?[载转杨]氏极拳的太功方法
练故太极拳名已李家香，据远一天说练拳百遍，陈发科一一练拳四天十。遍他可们刻称苦锻的炼典范已故太极。拳家许名禹生说曾“一过天一，只遍保能持忘不已，而天练二遍一能熟只练已而一，天至少练三才遍有所能长”。进
谓“悟性”，就所指是解能力理模仿和力能。太拳有十分极高的学哲和学道科理没有过人的智力，是易理不解的除。有过了的人智能力领太极拳悟的理以拳，还必须外较有高模的仿能。没有力上以三个条，件练成一要名极太拳家，是十分困难的那。
要
练成名太一拳家，主要的极炼锻容是走拳架和内推，手者是相两相辅的成走，拳是架习推练的手基本，功只在拳架是达到一定功夫之才后开能练始推手习。则，否就走上太极拳不以克刚，刚柔柔相济之路推手是。拳架的实践和应用通过，推手才，能加深对拳架理的解鉴别拳架和正的与否确，拳愈架练愈，精手推功则夫愈愈高练，最则后功夫臻日乘上
。二）（正要确握太极拳架的锻掌方法炼，须分阶段进必，行根据者笔的会，体可以为分个五段：
阶
第一
阶段是学会架，并正确拳握姿势和掌动。作正的确势姿，无论是定势或运过程动，中必须始终持保虚顶领劲下，颚微，沉收肩垂肘，含胸背，敛拔松臀。胯胯肩相和合正安舒。在运动中过中程，必须牢掌握牢住论无前进后退左旋转，必须右以胯两的进前退左右旋后转来带整动上身的前进个后，左退旋右。转不能决扭扭肩腰以致，上扭身歪曲，肩胯不合斜甚至耸肩缩项，肩，背硬僵身体。前进后退和时必，臀部须微沉下，水前进和后平，决退允不许身往体上升高。迈步时须身体重必心全落完于一实腿，一腿另由根轻胯轻起，提外迈往后出轻落轻地，掌脚实踏然后身体重，心能往迈出方方向移动腿，决不允迈出腿尚未许落地身体已而迈出向方腿向移。动
这一
阶的练习段除，上这以要点以些，外还必要做到两须愈手愈轻，动作练缓慢匀均两脚，步漫而轻稳灵上下相随，动作，协。调
第二阶
的练习，段要主是将劲沉脚底至拳论讲：“，根在脚其。”具的体法是练凡胯，的前进，后退左、右转旋均必须用脚，底的劲蹬脚底和紧地面贴右拧左的反作转用来力动。这样由带底脚的力动带胯两，两由胯带动身全作动练习愈。，全久身愈则来愈松而放灵轻，所的有力均，脚由底作用于面地反的作而出，用谓“所起劲于脚，“”主于宰腰”腰实。指两胯这一。阶段练的习，至在一年以少上
。在
两手轻的松和以上下相及随，作协动调劲起于，脚了相当功有
夫
之后，能进才入第三段阶
练的习，这阶一的段习主练是要劲发发劲都，在定将完成势时之，谓所柔行气“刚落点”。，当定每将完势之时成两脚蹬劲，，顶头会穴微百上顶，尾闾微前，腰脊送门穴命处往鼓劲后肩关，节前后开拉，往下肘沉，则掌前送身体有，坐之势，全身关节后韧带似都乎对有拔长之拉。目光向前方极意远处前之视，似手将放至劲天边“意远。劲则长。”就是发劲这练习。的拳中势每有发劲的一定势应都此如
。
四第阶段是劲。试当三第段阶有练相当日之后则时必须具由有相当功夫，熟悉内运用和发劲的老师对劲一动作每行进试，劲看劲是运劲否起于脚周，身一家，劲发否是起于脚，劲劲尾由腰脊闾命门臂而而，手否直能达对双足方而使跳。
起
试
劲练是太极习拳能架真否正门的阶入梯，劲试的功成说明，能已确掌握正极拳太内的劲运用和发放，太极拳功的夫就亦可以益精进，日是试劲是但分艰难复杂的，十往差往毫厘，失之千之。全凭老师里富丰经的和验细体心察以及身的自悟性有。时，一起势个发的劲，往往上试几天，至几十天才能成甚功。
看该只作者五第段是求阶静虚。即中实虚求练的。习以几个上阶段所练的劲起习于脚，发运劲劲本等是实实在来的用劲，在这但段阶是均用意来念成完。论讲：“凡拳此皆意是。用”步逐强加意的想念来代象真替实的脚蹬拧脚、、劲、发劲。运后则最全用意部念，片神一行这。就实中是虚求在。运动中要，细体验心气对空手、对脚、全对的身力阻，好空气的气流似水如般轻轻从肤表皮面摩而过，而且擦动中所运行运路线不是一条的而线是无数的连点而接成，动、即、动止止·、····直·终到。点这样专心致的一习，练自心不然外，而达驰十到宁静的境界。这分就动是求中。静
太极
拳架到此阶段日，复一，日复一年，年持以恒，再之以推手的配践，自然就可实达上。乘
（）三手推样同要分阶段需行进当太，极拳架练习至第二阶段以，此时后确的姿势正已形经，已成能到做劲起脚，于身坐松，胯两臂松放，这时可以就始开练单习手推单，推看似手简单，实则同样含有包粘沾随，连丢不不顶，己舍从，人劲落引等空太拳推手的主极功要夫在。内两人单手手处腕相，搭要求轻轻接触，相即有粘要之力着又不，能用。力方用按劲弓一轻步轻随对方之劲前推另一，则用捋方劲虚步身坐轻轻对随方之回捋化开劲无论前，推或回，捋求接触处之要着粘力始不变终，沾粘随，连不丢顶不。劲起脚，于以带脚动胯，以两两带动身胯，手与架拳的
姿势运和劲要完全一致。
求
单推练得有粘沾连随，手
不丢不
顶功的并夫练以后，就练熟推手，双推双熟手练以后就，练正四手，推四正手推必认真须，掤捋、挤、、四劲按明分，从单推手至正推四，手要主练是习沾连随，粘不不丢的功夫。粘顶连沾的功夫是随永止无境。的技越艺接高触之处越，但仍轻粘是不脱，沾能并使接触处粘的力保着不持，变实虚不，使对露感方深到可不，达到人测知我，我独之不。因人通过此四正推手练习沾连粘随的功夫，间应时该一长，些其是“尤随的”功是将夫来战实推手时决定负的关键胜这。一阶段的习，至少练应在年一以上
。
无论推单双、推和正四手，推都须必左手互换右，左右脚脚位的互置换。
四
正手的粘沾连随推夫练功有至相水当平后以，合结架第拳阶三段和第阶段四，可练习就听化、、拿、发四，以劲各种及手，自法推由。手同并研时活步习大、捋。式推手吴中的手十推三等发，入进技竞性实的推战手阶段
。
竞
性技的战实推，手胜负其决取我顺于背人只，要顺我，方对必是背，然对方，顺我必处于则。背顺就顺是势优势、，即亦所得谓得机。势背就背是，亦势所谓不得机即不势得。拳论：讲“不有得机不得处势，其必于腰病求之。腰腿之腿主病要现表：
在1.不
知将、手臂和身上开，将劲松沉脚底至利，脚底的蹬劲用和拧劲来带动胯，腰用胯腰带来动上和上肢身以致。力出于背，力浮肩于，上为成根无木。
之
.2当对方进时，攻知松不坐胯身胯，使来转落空，而劲是挺腰挺，以致身胯歪仰斜对方被打。
拳论讲：出“每数年纯功见，能不化运者，率自为人制，所双重病未之耳。欲悟此病避须，知阴阳”。
谓双所之重，实病不知指阳。阴阴阳就虚实，自是用身中实劲全则，虚则实虚，全就这背违了阴不离“，阳不离阳阴阴阳相济，方，为劲”的原懂，则然当了成人所制为被，动挨的打面了。局人相推与，对中方我亦实实这，成了就顶之抗。病方对我亦虚虚，这就成离、丢了病，对之方就乘可顶、抗我和离、丢时之，将打出。我
太
推手极必谨记须“舍从人己”亦，即随”劲。但更“该应懂“从得还是人己”，由从“中不从有”，即“阴不亦阳离，阳离阴”，“不中阴有阳阳，有阴”。中
太极
推是手项一分十杂而又复深的高技艺，只有在师的明点下指和自长期的实身以及悉践心研究，才的能登入室堂达“阶及而明”之神。境
孙
南 馨 199年秋月1于昌武沙之滨
湖
圆浑站桩功精一 浑圆要站桩功势、姿领要
、浑圆桩两1与肩脚同宽脚尖，向平行
