认清形势，把握方向，牢固树立正确的
革命军人核心价值观
曹国锋
首先，我想问大家一下，什么是革命军人核心价值观？（现场提问官兵）忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉。（答对者，肯定大家基础较好；答错者，自我取笑偷懒不成，然后复述正确答案）
正式讲课：
我们首先来了解什么是价值观，它是不是中国的独创发明？观就是一种观念，一种判断，犹如主义一样，就是一种认识、认为。价值观就是关于价值的一种判断，这种判断可能是好的，也可能是坏的，但它无疑表示一种主张。那么，军人价值观，顾名思义就是军人对价值最根本的看法。
既然是一种认识、判断、观念，那么必然受到当时环境、时代等多种因素的制约，有一定的局限性。比如，北宋的岳飞，字鹏举，相州汤阴人（河南安阳汤阴县人），他是著名的军事家、民族英雄，但也是个著名的词人，《满江红》【怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，状怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！】，由此可见他是
一个标准的热血青年，同时也是一个封建思想及其严重的民族英雄。
在他投军之前，他的母亲在他背后刺了四个字——“精忠报国”【这可能就是现代刺青的来源，可是现在身上有刺青是不能当兵的，也许不检查身体，也许是为了表明自己思想政治合格，所以就刺了4个字】。可是，这确实表明了岳飞当时作为一个军人的思想判断——忠君报国。他也知道12道金牌是朝中奸臣所设的一个计谋，也知道回去必将受到陷害，此次出征必将功败垂成，也知道“将在外君命有所不授”【出处：《孙子兵法。变篇》“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”目的只有一个“打得赢”，岳飞熟读兵法，焉有不知之理】，可是岳飞仍然班师回京。对君主不能不忠，这就是他的历史局限性。
同样，国外也都有着不同的军人价值观。著名的美国西点军校：责任、荣誉、国家。美国空军核心价值观：正直、进取、忠诚、坚毅、无畏和奉献精神。美国海军的核心价值观：荣誉、勇气、奉献。美国军人价值观虽然各不相同，但也反映了美国是个多元化的文化结构和多民族的融合，都是他们教育训练的内容，以促进官兵品格的形成和战斗精神的培养。他们甚至为了培养官兵的这种价值观，不惜设臵种种战术科目，在作战训练中加以养成。
《士兵突击》中的成才，确实很有才（射击、泅渡、武装越野，甚至袁朗想什么，他都知道，比如这么一段话。袁朗问“老
A 和步兵的区别是什么”，成才说“没有区别。飞机终将被击落，战舰最后也会被击沉，一场真正残酷的战争，到最后，任何高精尖的武器都会耗尽。战争的根本，还是人和人的对抗、人和人的战争。”太有才啦，连我这个当兵10多年，念过大学的人都想不出来），【播放视频：袁朗与成才对话片段】
就是这么个有才的人，为什么屡屡碰壁？就是因为他太聪明啦、太油滑啦，更多的时候考虑的是自己，在老A 选拔赛他抛弃了561，致使561为了成全许三多自动放弃了比赛。我想问大家一下，你喜欢和成才这样的人并肩战斗吗？因为他可以为了比赛抛弃战友（老班长、老乡），在战争时为了自己的生命什么事情干不出来。
所以，我们要总结一种精神，可以弘扬光大；我们要倡导一种理念，可以明辨是非；我们要秉承一种信仰，可以奉献终身；我们要坚持一种方向，可以勇往直前；我们要履行一种责任，那是军人使命。没有理想的军人，就是一群乌合之众。作为军人，就是要明白为谁当兵、怎样当兵的问题。这就是革命军人核心价值观的精要所在。按照理论推断来说，就是革命军人核心价值观解决了为谁当兵、怎样当兵的问题。
一、忠诚于党
世界上每一个国家历来都把忠诚当作一个军队的灵魂，其区别在与对谁忠诚。当前，国外在对我国的策反、渗透、颠覆活动中，就提出了军队国家化的问题，实质上是要求中国共产党自动
