《唤你醒恒的生永力命——名词解》释
、一阿西记录（卡kAsahci ecoRrd
）（）一切生命经一验学及过程习的积累，摄了过融、去在及现来未涵；范围盖包括个别生的命、体体集意识及宙宇中有存在所的物事。
（二过）去有已成就的，当下所切一是皆未来所，未有竟事之，登载在阿都卡记录西。
里
、昴宿二六（Aclony）
e
昴星宿团的央星；中球和我们的地阳太每两系万六千绕年此公转周。一昴宿「六也」可充为通权往河银中系心的「河银通」。
道
三、安（An拉-R）a
昴
星团光之宿天使长老群一的，族为化澈清翡的绿光。翠责掌管所负植有界物生命，的中其也括我们太包阳系植的天物界安拉的。性具足了神圣本慈悲和宽容。的
、天四长使ar（hcngelsa）
一（）天意使中进化识高的层最，级保有仍其体个。
性
二（相对于侍）天奉—使仅—遵照化进等级较高生体命的指行示事天使：长拥有行自发愿及成的就能，在特力领域中定掌管一国度方。例：天使如长迦勒米领统光之圣「团」他，手持真们理之，剑佑护物着质界内求真寻理的灵生。天使加长百列是上帝信的使在各次，元领域中居调，停系沟通维管道畅通的天。使与长帮其手随也时确保类的自由意人志受到乙太界命体生的尊重
。五
升、导师天（AcsndedeM saert）
一(某)一位已道开悟成的生命，体曾肉以投身地生，经球有历识的死亡，意或抑体肉未而死升天，且已并得基督意识。
证
二（净光兄弟）的会有所成，员括升包基督荣光兄弟与升天基天荣督姐妹光
（。）升天三导等师级的命生已经修得体神性结的连次层同，时连他在结九次元中所个部分有自我样貌的但，仍为人身。
六升、（As华encsin）o
精神肉和体时由第三同次度元升至第转或四五第度次，元不经历肉需死身亡。体为身保物质有形式细胞在，每秒需钟维持某一程度振动的。
当
胞细振频率增加动，过超秒钟每振频率的上限，动神和精肉体此飞因。升升华的同，不仅时修上开灵悟证境也能，意识有地个体化将我自九度次在的部元一并贯通分在。第三次度元的实而相，某言的升人华只，在是此间空遁行踪无
。
七
、星体（光stral aoBdy）
（）一身的乙肉质太本，和副体肉形的丝状毫差。不们睡我时，星光觉体会离身开，体星光界和更高到层面漫游。的
（
二）星光体随以一时条银「带和」体连系着肉，交处位接第三脉轮—于—太阳神经。
丛（
三）即使睡在中梦，星体光具仍意有识能进，不入于我们世同的界其它面层在这。国度些，我们的光体
星担纲演，出为的平是业息模式力，
清潜意除识向，高较生体命学；习此我们创在未造来疗，过愈，去其和它人产类互生，探动未知。索
（
四）我清们时醒，光体星肉体融与合星，体在健光康态下状能，供身体给气场灵和的体护。
保
、星八光界层面（各atsarlp lans）e
（一意）识层面的物非质界，和物界质相似类但属于不质界物。
（二「）等星低光层界」面当相佛于教的「阴中」，界可以为称阴间地狱、，西社会方中为冥称界这。个面层组成包的：寄括生类在体、存人类意识的否定、念相存在面（体已具自我有察觉营和生能的力相念）负面情绪，创造所的投射影出。这像个是妖魔鬼怪的国，度你惧怕最事物的也在这里。
（三若）们执意固守于我种某绪并情以理所为当，然些这情绪没有单纯被视为一地时的情来处理，会演变绪成负的面量能。如；病例的恐惧；态复仇念；之他对人存肉欲有邪却念没爱有和心灵意的连。系许多情我们绪抑压久已却，被我合们化理习而为常以。比：如惧。恐不、愤满、怒恨怨、怪责别、自怨人自、操纵别艾、贪人无厌。同样地得身，体上的虐、强暴、吸待、酗酒、毒耽于消极溺思想里、的去世过杀曾人或杀自、缺属灵乏连的，都结将人类能拉下至等星低体光面层
（。四有）的高「星等光层界」面似于类质物，例界几如层面、因何层果面相、串联互的通沟路网一、物质切在和存验的过经和去未之乙来太副，本以阿及西记卡。录些领域通这常能在睡梦以星光体中入进。
（五亦）第四度及指第五度元的次黑极性。暗些这的念面相、压受抑情的绪不，承认或被未治的愈暗面阴来驱人类。使
、气九、氛园（a场ua）r
任何生命有物都被之一场围能着绕，自发身本光体，的随着自身形相的产。有生通的眼可以人出，看于处健康状况气的充满了场清明澈亮的光；气场广中较淡度颜、较色、暗状形缩内的域，区往往负是、浓面稠能在气量场中的展现这，个部即分有光使也，常非少。的如外有来量能不属或此人于场气的量，能起看则是来暗晦乳白、不、明的颜透色通常是，色系，但也白可能其是他颜色
。
十生、命体bei（gn）
一神体精展现，能觉察自的身存的在具，有意备的思识考力能并能投，思射想情和感到某些，间空上局的，限不一但定受间的限时制。
一十、天基督升光兄荣弟B（otrherhoo of the Ray od tfheA sceden Cdhirt)s
在地球以人身时开悟证得基及督识意男的性指，导在现地在球将证入悟境即基及意识之人督，任他担的们指导灵或高次元域的领
教师。
十二、胞细转旋C（lleig snipn）
一健康个络细胞的运动模活式，有
行星如着轨道沿行恒星绕运转。
十三、轮气恰、拉克(hakcra)
()一身的体量中心能各由旋转的涡轮构，成，几有分类似轮子；整个在人体统系中具有特定的，量能输送和持维功。能
(二
)气在轮们整我性体情的、肉体、绪精、神心各部分智间运作，并之相串互联。
(
)三体人七个主的要量中心能略述如下
〇：第七：轮位头于顶也，就我们所是知的「轮」，一顶有切灵性、来自关宇的宙息信能量都和此导由。顶轮调整入并含我包这一们的世灵修目，标以我们及在世上所这学习及要成达——此的为精上神学习验的一部经分。
〇第
六：位轮两于眉之，前额间下半部的间区域中，称为「第也眼」或「眉三轮」间，管掌眼通天能力的自我、形、象及我以能见实相的感们知；力此轮掌控并我们何如周遭对世界投射的我的们信念真和。理
〇第五轮位：于喉咙的中，也称间为喉轮「」能调节，通、自我沟达和创造性表现表的量能。
〇第四轮位于胸：腔的央中亦称，「为轮心」管，理我认同自自爱、、爱人来自他、人爱、的我价自、功过值自、我本质的察觉和验经同，能时欣赏他人本的质第四轮。的置位灵魂是之在所。
〇第三轮位于：太神经阳丛间、中膈横膜区，域也为「称力量克恰拉」、「意志中心、」或「阳神经太中丛」心此。轮理管并节调一切权力、支、掌控的配能量无，是论对他人权力的操控允或许人控他你制、或括神权的包控；意志方制面不，是上帝论的意或低旨的意愿；社等交活生及会目标；你社他为人做所；积极的情的绪达表；自、负自尊，心，我的中自心
。
第〇二轮位：肚脐于鼠和蹊部中间的区域，被称为也「骨荐克拉」。恰此调轮性欲节和感的能官量；滋养己和他人自、培他人育情感的感；禀受性；心通的能力他女；性的创力中造。心
〇第
轮一：于尾椎的位底部，称也为海「底轮。掌」管量的能安性；全本；和地能球的连结；与体身关系，身的的健康体食；住衣行等存的生需，金钱要的求需（至少括文化中包的货交币换制)度；原本始能情的绪应反行动。
或
四十光室（c、ahbersm ofLi hgt
一）（昴星团光之宿者和基督使创所造能量的空，间环绕人体气和场周围可；在其中行各进治疗种、能频率量的换、转平疗法，衡运作或些意某识状态。
二（）一种特的光线、定颜、能量流动色模、式和频聚率的集集场，用于中促在进乙、精神太、绪情和(或)身、上体的变。转
（三有关）述不
下同型光态的详论室，参请第阅、九十十、和十三章。一
升华
室
海星球豚连室
结
情治绪疗
室
整合速室加
跨空时室光
Ka
平衡光能室
爱之结构室光
a、
统
一b
、 天和使天使长
c、
神圣女 性
、 d圣男性神
e、 \阴阳
多重次元的间治整合疗室
无时
室空
P
MS同E步室
量子变形
室
睡
室眠
低减力室压
次人格协光室调
十五基督、（Crhsi）t
（一）
「以稣基督」耶之在名地球度过上生的一天升师。
导（二
）人的精神导师类，力致求寻化进属灵至完全的上荣、耀平和等道，宣悟人们扬是上帝的子民都：你们要作比这更「大事。」
的（
三为）世所熟知，耶稣无论人在疗愈是和化方转，都面行神有的迹赋，禀他后最一有件记载神迹的从是里复活并死天升。
六十基督意识、ch（rsitdeS lef）
灵的进性意化，其完识整和性行为已纯达的境化，界通转晓及升华之道化，了神明真圣、智能理慈悲、宽、恕、平和和成圣、之道以三度。元的形次转世相属，基意督的识命生，体其体化自个在所我九度有次的元各分，部已于神性连结处的状态
。
十七、
基国度督C（hrist eRlm）a
升天师导耶基稣、督哲曼圣、母圣马利、净光亚兄弟会的所有成安住之员。与天处狼和星豚星海意识有球所连关天狼，星由现住在居或此来于自此的光灵系并光照着。维督基度其国中包也括个光之各。城
