自我观察：让你不断前进的道路
作者：张德芬
导语：对灵修开始有兴趣超过十年了，读了不知多少书，上了不知多少课，学了不知多少法门，还写过几本书，最终我还是深深的感悟到：观察自己最重要。
一一《自我观察》推荐序
自我观察是灵性成长最基本的功夫，很容易就学会，但是很难坚持。
在上腻了各式各样的灵修课程、对所谓的灵修大师一再失望之余，我真真切切的领悟到，回归自己才是最有效的灵修方法，这时候老天让我碰到了这本书《自我观察》，非常浅显易懂而又好读的一本书，但却是前所未有的实际和有效。
作者是葛吉夫的学生（当然，他太年轻了，所以没有见过他心仪的这位老师），他有感于有关葛吉夫的著作大多深奥难懂，所以特别从葛吉夫众多教导当中汲取了最精华、最重要的部分——自我观察，以非常简明扼要的语言，提供了有效的实际操练方法给读者，读来让我爱不释手。
而最让我感动的就是他的平易近人，虽然是在写书指导别人，但是他毫不隐晦自己个性上的缺点和生活中的挫败，每个章节之间还用很多幽默风趣的诗来调侃自己，读来令人莞尔，并且心有戚戚焉。
观察：不带批判，并且不带有改变观察对象的意图
书中提到：“自我意识觉醒的人到达了一个高度以后，会开始进入一种新的痛苦当中：清晰的观察到内在分裂的自我以及散乱的特质，并且会因此而受苦。而这痛苦正是人类生活的重要动力。因为我们内在不是统一的，没有一个随时随地都在的‘我’，我们的内在有一群‘我’，它们是分裂的，互相争吵、竞争、打斗。”
这段话解答了我的困惑：长久以来，我纳闷为什么很多人（当然包括我自己）可以说法说得很好，写书写得很好，可是却不能够在生活中完全展现自己所教导或是传授的那种状态。原来人的内在是有很多不同的“我”在当家作主的，如果我们愿意去面对它们（这样会让我们很痛苦！这叫做自愿性受苦），用公正的、超然的“观察的我”，毫不批判地去看到这一个个的“我”，看到它们的运作，那么一切就会改变。这是作者引用量子物理学的理论“观察者改变观察对象”而发展出来的。然而不带批判并且无意改变观察对象的观察，需要持续很长一段时间，累积了像滴水穿石一般的功夫，才能够看到效果。但是就我个人经验来说，这真的是最究竟根本的方法。
“找到身体，让注意力回到对身体的感觉上并放松身体”
作者提出的方法其实很简单：随时注意不必要的思绪和不恰当的情绪，记得自己——那就是＂找到身体，让注意力回到对身体的感觉上并放松身体＂。这是非常非常简单的操练方法，它的唯一难度就是很多人不去做，或是想不起来去做。作者建议，每日30分钟以上的静坐练习非常重要，可以帮助你在当下把注意力放在自己的身体上面。
而我自己的做法则是，我每天会站桩一个小时，有时会加上静坐半小时，在日常生活中我也时刻提醒自己要“回到身体的感觉上，放松”，尤其是思绪混乱或是有情绪困扰的时候。我以前还买过一小时会哔一声响的手表来提醒自己，要活在当下。然而，如果不是上了那么多的课、跟了那么多的老师而只感觉到“过尽千帆皆不是”之后，我才不会这么甘心情愿地回头来做这个灵修的最基本功。
如果读完本书而不去实践，那这只会是一本好看的、读了以后会让你恍然大悟自己问题在哪里的书，而你永远就是停在那里，不会前进的。唯一能让你前进的道路就是练习，不断地练习。
让我们一起共勉吧！！
德芬
在线阅读：http://www.innerspace.com.cn/f/hslz_1###
自我观察：让你不断前进的道路
作者：张德芬
导语：对灵修开始有兴趣超过十年了，读了不知多少书，上了不知多少课，学了不知多少法门，还写过几本书，最终我还是深深的感悟到：观察自己最重要。
一一《自我观察》推荐序
自我观察是灵性成长最基本的功夫，很容易就学会，但是很难坚持。
在上腻了各式各样的灵修课程、对所谓的灵修大师一再失望之余，我真真切切的领悟到，回归自己才是最有效的灵修方法，这时候老天让我碰到了这本书《自我观察》，非常浅显易懂而又好读的一本书，但却是前所未有的实际和有效。
作者是葛吉夫的学生（当然，他太年轻了，所以没有见过他心仪的这位老师），他有感于有关葛吉夫的著作大多深奥难懂，所以特别从葛吉夫众多教导当中汲取了最精华、最重要的部分——自我观察，以非常简明扼要的语言，提供了有效的实际操练方法给读者，读来让我爱不释手。
而最让我感动的就是他的平易近人，虽然是在写书指导别人，但是他毫不隐晦自己个性上的缺点和生活中的挫败，每个章节之间还用很多幽默风趣的诗来调侃自己，读来令人莞尔，并且心有戚戚焉。
观察：不带批判，并且不带有改变观察对象的意图
书中提到：“自我意识觉醒的人到达了一个高度以后，会开始进入一种新的痛苦当中：清晰的观察到内在分裂的自我以及散乱的特质，并且会因此而受苦。而这痛苦正是人类生活的重要动力。因为我们内在不是统一的，没有一个随时随地都在的‘我’，我们的内在有一群‘我’，它们是分裂的，互相争吵、竞争、打斗。”
这段话解答了我的困惑：长久以来，我纳闷为什么很多人（当然包括我自己）可以说法说得很好，写书写得很好，可是却不能够在生活中完全展现自己所教导或是传授的那种状态。原来人的内在是有很多不同的“我”在当家作主的，如果我们愿意去面对它们（这样会让我们很痛苦！这叫做自愿性受苦），用公正的、超然的“观察的我”，毫不批判地去看到这一个个的“我”，看到它们的运作，那么一切就会改变。这是作者引用量子物理学的理论“观察者改变观察对象”而发展出来的。然而不带批判并且无意改变观察对象的观察，需要持续很长一段时间，累积了像滴水穿石一般的功夫，才能够看到效果。但是就我个人经验来说，这真的是最究竟根本的方法。
“找到身体，让注意力回到对身体的感觉上并放松身体”
作者提出的方法其实很简单：随时注意不必要的思绪和不恰当的情绪，记得自己——那就是＂找到身体，让注意力回到对身体的感觉上并放松身体＂。这是非常非常简单的操练方法，它的唯一难度就是很多人不去做，或是想不起来去做。作者建议，每日30分钟以上的静坐练习非常重要，可以帮助你在当下把注意力放在自己的身体上面。
而我自己的做法则是，我每天会站桩一个小时，有时会加上静坐半小时，在日常生活中我也时刻提醒自己要“回到身体的感觉上，放松”，尤其是思绪混乱或是有情绪困扰的时候。我以前还买过一小时会哔一声响的手表来提醒自己，要活在当下。然而，如果不是上了那么多的课、跟了那么多的老师而只感觉到“过尽千帆皆不是”之后，我才不会这么甘心情愿地回头来做这个灵修的最基本功。
如果读完本书而不去实践，那这只会是一本好看的、读了以后会让你恍然大悟自己问题在哪里的书，而你永远就是停在那里，不会前进的。唯一能让你前进的道路就是练习，不断地练习。
让我们一起共勉吧！！
德芬
在线阅读：http://www.innerspace.com.cn/f/hslz_1###