放弃对军队的领导。
如果共产党失去了军队，先不说会不会失去社会主义旗臶，首先能不能取得新中国的胜利都是一个问题。而革命年代，1929年古田会议前，中国共产党曾经进行过多次探讨，包括“联俄、联共、扶住农工”借助外部的力量来革命、发动农民进行革命（秋收起义）、发动上海工人三次大罢工，甚至借助一个军阀来消灭另一个军阀，但结果都是以失败而告终，并且损失惨重，特别是随着“四。一二”、“七。一五”反革命政变的发生，几乎把共产党逼上了绝路。被杀一大批，叛逃一大批，在加上军事进攻中死掉一大批，共产党没有剩下多少革命火种。事实证明，这些道路都走不通。
1938年4月，正当全国人民戮力同心与日本侵略者作殊死斗争时，中共内部发生了中共一大代表、时任陕甘宁边区副主席的张国焘叛逃事件。
耐人寻味的是，张国焘叛逃，连贴身警卫员都没能带走。他的贴身警卫员张海对周恩来说：“我是个共产党员，难道他不革命我也不革命吗？”
1971年9月13日，历史出现惊人相似的一幕：林彪作为著名战将、元帅，叛逃时与张国焘一样没能带走自己的警卫员。
改革开放环境下，党指挥枪作为一条根本原则，成为划清中国特色基本军事制度与西方军事制度的一个重要界限。党指挥枪这个建军之本、立军之魂，决定了我们什么时候都不可能搞什么
“军队非党化”、“军队国家化”。
追问红军时期，一些官兵不习惯党对军事工作的领导，毛泽东一度被迫离开军队从事地方工作。解放战争时期，各野战军首长和军区首长除作战方针必须随时请示报告外，每两个月向军委作一次综合报告。我军为什么坚持民主集中制？
1928年4月，毛泽东任工农红军第四军党代表。当时，红军长期处于分散的农村游击战争环境，一些官兵不习惯党对军事工作的领导，甚至认为政治部妨碍了司令部的工作，提出“司令部对外”的口号。争论无果，1929年6月，毛泽东被迫离开红军从事地方工作。
10月下旬，陈毅返回红四军向前委传达中央指示，邀请毛泽东回红四军工作。12月下旬召开的古田会议规定，党内“厉行集中指导下的民主生活”，反对极端民主化和非组织观念，防止党与军事分离、党不能领导军事的危险。
只有到了古田会议包括前期实践基础上的“支部建在连上”、坚持党对部队的军队领导之后，党才从一个胜利走向另一个胜利，在付出历史性的代价后建立了新中国。大家认为，党能把军队的领导权交出来吗？如果党把军队领导权交出来，谁来捍卫被实践证明正确的中国特色社会主义道路和旗臶？
。。。。。。
在这个国家动荡不安的时候，怎么能有部队不执行命令？为了防止引起连锁反应，中央军委当即解除其军权，后被判刑5年。
事实说明，在对党的忠诚上，来不得半点含糊和怀疑，尤其是在关键时期，也因此被放在了第一位。
原苏共总书记戈尔巴乔夫在关键时刻也是没有能够调动部队，给了叶利钦一天的时间去准备。对于一场政变或军事战斗来说，一天的时间意味着什么？失败与成功。当然最根本的原因是苏共已经偏离了共产主义方向，在内外交困下逐步走向解体，而戈尔巴乔夫推行的“休克疗法”无疑就是最后一根稻草，最终把苏联从“休克”推向了“灭亡”。
胡锦涛主席后来就非常明确地指出：“忠诚于党，就是要自觉坚持党对军队的绝对领导，高举中国特色社会主义伟大旗臶，坚定中国特色社会主义理想信念，任何时侯任何情况下都坚决听党指挥。”
（反思我们：有没有做到对党忠诚？有没有尽到党员的责任？有没有坚持党员的标准严格要求自己？填了《入党志愿书》并不能说明思想上已经入党，已经成为一个合格的党员。一个执法犯法的人、挖共产党墙角的人肯定不是对党忠诚的人。如今，在日常工作、生活中，很难看出党员与非党员的区别，支部书记很少组织开展党的生活的不在少数，不开展党员教育的比比皆是？试问如果党员不去拥护党，还指望谁能拥护党的领导？如果支部书记不去组织党建，还指望谁能坚持党的领导？对党忠诚不在血与火的考验中，就在日常点点滴滴的工作生活中。）
二、热爱人民
