陶姓名人出江东
----当涂县发改委副主任：施长斌 江东大地，自古就有：出当涂东门“陶姓为第一大姓”之说。清代康熙帝御制《百家姓》中，也有“陶（丹阳）”之载。当涂史称姑孰，秦始皇统一天下在此设丹阳县。南宋爱国诗人文天祥在当涂《陶氏重修谱谍序》中写道：陶姓子孙“迁徙甚多，难以悉举，唯姑孰横山一支，旧谱中有可据者录之”。江东陶姓自古人才辈出，文兼武备，被誉为江东名门。
封侯武将——陶谦，汉末丹阳人（今当涂县丹阳镇人），族祖陶舍随汉高祖刘邦起事后封开封侯。据《太平府志》载：陶谦，字恭祖，丹阳人，拜尚书郎除舒令、后为徐州刺史。因平黄巾功，诏加安东将军、徐州牧，封溧阳侯。因手下人杀了曹操的父亲曹嵩而遭曹操攻杀，三让徐州于刘备，最后病卒。其子陶基、孙陶璜、曾孙陶威、陶淑及玄孙陶绥，连续四代、五人为交州刺史；其孙陶浚为荆州牧、曾孙陶猷为宣城内史，曾孙陶湮为临海太守、黄门侍郎、玄孙陶馥为于湖县令。其孙陶璜还被晋武帝封为宛陵侯、冠军将军，迁居丹阳秣陵（今属南京市江宁区）柳宗元曾铭曰：“汉光中兴，马援雄绝域之志；晋武一统，陶璜布殊俗之恩。恩随德成，功与时并” 。其孙陶抗之子陶回，因平苏峻叛乱有功而被封为康乐侯、吴兴太守，又因赈灾有功拜领军将军，加散骑常侍。后来，陶姓子孙以丹阳为中心，避乱江东，相继宦迁大江南北姑苏、姑孰、金陵、宣城、中州、杭州、昆陵、池阳、淮、饶等地。
园田诗人——陶潜，字渊明，名元亮，晋代著名诗人。以田园诗闻名于世。他自己在《五柳先生传》中说：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉”。陶渊明的亲密朋友、文学家颜延之在陶渊明去世时写的《靖节征士诔》中说：“有晋征士浔阳陶渊明，南岳之幽居者也。”对陶渊明籍贯含糊其辞。此后除《晋书》外，一般正史都根据陶公逝世所居之地而称其为浔阳柴桑人。又据北宋《太平寰宇记》载：“渊明故里，《图经》云：„渊明始家宜丰，后徙柴桑‟。宜丰，今新昌也。”明代《秀溪陶氏族谱》也只载“自渊明始家宜丰……”，对其由何处迁去，都未详细说明。如今对陶渊明的父亲是谁，江西相关族谱有陶逸、陶回、陶敬、陶敏等多种说法，而唯独“陶回说”有谱和志书为据。据江西宜丰县《秀溪陶氏族谱》（有宋代文天祥序）及古《新昌县志》载，陶渊明的父亲
陶回，初为安城太守，以军功封康乐侯。另据有关史料记载，陶渊明的外公孟嘉乃东晋大司马桓温之参军，曾长住姑孰，而陶渊明又长期与外公生活在一起；丹阳陶谦之曾孙陶回因平苏峻叛乱有功而被封为康乐侯。故此，如若有关志、谱所述，陶潜乃东晋康乐侯陶回之子，那么，陶渊明无疑是陶谦之后，出生于江东陶门，而后迁江西。（许多资料都说陶潜系陶侃之曾孙，据考非嫡系，因孟嘉是陶侃的女婿、陶渊明的外公，这样说来也是。另，陶侃也是丹阳陶敦之后，其祖父陶同从姑孰大地迁往江西）。著名的《桃花源记》写在他自己编著的《搜神后记》当中，《搜神后记》开篇是汉代发生在姑孰灵墟山的故事。陶潜的大量诗文也为昭明太子在江东收录。