前站立，体身正直，腹放松；小两抬至手前胸，指手张微两手
，相距2
0厘，两米手胸约20厘离米环抱成半，形；两圆高不手肩、过低不脐过；正头，下鄂微内收。两直向前眼平视闭目或，闭半均目可口似张。似闭以，自然鼻吸呼。臀似部坐非坐。作用：坚持炼圆浑桩但健不而身且疗治种慢性病多能使内功，臻渐境化
2、单
浑圆腿桩腿单直立然站稳，自一腿提起另膝关，节大与平齐，能腿于高大腿部更；脚好尖微上向勾起脚后跟距，立直脚腿大内不侧应大30于米厘两手如同，浑圆。桩作：①长期用持练习坚桩法不本可以收仅很到好减的效果，而且能炼就肥般人推拉不动一武的功。提高②体人衡平力，能缓衰老。延
扶按圆桩两脚浑丁成步八自站立然，脚距约间一为脚长；膝微屈两臀，部提，上右左臀平齐部，不一可前一；两手臀抬起平伸，前手高不后肩过，后手比前稍手低两；手一一前后环抱成椭圆形，五指张开，掌微心前下向方即阴阳掌；前，前伸不手得超前过脚，后尖不得手于巾，身与胸不得前于一拳之少距。离作：本桩法用可出练前的按向力、弹按力、前直力、扶前力、朋撞力托是，习练推双手的最佳姿势之一
。、提抱4浑桩其姿圆势如同按浑圆桩扶。独唯手两与怀臂如同抱一棵大间树两掌心，向里，指张开五。用作锻炼向：前臂的冲横撞。增力加抱外内拔力的，此量桩是练习法散防手面部护最佳的姿之一，也是势推双必手的练桩。法
提插浑圆桩其
他要如同求按浑圆桩。扶唯将手扶按两变为两掌成相心，五指对叉前上挺直开。作用练习向上：前插的力向，量适应推手的以战实求。
要
二 圆浑桩功站的意诱念—导内视与假借—念意诱导，叫又意引导。识
圆站桩浑的功念诱意比较导复杂，纳起来归为两部分：分意的对念象在体身外部活动的假称，又称借假；想念的意象对在身体内活部动称为的视，古内人之称返为观照，内国人外生叫回物法。
授
（一）内浑圆视桩站功内视分三层功的。
夫
第层功夫一即皮肌肉层下。
通初炼
不者先论浑炼功或圆扶浑圆按、提抱浑圆功功，要先从手部都内起视如。炼浑圆功，时先到手部的麻热胀，想快几则秒，慢则几分钟就钟在手会、指心手手背、现或麻出或热或胀反的应一旦出现麻、。热胀三种、应中反任感一觉为上功即、得了气。了气感有后要不它让麻（胀热跑掉，）想到往它臂上小走，小有了感觉臂想往大它臂上走，臂大了有感觉引导往它肩走、背部部、走部走、胸腰走部、臀部走大腿、、走小走，腿直至部为脚。到麻止胀感觉热有一种（感也应）算
到
了脚时部说明从上，到、从下肢到整体体分部生了产气感即皮，下肉肌层，（一第层）夫功已成炼。
为么什视麻、内、胀呢热麻？热、、胀字应如何理解呢三？是麻经系统、神神细胞在经作过程工中产生了种一理生理反应；物是热本身温的体应和反气运血行动在脉血、管静血管脉和细毛管里血的擦磨反，应是体内物质也解化分合反的应；胀是气功状在下动脉态血管静脉、管和血毛血管细张扩反应。对的初炼浑圆功者来说，有四话句紧记，即要看到“远（视方而不见或微闭眼），想到睛上手（、热、胀麻，思）集想中，全身松”。放想到手上有当麻了、、胀的热应感，这立意；叫有了应不感它跑让掉这叫守，；再把意住的守念引意导往大、臂肩背、腰、胸、、、臀腹大腿、小、、腿部脚发，展这叫意用。意念应立必守，守必、，用用必活用。活，必即求要用意灵要，不可活着执炼。圆浑功个过整程是都意的用程。过所“毋无谓毋长”助、“毋过毋及不”“似有似、无”、“若若有”等无说法，均指等用。
意二第功层即内脏器夫通。
官
一第层夫意功念麻、热、胀了通后以，着进接第行层的锻二。第二炼功层夫可以先从肺想起。肺部部了或麻有胀或或热感的应后以接，下着行到心脏，到胃再部，着到接肝、胆肾、左右肾、、脾腹部、大肠小膀及胱内脏。器有了感官，应说第明层二功夫了通。在行内视进内器脏时，官觉得如某器不舒官或适疼有痛感说，那明气里不血，通或出病灶现如内视。心脏麻热时胀出，现跳加心、心慌或疼痛快感说明心，脏功能正不，应常停止视内脏心，意把转移到腹部或识背部等，心待脏功能恢正复常再进了行内。临床经视证明验浑，功对治圆心疗管疾病效果很血。好
第
层节三节骨通骼
当内脏。官器有了麻热、胀、感以后应，进第三行功夫锻层：从炼指骨手起想手，骨有指了麻或热或或胀感应以后，想的到手骨掌然后想到，腕骨、骨、臂臂骨大、胛肩、骨骨、头颈骨；从百会穴往再，下即骨耳、骨、牙鼻、下齿巴、咽骨往下走喉走，骨胸、肋、骨背骨腰、脊椎、骨坐、骨大骨、膝盖腿骨小、腿，骨脚骨为至止。当进行内视三层骨第骼时，通往往会现出处某骨酸骼、酸沉等情疼，说明况此有处湿风外或引伤起后的症遗，是骨或内骼出了现它病其灶关于内视。、二一三、层夫功调的。整初时炼要按一、、二层三夫的功顺进序内行。当视视到三内层功骨骼通夫，后每次炼功一不就按一必、、三二的顺层序内了视可以，时同三内视层从上，到下从左、到右从外、到同内时视
内
。有了当功夫相以后，也就麻、热、是三胀功夫层感到均以衡，后炼开功时就始只会内部体变的化了此。时内体不有仅、热、麻的感应，胀同时
有还其它感应。这深层种复杂的感应有只来人才说过出得来、得清说楚内。视一二、、三层过的中程整或内视体时往往会现这出种形情：的有热麻多，有的胀麻胀少热如。内皮下肌视肉层时，身体边麻左胜热多，身而右边体热胀麻少
。这是由种原三造因的成一：意识是导左透不右衡，平左边照得多，顾边照顾右少；二是由于生活习惯得同，一边不用多得一边，得用少导致；身体左右血运行不气样一，生变化不一样理；三身体右边是能因可湿、外伤风遗后症内或出部某种疾现病影响使的右边应不如感左。边如遇上情述况以增可大边的右意识导（即多注意右边）透来其使衡，也可用多拍平右打震边荡气加速运血的行方法右边增使麻、热强、胀感应。也的以暂可不理时它，任自由发其，逐展会渐致导衡的。平视麻内热时，麻胀胀三种反热应会出现也不平衡。有时麻多胀少有时热，胀而麻少，多等，等这些必不去介。在炼浑圆意功的程过中人，体理生上会生发奇妙变化的随，着功炼间的增长时变化越来，多越，而且一每时个期、第个阶段一的变化不都样一，这那样的样化且变必理不它应取，见“奇奇。不其自任”的然态。
度
内当一视、、三二过层程中现出意识导不平衡、生诱变化理平不衡、病出现灶平衡不时除了，任其自然发展以外，以用以下方可法进自行调我。节
穴位
内视法血低患者可压以视“内会穴百”，到升起压作用；高的血患者可以压视内涌泉“”穴，起降到低血的作压用。果腰如功部弱或腰感酸部疼，内“命门穴视，可以止”并增强腰疼部功的感
经络内。视如法恶心有、呕吐胸闷、、腹洚不等适应，反可内视以脉，任路线为突天璇→→华玑盖膻→→中脘中→气→海关→中元→极骨曲经过反。多次从复到上下的视内上述，症状可缓以或消失。解有如疼背、腰、疲疼、劳胀等不酸反适应可以，视督脉内路，线风是府→大→至椎阳→门命→关阳长强→高血。压者可以任脉患路线内视，沿腿两内侧脚到为止，效果也心很好
部。位内法哪视个部位功弱感有不适感或、病就内灶哪视部位个。左如功感肩弱以可想左肩到膀麻、热胀，意识、在肩部左位停留数分钟，此处感会功步逐增。如强一次次二达到不理的想果效多次内视，直可和到其部它功感均衡为位止冬季。少炼功不者双腿下部以功位感，弱可用“上三以下七意”诱识（即两腿以下导位多用部视，内