热爱人民不仅仅是一种口号，而且更重要的是一种实践活动。
我们的军队是为了老百姓而产生的，是为了保护百姓的生命和财产安全而存在的，而我们所肩负的任务也只有在老百姓的支持下才能发挥最大的作用，才能胜利的完成。为了人民，组建了人民的军队，有了人民，才打赢了战争。这是被中国革命历史所证明的不争的事实。
要做大做强，立足点还是老百姓，只要是闻名全国的先进典型都离不开老百姓，只要是成绩突出的派出所，和老百姓的关系都非常好。你只有把人民放在心上，百姓才能把你放在心上。你只有为人民着想，百姓才能对你鼎力支持。所有把老百姓当做对立面的，甚至欺压、剥削老百姓的，最后都不得善终。这里毕竟是共产党的天下，毕竟是老百姓的天下。为了百姓的利益和呼声，哪一级党委政府都不会维护你一个小兵，哪怕“你爸是李刚”。
三、报效国家
首先请大家看张图片。
赵占英烈士，云南嵩明县人，1963年出生，1984年在对越自卫反击战中牺牲，埋葬于云南麻粟坡烈士陵园。直到2004年4月其母亲在领到政府发放的一笔祭奠费用后，在侄子的带领下才第一次前往祭奠自己的儿子。彝人制造组合专门编写了一首歌曲《妈妈》，也有网友制作成flash 《妈妈，我等了你20年》。该烈士陵园至今仍有30多个陵墓没有家属前来祭扫。
【播放视频：《妈妈，我等了你二十年》】
我不知道大家看到这段视频有何感受。自古忠孝难两全！英雄可敬，请一路走好！母亲可悲，白发人送黑发人！直到20年后英雄母亲才在政府的资助下祭扫儿子的坟墓，英雄母亲生活之艰苦由此可见一斑，生活之无依无靠能不可怜。英雄又何以在九泉之下安息？事后，老山战友会给她进行了现场摄像，制作了网络视频上传互联网，在全国引起了轰动。英雄妈妈收到了来自全国各地的捐款资助，背后更有大批老山战友支持，逐渐过上了幸福的生活。
对于赵占英烈士，我想引用日本（明治维新时期著名军事家、政治家）西乡隆盛的一首诗来表达对赵占英烈士的敬意：埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。
谁到知道，报效祖国是军人的天职。为了国家安危不惜与任何列强一战，不管国弱国强。“明犯强汉者，虽远必诛”【《汉书》，西汉大将陈汤给西汉元帝上疏文中说言】，充分显示中华民族的气节！
同时，我们也悲哀的看到当前的背国弃信者。胡士泰案件以及私自泄露数据的国家统计局的内奸们，给国家造成了不可估量的损失！在阻击国际钢铁巨头的战斗中，胡士泰等人收买钢铁公司或者中钢协领导泄露低价，高价卖给中小企业，致使中国在购买铁矿石连续多年高出成倍的价格，每年损失都达上千亿美元，还不包括钢铁涨价致使其它产品涨价，引起中国的通胀，严重干
扰中国的市场经济建设。
在和平年代，爱国与卖国同样存在！
作为军人，报效祖国既要戍边守防，维护沿边、沿海地区人民群众生命财产安全和稳定，也要筑牢思想防线，认清形势，在另一条战线上为国战斗！
四、献身使命
男儿一跪仍英雄！【展示图片】
张良善——一名普通的西藏运输兵。原为阿里军分区叶城留守汽车营士官，到1998年时已经280趟上过阿里高原。雪崩、塌方、冰陷、泥石流不知道经过多少次，但他都安然无恙。据解放军汽车18团统计，建团32年（1966-1998年）共有653人死于这条路上，那就是一条标准的死亡之路。1992年10月，其妻子何桂丽因重感冒住进医院（谁都知道高原怕生病）。上山的油罐车都准备好啦，次日一早出发。战友劝张良善不要出车，可是他以小病无伤大碍为由继续出车。但是，车刚到红柳滩，留守处就把电话打到了兵站，让他连夜回去。连长也劝他把油罐车卸在兵站，马上开车回去。他以任务在身拒绝啦。车到狮泉河，留守处又把电话打到分区，说张良善爱人第二次住院，即将分娩，是难产，挺危险的。他听说后，在卸完油就连夜开车下山。可是刚到多玛兵站，留守处的电话也追到了那里，问他是保大人或是保小孩。他一听这话，整个人就激动啦，眼泪就掉了下来，哽咽着说，都要保，实在不行保大人。