八、十基督自我（C化rhstediS le）f
(一)人中类将已地经验球、知、智慧，和觉我高基督与识意智的慧相结合者所，展的现貌样。
（）同大二临师。在
（）三体个度次元九全样部的貌复合意识透，过神性结的方连式体化为具人的形相进入第，三次度的意元识。
十、九光之（城Cty of Lighti）
（一光之殿堂中位于第四至)第次元六间各城的，市天导师也升居在住此。
（二）人类在境中接受各种梦性灵启蒙圣义教导与治、疗的地方有；人在世之际转在此学也习回、和顾接受治疗。
十二、耳天（C通larauidiecen）
（）一官感听觉的全面展扩能听到，朵耳不听的见声，比如高音频率音的调指，导灵高我传来或的说口息。
讯（二
）使即他口人心是，也非能力有听他人出中真正的心想。法
十一二、他通心Clairse（nietne）c
一）（全面感官感觉的力能，感能到受以太能量，以的他人及未表的感达，即觉超越与人人相触接时体上形解释能的觉。感
二）（觉的扩充感这种感觉源，身自体第二脉产轮的生能。量
二
十二天、眼通C（ailvoyrnae）c
（一
全）感官的面觉视能，能力看
见肉眼法察觉的无事物
。（二）第三眼的视觉，属
于第脉轮六的功。能
（）三合时能看眼见太以能的量例如气，场、气、轮能量身在某体部位的阻塞
、指灵导、天使等，有时开张眼睛能看也。见
二十、光茧（三ocoCosn）
（一）
绕人着整体气场个能量，状的包似木裹伊乃保护层的在治疗，经验伤痛的宣泄之后，或提保护和供整合的作。用
（
二一）种太以的构，能锁结定某特种定的能频率量平和、如宽恕信任、单纯或等将气，场完封闭在全能量。
中（
三一种）护围场，保光在和灵体魂受创后，伤场围用来包可和运送受损的裹光体和灵。
魂
二
四十集、意体识（ocllceite vcnsciouosess）n
（一生命）体族的群共以同目标生命情况和、住居场，所群体的将法想目和的凝聚合一。
二）（不同个体由成组的族群，「心同」致于力一共同标目如，：种物的化，进团的体保护行，把为多更的爱带给有所居的—民—如一星球、个家庭、小区或的居。
（民）当三一个体朝着进团化、性灵创、造的目的怀抱、共同意愿的，高「集体意等」识于而焉生
。
（四「低等集）意识」的生体，成于一个在生体的命族群共创同相的负念面、相念信破坏或性的标。目
二十五、
灵能量带（心cord）s
两个人以体太间或心灵上之联系的，为彼能交此能换，量或另由一获方得、予给能量。灵心能带能用量正面的分于，享能也来宰用制、操纵耗损、人他生命的，力或将面负量倾倒能他给。人
二十六
、长老（团oCuncil fo Eldres）
由四第位度六元次光的组灵成对，于转至第世度次元参三与化的生进体，提命供教和咨询导。长老的团同工包括世的在转世之际的和命体。生
二
十七、带解d（-coerdign）
去两人除不间需要心的灵能量之带过程，在六章第「带」解份部有尽详叙述的。
二八十、人（d天eas）v
（一）使天次层的命体，和生物植矿、及精灵物界有一特共的几何定特，征并予给保、赋护活予力。
（）类似植物、矿二物和灵精的高界。我
二十
九天、（d界evce kiigdonm
）天
人泛和光人师所在的天意识领域
三十、各度向元领域次（imdenison
各）意个识域领界限，的划取决于分振动率的频范和围相形的有。无
〇
一第度元次
粹矿纯的物领域只，容能纳识意缺，自乏意我识觉和察能。力
第〇二次元度
低等光界星层的面各种不意同，能识觉到本察是身有仅存的，在精对神无知毫觉没，有魂灵对，外浑境不觉然存；着在些某然自灵力领域，的些自这然力不灵意识，只能任具
由某控种力制摆量；布括包间阴地、狱，佛教或称的所阴界；中切一物物植种的域。领
第三〇度次
元
物质界和似的星光相界面；建立层在直线的以空概念时基为的实础相识产
生的初步阶段。这从领域以个唯上有明光没有，黑。暗这的里体集意识是分，为裂同部分的灵不魂集体意识。之言换，之灵以魂副一体身于地球生之，后的你灵无魂是基于痛苦或论渴为体望会同不经验的决定分，为裂或二多更—这—第六度次个中，灵元魂所有部份共的有一个高我同直到，再度为一合身体。高我个由个领域这我与沟们通，和我们在魂和精神层次上灵连结有我们的较高目。也由的此下达；这个层的生次体命如为顺应个某目，可能的选择投射似人类类形的相但实际上，是以粹纯几何的形存在着—图此—这为个领域的特性创。造时，之想思、色和声音在这颜阶段个几以何图形呈，现并予数字学赋含的。意个这层生次体命相互沟通，的需融只彼入此的能场和量意识；经由能量的融，形合一成个独特的电磁网，栅借彼此着的对照对方和呈所的现，体察双到的本方质能。解他人了但实际上并，不觉得乎已成为对方。似基麦洗意德存识这个在领里域
。
〇第七次元度
圣
和圣音乐领域的。个等这级所有生命体的不，是个体的论在，存都透是过和声（谐和）作音为质的表达形成本生。体除命非经各由次下降，在此已元无法接投直射相形圣音并，形成立图体，但像只有满充颜色律和，有如云动雾状流动的图像不。变断的螺旋状化像图，是一可唯述描形相。的这次生命个体的通沟，只结需彼此合音，融的入色，创颜新造的图像。沟由通经验的，中方意双都识能获得量能并能完全领会，对。方宽更的广理解，于出事「物体整大于过其各部的总合分的定律」此为集体意。进识一的步段，阶包含的不仅其他有灵的魂也，包括你的不部分。这同层个的生次命体掌了要领，能握所将有经的和验意识化为单转音，传送频率创造流，动像。这些音的频图构率成了第七次元以度降的共语言。这同是里粹纯基洗麦德意的识领域。源自一灵魂同家族的成在这一员元次以得验体到族成员合为群同一的境界，体并仍保有个别的特性其。
〇第八度次元
这领域的个征为纯特的然色和流颜动图。像生体的命态是化为型色颜光和律、的自动意识；觉彼此的沟有通如一相互种力增效协经的验，双方已无法辨识我和自他人之间的异。彼此差交，冥合融为的一爱大在此产。生无声」「这个是域领有的展现特式形，因也此为称沌之混；境这个元存次
在的真谛，为是个体使在能此够以粹的本质及意识纯，验体其整和独特性。完恐当消惧，失这里个抚是和慰潜安沈歇境的界
。
〇第
度次九元
「
aoLes Shekhiahn舍（拿）吉—」圣—火、光柱的柱始点。起里这是有「
分裂存」在的后最次元，个这领的光之域命生体所体验的意——划识自分超灵的识，意仍分立于体群灵超；光之生命但体可选也择随体验超灵的意体集意。这识领个的域相形有极仅细光的精柱或光平行的光束。里这的一，切看似着水透般晶澈澄的光白，却折射出种各眼耀颜色的第至度八元次这个。元是米次大意隆识领的域我。经曾有机体会这个领域，验当我时到唯一和感有分我的别只，有以太水的晶这。个经验生发，我的时身正体一个房在里间桌，摆着上收集的石我水晶英；尽管屋里的具和家人经已全融完入我意识里的，我是还然察忽到觉些水这和我的区别晶，我据知，这里是所人身体的需不经由化，人汽类意识能触够的最高及次。
元
第〇十次元度
这个
次元中，所有的原始灵族超的群员成所验的，体彼是已经此交于融一意同，识也再不察能各觉自的个性体我所知。的只仅此。这于层个次之上领的，域我被示及告显知的只限于十三第度次元——为圆是满之境万物在此，合为一。在体「一」里自消融我一切万入有，全中没然分有之别念
。
三十一、性神连（结ivdie nlaigmnent
）
一人个处「于轴圣的对应」状态也因此将此人，他的和个体化我自九度次元在每中一分部一并连；结性连结神的态是状成属为基意督识的生命体先的条决。
件
十二、圣轴（三divie anisx）
一（光之管。）
（
）一二有开口个管的，包子着整围条脊椎下，人脚部至下方气的场端底上，头部达顶之上的气场顶轮点，入深人全个相的高元次部分。
（三）状人似体脊椎，的能将体个接连自于我所的部有达分度次元，九并使之互贯相。在穿我自的一种部某和分他其部分间，之圣轴用也传送来量和相互沟能通
。
三
三十神圣、的质特（idvinequal iies）
任t一种纯然的态度何或生存形态，基于奠神女/的神神圣性此，性为神事万万所具物备；同并尊时重切事物的实存一状。态例如神：的圣是一爱种洁、纯条无、件然自流的露爱；自私而爱指的的是，他对付人出心，关只因向你方对有企求。
所
三四、神圣真理十D（vini erTthu）
（
一）基奠上帝于识意恒，不变的久相实。
（）对于实相二目的的和质有本绝的认知对。
（三）有任没何的想和法信念，可造成各种限局破坏、或假象。
例：追如求神