道士“宰相”——陶弘景，字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵人（今江宁开发区），南朝齐梁时著名道士、医药家、炼丹家。陶弘景(陶璜七世孙)祖上系江东名门；祖陶隆，于南朝宋时征战有功封晋安侯；父陶贞宝，深解药术，博涉子史，官至江夏孝昌相。陶弘景受其父影响，少时就遍读经书，十岁时得丹阳人（今句容）葛洪所著《神仙传》，“昼夜研寻，便有养生之志”。齐高帝时曾任巴陵王、安成王等诸王侍读兼总记室，后厌倦官场倾轧，挂朝服于神武门，隐居山林。据《太平府志》载，陶弘景“上表辞归，筑馆句曲，号华阳隐居，营别室于横山，作读书处”。梁武帝萧衍即位后，屡请不出，国家每有吉凶征讨大事，无不前往以咨询，人称“山中宰相“。他撰写了大量重要的道教著作，并对天文地理、养生、炼丹等诸方面也有所著述。作品七八十种，尚有《真诰》、《本草集注》、《导引养生图》、《天文星算》、《华阳陶隐居集》等著作及部分诗文存世。
帝王谋士——陶安，字主敬、明初当涂人。祖陶大宥、父陶文，系江东名门之后。小时候读书就日记千言。据《太平府志》载：明高祖渡江至太平，陶安偕耆儒李习率江东父老迎竭，“召见与语，安说曰：四海鼎沸，豪杰并争，志在子女玉帛，未有拨乱救民者。明公神武不杀，应天顺人，天下不足定也！”。朱元璋后来请陶安加入幕僚，听从了陶安许多意见，很快攻占了建康（今南京），并设“应天府”。洪武初年，朝庭设置翰林院，首召陶安为学士；旋为总裁官，率诸儒议定礼制。皇上曾御制门贴：国朝谋略无双至，翰苑文章第一家。后又为议律官，与李善长、刘伯温等制定律令；大明律完成后，拜江西行省参知政事。陶安还精通易术，善文章，有《周易集粹》、《陶学士集》等行世。
陶姓名人出江东
----当涂县发改委副主任：施长斌 江东大地，自古就有：出当涂东门“陶姓为第一大姓”之说。清代康熙帝御制《百家姓》中，也有“陶（丹阳）”之载。当涂史称姑孰，秦始皇统一天下在此设丹阳县。南宋爱国诗人文天祥在当涂《陶氏重修谱谍序》中写道：陶姓子孙“迁徙甚多，难以悉举，唯姑孰横山一支，旧谱中有可据者录之”。江东陶姓自古人才辈出，文兼武备，被誉为江东名门。
封侯武将——陶谦，汉末丹阳人（今当涂县丹阳镇人），族祖陶舍随汉高祖刘邦起事后封开封侯。据《太平府志》载：陶谦，字恭祖，丹阳人，拜尚书郎除舒令、后为徐州刺史。因平黄巾功，诏加安东将军、徐州牧，封溧阳侯。因手下人杀了曹操的父亲曹嵩而遭曹操攻杀，三让徐州于刘备，最后病卒。其子陶基、孙陶璜、曾孙陶威、陶淑及玄孙陶绥，连续四代、五人为交州刺史；其孙陶浚为荆州牧、曾孙陶猷为宣城内史，曾孙陶湮为临海太守、黄门侍郎、玄孙陶馥为于湖县令。其孙陶璜还被晋武帝封为宛陵侯、冠军将军，迁居丹阳秣陵（今属南京市江宁区）柳宗元曾铭曰：“汉光中兴，马援雄绝域之志；晋武一统，陶璜布殊俗之恩。恩随德成，功与时并” 。其孙陶抗之子陶回，因平苏峻叛乱有功而被封为康乐侯、吴兴太守，又因赈灾有功拜领军将军，加散骑常侍。后来，陶姓子孙以丹阳为中心，避乱江东，相继宦迁大江南北姑苏、姑孰、金陵、宣城、中州、杭州、昆陵、池阳、淮、饶等地。