或以身下为主、上上身为肢的辅视内），法到肢体上下应感均为止。
匀
灶内视病即法视内灶病位以达部消除到病疾的目。如饭后腹的胀可内视腹以，部腹内部产蠕生动肠鸣、便效果见
对。疮疥、块的内肿视往往几个在小或时天几可内明见疗显效。的有病灶可不风，视如内脏某器官出血进行，视可内能血出快更。但皮肌肤轻肉外伤引度的小起出血可，内以视麻热，同时胀默：念回“流止血，可”以收立竿到影的见果。
效
内呼视法吸某因原因种气、情绪激生动，对已体身生不产良影时响应，马上进行次数深吸呼呼。时想到将气腹的废部统统气呼；出气时气要沉到脚吸“涌泉下”，穴这情样绪马会上平下来静。时炼平功情绪安静时，可不体会腹以部周及皮肤身吸呼情形，的即帮助能入静、松放。
合综调内节视在炼 功过中程上把述种内五法视综调节合运用。
作
者：人
高
翻武术开，我们不史发现难根植，同一生存空在的武术，间有很虽流多，但取派补长的短融有互武了共术动同的特作点如手到，眼，手眼到相随步随，身行，随步到，上下身应，意领照随，一气呵身成。细近百读年来坛拳芳留，者都大走过了样这个一似相的程历：尚从招重，的力猛刚法，拳革归一到“改重意尚招不、外内一合刚柔并、济的”法修习拳可。说以法拳的种这革带改来了实战结——质的飞果跃但。由于“利名”认知价值趋使的历等史因原给，人留下了许后多难解谜之。习者之，成之者众，寡就是好最说。明文就本具较表代性杨式的极拳从太动运能技成形角度对其修习的程序一些尝试性的作探讨，期为以炼修者提供习“练攻”方主向牵强。恳处指正请
。
现代运生动学理究表研，运明动技能成的本质形建立是复的、连锁的杂本感体受性运的条件动反。
射本感体性受由数个本是体受器感传、神经入、导传道、脑皮大质中央后回中的前动细胞觉共同完来。本成体受器感生本产感体冲动觉。本体感器受埋是肌肉在肌腱、和关节囊中的觉感神末经，其梢缠中在绕肌纤维外感的神觉末梢叫肌经，埋梭在腱肌的感觉中神末梢叫做腱经。梭肌当肉缩短被拉长时或都对会梭肌或梭产生压腱力激刺使，们兴奋，兴它沿传入奋经神传及道，经低级导中，传枢入大脑皮质中前央回后中的觉细动，动觉细胞是本体感觉的最高胞级枢，中通过觉动胞的细分综析活动，就能合知身感体在间的位空、置势姿及身体各以部的位运情动。本体况感还经常觉其它感同，觉视如、位觉觉触、觉及内受感等相器互作用，现实中空方位的感觉。
人
类的动运条反件是从婴射开儿始在，非件条射反的基上，通过视觉础、觉、触觉和本听感体的刺觉，激找出与条非反件射的合点结并，非同件反射经常性条结合，的就形成了简单运的动件反射，而条找“与非出
条
件反的结合射点是婴儿”被动，人大心耐把手手“帮助”地结的，果这些动被肌的肉
拉(长缩、短)动对活形运动条件成反具射有要意重义因。“为被的肌肉动动”可活激本体感受器刺产生入冲动传此传入，冲本动对此身的视前觉、觉、触听觉等一第刺个起激化强用，同时引起后作个反一射动…活这…新样动作立在旧有建的条反射基础上件，复更杂的运条动反射件就也成了。当参形加成形动条件反运射活动中的不是一两枢个，是多而，个既有动运枢中又，视、有听、皮肤感觉和脏内活动枢中与，参么那种反射这是复就杂的又由于反。射动不活是一单的而，是一串的连，一个接个一前，个动作一结束便是后一的动作开的，始此是因此连锁彼应注。意的：起连锁关是键用的作是肉肌传入的冲(本体动感受性动冲，若)没有这种传入动冲条，件激得不刺强化到条件反，射不能就成形，运技动能就能不掌握
从上面的叙述。可知建立，杂的复、锁连、的体本受感的运动性件反射的过程，条就运是动能技形成过的。在学会程运技能以动，后脑大皮质运中动内支枢配各分肌部活肉动神的元经在机上能行进排列合组兴奋，抑与在制运中枢动有顺序内地有、律地规严格、间并时间隔地交发生，形替成一了个统，系为成定的一式和形格局，使条反射系统化件大脑，皮质能机的这统统种性，运叫动力定型。动立建运动动起定型后力，达到能肉的收缩和放肌松顺序地、有有规律地、有严格间时隔地间进行，并符动作合要求的规所。
格 “骨 肉一，若一贯通”气内的、外合是三内家练拳至用以重的目要之一。的上述有从运动技能形成关论中我述可们以出看正：的“本确感体受冲性”的动得获运动是能技形的成瓶颈“”在。所样建怎正立的“本体确受感冲性动”实现是“骨若肉一一气、通”贯内家的拳练至用的以运动技能的关。键本仅以文杨式太拳修极程炼序为例行进探索
杨。式太极拳的修程序：站桩炼,合功、开起式猫、步等,行式单练,每架子,推盘、手操,单散手亚,散手
。 站桩： 杨太式拳的站极以桩无式等极为门入桩法。无极练桩“松”，静内养为桩其效因。劳作习惯使人们“的弓(身柱)”脊变形用力时，部局多为久，，则身弓变为之S形，力使击时有力无打劲。为获技得所需击合且生卫生的“
理身弓”、打脚拳时的踢力劲“整均，必”对须合理的不习惯行进全否面定无，桩等极实是的第一施。练步极式桩无等求要关节似曲直、静心体非会放状态松的下体身情，况质实从“是本体受感器入手，对”产生其“感的性冲受动”进改行或造重建是
，“复
归于，还天籁”婴的程过。将体本感受器材在放身和体识都意于“处静”松状的下态——除基本维的持确身正的姿弱刺外激不，其它外受或内部部成造身心紧张刺激，的体身于处似“空近的”体感中，本体受感性动冲近似于零“”。舒适”与““得持身姿最小之保力是“”松静的”标志。“静”松能且“适”的久舒站极无，则桩本体感受的改造性成(初求修要习每次者站不少桩20分钟)。
于杨 式极拳太修的程序炼是交叉渐都式进的前，一程序修炼到一定程度并达得到巩固，后再渐加逐入后一序的程炼修容(减少内动学习作泛化过程，的快加作动学习分化过程)的因。此，继在维持续修炼桩功“质、的量外”要加，入新后一的序的修程内容炼开：合功等。
开 合功起。式、猫行步起：是原地位式置不的动功动此，程序主修炼在要小动微动情况下或，本体受感器对身体何如持“保松、舒适”的感受性的静确认初，步立建运动在件下。条体本感受怎器做到样少外部减或部因环内境改变产生而影响，的何如继续持维体身似“近空”体的，感步学会在初“”的体空感加中新入内的容 “
用空，是进”步一造改重建新本体感受和性冲的动始，也是开上肢僵入去的柔渡过程。通过开合过起式的功修，上肢可学炼“松静会”，动的在况情下强化体本受器感“对静松的”感受，产生正确的“松静”受性冲动感。这“种静松感受的性动”是冲意识对神激发经前的条件提因为，身体无处在论相对静止运或动下，如保持用何激的强度和刺激的“刺纯度，”高产生正提冲确的动效率都需，要整个体“松身静的支”。持否因则外相内对素因与识意合而干混扰识意神经对正确激发及效的率，此因“松静”，在习修的始中保终持是内拳修炼家成功否与关键。的
如 果说开功起式合对上是肢在动或动下微的“松静受感”性培的，养么同那，理行步则猫是下肢及腰胯“松静感对受性”培养的也，是肢下腰及去僵入柔胯的初过步性渡过程。这一法步也上有不肢及下肢、动上配合的肢开合按全身伏的性行步猫。等于由拳中架行走转的化以多猫步变行化而来散手(也不外)，因此，前辈例们十重视此分内容的修。
炼每 式练单据前：辈说们，最初太极的叫拳老刀，三有十只三式