圣真的人必须理无时刻地无意愿，而有能力且质去实相疑的各个点观，论不身的境界看处何似等实真。切一在都存「是神/女神一/切万」的有部分—一—正是神的真理。
圣
三五十海、式豚部脑新重范型Do（lhpni Bran Reiatpertnig）n
以前称「为神经——肌
肉——皮质新重范」；型括双手包疗治和「豚海摆动」地板式动运两部分藉，教由运导动质采取皮新而效有的活率方动，式脑的部作运不经收可而更形缩然、自自、由喜悦，和因此在骨骼肌、肉和神经统的系滞停状能得以解态。这项治疗除用是协助「海来式波浪效用」豚身在体和神经系的统复原。
三
十、六豚海摆式动Dolph（ni oMve）s
于「属豚式脑海部重新型范疗」的法一引种导地性运板动，能解除在经神肌肉和骨、骼统系内收缩的停和滞态状与，这系统相些关的行为及情感模连的限制和式停顿也时同得获放。释
三七十、海豚式球连结星D（lpoinh tarSLi-knign）
宿星光昴能作工一的份部，用于电作光上体，为重能新启并开除清电系统路不活中跃、塞阻受或的损路线如。海的豚光体一电般当，电能适当运作时，路路系统电交的点接才能本银河系和中对应相的星互恒相结连。
三
八、十海式豚浪效波（Dol用phn Wiva Efefet）c
当类或海豚处于健人、自发、康灵性整状态时，合量、声音能动和作递至全身和神经传统系的方。例如式；海摆动头部时所产豚的律生能传动遍身，全造出创波般的效浪，果畅无阻通，毫不丝体受收内缩和停顿状的态影。
响
三十九、自然灵力（leeenmatls）
一）（一种具活动力和目能、没的有魂灵能的形量式，可负因面念意盘据而生，或由产念日相坐渐能自行大营而生成生，可能是也为蓄人意造成
。（
）灵二治疗力者往会创造自然往力灵达成疗效以比如，施有展旋如中转卷龙的风量清洁能体的气轮身。
三）（人为将黑有的影暗力加诸响在他人身，上可由藉射自投然力灵而达，如魔成神和巫通毒也沿教此用法。
（四）举
个一负被意念面盘据例子，的一个人耽溺于当情色图片电、，性影幻想性经验时或，这周围能量人便开始成和（或形吸引寄生性）自的然力灵来附食，进前更而长执迷增念之。
（五）然灵自是力以二第次元的生度命态形在着。
存
四十、伊
兴（洛lEohi）m
执掌天创地造一群光的；灵称也造物者为神诸和女众。
神
四十一、证悟、开
悟启悟（e、nlghtenientm）
（
）灵一的性满状圆，在一态定特元中所次的有学和习进目标化已完都。
成
二（）类意人已完识和体全的基督内化我自或
高我而为一，合互相通感。
（三）
一体性的和美完无瑕态再度状缔结，状此是态人本就来足倶且会再不失返。
的
四十
二、误的错神经道（e通rorenou sneuar pltawahy）
一条
脑中头神系统的通路，经为一经神板阻隔，抑所制了脑部然不做作自的反应，且得使脑不能适当检头输测入的命生
验。经
十四、进三意化识e（olvtuonair conysciusneoss）
能
认我知们始自至终整体存在的目是的了为习、成学，长我们的行使为意念变和更好得更完、美在各，个面层和神上/神女/一切有重新万合。
结
十四四大、化进则（法fuorec oltuoirya ripcnilpe）s
为加速地了的洗礼球使得她的，子能迈入民一下个化进阶的段此，性灵上的悟必领在2须02年结1束呈前现地给上的每一个球，人使人人届得都能时怀抱信念此进。化则为法；
（一）
们我之以在所，此是为了身体在情、、感灵心精神上充分地和化进。
二（人）人都有神性具本的，是体由光和爱构所，成而人性本来就美善的。
是
三）自由（意志放诸是宙皆准宇的绝对利权，然而.神当为意使们我美荣无瑕，时自我摒得弃我意自，志凭着心与信靠顺服于信神。意
（）天四地物万存的皆为神圣在，有各其所远超，对个过小体我司之所职。责
四十、五全官感知觉（ufl selnosrypercept io）n
（
）五官知觉一能的扩充力包括能察觉以，的太、物非质界能量的，生命，感觉体声，，音觉味嗅觉，视和觉。
（二）相于「较感官超知」觉词一所的异指常不，合乎然的能自力全，感官知觉此能对更能自然力完全而地用运
。（
）三请参「天考通」耳、他「心通、」「天通眼、」直觉「的名」词释，可解知全面得官知觉在各方面感例的。
证
十四、六银系中心（河Galctia cCnter）e
一）本银（系的正中河央。点
二）（整银个河系续持绕行运的转央中轴线。
四
十七、河通道银galac（ic gatteayw
）
通常一为个球或恒星星第，度五或高更次意元的生识命体经此由位置入进远的处空之时；点一旦进通内道远处的空间，即如近在有咫，因为行尺经些这口入旅游的远是过超间时和间的限空制。的如：例
（
一高次元的）生体命只意图要晰、心明集念，可中过经河银系中心到，任何达银河系的任有另一何个银河道存通在的方。地
二）（昴宿可六为作通往河系中银心通道。的
四十八、/神神女/切万有一G（odGo/des/sAl Tlha is）t
（）一体性一。
（
二天）地万中的物性神。
（三整个）天万地物极纯以的完粹形式存在整，没着性别有界的定，包含阴阳两性却。
四
十九、我神God（ Self）
一（所）有生体的命个某分，能部觉到察它实真本质即的是神/神/女一切有的一万貌样或一部份
。
（二存在）圣真神中的理我们。
五、十光兄净弟会（Grae thiWt eBothrrehoo）d
（
一）天导升师中以人曾居身于地球，在住性灵进化至上悟阶段证进而，成督基化导师。的
（
二根摅昴）宿星天使
老群发言人「长」拉说的法，光兄弟会原本称为净光净。会
三（）身献维护神秘学于教派的神圣会理团不时，给全予类在人性灵觉上醒协助的和指导，并终尊始重个的体由意志。自
十五一落、于实地、扎根根植、于地g（ourdingn
）（一）
精和神所在的肉体之间层深连的系同，也时和大彼此地结连
。
二（伸）一展以太条实能落带量过的程落，能量实带的直径常介于四通英吋你和的宽臀间—之男—由第一脉轮发性，女性由第出二脉发出轮——通大地的直心，中此如可你能更体出会在「体里」身感受的
。
（三任）使何在你体身和内活生更中能置身当下于经的。验例：「对我如说来在林，里散子是步根个植于的经地。验」指所是，的在「子林里散步使我得更能活觉此地此刻在活、『在在身体里』，觉得也更朝有了。」性爱气于某些人对言而也一种是植根地的经验于
。
十二、五高（我igHer Shle）f
我们的全完神精存在的一分部具有多，面貌重位于，次元高，并领我们引向灵性朝成长进化、悟道。当我和们意能识我到伟们自我大的这部分时，便个开可将始高我的部分各整合我入的肉体里们然，而某部些仍留在我们分全相的次高元部分中
。
五
三十、相（ho全olgrma）
任何第三次度形相元事的，以物涵其盖形之全部的状状呈现态，相对有如于平相面片第二度次元的图；全像相括了物包的体长宽、高和、轮廓
。五十四
、相自全我（hloorgphiac elfs）
全相我自贯通各集次元的度所部有分一为，各部分处适于的当结连状态并时彼同此连。结
五十五、平连结行h（roiznoalt lignametn）
一（）在意识状此态，个中体对质物的幻界、相存需求和恐生的惧同度认，多于魂和灵精神进化、，及以和性自我神连的与启悟之灵性责任。结
二）（全和完身内的体高我除连系。断
五
六、无尽光十（InifitneSu ）n
（
一「）神女/神/一万切」有或一体性」的别名「，观点基于存其的在物事都一和个第十度三次元的续连光场共，并与存此场连光着。结
（二
万）物是以本都身光的纯的本质存在粹着即，无为光的尽在存状态。
十五、七次元间椎形光柱（nItedrimnsienoa Clnoe f Ligho
t）
点在上顶的椎状圆柱，光覆盖在你体身气场顶端，是的快由速旋转、振动高光频的率组成所。些这光频能帮助你入进「垂连直结」态，状除清你身体和气由场放释出的与身自不契相合的量能
。
十五、直觉(i八nuttiin)o
（
）一第脉轮的七全官感觉知能，功括包逻非辑推所理能解释之事物的解理。力
（
二一股预感，觉）有股力得引导量去做某着
事件，但不知以然所或「；是就道知这件事了做准错」，都没是觉直的例子。
五十九
Ka、
（）一体肉神性的体副能导入，高频率的光和生命力进肉内；体使大师临为嵌入在肉，体体必副能须完全作。运
（二）由有大具小不一「的a管道k」庞之网络组成，大括一类似经络包的系统，高较率频的能藉量此下，进而进降入和维持肉身你存在以的太电体这光部分个。
三）肉（、较高体元和次师大临在间之界的面区也称，为我高基或化自我。督
（）四Ka「能量」一是种由较高元之自我下次降，精极的细频高率光。的