他驾驶汽车在高原上飞驰，大车要5天才能走完的路，他用了1天1夜就赶完了。等他到了叶城，孩子已经夭折，妻子也因为大出血生命垂危。他在医院守了15天。在妻子弥留之际，他含泪问爱人还有什么话要说，爱人只是摇摇头，好半天，才流着泪说，以后，跑山上的路，要慢一些。
他悲痛欲绝的埋葬了妻子。然后买了2袋水泥、一些沙石，亲手为妻子立了个碑。碑文还每刻好，得知营里要挑选一些技术最过硬的司机前往大雪封山的阿里运送战备物资。张良善主动请缨，他说，要以这种方式悼念妻子。几天后，他年轻的妹妹因病去世，父亲也因亲人相继去世哭瞎双眼，不慎坠楼摔断大腿。
使命所在，作为一名军人，张良善无可选择，他胸前的军功章诠释了军人的价值，使命重于泰山！而英雄一跪更体现了他对妻子的无限热爱，他同样对生活有着无尽的热爱。【2001年，他被评为“共和国的脊梁卫士”。一次一等功、二次二等功、六次三等功】
使命就意味着奉献（这种奉献没有无私与有私的区别，那是一种召唤，一种无可推卸的责任）。大家都知道最近南海局势比较紧张，各种宵小国家背信弃义肆意侵占我国领土，不管是其政府原来声明承认我国对南海主权的，还是向我国政府暂借使用的，都一律予以否认。南海局势一触即发。在这边大海上，有一群我们的战士，长期驻守岛礁，在那种狭小的仅有10多平方米的地方一年365天、一天24小时的坚守着，为国守礁。【展示图
片，三代驻守点】他们都是一群战士，没有比我们多领多少津贴，他们半年才有一次补给，没有新鲜蔬菜，他们没有任何休息休假，连罪犯都不如，至少罪犯每天还有放风的时间；他们的安全没有任何保障，时刻面临着周边国家“水鬼”的骚扰。【展示死亡通知书】可是他们依然无怨无悔的坚守在海疆的第一线，那就是一种神圣的使命。
五、崇尚荣誉
士可杀不可辱，讲的就是荣誉、尊严。孔子认为，“君子疾没世而名不称焉”（君子以终身得不到荣誉而引以为憾）。宋朝李清照《乌江》：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”英国文学家莎士比亚也曾经说过“荣誉就是我的生命，二者互为一体，取走我的荣誉，我的生命将不复存在。”
为什么他们是如此的重视荣誉？
荣誉是人的正常精神需求。著名心理学家马斯洛将人的需求分为五个层次，自尊与期望得到他人的尊重，乃至社会性的褒奖认可，都是人的一种正常需求。这种需求成为一种内在的动力，在一定意义上高于对生理和安全的需要。从“秉德无私”的屈原到“留胡节不辱”的苏武，从“赢得生前身后名”的辛弃疾到“留取丹心照汗青”的文天祥，他们都有一个共同点，就是视荣誉为生命。
荣誉是军人的永恒追求。早在两千多年前，大禹的儿子夏启在与有扈氏打仗前就做了这样的动员：“用命赏于祖，弗用命戮
于社”。就是说，英勇杀敌的就在祖先的牌位前赏赐，贪生怕死的就在社神的牌位前杀头。拿破仑更是主张“不用皮鞭而用荣誉来进行管理。”，甚至豪情万丈地说：“只要给我足够的勋章，我就能够征服世界。”
个人荣誉只有融入集体才能发扬光大，只有来自人民才弥足珍贵，只有精神至上才能恒久。1935年，红军长征胜利到达陕北的第二天，彭德怀率部打败敌军，一举斩断妄图跟进我陕北根据地的尾巴。为此，毛泽东欣然赋诗“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”。彭老总看到后，当即改成“唯我英雄红军”。寥寥几字，不仅让我们感觉到彭老总的博大胸怀，更让我们体会到集体英雄主义的伟大魅力。
保尔柯察金曾经这样说过：一个人的生命应当这样度过，当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧！最后，我想用马克思主义的一句话来结束今天的交流：青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存发展全包括在两个字里面，这两个字就是奋斗！