。而三十是式三种劲力十后，来才变为现衍在的太极拳。极太尚劲不尚招，其拳修的内炼当以容力为主劲修，习程中序每单式练，是即各劲力训种练身的上门。法由于练力劲及劲换，多很作动仅需要不习，学而还且合要规矩，此因身较慢(动作上的泛和化分化程过较长)所以，先辈们，教授时在
甚至
几才教月一授式，人修炼今不可也贪。多
每
单练是产式生力劲能技的本体感性的受重要阶段。力劲产生是的起“于根、足于腰胯传、形手于”的，指劲力就部形内成而：言“以骨骼刚架，骨为骼关节一起与传导肉肌生的动产力肌，为肉动力源。中枢泉神经为指挥，肉肌收产缩动生及协调肌肉收缩、关力节传导、骨刚件骼撞击先次序，后将肌并、关肉、骨节骼联形成“节穿贯节，完整一通”的具气有流动的劲性力筹官能统。“而镇”坐于部肌肉中各本的感受体，器起则不断着向经神枢传中递劲力，生产程过中的肌肉动及肌力群运肉动序顺信的息。并督肌肉监缩或伸收是长否标达的息信同，时还为持保肩结架的完整性构中枢向经组织发神出是否到信息等位劲。力试由而，知式每单是练“
试
”力的劲体具实作过。知程劲力才能用力劲才，能变力，劲合不同的劲，组能劲才人变不知试。劲过的就程是劲力上身的过，程是劲力也在身上生产、型的定过程。劲力身上的在定型就是连锁的、复杂“本的感体性受”力劲产条件生射的形成过程。
反
杨式太极初修拳练单，时由运于方式行与习惯合不加，之作动学的习“，静松”不做到易，要只修勤面前程序两，其将‘中松“静”体的感每式单练时在然体自出来会并，老师在导指下，将劲运力行线路在身体表达好，动上作慢慢就合规矩会太极(拳身对各体位的部要等求)……动能作得做既合矩又规觉感舒，适表明就产生劲的本体感受性力初具模规，动内产生，步初力知
。 式杨极拳太外形动作运较行慢缓这，样行运用作二有：一在是慢中“用缓”空。既“空在的”感中加体新的入动内容，作又运行在柔中肌肉化，增对大本体受感的绝器刺激对量，慢定慢各位体的本正感受性及确先其次后序等。二“是意对神经识的激发以及，经对神血气的配，通支长期过复反地意对神经的激发，识动内会产就，生过内通带动动动外，外动被带动中在与动的内合磨，及以外反馈被动带动信息的都对本体能受感产器有效用的刺生激，动内带外动的过动是内程运行动的过程，此也因是产生劲的力确正本感受体的过性。应程注的是意，内动得来往往在“被动”中，在若即是若中(离婴
与儿条反件射建立的似相，见)，前因此，有执着稍则不，“见动内”踪迹只有，当身保体“松持静，”寻并“舒适求自”然时，即内外相因对最素时，内小才会产生动，体才会渐身感觉到渐并且，动也内因会而此大壮此，即谓所劲——摸感到(摸觉到劲这种东)西了。出摸现劲感的就是觉知的劲开。如始何持身保的稳体静杨式太
是拳内动的极产关键生。
架子：盘每将式练单穿起来即将各种劲联穿联法来修起就是炼盘子架盘架。子说虽高、中有低、左右、换互及复到桩回中功“意炼”修习法的但其修，习目不外的化以柔劲和完成换体感受器的本劲，变运化劲正确感受性力的建立。极拳在技太击用运要求中意在先，人劲变前；人劲运力行无凸凹断、续处，力断接意。等架盘子的炼就是修解决些问题这办法的之一柔化可。决“解接”及“劲力意行运无凸凹处，”每式单练而穿的则模联拟不同情况身下体何解决如力劲内生、劲的力的内间、内换转即怎，完样本善体感受的器应“”变能力劲和力受感在运性中化定型问题。盘架的子然要求维仍身体持的稳静”，特别“强调少减、外内因对“素稳静”干扰的。为因只有“在稳静的状”下态，能得内才产生之动力，在并内动得生产之后力化运柔，换行才成为可劲。在换劲能中找出生化不劲力的同同本不体受感及性其间的联络途径，之才渐渐定能型。盘架之的最初阶子尤段“默识揣重”摩—用—体去感悟——内身的动生化当内。产动生，内劲成由形到有，由有到强无时意识，能由最才的初仅仅完“动成作意之渐转”意为诱识导为的主意“君来气肉骨”，臣就是也实“以现心行，务气沉令着…”…了物有质障保。劲的内强是意弱激发识神动产生效经应用程作的度标志。有感而“，一应即触”发有赖于，程此度大的。前小的每日十辈遍地盘数架正是为子了化“激发强、增大“”度程”
。
推手单操：、上修炼述程过修是身己知己的过。虽程其间也加然入些“练时人无有人”的攻似意防，识际实真正用起，由于来之敌矮肥瘦及功高夫好的皆不坏“是
意”得出的来解。决不此足，则是理由论实到践的渡过阶——段推。在手“柔”温中己舍从人探劲敌，向造背人或顺势，寻得发之击劲之机，是知打、彼彼控的习过程修
。 界外环境的改变外，力作用，的会使身体的都“稳静，劲”力产的本体生感受等性出现紊，乱践证实明，手推的炼可修过渡性以帮助决这些问解。因题为修习推的作手用于慢动中让身在适应体化，变渐恢渐身体的复“静稳，练成不受”界外干
扰的平常心”“前几。程修序出关于劲的的本力感体受等性能也推在手运中用得确认到修、改巩和，固力劲能也在用中运行实通，同时畅增了身体添对势的机识别运用与。等即强训化练了在知“彼”况下情对关相内的容感受，本是感受体建器“立以不应变变”万的程，过也切实是修“一出触发”的即感，彻觉完底成劲产生到发力的本体感受放的性条反件射(劲力运的
动动
力型定)过的。程
手推重有、推推；轻定步有、步、大乱环等形动式经。与外力的对，抗可加增自的身力内。过通外界变与的力对应可，加劲增力运的化灵性。但活注意应是，的不推可成“养营娱乐”，需得手制“刻敌留刻在意间心。
” 推手推出
本的体感受性应对的力，能即攻防是力变换的能劲力，有自是特身并色得应心的东西。手这将些东抽西专练出或，不顺不如意之将抽处强化单出练是即杨太极拳式单的操修内炼容另外单(操还专有练劲力间发放瞬的内容)
亚散。手：手推“是圈内人”友士好争竞，属“内矛部”，因盾此式虽形也有激处，但烈少多是还对应来有往，序本不基伤和。气实而则践不，“同圈外”人不，说是“就机势”获得的也推手有些不同，加与之近似“的我敌矛”盾，往来序种无种干因素相，都会接使时先慢后手的快推中手推的自出身处长施不用，出现“利接手找、手等”病。毛了为向变化知万实的过战渡将，手推中炼出的修劲法运动等能技分充体出来，现正真修以不出应变万变的劲道进，行散亚手渡过修性炼很有要必。亚散程序的修手作习用推手修炼与类的增似强本感体器的受变应能，力保证劲力应用在中感性的波受在动往以出的修常范正围内，外散亚手主还要是炼实修战中身体的“机”识、用机“”
散
手与各拳派：实修战。功炼从某种意义上说是打不夫来的，所出以抛开辱荣观，修勤“有人以无似人，让”修劲力所运在中用自如，为将击技务的本服感受体性通过等实修成战不“然期而”的然动化自过。程
内家拳拳开宗者大都身派负派数华，精经过自身的修习，长补取短，经过用、比运较、结自合身特点和自身悟感东西，是的“有国特中”的。色尽管具体在问的题理处、选重择点上他们，所方法用处和角理度一样不，但在习修内在的律规应该是上共有性，特别的是产在生力的劲体本受性的感立上建，其习修程序很相似，不妨去您比较下。一然当式杨极拳太的修内习容还不远止述上内容，多东很还西时难暂用文字以达表楚，清修中的很习东多西还需一步进讨。探因此，要成修道
劲
亦绝非所谈一轻巧，般可以上说述每一序程用不苦多练、多思、多功感，受在并明师导指，是下以成难就。寻一的路，条找一支点个武术辉煌重现是你将的我共同心.愿