六、Ka版图十（a TeKmlate）p
一方长平形、位于顶面后方、轮极的以太薄中心，密码登录有以关体的个魂目灵标身体和K、a蓝的图Ka、量能在体内的动流模等数式；据a图K版显并此人示是否升能，有意识华死地去，经或一般历的死，也记亡着此载以何种方式死亡人。
六一、业十（Ka力mra）
（一）偏
正直诚信或有离失人个操的生守经验所形成的产物命。
（二）
一基于万物进套的化自然要需和向的倾学习统系。
（三
）一个人当的为偏行自由意离或诚志信正时直，这行为个招会其致相它或似反的生相命验经透，过样这经验的一个人，以可明白进或原化先失偏的为行，在并下当修正自，那己就么能将先原失偏行为的产生的业力磁所性移给除。
六
二、十天琴座战（士LayarnW ariorr）
群一来自琴星座的生命体天，在三十万前年侵略猎户座，曾奴役并当地的居民，占据户银猎通道河。
十三、六亚（玛M-aa）
t宿星昴天使长之群，是深红色的一生体命，祂的们角色灵性战是，放士射超越恐出惧神的圣气。勇
六四十、大师临在Mas（trerese ne）c
（一我或）我。高
（二）怀的人开。类
六十
、五麦基德（洗eMchliedzke）
在六度第元次的一股集体识意，任本担阳系生太体命启发教导国与的守度护，者特是此别时的球地，基麦洗德的修士与会女修们曾在古的埃及和代特亚兰蒂斯经密营义院学耶稣，基曾在启蒙督十前二几十之间岁埃及在金字与麦塔基德洗会的员成共同研习。
十六六、尔卡巴梅（Merabka）h
任
何以光和意识成的载形具，可供个人或团体在空中时时空或之旅行外——但相对于汽像车、飞机机械性等交通的工具或机械的宇宙飞性船。
六十
七、那斯德玛N（maatse）
一古老种的问语，候般一为认起源于是北度印双手合十，放在巴下之下祈呈状，祷向致意的并对象头，点它意的思是「我认并知荣你耀内在的神性。」
六八、神经通十（n道eural aptwhay）
脑部细微在的经神线路，可
接收感官上输入并的译，根据转入的讯输决定息采取种何行动，接着刺激身体意识和依定而决动。行
六九、神十经（板nuear llpate
）
部神脑经通路的中滞阻，有自内我序设定，对程感输官和入生经命验呈习而惯自然自的反应发
。
七十神经毒、n（eurotoxn）
i
在大多的洗洁数剂、洗精、发发胶喷雾、、肥皂剂、水或有任香化何香精学所有含物质的这种物质会，由黏着藉在经末梢而逐神破渐坏黏膜、神鞘经脑部活动的完和性整，攻而到击神经系。
统
七十、一体同（Oneesns）
（一）与存在物万达成性灵结的自连状然态。
二（有）时被又用使神成/一切万有/物万在的内性的代神。称
七二、麦基十洗会德（rdOer of eMlchzedik）e
（
）一亚在特兰斯蒂及古代以埃时，研及并启蒙进入灵习启蒙性升华和密义学院的人。之
二）在（特兰亚蒂斯代时，会两此派别称被为袍灰黑袍和灰，袍一是一群派特殊修的士和女擅长修并的专炼金研术和神圣魔法的黑袍一派；是团体中的炼从金和士魔师法分所而成的支体团，这些员成来误后法用和力法，魔成不守为道的魔正法和巫师，师者抗拒灵性的后节礼会和里头始的神圣原则。法
七三十净、光（O会rdr eof t ehGreat W hit eLigth）
据昴根宿天使长星的发言人所称拉，会此乃是今我们所知的净光日兄弟。会
七
四、泛光天人十（OvrleihgtD ev）a
（一
）照顾保、护一株每物和矿植精灵，石强化并它们量的庞然能天，神例：如矿王石国的泛光人、钻天之光疗愈矩阵的泛光天人石、卉花泛光天人的。
（
）照二与顾区有关的地特功定能之然庞命体，例生如天型气和地球变态的看动顾；者进化和依理时物的循环间维持改和两变极的护看者。
（三）看
某护种类人殊特需求庞的天然神例，治如泛疗天人、服丧光光天泛、新生儿的泛人光人天
。
十七、五范（型arpadgm）
i一）一（概种或「实相念」的型，模通是由常个人两更或多的人共分同，他们享不仅活在生样这概念或的型模上而且，还一来保同有。
它（二）
有后前脉络为基础「的实相」相对，于封非闭
式或模糊结的「构相」实。
（三
）任因既何模式或信念结存而设构好的一种完定整的思或响考方式应
。
七六十、范型变（p转aaridgmsh it）f
当
个人一或团体完全弃舍一先前所种定好的设而且是预测的思可、生考或举止的方式时活例如当，某人切个断一种来集自体意识中的信：念「只能活你世，一而你所能做且的就尽是去存活下力来。」而且他为自创造出新己范的，这范型型基于：是所「有命的目的生灵性是的上化进
为宿昴光能运星的作业人从员及想透过以体团课来程入深会体人的所设士。
计
八十
四帕达、（Ptah
）
（）一宿星天昴使群长中淡蓝色光之的生体命祂们的，色是生命永恒本质角保护者的维和护者。
（二在古）老的及，埃帕达创是造和者生力的命维者护。
八十五
、（Ra）拉
（）一宿星天使昴群长辐射中黄色金之光的员成，们祂守由生护命经验然而生的自神智慧圣。
二（）将所是有讯和教息传导送本给作者书的生体。命
（
）三埃在和亚及兰特提时代斯太阳神的古。
称
八
六、十相真理（对erltavei trtuh）
一（）任何建立只在恒变命经验的事物。
生
（二）立在与神圣真建对抗理信的与念法看实的观点相。
八七、七种十太阳系业模力（s式eev nslar ring karoic matpelrns）
阳系中在行太星的灵启性和升蒙华之前，七有主要种低质较量的意识要被清需。这七种模式是：傲除慢、耽溺、偏见、恨、憎暴力、害受意和识羞愧。
感
十八八、沙波（提hsaktpiu）
t
高频率的白光极境，此经界十分验烈浓接收到的人，经会历片刻到只有白光在的存界境；通这会使得第三常剧眼的烈开，在敞此验当经中及后会体之到极乐的境验，通常界人身开以悟人或的开悟已天升导师获会这样得的体。验
八十九
、天基升督荣姊光会妹（isStreo fRay f the osAecmedd hCrit）s
曾活在地球已开上悟成并为督意基识命体的女生，性在现们以祂导者指和较高次中的老师元身份服务那准些好备启要蒙或进入督基识意启蒙的。
九、十阳系（Sola太r ing）r
宿星又昂将之称太为环，包阳一括个太阳四和环周它绕们所的有行星，就好我像所们有的这个拥太阳和着绕它断不转运行星的地（、火星球、王冥等星等）。
十九、灵一魂Sou（l）
（一完）整个体的一部分，像太阳样的一光小，球记能录个体在生生世之世与之间的外经验与习学
（二。个）中不朽体部的分包，括并散发个的体本质。
九十二灵魂、体母soul （matrxi）
在体身内部轮一心带一英寸半至二寸英右左的置位，那
里是魂灵转世在的身里停泊人地的。方
九十
、精神三Spirit）（
自
中我全没有形相的完分部，却但能也择驻留选一个形相内，不管在肉体是形的或以相的太象形。个这部能分与何任有自我仍概的念事万物融合，万不过样的这合是无融法过透意刻排安的。
九四十谭崔、或谭崔能量（tanrator anttirce nergy
）
性从器官或较低脊椎沿的着气向上移动的性轮量能通，常伴着沿着脊椎上升随的拙火能，量有别于在只殖生位或部较低气轮释放的性能量。
九十五、念相（houthtforgm）
对于
某在些面限方你实相的问制所拥题的信念有图像、感和组合。
情
十六、九相体（念tohuhffort mbieng
）
一）当一（念相变个相当得大庞充满能而时量它，开始以念所相构筑出来幻的为主的相一目单标而动活这是。在词名解中释所称自「然力灵」的其中种。一
二）（个人或集体意由所识造创出的二次元来命体生。
九七十时空、续连（t体mi-epace csnofiur）m
在第次元中三连有的时续间与间空延展范型的而且看起，来似是最终乎实的，不相这过样幻相的只存在于这三次。元
十八九、真（t理utr）
恒h不常变神圣、不受而于假制的相响影。
十九、九光管之（tbueof lgith）
一个像轴般线管的状口开，脚从下气底端开场始，沿脊椎穿着身体过头顶出从去再，升上气到场端顶直，到九第次元，这个中轴把线们与所有我高次较元中的每部个给串连起来分，意这着味在「处性连结神」中较高次元。的中我自以可能将与量光着这沿个开启光的管传之送我给，如们此来便一造创个体在出个九元次中个每分部的连续。体
一百、垂连结（直vrtecal aliginemn）t
一）在这（的境样里界，一个生体能意识命到对相真理幻相的和神真圣理之间的别，并差望渴活神在圣真理诚实和正直生活中，他知道的他在们以及万之物内圣的神精神与魂，并灵且少在能量至是上与高我连结。着
（）处二在你「圣」的轴状态
。