园田诗人——陶潜，字渊明，名元亮，晋代著名诗人。以田园诗闻名于世。他自己在《五柳先生传》中说：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉”。陶渊明的亲密朋友、文学家颜延之在陶渊明去世时写的《靖节征士诔》中说：“有晋征士浔阳陶渊明，南岳之幽居者也。”对陶渊明籍贯含糊其辞。此后除《晋书》外，一般正史都根据陶公逝世所居之地而称其为浔阳柴桑人。又据北宋《太平寰宇记》载：“渊明故里，《图经》云：„渊明始家宜丰，后徙柴桑‟。宜丰，今新昌也。”明代《秀溪陶氏族谱》也只载“自渊明始家宜丰……”，对其由何处迁去，都未详细说明。如今对陶渊明的父亲是谁，江西相关族谱有陶逸、陶回、陶敬、陶敏等多种说法，而唯独“陶回说”有谱和志书为据。据江西宜丰县《秀溪陶氏族谱》（有宋代文天祥序）及古《新昌县志》载，陶渊明的父亲
陶回，初为安城太守，以军功封康乐侯。另据有关史料记载，陶渊明的外公孟嘉乃东晋大司马桓温之参军，曾长住姑孰，而陶渊明又长期与外公生活在一起；丹阳陶谦之曾孙陶回因平苏峻叛乱有功而被封为康乐侯。故此，如若有关志、谱所述，陶潜乃东晋康乐侯陶回之子，那么，陶渊明无疑是陶谦之后，出生于江东陶门，而后迁江西。（许多资料都说陶潜系陶侃之曾孙，据考非嫡系，因孟嘉是陶侃的女婿、陶渊明的外公，这样说来也是。另，陶侃也是丹阳陶敦之后，其祖父陶同从姑孰大地迁往江西）。著名的《桃花源记》写在他自己编著的《搜神后记》当中，《搜神后记》开篇是汉代发生在姑孰灵墟山的故事。陶潜的大量诗文也为昭明太子在江东收录。
道士“宰相”——陶弘景，字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵人（今江宁开发区），南朝齐梁时著名道士、医药家、炼丹家。陶弘景(陶璜七世孙)祖上系江东名门；祖陶隆，于南朝宋时征战有功封晋安侯；父陶贞宝，深解药术，博涉子史，官至江夏孝昌相。陶弘景受其父影响，少时就遍读经书，十岁时得丹阳人（今句容）葛洪所著《神仙传》，“昼夜研寻，便有养生之志”。齐高帝时曾任巴陵王、安成王等诸王侍读兼总记室，后厌倦官场倾轧，挂朝服于神武门，隐居山林。据《太平府志》载，陶弘景“上表辞归，筑馆句曲，号华阳隐居，营别室于横山，作读书处”。梁武帝萧衍即位后，屡请不出，国家每有吉凶征讨大事，无不前往以咨询，人称“山中宰相“。他撰写了大量重要的道教著作，并对天文地理、养生、炼丹等诸方面也有所著述。作品七八十种，尚有《真诰》、《本草集注》、《导引养生图》、《天文星算》、《华阳陶隐居集》等著作及部分诗文存世。
帝王谋士——陶安，字主敬、明初当涂人。祖陶大宥、父陶文，系江东名门之后。小时候读书就日记千言。据《太平府志》载：明高祖渡江至太平，陶安偕耆儒李习率江东父老迎竭，“召见与语，安说曰：四海鼎沸，豪杰并争，志在子女玉帛，未有拨乱救民者。明公神武不杀，应天顺人，天下不足定也！”。朱元璋后来请陶安加入幕僚，听从了陶安许多意见，很快攻占了建康（今南京），并设“应天府”。洪武初年，朝庭设置翰林院，首召陶安为学士；旋为总裁官，率诸儒议定礼制。皇上曾御制门贴：国朝谋略无双至，翰苑文章第一家。后又为议律官，与李善长、刘伯温等制定律令；大明律完成后，拜江西行省参知政事。陶安还精通易术，善文章，有《周易集粹》、《陶学士集》等行世。