?[载转杨]氏极拳的太功方法
练故太极拳名已李家香，据远一天说练拳百遍，陈发科一一练拳四天十。遍他可们刻称苦锻的炼典范已故太极。拳家许名禹生说曾“一过天一，只遍保能持忘不已，而天练二遍一能熟只练已而一，天至少练三才遍有所能长”。进
谓“悟性”，就所指是解能力理模仿和力能。太拳有十分极高的学哲和学道科理没有过人的智力，是易理不解的除。有过了的人智能力领太极拳悟的理以拳，还必须外较有高模的仿能。没有力上以三个条，件练成一要名极太拳家，是十分困难的那。
要
练成名太一拳家，主要的极炼锻容是走拳架和内推，手者是相两相辅的成走，拳是架习推练的手基本，功只在拳架是达到一定功夫之才后开能练始推手习。则，否就走上太极拳不以克刚，刚柔柔相济之路推手是。拳架的实践和应用通过，推手才，能加深对拳架理的解鉴别拳架和正的与否确，拳愈架练愈，精手推功则夫愈愈高练，最则后功夫臻日乘上
。二）（正要确握太极拳架的锻掌方法炼，须分阶段进必，行根据者笔的会，体可以为分个五段：
阶
第一
阶段是学会架，并正确拳握姿势和掌动。作正的确势姿，无论是定势或运过程动，中必须始终持保虚顶领劲下，颚微，沉收肩垂肘，含胸背，敛拔松臀。胯胯肩相和合正安舒。在运动中过中程，必须牢掌握牢住论无前进后退左旋转，必须右以胯两的进前退左右旋后转来带整动上身的前进个后，左退旋右。转不能决扭扭肩腰以致，上扭身歪曲，肩胯不合斜甚至耸肩缩项，肩，背硬僵身体。前进后退和时必，臀部须微沉下，水前进和后平，决退允不许身往体上升高。迈步时须身体重必心全落完于一实腿，一腿另由根轻胯轻起，提外迈往后出轻落轻地，掌脚实踏然后身体重，心能往迈出方方向移动腿，决不允迈出腿尚未许落地身体已而迈出向方腿向移。动
这一
阶的练习段除，上这以要点以些，外还必要做到两须愈手愈轻，动作练缓慢匀均两脚，步漫而轻稳灵上下相随，动作，协。调
第二阶
的练习，段要主是将劲沉脚底至拳论讲：“，根在脚其。”具的体法是练凡胯，的前进，后退左、右转旋均必须用脚，底的劲蹬脚底和紧地面贴右拧左的反作转用来力动。这样由带底脚的力动带胯两，两由胯带动身全作动练习愈。，全久身愈则来愈松而放灵轻，所的有力均，脚由底作用于面地反的作而出，用谓“所起劲于脚，“”主于宰腰”腰实。指两胯这一。阶段练的习，至在一年以少上
。在
两手轻的松和以上下相及随，作协动调劲起于，脚了相当功有
夫
之后，能进才入第三段阶
练的习，这阶一的段习主练是要劲发发劲都，在定将完成势时之，谓所柔行气“刚落点”。，当定每将完势之时成两脚蹬劲，，顶头会穴微百上顶，尾闾微前，腰脊送门穴命处往鼓劲后肩关，节前后开拉，往下肘沉，则掌前送身体有，坐之势，全身关节后韧带似都乎对有拔长之拉。目光向前方极意远处前之视，似手将放至劲天边“意远。劲则长。”就是发劲这练习。的拳中势每有发劲的一定势应都此如
。
四第阶段是劲。试当三第段阶有练相当日之后则时必须具由有相当功夫，熟悉内运用和发劲的老师对劲一动作每行进试，劲看劲是运劲否起于脚周，身一家，劲发否是起于脚，劲劲尾由腰脊闾命门臂而而，手否直能达对双足方而使跳。
起
试
劲练是太极习拳能架真否正门的阶入梯，劲试的功成说明，能已确掌握正极拳太内的劲运用和发放，太极拳功的夫就亦可以益精进，日是试劲是但分艰难复杂的，十往差往毫厘，失之千之。全凭老师里富丰经的和验细体心察以及身的自悟性有。时，一起势个发的劲，往往上试几天，至几十天才能成甚功。
看该只作者五第段是求阶静虚。即中实虚求练的。习以几个上阶段所练的劲起习于脚，发运劲劲本等是实实在来的用劲，在这但段阶是均用意来念成完。论讲：“凡拳此皆意是。用”步逐强加意的想念来代象真替实的脚蹬拧脚、、劲、发劲。运后则最全用意部念，片神一行这。就实中是虚求在。运动中要，细体验心气对空手、对脚、全对的身力阻，好空气的气流似水如般轻轻从肤表皮面摩而过，而且擦动中所运行运路线不是一条的而线是无数的连点而接成，动、即、动止止·、····直·终到。点这样专心致的一习，练自心不然外，而达驰十到宁静的境界。这分就动是求中。静
太极
拳架到此阶段日，复一，日复一年，年持以恒，再之以推手的配践，自然就可实达上。乘
（）三手推样同要分阶段需行进当太，极拳架练习至第二阶段以，此时后确的姿势正已形经，已成能到做劲起脚，于身坐松，胯两臂松放，这时可以就始开练单习手推单，推看似手简单，实则同样含有包粘沾随，连丢不不顶，己舍从，人劲落引等空太拳推手的主极功要夫在。内两人单手手处腕相，搭要求轻轻接触，相即有粘要之力着又不，能用。力方用按劲弓一轻步轻随对方之劲前推另一，则用捋方劲虚步身坐轻轻对随方之回捋化开劲无论前，推或回，捋求接触处之要着粘力始不变终，沾粘随，连不丢顶不。劲起脚，于以带脚动胯，以两两带动身胯，手与架拳的
姿势运和劲要完全一致。
求
单推练得有粘沾连随，手
不丢不
顶功的并夫练以后，就练熟推手，双推双熟手练以后就，练正四手，推四正手推必认真须，掤捋、挤、、四劲按明分，从单推手至正推四，手要主练是习沾连随，粘不不丢的功夫。粘顶连沾的功夫是随永止无境。的技越艺接高触之处越，但仍轻粘是不脱，沾能并使接触处粘的力保着不持，变实虚不，使对露感方深到可不，达到人测知我，我独之不。因人通过此四正推手练习沾连粘随的功夫，间应时该一长，些其是“尤随的”功是将夫来战实推手时决定负的关键胜这。一阶段的习，至少练应在年一以上
。
无论推单双、推和正四手，推都须必左手互换右，左右脚脚位的互置换。
四
正手的粘沾连随推夫练功有至相水当平后以，合结架第拳阶三段和第阶段四，可练习就听化、、拿、发四，以劲各种及手，自法推由。手同并研时活步习大、捋。式推手吴中的手十推三等发，入进技竞性实的推战手阶段
。
竞
性技的战实推，手胜负其决取我顺于背人只，要顺我，方对必是背，然对方，顺我必处于则。背顺就顺是势优势、，即亦所得谓得机。势背就背是，亦势所谓不得机即不势得。拳论：讲“不有得机不得处势，其必于腰病求之。腰腿之腿主病要现表：
在1.不
知将、手臂和身上开，将劲松沉脚底至利，脚底的蹬劲用和拧劲来带动胯，腰用胯腰带来动上和上肢身以致。力出于背，力浮肩于，上为成根无木。
之
.2当对方进时，攻知松不坐胯身胯，使来转落空，而劲是挺腰挺，以致身胯歪仰斜对方被打。
拳论讲：出“每数年纯功见，能不化运者，率自为人制，所双重病未之耳。欲悟此病避须，知阴阳”。
谓双所之重，实病不知指阳。阴阴阳就虚实，自是用身中实劲全则，虚则实虚，全就这背违了阴不离“，阳不离阳阴阴阳相济，方，为劲”的原懂，则然当了成人所制为被，动挨的打面了。局人相推与，对中方我亦实实这，成了就顶之抗。病方对我亦虚虚，这就成离、丢了病，对之方就乘可顶、抗我和离、丢时之，将打出。我
太
推手极必谨记须“舍从人己”亦，即随”劲。但更“该应懂“从得还是人己”，由从“中不从有”，即“阴不亦阳离，阳离阴”，“不中阴有阳阳，有阴”。中
太极
推是手项一分十杂而又复深的高技艺，只有在师的明点下指和自长期的实身以及悉践心研究，才的能登入室堂达“阶及而明”之神。境
孙
南 馨 199年秋月1于昌武沙之滨
湖
圆浑站桩功精一 浑圆要站桩功势、姿领要
、浑圆桩两1与肩脚同宽脚尖，向平行