认清形势，把握方向，牢固树立正确的
革命军人核心价值观
曹国锋
首先，我想问大家一下，什么是革命军人核心价值观？（现场提问官兵）忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉。（答对者，肯定大家基础较好；答错者，自我取笑偷懒不成，然后复述正确答案）
正式讲课：
我们首先来了解什么是价值观，它是不是中国的独创发明？观就是一种观念，一种判断，犹如主义一样，就是一种认识、认为。价值观就是关于价值的一种判断，这种判断可能是好的，也可能是坏的，但它无疑表示一种主张。那么，军人价值观，顾名思义就是军人对价值最根本的看法。
既然是一种认识、判断、观念，那么必然受到当时环境、时代等多种因素的制约，有一定的局限性。比如，北宋的岳飞，字鹏举，相州汤阴人（河南安阳汤阴县人），他是著名的军事家、民族英雄，但也是个著名的词人，《满江红》【怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，状怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！】，由此可见他是
一个标准的热血青年，同时也是一个封建思想及其严重的民族英雄。
在他投军之前，他的母亲在他背后刺了四个字——“精忠报国”【这可能就是现代刺青的来源，可是现在身上有刺青是不能当兵的，也许不检查身体，也许是为了表明自己思想政治合格，所以就刺了4个字】。可是，这确实表明了岳飞当时作为一个军人的思想判断——忠君报国。他也知道12道金牌是朝中奸臣所设的一个计谋，也知道回去必将受到陷害，此次出征必将功败垂成，也知道“将在外君命有所不授”【出处：《孙子兵法。变篇》“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”目的只有一个“打得赢”，岳飞熟读兵法，焉有不知之理】，可是岳飞仍然班师回京。对君主不能不忠，这就是他的历史局限性。
同样，国外也都有着不同的军人价值观。著名的美国西点军校：责任、荣誉、国家。美国空军核心价值观：正直、进取、忠诚、坚毅、无畏和奉献精神。美国海军的核心价值观：荣誉、勇气、奉献。美国军人价值观虽然各不相同，但也反映了美国是个多元化的文化结构和多民族的融合，都是他们教育训练的内容，以促进官兵品格的形成和战斗精神的培养。他们甚至为了培养官兵的这种价值观，不惜设臵种种战术科目，在作战训练中加以养成。
《士兵突击》中的成才，确实很有才（射击、泅渡、武装越野，甚至袁朗想什么，他都知道，比如这么一段话。袁朗问“老
A 和步兵的区别是什么”，成才说“没有区别。飞机终将被击落，战舰最后也会被击沉，一场真正残酷的战争，到最后，任何高精尖的武器都会耗尽。战争的根本，还是人和人的对抗、人和人的战争。”太有才啦，连我这个当兵10多年，念过大学的人都想不出来），【播放视频：袁朗与成才对话片段】
就是这么个有才的人，为什么屡屡碰壁？就是因为他太聪明啦、太油滑啦，更多的时候考虑的是自己，在老A 选拔赛他抛弃了561，致使561为了成全许三多自动放弃了比赛。我想问大家一下，你喜欢和成才这样的人并肩战斗吗？因为他可以为了比赛抛弃战友（老班长、老乡），在战争时为了自己的生命什么事情干不出来。
所以，我们要总结一种精神，可以弘扬光大；我们要倡导一种理念，可以明辨是非；我们要秉承一种信仰，可以奉献终身；我们要坚持一种方向，可以勇往直前；我们要履行一种责任，那是军人使命。没有理想的军人，就是一群乌合之众。作为军人，就是要明白为谁当兵、怎样当兵的问题。这就是革命军人核心价值观的精要所在。按照理论推断来说，就是革命军人核心价值观解决了为谁当兵、怎样当兵的问题。
一、忠诚于党
世界上每一个国家历来都把忠诚当作一个军队的灵魂，其区别在与对谁忠诚。当前，国外在对我国的策反、渗透、颠覆活动中，就提出了军队国家化的问题，实质上是要求中国共产党自动