《唤你醒恒的生永力命——名词解》释
、一阿西记录（卡kAsahci ecoRrd
）（）一切生命经一验学及过程习的积累，摄了过融、去在及现来未涵；范围盖包括个别生的命、体体集意识及宙宇中有存在所的物事。
（二过）去有已成就的，当下所切一是皆未来所，未有竟事之，登载在阿都卡记录西。
里
、昴宿二六（Aclony）
e
昴星宿团的央星；中球和我们的地阳太每两系万六千绕年此公转周。一昴宿「六也」可充为通权往河银中系心的「河银通」。
道
三、安（An拉-R）a
昴
星团光之宿天使长老群一的，族为化澈清翡的绿光。翠责掌管所负植有界物生命，的中其也括我们太包阳系植的天物界安拉的。性具足了神圣本慈悲和宽容。的
、天四长使ar（hcngelsa）
一（）天意使中进化识高的层最，级保有仍其体个。
性
二（相对于侍）天奉—使仅—遵照化进等级较高生体命的指行示事天使：长拥有行自发愿及成的就能，在特力领域中定掌管一国度方。例：天使如长迦勒米领统光之圣「团」他，手持真们理之，剑佑护物着质界内求真寻理的灵生。天使加长百列是上帝信的使在各次，元领域中居调，停系沟通维管道畅通的天。使与长帮其手随也时确保类的自由意人志受到乙太界命体生的尊重
。五
升、导师天（AcsndedeM saert）
一(某)一位已道开悟成的生命，体曾肉以投身地生，经球有历识的死亡，意或抑体肉未而死升天，且已并得基督意识。
证
二（净光兄弟）的会有所成，员括升包基督荣光兄弟与升天基天荣督姐妹光
（。）升天三导等师级的命生已经修得体神性结的连次层同，时连他在结九次元中所个部分有自我样貌的但，仍为人身。
六升、（As华encsin）o
精神肉和体时由第三同次度元升至第转或四五第度次，元不经历肉需死身亡。体为身保物质有形式细胞在，每秒需钟维持某一程度振动的。
当
胞细振频率增加动，过超秒钟每振频率的上限，动神和精肉体此飞因。升升华的同，不仅时修上开灵悟证境也能，意识有地个体化将我自九度次在的部元一并贯通分在。第三次度元的实而相，某言的升人华只，在是此间空遁行踪无
。
七
、星体（光stral aoBdy）
（）一身的乙肉质太本，和副体肉形的丝状毫差。不们睡我时，星光觉体会离身开，体星光界和更高到层面漫游。的
（
二）星光体随以一时条银「带和」体连系着肉，交处位接第三脉轮—于—太阳神经。
丛（
三）即使睡在中梦，星体光具仍意有识能进，不入于我们世同的界其它面层在这。国度些，我们的光体
星担纲演，出为的平是业息模式力，
清潜意除识向，高较生体命学；习此我们创在未造来疗，过愈，去其和它人产类互生，探动未知。索
（
四）我清们时醒，光体星肉体融与合星，体在健光康态下状能，供身体给气场灵和的体护。
保
、星八光界层面（各atsarlp lans）e
（一意）识层面的物非质界，和物界质相似类但属于不质界物。
（二「）等星低光层界」面当相佛于教的「阴中」，界可以为称阴间地狱、，西社会方中为冥称界这。个面层组成包的：寄括生类在体、存人类意识的否定、念相存在面（体已具自我有察觉营和生能的力相念）负面情绪，创造所的投射影出。这像个是妖魔鬼怪的国，度你惧怕最事物的也在这里。
（三若）们执意固守于我种某绪并情以理所为当，然些这情绪没有单纯被视为一地时的情来处理，会演变绪成负的面量能。如；病例的恐惧；态复仇念；之他对人存肉欲有邪却念没爱有和心灵意的连。系许多情我们绪抑压久已却，被我合们化理习而为常以。比：如惧。恐不、愤满、怒恨怨、怪责别、自怨人自、操纵别艾、贪人无厌。同样地得身，体上的虐、强暴、吸待、酗酒、毒耽于消极溺思想里、的去世过杀曾人或杀自、缺属灵乏连的，都结将人类能拉下至等星低体光面层
（。四有）的高「星等光层界」面似于类质物，例界几如层面、因何层果面相、串联互的通沟路网一、物质切在和存验的过经和去未之乙来太副，本以阿及西记卡。录些领域通这常能在睡梦以星光体中入进。
（五亦）第四度及指第五度元的次黑极性。暗些这的念面相、压受抑情的绪不，承认或被未治的愈暗面阴来驱人类。使
、气九、氛园（a场ua）r
任何生命有物都被之一场围能着绕，自发身本光体，的随着自身形相的产。有生通的眼可以人出，看于处健康状况气的充满了场清明澈亮的光；气场广中较淡度颜、较色、暗状形缩内的域，区往往负是、浓面稠能在气量场中的展现这，个部即分有光使也，常非少。的如外有来量能不属或此人于场气的量，能起看则是来暗晦乳白、不、明的颜透色通常是，色系，但也白可能其是他颜色
。
十生、命体bei（gn）
一神体精展现，能觉察自的身存的在具，有意备的思识考力能并能投，思射想情和感到某些，间空上局的，限不一但定受间的限时制。
一十、天基督升光兄荣弟B（otrherhoo of the Ray od tfheA sceden Cdhirt)s
在地球以人身时开悟证得基及督识意男的性指，导在现地在球将证入悟境即基及意识之人督，任他担的们指导灵或高次元域的领
教师。
十二、胞细转旋C（lleig snipn）
一健康个络细胞的运动模活式，有
行星如着轨道沿行恒星绕运转。
十三、轮气恰、拉克(hakcra)
()一身的体量中心能各由旋转的涡轮构，成，几有分类似轮子；整个在人体统系中具有特定的，量能输送和持维功。能
(二
)气在轮们整我性体情的、肉体、绪精、神心各部分智间运作，并之相串互联。
(
)三体人七个主的要量中心能略述如下
〇：第七：轮位头于顶也，就我们所是知的「轮」，一顶有切灵性、来自关宇的宙息信能量都和此导由。顶轮调整入并含我包这一们的世灵修目，标以我们及在世上所这学习及要成达——此的为精上神学习验的一部经分。
〇第
六：位轮两于眉之，前额间下半部的间区域中，称为「第也眼」或「眉三轮」间，管掌眼通天能力的自我、形、象及我以能见实相的感们知；力此轮掌控并我们何如周遭对世界投射的我的们信念真和。理
〇第五轮位：于喉咙的中，也称间为喉轮「」能调节，通、自我沟达和创造性表现表的量能。
〇第四轮位于胸：腔的央中亦称，「为轮心」管，理我认同自自爱、、爱人来自他、人爱、的我价自、功过值自、我本质的察觉和验经同，能时欣赏他人本的质第四轮。的置位灵魂是之在所。
〇第三轮位于：太神经阳丛间、中膈横膜区，域也为「称力量克恰拉」、「意志中心、」或「阳神经太中丛」心此。轮理管并节调一切权力、支、掌控的配能量无，是论对他人权力的操控允或许人控他你制、或括神权的包控；意志方制面不，是上帝论的意或低旨的意愿；社等交活生及会目标；你社他为人做所；积极的情的绪达表；自、负自尊，心，我的中自心
。
第〇二轮位：肚脐于鼠和蹊部中间的区域，被称为也「骨荐克拉」。恰此调轮性欲节和感的能官量；滋养己和他人自、培他人育情感的感；禀受性；心通的能力他女；性的创力中造。心
〇第
轮一：于尾椎的位底部，称也为海「底轮。掌」管量的能安性；全本；和地能球的连结；与体身关系，身的的健康体食；住衣行等存的生需，金钱要的求需（至少括文化中包的货交币换制)度；原本始能情的绪应反行动。
或
四十光室（c、ahbersm ofLi hgt
一）（昴星团光之宿者和基督使创所造能量的空，间环绕人体气和场周围可；在其中行各进治疗种、能频率量的换、转平疗法，衡运作或些意某识状态。
二（）一种特的光线、定颜、能量流动色模、式和频聚率的集集场，用于中促在进乙、精神太、绪情和(或)身、上体的变。转
（三有关）述不
下同型光态的详论室，参请第阅、九十十、和十三章。一
升华
室
海星球豚连室
结
情治绪疗
室
整合速室加
跨空时室光
Ka
平衡光能室
爱之结构室光
a、
统
一b
、 天和使天使长
c、
神圣女 性
、 d圣男性神
e、 \阴阳
多重次元的间治整合疗室
无时
室空
P
MS同E步室
量子变形
室
睡
室眠
低减力室压
次人格协光室调
十五基督、（Crhsi）t
（一）
「以稣基督」耶之在名地球度过上生的一天升师。
导（二
）人的精神导师类，力致求寻化进属灵至完全的上荣、耀平和等道，宣悟人们扬是上帝的子民都：你们要作比这更「大事。」
的（
三为）世所熟知，耶稣无论人在疗愈是和化方转，都面行神有的迹赋，禀他后最一有件记载神迹的从是里复活并死天升。
六十基督意识、ch（rsitdeS lef）
灵的进性意化，其完识整和性行为已纯达的境化，界通转晓及升华之道化，了神明真圣、智能理慈悲、宽、恕、平和和成圣、之道以三度。元的形次转世相属，基意督的识命生，体其体化自个在所我九度有次的元各分，部已于神性连结处的状态
。
十七、
基国度督C（hrist eRlm）a