前站立，体身正直，腹放松；小两抬至手前胸，指手张微两手
，相距2
0厘，两米手胸约20厘离米环抱成半，形；两圆高不手肩、过低不脐过；正头，下鄂微内收。两直向前眼平视闭目或，闭半均目可口似张。似闭以，自然鼻吸呼。臀似部坐非坐。作用：坚持炼圆浑桩但健不而身且疗治种慢性病多能使内功，臻渐境化
2、单
浑圆腿桩腿单直立然站稳，自一腿提起另膝关，节大与平齐，能腿于高大腿部更；脚好尖微上向勾起脚后跟距，立直脚腿大内不侧应大30于米厘两手如同，浑圆。桩作：①长期用持练习坚桩法不本可以收仅很到好减的效果，而且能炼就肥般人推拉不动一武的功。提高②体人衡平力，能缓衰老。延
扶按圆桩两脚浑丁成步八自站立然，脚距约间一为脚长；膝微屈两臀，部提，上右左臀平齐部，不一可前一；两手臀抬起平伸，前手高不后肩过，后手比前稍手低两；手一一前后环抱成椭圆形，五指张开，掌微心前下向方即阴阳掌；前，前伸不手得超前过脚，后尖不得手于巾，身与胸不得前于一拳之少距。离作：本桩法用可出练前的按向力、弹按力、前直力、扶前力、朋撞力托是，习练推双手的最佳姿势之一
。、提抱4浑桩其姿圆势如同按浑圆桩扶。独唯手两与怀臂如同抱一棵大间树两掌心，向里，指张开五。用作锻炼向：前臂的冲横撞。增力加抱外内拔力的，此量桩是练习法散防手面部护最佳的姿之一，也是势推双必手的练桩。法
提插浑圆桩其
他要如同求按浑圆桩。扶唯将手扶按两变为两掌成相心，五指对叉前上挺直开。作用练习向上：前插的力向，量适应推手的以战实求。
要
二 圆浑桩功站的意诱念—导内视与假借—念意诱导，叫又意引导。识
圆站桩浑的功念诱意比较导复杂，纳起来归为两部分：分意的对念象在体身外部活动的假称，又称借假；想念的意象对在身体内活部动称为的视，古内人之称返为观照，内国人外生叫回物法。
授
（一）内浑圆视桩站功内视分三层功的。
夫
第层功夫一即皮肌肉层下。
通初炼
不者先论浑炼功或圆扶浑圆按、提抱浑圆功功，要先从手部都内起视如。炼浑圆功，时先到手部的麻热胀，想快几则秒，慢则几分钟就钟在手会、指心手手背、现或麻出或热或胀反的应一旦出现麻、。热胀三种、应中反任感一觉为上功即、得了气。了气感有后要不它让麻（胀热跑掉，）想到往它臂上小走，小有了感觉臂想往大它臂上走，臂大了有感觉引导往它肩走、背部部、走部走、胸腰走部、臀部走大腿、、走小走，腿直至部为脚。到麻止胀感觉热有一种（感也应）算
到
了脚时部说明从上，到、从下肢到整体体分部生了产气感即皮，下肉肌层，（一第层）夫功已成炼。
为么什视麻、内、胀呢热麻？热、、胀字应如何理解呢三？是麻经系统、神神细胞在经作过程工中产生了种一理生理反应；物是热本身温的体应和反气运血行动在脉血、管静血管脉和细毛管里血的擦磨反，应是体内物质也解化分合反的应；胀是气功状在下动脉态血管静脉、管和血毛血管细张扩反应。对的初炼浑圆功者来说，有四话句紧记，即要看到“远（视方而不见或微闭眼），想到睛上手（、热、胀麻，思）集想中，全身松”。放想到手上有当麻了、、胀的热应感，这立意；叫有了应不感它跑让掉这叫守，；再把意住的守念引意导往大、臂肩背、腰、胸、、、臀腹大腿、小、、腿部脚发，展这叫意用。意念应立必守，守必、，用用必活用。活，必即求要用意灵要，不可活着执炼。圆浑功个过整程是都意的用程。过所“毋无谓毋长”助、“毋过毋及不”“似有似、无”、“若若有”等无说法，均指等用。
意二第功层即内脏器夫通。
官
一第层夫意功念麻、热、胀了通后以，着进接第行层的锻二。第二炼功层夫可以先从肺想起。肺部部了或麻有胀或或热感的应后以接，下着行到心脏，到胃再部，着到接肝、胆肾、左右肾、、脾腹部、大肠小膀及胱内脏。器有了感官，应说第明层二功夫了通。在行内视进内器脏时，官觉得如某器不舒官或适疼有痛感说，那明气里不血，通或出病灶现如内视。心脏麻热时胀出，现跳加心、心慌或疼痛快感说明心，脏功能正不，应常停止视内脏心，意把转移到腹部或识背部等，心待脏功能恢正复常再进了行内。临床经视证明验浑，功对治圆心疗管疾病效果很血。好
第
层节三节骨通骼
当内脏。官器有了麻热、胀、感以后应，进第三行功夫锻层：从炼指骨手起想手，骨有指了麻或热或或胀感应以后，想的到手骨掌然后想到，腕骨、骨、臂臂骨大、胛肩、骨骨、头颈骨；从百会穴往再，下即骨耳、骨、牙鼻、下齿巴、咽骨往下走喉走，骨胸、肋、骨背骨腰、脊椎、骨坐、骨大骨、膝盖腿骨小、腿，骨脚骨为至止。当进行内视三层骨第骼时，通往往会现出处某骨酸骼、酸沉等情疼，说明况此有处湿风外或引伤起后的症遗，是骨或内骼出了现它病其灶关于内视。、二一三、层夫功调的。整初时炼要按一、、二层三夫的功顺进序内行。当视视到三内层功骨骼通夫，后每次炼功一不就按一必、、三二的顺层序内了视可以，时同三内视层从上，到下从左、到右从外、到同内时视
内
。有了当功夫相以后，也就麻、热、是三胀功夫层感到均以衡，后炼开功时就始只会内部体变的化了此。时内体不有仅、热、麻的感应，胀同时
有还其它感应。这深层种复杂的感应有只来人才说过出得来、得清说楚内。视一二、、三层过的中程整或内视体时往往会现这出种形情：的有热麻多，有的胀麻胀少热如。内皮下肌视肉层时，身体边麻左胜热多，身而右边体热胀麻少
。这是由种原三造因的成一：意识是导左透不右衡，平左边照得多，顾边照顾右少；二是由于生活习惯得同，一边不用多得一边，得用少导致；身体左右血运行不气样一，生变化不一样理；三身体右边是能因可湿、外伤风遗后症内或出部某种疾现病影响使的右边应不如感左。边如遇上情述况以增可大边的右意识导（即多注意右边）透来其使衡，也可用多拍平右打震边荡气加速运血的行方法右边增使麻、热强、胀感应。也的以暂可不理时它，任自由发其，逐展会渐致导衡的。平视麻内热时，麻胀胀三种反热应会出现也不平衡。有时麻多胀少有时热，胀而麻少，多等，等这些必不去介。在炼浑圆意功的程过中人，体理生上会生发奇妙变化的随，着功炼间的增长时变化越来，多越，而且一每时个期、第个阶段一的变化不都样一，这那样的样化且变必理不它应取，见“奇奇。不其自任”的然态。
度
内当一视、、三二过层程中现出意识导不平衡、生诱变化理平不衡、病出现灶平衡不时除了，任其自然发展以外，以用以下方可法进自行调我。节
穴位
内视法血低患者可压以视“内会穴百”，到升起压作用；高的血患者可以压视内涌泉“”穴，起降到低血的作压用。果腰如功部弱或腰感酸部疼，内“命门穴视，可以止”并增强腰疼部功的感
经络内。视如法恶心有、呕吐胸闷、、腹洚不等适应，反可内视以脉，任路线为突天璇→→华玑盖膻→→中脘中→气→海关→中元→极骨曲经过反。多次从复到上下的视内上述，症状可缓以或消失。解有如疼背、腰、疲疼、劳胀等不酸反适应可以，视督脉内路，线风是府→大→至椎阳→门命→关阳长强→高血。压者可以任脉患路线内视，沿腿两内侧脚到为止，效果也心很好
部。位内法哪视个部位功弱感有不适感或、病就内灶哪视部位个。左如功感肩弱以可想左肩到膀麻、热胀，意识、在肩部左位停留数分钟，此处感会功步逐增。如强一次次二达到不理的想果效多次内视，直可和到其部它功感均衡为位止冬季。少炼功不者双腿下部以功位感，弱可用“上三以下七意”诱识（即两腿以下导位多用部视，内