放弃对军队的领导。
如果共产党失去了军队，先不说会不会失去社会主义旗臶，首先能不能取得新中国的胜利都是一个问题。而革命年代，1929年古田会议前，中国共产党曾经进行过多次探讨，包括“联俄、联共、扶住农工”借助外部的力量来革命、发动农民进行革命（秋收起义）、发动上海工人三次大罢工，甚至借助一个军阀来消灭另一个军阀，但结果都是以失败而告终，并且损失惨重，特别是随着“四。一二”、“七。一五”反革命政变的发生，几乎把共产党逼上了绝路。被杀一大批，叛逃一大批，在加上军事进攻中死掉一大批，共产党没有剩下多少革命火种。事实证明，这些道路都走不通。
1938年4月，正当全国人民戮力同心与日本侵略者作殊死斗争时，中共内部发生了中共一大代表、时任陕甘宁边区副主席的张国焘叛逃事件。
耐人寻味的是，张国焘叛逃，连贴身警卫员都没能带走。他的贴身警卫员张海对周恩来说：“我是个共产党员，难道他不革命我也不革命吗？”
1971年9月13日，历史出现惊人相似的一幕：林彪作为著名战将、元帅，叛逃时与张国焘一样没能带走自己的警卫员。
改革开放环境下，党指挥枪作为一条根本原则，成为划清中国特色基本军事制度与西方军事制度的一个重要界限。党指挥枪这个建军之本、立军之魂，决定了我们什么时候都不可能搞什么
“军队非党化”、“军队国家化”。
追问红军时期，一些官兵不习惯党对军事工作的领导，毛泽东一度被迫离开军队从事地方工作。解放战争时期，各野战军首长和军区首长除作战方针必须随时请示报告外，每两个月向军委作一次综合报告。我军为什么坚持民主集中制？
1928年4月，毛泽东任工农红军第四军党代表。当时，红军长期处于分散的农村游击战争环境，一些官兵不习惯党对军事工作的领导，甚至认为政治部妨碍了司令部的工作，提出“司令部对外”的口号。争论无果，1929年6月，毛泽东被迫离开红军从事地方工作。
10月下旬，陈毅返回红四军向前委传达中央指示，邀请毛泽东回红四军工作。12月下旬召开的古田会议规定，党内“厉行集中指导下的民主生活”，反对极端民主化和非组织观念，防止党与军事分离、党不能领导军事的危险。
只有到了古田会议包括前期实践基础上的“支部建在连上”、坚持党对部队的军队领导之后，党才从一个胜利走向另一个胜利，在付出历史性的代价后建立了新中国。大家认为，党能把军队的领导权交出来吗？如果党把军队领导权交出来，谁来捍卫被实践证明正确的中国特色社会主义道路和旗臶？
。。。。。。
在这个国家动荡不安的时候，怎么能有部队不执行命令？为了防止引起连锁反应，中央军委当即解除其军权，后被判刑5年。
事实说明，在对党的忠诚上，来不得半点含糊和怀疑，尤其是在关键时期，也因此被放在了第一位。
原苏共总书记戈尔巴乔夫在关键时刻也是没有能够调动部队，给了叶利钦一天的时间去准备。对于一场政变或军事战斗来说，一天的时间意味着什么？失败与成功。当然最根本的原因是苏共已经偏离了共产主义方向，在内外交困下逐步走向解体，而戈尔巴乔夫推行的“休克疗法”无疑就是最后一根稻草，最终把苏联从“休克”推向了“灭亡”。
胡锦涛主席后来就非常明确地指出：“忠诚于党，就是要自觉坚持党对军队的绝对领导，高举中国特色社会主义伟大旗臶，坚定中国特色社会主义理想信念，任何时侯任何情况下都坚决听党指挥。”
（反思我们：有没有做到对党忠诚？有没有尽到党员的责任？有没有坚持党员的标准严格要求自己？填了《入党志愿书》并不能说明思想上已经入党，已经成为一个合格的党员。一个执法犯法的人、挖共产党墙角的人肯定不是对党忠诚的人。如今，在日常工作、生活中，很难看出党员与非党员的区别，支部书记很少组织开展党的生活的不在少数，不开展党员教育的比比皆是？试问如果党员不去拥护党，还指望谁能拥护党的领导？如果支部书记不去组织党建，还指望谁能坚持党的领导？对党忠诚不在血与火的考验中，就在日常点点滴滴的工作生活中。）
二、热爱人民