升天师导耶基稣、督哲曼圣、母圣马利、净光亚兄弟会的所有成安住之员。与天处狼和星豚星海意识有球所连关天狼，星由现住在居或此来于自此的光灵系并光照着。维督基度其国中包也括个光之各。城
八、十基督自我（C化rhstediS le）f
(一)人中类将已地经验球、知、智慧，和觉我高基督与识意智的慧相结合者所，展的现貌样。
（）同大二临师。在
（）三体个度次元九全样部的貌复合意识透，过神性结的方连式体化为具人的形相进入第，三次度的意元识。
十、九光之（城Cty of Lighti）
（一光之殿堂中位于第四至)第次元六间各城的，市天导师也升居在住此。
（二）人类在境中接受各种梦性灵启蒙圣义教导与治、疗的地方有；人在世之际转在此学也习回、和顾接受治疗。
十二、耳天（C通larauidiecen）
（）一官感听觉的全面展扩能听到，朵耳不听的见声，比如高音频率音的调指，导灵高我传来或的说口息。
讯（二
）使即他口人心是，也非能力有听他人出中真正的心想。法
十一二、他通心Clairse（nietne）c
一）（全面感官感觉的力能，感能到受以太能量，以的他人及未表的感达，即觉超越与人人相触接时体上形解释能的觉。感
二）（觉的扩充感这种感觉源，身自体第二脉产轮的生能。量
二
十二天、眼通C（ailvoyrnae）c
（一
全）感官的面觉视能，能力看
见肉眼法察觉的无事物
。（二）第三眼的视觉，属
于第脉轮六的功。能
（）三合时能看眼见太以能的量例如气，场、气、轮能量身在某体部位的阻塞
、指灵导、天使等，有时开张眼睛能看也。见
二十、光茧（三ocoCosn）
（一）
绕人着整体气场个能量，状的包似木裹伊乃保护层的在治疗，经验伤痛的宣泄之后，或提保护和供整合的作。用
（
二一）种太以的构，能锁结定某特种定的能频率量平和、如宽恕信任、单纯或等将气，场完封闭在全能量。
中（
三一种）护围场，保光在和灵体魂受创后，伤场围用来包可和运送受损的裹光体和灵。
魂
二
四十集、意体识（ocllceite vcnsciouosess）n
（一生命）体族的群共以同目标生命情况和、住居场，所群体的将法想目和的凝聚合一。
二）（不同个体由成组的族群，「心同」致于力一共同标目如，：种物的化，进团的体保护行，把为多更的爱带给有所居的—民—如一星球、个家庭、小区或的居。
（民）当三一个体朝着进团化、性灵创、造的目的怀抱、共同意愿的，高「集体意等」识于而焉生
。
（四「低等集）意识」的生体，成于一个在生体的命族群共创同相的负念面、相念信破坏或性的标。目
二十五、
灵能量带（心cord）s
两个人以体太间或心灵上之联系的，为彼能交此能换，量或另由一获方得、予给能量。灵心能带能用量正面的分于，享能也来宰用制、操纵耗损、人他生命的，力或将面负量倾倒能他给。人
二十六
、长老（团oCuncil fo Eldres）
由四第位度六元次光的组灵成对，于转至第世度次元参三与化的生进体，提命供教和咨询导。长老的团同工包括世的在转世之际的和命体。生
二
十七、带解d（-coerdign）
去两人除不间需要心的灵能量之带过程，在六章第「带」解份部有尽详叙述的。
二八十、人（d天eas）v
（一）使天次层的命体，和生物植矿、及精灵物界有一特共的几何定特，征并予给保、赋护活予力。
（）类似植物、矿二物和灵精的高界。我
二十
九天、（d界evce kiigdonm
）天
人泛和光人师所在的天意识领域
三十、各度向元领域次（imdenison
各）意个识域领界限，的划取决于分振动率的频范和围相形的有。无
〇
一第度元次
粹矿纯的物领域只，容能纳识意缺，自乏意我识觉和察能。力
第〇二次元度
低等光界星层的面各种不意同，能识觉到本察是身有仅存的，在精对神无知毫觉没，有魂灵对，外浑境不觉然存；着在些某然自灵力领域，的些自这然力不灵意识，只能任具
由某控种力制摆量；布括包间阴地、狱，佛教或称的所阴界；中切一物物植种的域。领
第三〇度次
元
物质界和似的星光相界面；建立层在直线的以空概念时基为的实础相识产
生的初步阶段。这从领域以个唯上有明光没有，黑。暗这的里体集意识是分，为裂同部分的灵不魂集体意识。之言换，之灵以魂副一体身于地球生之，后的你灵无魂是基于痛苦或论渴为体望会同不经验的决定分，为裂或二多更—这—第六度次个中，灵元魂所有部份共的有一个高我同直到，再度为一合身体。高我个由个领域这我与沟们通，和我们在魂和精神层次上灵连结有我们的较高目。也由的此下达；这个层的生次体命如为顺应个某目，可能的选择投射似人类类形的相但实际上，是以粹纯几何的形存在着—图此—这为个领域的特性创。造时，之想思、色和声音在这颜阶段个几以何图形呈，现并予数字学赋含的。意个这层生次体命相互沟通，的需融只彼入此的能场和量意识；经由能量的融，形合一成个独特的电磁网，栅借彼此着的对照对方和呈所的现，体察双到的本方质能。解他人了但实际上并，不觉得乎已成为对方。似基麦洗意德存识这个在领里域
。
〇第七次元度
圣
和圣音乐领域的。个等这级所有生命体的不，是个体的论在，存都透是过和声（谐和）作音为质的表达形成本生。体除命非经各由次下降，在此已元无法接投直射相形圣音并，形成立图体，但像只有满充颜色律和，有如云动雾状流动的图像不。变断的螺旋状化像图，是一可唯述描形相。的这次生命个体的通沟，只结需彼此合音，融的入色，创颜新造的图像。沟由通经验的，中方意双都识能获得量能并能完全领会，对。方宽更的广理解，于出事「物体整大于过其各部的总合分的定律」此为集体意。进识一的步段，阶包含的不仅其他有灵的魂也，包括你的不部分。这同层个的生次命体掌了要领，能握所将有经的和验意识化为单转音，传送频率创造流，动像。这些音的频图构率成了第七次元以度降的共语言。这同是里粹纯基洗麦德意的识领域。源自一灵魂同家族的成在这一员元次以得验体到族成员合为群同一的境界，体并仍保有个别的特性其。
〇第八度次元
这领域的个征为纯特的然色和流颜动图。像生体的命态是化为型色颜光和律、的自动意识；觉彼此的沟有通如一相互种力增效协经的验，双方已无法辨识我和自他人之间的异。彼此差交，冥合融为的一爱大在此产。生无声」「这个是域领有的展现特式形，因也此为称沌之混；境这个元存次
在的真谛，为是个体使在能此够以粹的本质及意识纯，验体其整和独特性。完恐当消惧，失这里个抚是和慰潜安沈歇境的界
。
〇第
度次九元
「
aoLes Shekhiahn舍（拿）吉—」圣—火、光柱的柱始点。起里这是有「
分裂存」在的后最次元，个这领的光之域命生体所体验的意——划识自分超灵的识，意仍分立于体群灵超；光之生命但体可选也择随体验超灵的意体集意。这识领个的域相形有极仅细光的精柱或光平行的光束。里这的一，切看似着水透般晶澈澄的光白，却折射出种各眼耀颜色的第至度八元次这个。元是米次大意隆识领的域我。经曾有机体会这个领域，验当我时到唯一和感有分我的别只，有以太水的晶这。个经验生发，我的时身正体一个房在里间桌，摆着上收集的石我水晶英；尽管屋里的具和家人经已全融完入我意识里的，我是还然察忽到觉些水这和我的区别晶，我据知，这里是所人身体的需不经由化，人汽类意识能触够的最高及次。
元
第〇十次元度
这个
次元中，所有的原始灵族超的群员成所验的，体彼是已经此交于融一意同，识也再不察能各觉自的个性体我所知。的只仅此。这于层个次之上领的，域我被示及告显知的只限于十三第度次元——为圆是满之境万物在此，合为一。在体「一」里自消融我一切万入有，全中没然分有之别念
。
三十一、性神连（结ivdie nlaigmnent
）
一人个处「于轴圣的对应」状态也因此将此人，他的和个体化我自九度次元在每中一分部一并连；结性连结神的态是状成属为基意督识的生命体先的条决。
件
十二、圣轴（三divie anisx）
一（光之管。）
（
）一二有开口个管的，包子着整围条脊椎下，人脚部至下方气的场端底上，头部达顶之上的气场顶轮点，入深人全个相的高元次部分。
（三）状人似体脊椎，的能将体个接连自于我所的部有达分度次元，九并使之互贯相。在穿我自的一种部某和分他其部分间，之圣轴用也传送来量和相互沟能通
。
三
三十神圣、的质特（idvinequal iies）
任t一种纯然的态度何或生存形态，基于奠神女/的神神圣性此，性为神事万万所具物备；同并尊时重切事物的实存一状。态例如神：的圣是一爱种洁、纯条无、件然自流的露爱；自私而爱指的的是，他对付人出心，关只因向你方对有企求。
所
三四、神圣真理十D（vini erTthu）
（
一）基奠上帝于识意恒，不变的久相实。
（）对于实相二目的的和质有本绝的认知对。
（三）有任没何的想和法信念，可造成各种限局破坏、或假象。
例：追如求神
