身在其中的乐趣。工作是一种乐趣，生活就是一种享受！工作是一种义务，生活则是一种苦役。作家梁实秋说：“最好的幸福，非快乐非荣誉，非财富，而是心灵之活动。”这种心灵的活动，这种无法言表的幸福，只有在不断的学习中，在反复的思考中才能整体会。学习使人天生的一种本事，人通过学习唤醒潜能，并在这学习过程中享受快乐。
分享，是指将自己喜爱的物品，美好的情感体验及劳动成果与他人共享的过程。“分享”意味着宽容的心；意味着协同能力、交往技巧与合作精神，这些都是现代人应具备的重要素质一个懂得享受幸福的人，应该是一个懂得与别人分享幸福的人，与和自己亲近的人分享自己的幸福，我们才能真正的感到幸福的真实。
当我们帮助别人的时候，我们会刚到幸福，作者认为我们最大的幸福来自与意义和快乐，如果其中还带着助人为乐的成分，那就是锦上添花了。有一个故事，形象地描绘了地狱和天堂的相同与不同。地狱和天堂都有一口大锅，里面同样煮着好吃的乌龙面，可是面不是那么容易吃到的，因为只能用长达一米的筷子去夹。地狱里的每个人都想快点吃到面，争先恐后地把筷子往锅里插，可是筷子实在太长了，无法顺利把面送入口中，于是就硬抢别人夹起的面，甚至打起架来。最后的结果是，面条四处飞散，却没有任何人能顺利吃到，大家一个个饿着肚子，面黄肌瘦。在条件完全相同的天堂，大家用自己的筷子夹起面条，一边说“您先来”，一边把面条往锅对面的人口中送去。接着，吃到面条的人说“谢谢，等一下换您吃”，帮着对方夹起面条。这样的话，天堂里所有人都能其乐融融地吃着面条，内心十分满足。人们拥有一颗利他之心，互相帮助，就是天堂，否则就是地狱。许多时候，帮别人同时也是帮助了自己，为别人带来帮助，也就是给自己带来意义和幸福。
现实存在着许多的外在或内在的因素在阻止我们追求幸福，障碍一个一个扑来，在我们一步步陷入无法自拔的境地，我们需要幸福催化剂 如：和家人吃一顿丰盛的菜肴，和朋友打一场球赛，陪孩子做作业。不但能带来意义和幸福，也能帮助我们带走生活的烦恼。
生活告诉我们许多时候简单就是幸福，不为财富患得患失，不为名声趋之若鹜，幸福是每一个人努力追求的终极目标，这本书让我对幸福有了一个深刻的了解，明白了幸福的终极定义，懂得如何去追求幸福。其外本书还介绍了许多关于幸福的练习，帮助我们从实践中感悟幸福，从生活中理解幸福，从现实中追求幸福。幸福就在我们身边，只有伸手去抓住，我们才能把幸福束缚在我们身边。