热爱人民不仅仅是一种口号，而且更重要的是一种实践活动。
我们的军队是为了老百姓而产生的，是为了保护百姓的生命和财产安全而存在的，而我们所肩负的任务也只有在老百姓的支持下才能发挥最大的作用，才能胜利的完成。为了人民，组建了人民的军队，有了人民，才打赢了战争。这是被中国革命历史所证明的不争的事实。
要做大做强，立足点还是老百姓，只要是闻名全国的先进典型都离不开老百姓，只要是成绩突出的派出所，和老百姓的关系都非常好。你只有把人民放在心上，百姓才能把你放在心上。你只有为人民着想，百姓才能对你鼎力支持。所有把老百姓当做对立面的，甚至欺压、剥削老百姓的，最后都不得善终。这里毕竟是共产党的天下，毕竟是老百姓的天下。为了百姓的利益和呼声，哪一级党委政府都不会维护你一个小兵，哪怕“你爸是李刚”。
三、报效国家
首先请大家看张图片。
赵占英烈士，云南嵩明县人，1963年出生，1984年在对越自卫反击战中牺牲，埋葬于云南麻粟坡烈士陵园。直到2004年4月其母亲在领到政府发放的一笔祭奠费用后，在侄子的带领下才第一次前往祭奠自己的儿子。彝人制造组合专门编写了一首歌曲《妈妈》，也有网友制作成flash 《妈妈，我等了你20年》。该烈士陵园至今仍有30多个陵墓没有家属前来祭扫。
【播放视频：《妈妈，我等了你二十年》】
我不知道大家看到这段视频有何感受。自古忠孝难两全！英雄可敬，请一路走好！母亲可悲，白发人送黑发人！直到20年后英雄母亲才在政府的资助下祭扫儿子的坟墓，英雄母亲生活之艰苦由此可见一斑，生活之无依无靠能不可怜。英雄又何以在九泉之下安息？事后，老山战友会给她进行了现场摄像，制作了网络视频上传互联网，在全国引起了轰动。英雄妈妈收到了来自全国各地的捐款资助，背后更有大批老山战友支持，逐渐过上了幸福的生活。
对于赵占英烈士，我想引用日本（明治维新时期著名军事家、政治家）西乡隆盛的一首诗来表达对赵占英烈士的敬意：埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。
谁到知道，报效祖国是军人的天职。为了国家安危不惜与任何列强一战，不管国弱国强。“明犯强汉者，虽远必诛”【《汉书》，西汉大将陈汤给西汉元帝上疏文中说言】，充分显示中华民族的气节！
同时，我们也悲哀的看到当前的背国弃信者。胡士泰案件以及私自泄露数据的国家统计局的内奸们，给国家造成了不可估量的损失！在阻击国际钢铁巨头的战斗中，胡士泰等人收买钢铁公司或者中钢协领导泄露低价，高价卖给中小企业，致使中国在购买铁矿石连续多年高出成倍的价格，每年损失都达上千亿美元，还不包括钢铁涨价致使其它产品涨价，引起中国的通胀，严重干
扰中国的市场经济建设。
在和平年代，爱国与卖国同样存在！
作为军人，报效祖国既要戍边守防，维护沿边、沿海地区人民群众生命财产安全和稳定，也要筑牢思想防线，认清形势，在另一条战线上为国战斗！
四、献身使命
男儿一跪仍英雄！【展示图片】
张良善——一名普通的西藏运输兵。原为阿里军分区叶城留守汽车营士官，到1998年时已经280趟上过阿里高原。雪崩、塌方、冰陷、泥石流不知道经过多少次，但他都安然无恙。据解放军汽车18团统计，建团32年（1966-1998年）共有653人死于这条路上，那就是一条标准的死亡之路。1992年10月，其妻子何桂丽因重感冒住进医院（谁都知道高原怕生病）。上山的油罐车都准备好啦，次日一早出发。战友劝张良善不要出车，可是他以小病无伤大碍为由继续出车。但是，车刚到红柳滩，留守处就把电话打到了兵站，让他连夜回去。连长也劝他把油罐车卸在兵站，马上开车回去。他以任务在身拒绝啦。车到狮泉河，留守处又把电话打到分区，说张良善爱人第二次住院，即将分娩，是难产，挺危险的。他听说后，在卸完油就连夜开车下山。可是刚到多玛兵站，留守处的电话也追到了那里，问他是保大人或是保小孩。他一听这话，整个人就激动啦，眼泪就掉了下来，哽咽着说，都要保，实在不行保大人。