圣真的人必须理无时刻地无意愿，而有能力且质去实相疑的各个点观，论不身的境界看处何似等实真。切一在都存「是神/女神一/切万」的有部分—一—正是神的真理。
圣
三五十海、式豚部脑新重范型Do（lhpni Bran Reiatpertnig）n
以前称「为神经——肌
肉——皮质新重范」；型括双手包疗治和「豚海摆动」地板式动运两部分藉，教由运导动质采取皮新而效有的活率方动，式脑的部作运不经收可而更形缩然、自自、由喜悦，和因此在骨骼肌、肉和神经统的系滞停状能得以解态。这项治疗除用是协助「海来式波浪效用」豚身在体和神经系的统复原。
三
十、六豚海摆式动Dolph（ni oMve）s
于「属豚式脑海部重新型范疗」的法一引种导地性运板动，能解除在经神肌肉和骨、骼统系内收缩的停和滞态状与，这系统相些关的行为及情感模连的限制和式停顿也时同得获放。释
三七十、海豚式球连结星D（lpoinh tarSLi-knign）
宿星光昴能作工一的份部，用于电作光上体，为重能新启并开除清电系统路不活中跃、塞阻受或的损路线如。海的豚光体一电般当，电能适当运作时，路路系统电交的点接才能本银河系和中对应相的星互恒相结连。
三
八、十海式豚浪效波（Dol用phn Wiva Efefet）c
当类或海豚处于健人、自发、康灵性整状态时，合量、声音能动和作递至全身和神经传统系的方。例如式；海摆动头部时所产豚的律生能传动遍身，全造出创波般的效浪，果畅无阻通，毫不丝体受收内缩和停顿状的态影。
响
三十九、自然灵力（leeenmatls）
一）（一种具活动力和目能、没的有魂灵能的形量式，可负因面念意盘据而生，或由产念日相坐渐能自行大营而生成生，可能是也为蓄人意造成
。（
）灵二治疗力者往会创造自然往力灵达成疗效以比如，施有展旋如中转卷龙的风量清洁能体的气轮身。
三）（人为将黑有的影暗力加诸响在他人身，上可由藉射自投然力灵而达，如魔成神和巫通毒也沿教此用法。
（四）举
个一负被意念面盘据例子，的一个人耽溺于当情色图片电、，性影幻想性经验时或，这周围能量人便开始成和（或形吸引寄生性）自的然力灵来附食，进前更而长执迷增念之。
（五）然灵自是力以二第次元的生度命态形在着。
存
四十、伊
兴（洛lEohi）m
执掌天创地造一群光的；灵称也造物者为神诸和女众。
神
四十一、证悟、开
悟启悟（e、nlghtenientm）
（
）灵一的性满状圆，在一态定特元中所次的有学和习进目标化已完都。
成
二（）类意人已完识和体全的基督内化我自或
高我而为一，合互相通感。
（三）
一体性的和美完无瑕态再度状缔结，状此是态人本就来足倶且会再不失返。
的
四十
二、误的错神经道（e通rorenou sneuar pltawahy）
一条
脑中头神系统的通路，经为一经神板阻隔，抑所制了脑部然不做作自的反应，且得使脑不能适当检头输测入的命生
验。经
十四、进三意化识e（olvtuonair conysciusneoss）
能
认我知们始自至终整体存在的目是的了为习、成学，长我们的行使为意念变和更好得更完、美在各，个面层和神上/神女/一切有重新万合。
结
十四四大、化进则（法fuorec oltuoirya ripcnilpe）s
为加速地了的洗礼球使得她的，子能迈入民一下个化进阶的段此，性灵上的悟必领在2须02年结1束呈前现地给上的每一个球，人使人人届得都能时怀抱信念此进。化则为法；
（一）
们我之以在所，此是为了身体在情、、感灵心精神上充分地和化进。
二（人）人都有神性具本的，是体由光和爱构所，成而人性本来就美善的。
是
三）自由（意志放诸是宙皆准宇的绝对利权，然而.神当为意使们我美荣无瑕，时自我摒得弃我意自，志凭着心与信靠顺服于信神。意
（）天四地物万存的皆为神圣在，有各其所远超，对个过小体我司之所职。责
四十、五全官感知觉（ufl selnosrypercept io）n
（
）五官知觉一能的扩充力包括能察觉以，的太、物非质界能量的，生命，感觉体声，，音觉味嗅觉，视和觉。
（二）相于「较感官超知」觉词一所的异指常不，合乎然的能自力全，感官知觉此能对更能自然力完全而地用运
。（
）三请参「天考通」耳、他「心通、」「天通眼、」直觉「的名」词释，可解知全面得官知觉在各方面感例的。
证
十四、六银系中心（河Galctia cCnter）e
一）本银（系的正中河央。点
二）（整银个河系续持绕行运的转央中轴线。
四
十七、河通道银galac（ic gatteayw
）
通常一为个球或恒星星第，度五或高更次意元的生识命体经此由位置入进远的处空之时；点一旦进通内道远处的空间，即如近在有咫，因为行尺经些这口入旅游的远是过超间时和间的限空制。的如：例
（
一高次元的）生体命只意图要晰、心明集念，可中过经河银系中心到，任何达银河系的任有另一何个银河道存通在的方。地
二）（昴宿可六为作通往河系中银心通道。的
四十八、/神神女/切万有一G（odGo/des/sAl Tlha is）t
（）一体性一。
（
二天）地万中的物性神。
（三整个）天万地物极纯以的完粹形式存在整，没着性别有界的定，包含阴阳两性却。
四
十九、我神God（ Self）
一（所）有生体的命个某分，能部觉到察它实真本质即的是神/神/女一切有的一万貌样或一部份
。
（二存在）圣真神中的理我们。
五、十光兄净弟会（Grae thiWt eBothrrehoo）d
（
一）天导升师中以人曾居身于地球，在住性灵进化至上悟阶段证进而，成督基化导师。的
（
二根摅昴）宿星天使
老群发言人「长」拉说的法，光兄弟会原本称为净光净。会
三（）身献维护神秘学于教派的神圣会理团不时，给全予类在人性灵觉上醒协助的和指导，并终尊始重个的体由意志。自
十五一落、于实地、扎根根植、于地g（ourdingn
）（一）
精和神所在的肉体之间层深连的系同，也时和大彼此地结连
。
二（伸）一展以太条实能落带量过的程落，能量实带的直径常介于四通英吋你和的宽臀间—之男—由第一脉轮发性，女性由第出二脉发出轮——通大地的直心，中此如可你能更体出会在「体里」身感受的
。
（三任）使何在你体身和内活生更中能置身当下于经的。验例：「对我如说来在林，里散子是步根个植于的经地。验」指所是，的在「子林里散步使我得更能活觉此地此刻在活、『在在身体里』，觉得也更朝有了。」性爱气于某些人对言而也一种是植根地的经验于
。
十二、五高（我igHer Shle）f
我们的全完神精存在的一分部具有多，面貌重位于，次元高，并领我们引向灵性朝成长进化、悟道。当我和们意能识我到伟们自我大的这部分时，便个开可将始高我的部分各整合我入的肉体里们然，而某部些仍留在我们分全相的次高元部分中
。
五
三十、相（ho全olgrma）
任何第三次度形相元事的，以物涵其盖形之全部的状状呈现态，相对有如于平相面片第二度次元的图；全像相括了物包的体长宽、高和、轮廓
。五十四
、相自全我（hloorgphiac elfs）
全相我自贯通各集次元的度所部有分一为，各部分处适于的当结连状态并时彼同此连。结
五十五、平连结行h（roiznoalt lignametn）
一（）在意识状此态，个中体对质物的幻界、相存需求和恐生的惧同度认，多于魂和灵精神进化、，及以和性自我神连的与启悟之灵性责任。结
二）（全和完身内的体高我除连系。断
五
六、无尽光十（InifitneSu ）n
（
一「）神女/神/一万切」有或一体性」的别名「，观点基于存其的在物事都一和个第十度三次元的续连光场共，并与存此场连光着。结
（二
万）物是以本都身光的纯的本质存在粹着即，无为光的尽在存状态。
十五、七次元间椎形光柱（nItedrimnsienoa Clnoe f Ligho
t）
点在上顶的椎状圆柱，光覆盖在你体身气场顶端，是的快由速旋转、振动高光频的率组成所。些这光频能帮助你入进「垂连直结」态，状除清你身体和气由场放释出的与身自不契相合的量能
。
十五、直觉(i八nuttiin)o
（
）一第脉轮的七全官感觉知能，功括包逻非辑推所理能解释之事物的解理。力
（
二一股预感，觉）有股力得引导量去做某着
事件，但不知以然所或「；是就道知这件事了做准错」，都没是觉直的例子。
五十九
Ka、
（）一体肉神性的体副能导入，高频率的光和生命力进肉内；体使大师临为嵌入在肉，体体必副能须完全作。运
（二）由有大具小不一「的a管道k」庞之网络组成，大括一类似经络包的系统，高较率频的能藉量此下，进而进降入和维持肉身你存在以的太电体这光部分个。
三）肉（、较高体元和次师大临在间之界的面区也称，为我高基或化自我。督
（）四Ka「能量」一是种由较高元之自我下次降，精极的细频高率光。的