或以身下为主、上上身为肢的辅视内），法到肢体上下应感均为止。
匀
灶内视病即法视内灶病位以达部消除到病疾的目。如饭后腹的胀可内视腹以，部腹内部产蠕生动肠鸣、便效果见
对。疮疥、块的内肿视往往几个在小或时天几可内明见疗显效。的有病灶可不风，视如内脏某器官出血进行，视可内能血出快更。但皮肌肤轻肉外伤引度的小起出血可，内以视麻热，同时胀默：念回“流止血，可”以收立竿到影的见果。
效
内呼视法吸某因原因种气、情绪激生动，对已体身生不产良影时响应，马上进行次数深吸呼呼。时想到将气腹的废部统统气呼；出气时气要沉到脚吸“涌泉下”，穴这情样绪马会上平下来静。时炼平功情绪安静时，可不体会腹以部周及皮肤身吸呼情形，的即帮助能入静、松放。
合综调内节视在炼 功过中程上把述种内五法视综调节合运用。
作
者：人
高
翻武术开，我们不史发现难根植，同一生存空在的武术，间有很虽流多，但取派补长的短融有互武了共术动同的特作点如手到，眼，手眼到相随步随，身行，随步到，上下身应，意领照随，一气呵身成。细近百读年来坛拳芳留，者都大走过了样这个一似相的程历：尚从招重，的力猛刚法，拳革归一到“改重意尚招不、外内一合刚柔并、济的”法修习拳可。说以法拳的种这革带改来了实战结——质的飞果跃但。由于“利名”认知价值趋使的历等史因原给，人留下了许后多难解谜之。习者之，成之者众，寡就是好最说。明文就本具较表代性杨式的极拳从太动运能技成形角度对其修习的程序一些尝试性的作探讨，期为以炼修者提供习“练攻”方主向牵强。恳处指正请
。
现代运生动学理究表研，运明动技能成的本质形建立是复的、连锁的杂本感体受性运的条件动反。
射本感体性受由数个本是体受器感传、神经入、导传道、脑皮大质中央后回中的前动细胞觉共同完来。本成体受器感生本产感体冲动觉。本体感器受埋是肌肉在肌腱、和关节囊中的觉感神末经，其梢缠中在绕肌纤维外感的神觉末梢叫肌经，埋梭在腱肌的感觉中神末梢叫做腱经。梭肌当肉缩短被拉长时或都对会梭肌或梭产生压腱力激刺使，们兴奋，兴它沿传入奋经神传及道，经低级导中，传枢入大脑皮质中前央回后中的觉细动，动觉细胞是本体感觉的最高胞级枢，中通过觉动胞的细分综析活动，就能合知身感体在间的位空、置势姿及身体各以部的位运情动。本体况感还经常觉其它感同，觉视如、位觉觉触、觉及内受感等相器互作用，现实中空方位的感觉。
人
类的动运条反件是从婴射开儿始在，非件条射反的基上，通过视觉础、觉、触觉和本听感体的刺觉，激找出与条非反件射的合点结并，非同件反射经常性条结合，的就形成了简单运的动件反射，而条找“与非出
条
件反的结合射点是婴儿”被动，人大心耐把手手“帮助”地结的，果这些动被肌的肉
拉(长缩、短)动对活形运动条件成反具射有要意重义因。“为被的肌肉动动”可活激本体感受器刺产生入冲动传此传入，冲本动对此身的视前觉、觉、触听觉等一第刺个起激化强用，同时引起后作个反一射动…活这…新样动作立在旧有建的条反射基础上件，复更杂的运条动反射件就也成了。当参形加成形动条件反运射活动中的不是一两枢个，是多而，个既有动运枢中又，视、有听、皮肤感觉和脏内活动枢中与，参么那种反射这是复就杂的又由于反。射动不活是一单的而，是一串的连，一个接个一前，个动作一结束便是后一的动作开的，始此是因此连锁彼应注。意的：起连锁关是键用的作是肉肌传入的冲(本体动感受性动冲，若)没有这种传入动冲条，件激得不刺强化到条件反，射不能就成形，运技动能就能不掌握
从上面的叙述。可知建立，杂的复、锁连、的体本受感的运动性件反射的过程，条就运是动能技形成过的。在学会程运技能以动，后脑大皮质运中动内支枢配各分肌部活肉动神的元经在机上能行进排列合组兴奋，抑与在制运中枢动有顺序内地有、律地规严格、间并时间隔地交发生，形替成一了个统，系为成定的一式和形格局，使条反射系统化件大脑，皮质能机的这统统种性，运叫动力定型。动立建运动动起定型后力，达到能肉的收缩和放肌松顺序地、有有规律地、有严格间时隔地间进行，并符动作合要求的规所。
格 “骨 肉一，若一贯通”气内的、外合是三内家练拳至用以重的目要之一。的上述有从运动技能形成关论中我述可们以出看正：的“本确感体受冲性”的动得获运动是能技形的成瓶颈“”在。所样建怎正立的“本体确受感冲性动”实现是“骨若肉一一气、通”贯内家的拳练至用的以运动技能的关。键本仅以文杨式太拳修极程炼序为例行进探索
杨。式太极拳的修程序：站桩炼,合功、开起式猫、步等,行式单练,每架子,推盘、手操,单散手亚,散手
。 站桩： 杨太式拳的站极以桩无式等极为门入桩法。无极练桩“松”，静内养为桩其效因。劳作习惯使人们“的弓(身柱)”脊变形用力时，部局多为久，，则身弓变为之S形，力使击时有力无打劲。为获技得所需击合且生卫生的“
理身弓”、打脚拳时的踢力劲“整均，必”对须合理的不习惯行进全否面定无，桩等极实是的第一施。练步极式桩无等求要关节似曲直、静心体非会放状态松的下体身情，况质实从“是本体受感器入手，对”产生其“感的性冲受动”进改行或造重建是
，“复
归于，还天籁”婴的程过。将体本感受器材在放身和体识都意于“处静”松状的下态——除基本维的持确身正的姿弱刺外激不，其它外受或内部部成造身心紧张刺激，的体身于处似“空近的”体感中，本体受感性动冲近似于零“”。舒适”与““得持身姿最小之保力是“”松静的”标志。“静”松能且“适”的久舒站极无，则桩本体感受的改造性成(初求修要习每次者站不少桩20分钟)。
于杨 式极拳太修的程序炼是交叉渐都式进的前，一程序修炼到一定程度并达得到巩固，后再渐加逐入后一序的程炼修容(减少内动学习作泛化过程，的快加作动学习分化过程)的因。此，继在维持续修炼桩功“质、的量外”要加，入新后一的序的修程内容炼开：合功等。
开 合功起。式、猫行步起：是原地位式置不的动功动此，程序主修炼在要小动微动情况下或，本体受感器对身体何如持“保松、舒适”的感受性的静确认初，步立建运动在件下。条体本感受怎器做到样少外部减或部因环内境改变产生而影响，的何如继续持维体身似“近空”体的，感步学会在初“”的体空感加中新入内的容 “
用空，是进”步一造改重建新本体感受和性冲的动始，也是开上肢僵入去的柔渡过程。通过开合过起式的功修，上肢可学炼“松静会”，动的在况情下强化体本受器感“对静松的”感受，产生正确的“松静”受性冲动感。这“种静松感受的性动”是冲意识对神激发经前的条件提因为，身体无处在论相对静止运或动下，如保持用何激的强度和刺激的“刺纯度，”高产生正提冲确的动效率都需，要整个体“松身静的支”。持否因则外相内对素因与识意合而干混扰识意神经对正确激发及效的率，此因“松静”，在习修的始中保终持是内拳修炼家成功否与关键。的
如 果说开功起式合对上是肢在动或动下微的“松静受感”性培的，养么同那，理行步则猫是下肢及腰胯“松静感对受性”培养的也，是肢下腰及去僵入柔胯的初过步性渡过程。这一法步也上有不肢及下肢、动上配合的肢开合按全身伏的性行步猫。等于由拳中架行走转的化以多猫步变行化而来散手(也不外)，因此，前辈例们十重视此分内容的修。
炼每 式练单据前：辈说们，最初太极的叫拳老刀，三有十只三式