他驾驶汽车在高原上飞驰，大车要5天才能走完的路，他用了1天1夜就赶完了。等他到了叶城，孩子已经夭折，妻子也因为大出血生命垂危。他在医院守了15天。在妻子弥留之际，他含泪问爱人还有什么话要说，爱人只是摇摇头，好半天，才流着泪说，以后，跑山上的路，要慢一些。
他悲痛欲绝的埋葬了妻子。然后买了2袋水泥、一些沙石，亲手为妻子立了个碑。碑文还每刻好，得知营里要挑选一些技术最过硬的司机前往大雪封山的阿里运送战备物资。张良善主动请缨，他说，要以这种方式悼念妻子。几天后，他年轻的妹妹因病去世，父亲也因亲人相继去世哭瞎双眼，不慎坠楼摔断大腿。
使命所在，作为一名军人，张良善无可选择，他胸前的军功章诠释了军人的价值，使命重于泰山！而英雄一跪更体现了他对妻子的无限热爱，他同样对生活有着无尽的热爱。【2001年，他被评为“共和国的脊梁卫士”。一次一等功、二次二等功、六次三等功】
使命就意味着奉献（这种奉献没有无私与有私的区别，那是一种召唤，一种无可推卸的责任）。大家都知道最近南海局势比较紧张，各种宵小国家背信弃义肆意侵占我国领土，不管是其政府原来声明承认我国对南海主权的，还是向我国政府暂借使用的，都一律予以否认。南海局势一触即发。在这边大海上，有一群我们的战士，长期驻守岛礁，在那种狭小的仅有10多平方米的地方一年365天、一天24小时的坚守着，为国守礁。【展示图
片，三代驻守点】他们都是一群战士，没有比我们多领多少津贴，他们半年才有一次补给，没有新鲜蔬菜，他们没有任何休息休假，连罪犯都不如，至少罪犯每天还有放风的时间；他们的安全没有任何保障，时刻面临着周边国家“水鬼”的骚扰。【展示死亡通知书】可是他们依然无怨无悔的坚守在海疆的第一线，那就是一种神圣的使命。
五、崇尚荣誉
士可杀不可辱，讲的就是荣誉、尊严。孔子认为，“君子疾没世而名不称焉”（君子以终身得不到荣誉而引以为憾）。宋朝李清照《乌江》：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”英国文学家莎士比亚也曾经说过“荣誉就是我的生命，二者互为一体，取走我的荣誉，我的生命将不复存在。”
为什么他们是如此的重视荣誉？
荣誉是人的正常精神需求。著名心理学家马斯洛将人的需求分为五个层次，自尊与期望得到他人的尊重，乃至社会性的褒奖认可，都是人的一种正常需求。这种需求成为一种内在的动力，在一定意义上高于对生理和安全的需要。从“秉德无私”的屈原到“留胡节不辱”的苏武，从“赢得生前身后名”的辛弃疾到“留取丹心照汗青”的文天祥，他们都有一个共同点，就是视荣誉为生命。
荣誉是军人的永恒追求。早在两千多年前，大禹的儿子夏启在与有扈氏打仗前就做了这样的动员：“用命赏于祖，弗用命戮
于社”。就是说，英勇杀敌的就在祖先的牌位前赏赐，贪生怕死的就在社神的牌位前杀头。拿破仑更是主张“不用皮鞭而用荣誉来进行管理。”，甚至豪情万丈地说：“只要给我足够的勋章，我就能够征服世界。”
个人荣誉只有融入集体才能发扬光大，只有来自人民才弥足珍贵，只有精神至上才能恒久。1935年，红军长征胜利到达陕北的第二天，彭德怀率部打败敌军，一举斩断妄图跟进我陕北根据地的尾巴。为此，毛泽东欣然赋诗“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”。彭老总看到后，当即改成“唯我英雄红军”。寥寥几字，不仅让我们感觉到彭老总的博大胸怀，更让我们体会到集体英雄主义的伟大魅力。
保尔柯察金曾经这样说过：一个人的生命应当这样度过，当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧！最后，我想用马克思主义的一句话来结束今天的交流：青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存发展全包括在两个字里面，这两个字就是奋斗！