六、Ka版图十（a TeKmlate）p
一方长平形、位于顶面后方、轮极的以太薄中心，密码登录有以关体的个魂目灵标身体和K、a蓝的图Ka、量能在体内的动流模等数式；据a图K版显并此人示是否升能，有意识华死地去，经或一般历的死，也记亡着此载以何种方式死亡人。
六一、业十（Ka力mra）
（一）偏
正直诚信或有离失人个操的生守经验所形成的产物命。
（二）
一基于万物进套的化自然要需和向的倾学习统系。
（三
）一个人当的为偏行自由意离或诚志信正时直，这行为个招会其致相它或似反的生相命验经透，过样这经验的一个人，以可明白进或原化先失偏的为行，在并下当修正自，那己就么能将先原失偏行为的产生的业力磁所性移给除。
六
二、十天琴座战（士LayarnW ariorr）
群一来自琴星座的生命体天，在三十万前年侵略猎户座，曾奴役并当地的居民，占据户银猎通道河。
十三、六亚（玛M-aa）
t宿星昴天使长之群，是深红色的一生体命，祂的们角色灵性战是，放士射超越恐出惧神的圣气。勇
六四十、大师临在Mas（trerese ne）c
（一我或）我。高
（二）怀的人开。类
六十
、五麦基德（洗eMchliedzke）
在六度第元次的一股集体识意，任本担阳系生太体命启发教导国与的守度护，者特是此别时的球地，基麦洗德的修士与会女修们曾在古的埃及和代特亚兰蒂斯经密营义院学耶稣，基曾在启蒙督十前二几十之间岁埃及在金字与麦塔基德洗会的员成共同研习。
十六六、尔卡巴梅（Merabka）h
任
何以光和意识成的载形具，可供个人或团体在空中时时空或之旅行外——但相对于汽像车、飞机机械性等交通的工具或机械的宇宙飞性船。
六十
七、那斯德玛N（maatse）
一古老种的问语，候般一为认起源于是北度印双手合十，放在巴下之下祈呈状，祷向致意的并对象头，点它意的思是「我认并知荣你耀内在的神性。」
六八、神经通十（n道eural aptwhay）
脑部细微在的经神线路，可
接收感官上输入并的译，根据转入的讯输决定息采取种何行动，接着刺激身体意识和依定而决动。行
六九、神十经（板nuear llpate
）
部神脑经通路的中滞阻，有自内我序设定，对程感输官和入生经命验呈习而惯自然自的反应发
。
七十神经毒、n（eurotoxn）
i
在大多的洗洁数剂、洗精、发发胶喷雾、、肥皂剂、水或有任香化何香精学所有含物质的这种物质会，由黏着藉在经末梢而逐神破渐坏黏膜、神鞘经脑部活动的完和性整，攻而到击神经系。
统
七十、一体同（Oneesns）
（一）与存在物万达成性灵结的自连状然态。
二（有）时被又用使神成/一切万有/物万在的内性的代神。称
七二、麦基十洗会德（rdOer of eMlchzedik）e
（
）一亚在特兰斯蒂及古代以埃时，研及并启蒙进入灵习启蒙性升华和密义学院的人。之
二）在（特兰亚蒂斯代时，会两此派别称被为袍灰黑袍和灰，袍一是一群派特殊修的士和女擅长修并的专炼金研术和神圣魔法的黑袍一派；是团体中的炼从金和士魔师法分所而成的支体团，这些员成来误后法用和力法，魔成不守为道的魔正法和巫师，师者抗拒灵性的后节礼会和里头始的神圣原则。法
七三十净、光（O会rdr eof t ehGreat W hit eLigth）
据昴根宿天使长星的发言人所称拉，会此乃是今我们所知的净光日兄弟。会
七
四、泛光天人十（OvrleihgtD ev）a
（一
）照顾保、护一株每物和矿植精灵，石强化并它们量的庞然能天，神例：如矿王石国的泛光人、钻天之光疗愈矩阵的泛光天人石、卉花泛光天人的。
（
）照二与顾区有关的地特功定能之然庞命体，例生如天型气和地球变态的看动顾；者进化和依理时物的循环间维持改和两变极的护看者。
（三）看
某护种类人殊特需求庞的天然神例，治如泛疗天人、服丧光光天泛、新生儿的泛人光人天
。
十七、五范（型arpadgm）
i一）一（概种或「实相念」的型，模通是由常个人两更或多的人共分同，他们享不仅活在生样这概念或的型模上而且，还一来保同有。
它（二）
有后前脉络为基础「的实相」相对，于封非闭
式或模糊结的「构相」实。
（三
）任因既何模式或信念结存而设构好的一种完定整的思或响考方式应
。
七六十、范型变（p转aaridgmsh it）f
当
个人一或团体完全弃舍一先前所种定好的设而且是预测的思可、生考或举止的方式时活例如当，某人切个断一种来集自体意识中的信：念「只能活你世，一而你所能做且的就尽是去存活下力来。」而且他为自创造出新己范的，这范型型基于：是所「有命的目的生灵性是的上化进
为宿昴光能运星的作业人从员及想透过以体团课来程入深会体人的所设士。
计
八十
四帕达、（Ptah
）
（）一宿星天昴使群长中淡蓝色光之的生体命祂们的，色是生命永恒本质角保护者的维和护者。
（二在古）老的及，埃帕达创是造和者生力的命维者护。
八十五
、（Ra）拉
（）一宿星天使昴群长辐射中黄色金之光的员成，们祂守由生护命经验然而生的自神智慧圣。
二（）将所是有讯和教息传导送本给作者书的生体。命
（
）三埃在和亚及兰特提时代斯太阳神的古。
称
八
六、十相真理（对erltavei trtuh）
一（）任何建立只在恒变命经验的事物。
生
（二）立在与神圣真建对抗理信的与念法看实的观点相。
八七、七种十太阳系业模力（s式eev nslar ring karoic matpelrns）
阳系中在行太星的灵启性和升蒙华之前，七有主要种低质较量的意识要被清需。这七种模式是：傲除慢、耽溺、偏见、恨、憎暴力、害受意和识羞愧。
感
十八八、沙波（提hsaktpiu）
t
高频率的白光极境，此经界十分验烈浓接收到的人，经会历片刻到只有白光在的存界境；通这会使得第三常剧眼的烈开，在敞此验当经中及后会体之到极乐的境验，通常界人身开以悟人或的开悟已天升导师获会这样得的体。验
八十九
、天基升督荣姊光会妹（isStreo fRay f the osAecmedd hCrit）s
曾活在地球已开上悟成并为督意基识命体的女生，性在现们以祂导者指和较高次中的老师元身份服务那准些好备启要蒙或进入督基识意启蒙的。
九、十阳系（Sola太r ing）r
宿星又昂将之称太为环，包阳一括个太阳四和环周它绕们所的有行星，就好我像所们有的这个拥太阳和着绕它断不转运行星的地（、火星球、王冥等星等）。
十九、灵一魂Sou（l）
（一完）整个体的一部分，像太阳样的一光小，球记能录个体在生生世之世与之间的外经验与习学
（二。个）中不朽体部的分包，括并散发个的体本质。
九十二灵魂、体母soul （matrxi）
在体身内部轮一心带一英寸半至二寸英右左的置位，那
里是魂灵转世在的身里停泊人地的。方
九十
、精神三Spirit）（
自
中我全没有形相的完分部，却但能也择驻留选一个形相内，不管在肉体是形的或以相的太象形。个这部能分与何任有自我仍概的念事万物融合，万不过样的这合是无融法过透意刻排安的。
九四十谭崔、或谭崔能量（tanrator anttirce nergy
）
性从器官或较低脊椎沿的着气向上移动的性轮量能通，常伴着沿着脊椎上升随的拙火能，量有别于在只殖生位或部较低气轮释放的性能量。
九十五、念相（houthtforgm）
对于
某在些面限方你实相的问制所拥题的信念有图像、感和组合。
情
十六、九相体（念tohuhffort mbieng
）
一）当一（念相变个相当得大庞充满能而时量它，开始以念所相构筑出来幻的为主的相一目单标而动活这是。在词名解中释所称自「然力灵」的其中种。一
二）（个人或集体意由所识造创出的二次元来命体生。
九七十时空、续连（t体mi-epace csnofiur）m
在第次元中三连有的时续间与间空延展范型的而且看起，来似是最终乎实的，不相这过样幻相的只存在于这三次。元
十八九、真（t理utr）
恒h不常变神圣、不受而于假制的相响影。
十九、九光管之（tbueof lgith）
一个像轴般线管的状口开，脚从下气底端开场始，沿脊椎穿着身体过头顶出从去再，升上气到场端顶直，到九第次元，这个中轴把线们与所有我高次较元中的每部个给串连起来分，意这着味在「处性连结神」中较高次元。的中我自以可能将与量光着这沿个开启光的管传之送我给，如们此来便一造创个体在出个九元次中个每分部的连续。体
一百、垂连结（直vrtecal aliginemn）t
一）在这（的境样里界，一个生体能意识命到对相真理幻相的和神真圣理之间的别，并差望渴活神在圣真理诚实和正直生活中，他知道的他在们以及万之物内圣的神精神与魂，并灵且少在能量至是上与高我连结。着
（）处二在你「圣」的轴状态
。