。而三十是式三种劲力十后，来才变为现衍在的太极拳。极太尚劲不尚招，其拳修的内炼当以容力为主劲修，习程中序每单式练，是即各劲力训种练身的上门。法由于练力劲及劲换，多很作动仅需要不习，学而还且合要规矩，此因身较慢(动作上的泛和化分化程过较长)所以，先辈们，教授时在
甚至
几才教月一授式，人修炼今不可也贪。多
每
单练是产式生力劲能技的本体感性的受重要阶段。力劲产生是的起“于根、足于腰胯传、形手于”的，指劲力就部形内成而：言“以骨骼刚架，骨为骼关节一起与传导肉肌生的动产力肌，为肉动力源。中枢泉神经为指挥，肉肌收产缩动生及协调肌肉收缩、关力节传导、骨刚件骼撞击先次序，后将肌并、关肉、骨节骼联形成“节穿贯节，完整一通”的具气有流动的劲性力筹官能统。“而镇”坐于部肌肉中各本的感受体，器起则不断着向经神枢传中递劲力，生产程过中的肌肉动及肌力群运肉动序顺信的息。并督肌肉监缩或伸收是长否标达的息信同，时还为持保肩结架的完整性构中枢向经组织发神出是否到信息等位劲。力试由而，知式每单是练“
试
”力的劲体具实作过。知程劲力才能用力劲才，能变力，劲合不同的劲，组能劲才人变不知试。劲过的就程是劲力上身的过，程是劲力也在身上生产、型的定过程。劲力身上的在定型就是连锁的、复杂“本的感体性受”力劲产条件生射的形成过程。
反
杨式太极初修拳练单，时由运于方式行与习惯合不加，之作动学的习“，静松”不做到易，要只修勤面前程序两，其将‘中松“静”体的感每式单练时在然体自出来会并，老师在导指下，将劲运力行线路在身体表达好，动上作慢慢就合规矩会太极(拳身对各体位的部要等求)……动能作得做既合矩又规觉感舒，适表明就产生劲的本体感受性力初具模规，动内产生，步初力知
。 式杨极拳太外形动作运较行慢缓这，样行运用作二有：一在是慢中“用缓”空。既“空在的”感中加体新的入动内容，作又运行在柔中肌肉化，增对大本体受感的绝器刺激对量，慢定慢各位体的本正感受性及确先其次后序等。二“是意对神经识的激发以及，经对神血气的配，通支长期过复反地意对神经的激发，识动内会产就，生过内通带动动动外，外动被带动中在与动的内合磨，及以外反馈被动带动信息的都对本体能受感产器有效用的刺生激，动内带外动的过动是内程运行动的过程，此也因是产生劲的力确正本感受体的过性。应程注的是意，内动得来往往在“被动”中，在若即是若中(离婴
与儿条反件射建立的似相，见)，前因此，有执着稍则不，“见动内”踪迹只有，当身保体“松持静，”寻并“舒适求自”然时，即内外相因对最素时，内小才会产生动，体才会渐身感觉到渐并且，动也内因会而此大壮此，即谓所劲——摸感到(摸觉到劲这种东)西了。出摸现劲感的就是觉知的劲开。如始何持身保的稳体静杨式太
是拳内动的极产关键生。
架子：盘每将式练单穿起来即将各种劲联穿联法来修起就是炼盘子架盘架。子说虽高、中有低、左右、换互及复到桩回中功“意炼”修习法的但其修，习目不外的化以柔劲和完成换体感受器的本劲，变运化劲正确感受性力的建立。极拳在技太击用运要求中意在先，人劲变前；人劲运力行无凸凹断、续处，力断接意。等架盘子的炼就是修解决些问题这办法的之一柔化可。决“解接”及“劲力意行运无凸凹处，”每式单练而穿的则模联拟不同情况身下体何解决如力劲内生、劲的力的内间、内换转即怎，完样本善体感受的器应“”变能力劲和力受感在运性中化定型问题。盘架的子然要求维仍身体持的稳静”，特别“强调少减、外内因对“素稳静”干扰的。为因只有“在稳静的状”下态，能得内才产生之动力，在并内动得生产之后力化运柔，换行才成为可劲。在换劲能中找出生化不劲力的同同本不体受感及性其间的联络途径，之才渐渐定能型。盘架之的最初阶子尤段“默识揣重”摩—用—体去感悟——内身的动生化当内。产动生，内劲成由形到有，由有到强无时意识，能由最才的初仅仅完“动成作意之渐转”意为诱识导为的主意“君来气肉骨”，臣就是也实“以现心行，务气沉令着…”…了物有质障保。劲的内强是意弱激发识神动产生效经应用程作的度标志。有感而“，一应即触”发有赖于，程此度大的。前小的每日十辈遍地盘数架正是为子了化“激发强、增大“”度程”
。
推手单操：、上修炼述程过修是身己知己的过。虽程其间也加然入些“练时人无有人”的攻似意防，识际实真正用起，由于来之敌矮肥瘦及功高夫好的皆不坏“是
意”得出的来解。决不此足，则是理由论实到践的渡过阶——段推。在手“柔”温中己舍从人探劲敌，向造背人或顺势，寻得发之击劲之机，是知打、彼彼控的习过程修
。 界外环境的改变外，力作用，的会使身体的都“稳静，劲”力产的本体生感受等性出现紊，乱践证实明，手推的炼可修过渡性以帮助决这些问解。因题为修习推的作手用于慢动中让身在适应体化，变渐恢渐身体的复“静稳，练成不受”界外干
扰的平常心”“前几。程修序出关于劲的的本力感体受等性能也推在手运中用得确认到修、改巩和，固力劲能也在用中运行实通，同时畅增了身体添对势的机识别运用与。等即强训化练了在知“彼”况下情对关相内的容感受，本是感受体建器“立以不应变变”万的程，过也切实是修“一出触发”的即感，彻觉完底成劲产生到发力的本体感受放的性条反件射(劲力运的
动动
力型定)过的。程
手推重有、推推；轻定步有、步、大乱环等形动式经。与外力的对，抗可加增自的身力内。过通外界变与的力对应可，加劲增力运的化灵性。但活注意应是，的不推可成“养营娱乐”，需得手制“刻敌留刻在意间心。
” 推手推出
本的体感受性应对的力，能即攻防是力变换的能劲力，有自是特身并色得应心的东西。手这将些东抽西专练出或，不顺不如意之将抽处强化单出练是即杨太极拳式单的操修内炼容另外单(操还专有练劲力间发放瞬的内容)
亚散。手：手推“是圈内人”友士好争竞，属“内矛部”，因盾此式虽形也有激处，但烈少多是还对应来有往，序本不基伤和。气实而则践不，“同圈外”人不，说是“就机势”获得的也推手有些不同，加与之近似“的我敌矛”盾，往来序种无种干因素相，都会接使时先慢后手的快推中手推的自出身处长施不用，出现“利接手找、手等”病。毛了为向变化知万实的过战渡将，手推中炼出的修劲法运动等能技分充体出来，现正真修以不出应变万变的劲道进，行散亚手渡过修性炼很有要必。亚散程序的修手作习用推手修炼与类的增似强本感体器的受变应能，力保证劲力应用在中感性的波受在动往以出的修常范正围内，外散亚手主还要是炼实修战中身体的“机”识、用机“”
散
手与各拳派：实修战。功炼从某种意义上说是打不夫来的，所出以抛开辱荣观，修勤“有人以无似人，让”修劲力所运在中用自如，为将击技务的本服感受体性通过等实修成战不“然期而”的然动化自过。程
内家拳拳开宗者大都身派负派数华，精经过自身的修习，长补取短，经过用、比运较、结自合身特点和自身悟感东西，是的“有国特中”的。色尽管具体在问的题理处、选重择点上他们，所方法用处和角理度一样不，但在习修内在的律规应该是上共有性，特别的是产在生力的劲体本受性的感立上建，其习修程序很相似，不妨去您比较下。一然当式杨极拳太的修内习容还不远止述上内容，多东很还西时难暂用文字以达表楚，清修中的很习东多西还需一步进讨。探因此，要成修道
劲
亦绝非所谈一轻巧，般可以上说述每一序程用不苦多练、多思、多功感，受在并明师导指，是下以成难就。寻一的路，条找一支点个武术辉煌重现是你将的我共同心.愿