人生长恨水长东--李煜[相见欢.林花谢了春红]

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有人说命运是一个魔掌,它有形,却也无形,它把人玩于股掌之间,让人无奈,让人慨叹,却又让人在磨难中倍感人生的短暂和美好。生于信佛的帝王之家的李煜,本人也信奉佛教,心善仁慈是治理江山的大忌,而李煜恰恰就是这样的人,这样的人做了皇帝,还是南唐的皇帝,这就注定了李煜悲剧的命运;注定了李煜词浸透的人生的思考,真所谓字字血,声声泪。王国维在《人间词话》说:“尼采谓‘一切文学余爱以血书者。’后主之词,真乃谓血书者也!”

《相见欢》李煜

林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,相留醉,几时重?自是人生长恨水长东。

上片“林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。”短短的十八个字,惊炸雷响般为我们演绎了一曲生命的悲歌。“春花”满世界春天的千娇百媚,鲜红艳丽的花朵,美好之季,美好之花,美好之色,美好生命——然而,“谢了”!——再美好的生命也回避不了最后的归宿。“谢了”二字惋叹之情已十分强烈,然而犹嫌不够,再加上一个补白“太匆匆”!——生命竟如此短暂,一声叹息,多少遗恨!“无奈朝来寒雨晚来风。”着短暂的生命之旅中还朝有雨打,晚来风掠,正如《红楼梦》中林黛玉《葬花》所言:“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。”,无情如此,人何以堪?林花谢了,是自然规律;朝雨晚风也是自然规律,人既不能保护花蕊让其不致凋零,也不能遮风挡雨使之免受摧残。爱莫能助,无力回天,这是何等的“无奈”,何等的难堪?杜甫的《曲江》“风飘万点正愁人。”,晏殊《破阵子》“荷花落尽红英”表现的也是对生命衰败的哀叹,但是都没有李煜这样的惊心动魄。无力回天任风雨,自然只有“无可奈何花落去”了。这个悲剧还不是个例,不是偶然---“林花谢了”,那是无数花朵,无数生命共同的无可逃逸的必然宿命。

“胭脂泪“三字承上片”春红“艳绝悲极,是由写花转入写人的交接点。林花为风雨欺侵,色若胭脂。其实,李煜身世突变,泪同泣血,不也状如胭脂?“泪”,就花而言 ,是“梨花一枝春带雨”的“雨”;就人而言,是“感时花溅泪”的“泪”。花之语,人之泪,雨泪交融,无我和一,难为何者为雨,何者为泪,何者为物,何者为我?

“相留醉”作留人醉。醉,非指酒醉,而是如痴如醉,写人与花相互眷恋,如痴如醉。人固怜花,花亦惜人,泪眼相向,究竟是人留花抑或花留人,似已恍然难分。

“几时重”这是明知无解的设问,是人的希冀和自知希冀无法实现的怅惘遗恨——一一边是生逢末世,运交华盖的失恋人;一边是盛景不再,红消香断的结语花,人花相对,不胜缱绻,不尽哀婉。林花带雨如泪,留恋春光不舍离去,人则泪如雨下,不忍直面生命的凋零。“流水落花春去也!”水流去吧,花也落去吧,春归去吧,而人也终将亡也!一切都是命运的必然。

就生命的个体来说,落花不能重开,人死不能复生,而对人类共有的生之悲哀,自然谁也只能徒叹:“无奈”,徒留遗憾。

“自是人生长恨水长东。”,这是一个长长的九字句,前面六个字写“恨”;后面三个字写“水”,江水滔滔,无穷无尽,犹如人生长恨绵绵无绝期。词的起首至这里,层层蓄水,到这一句,闸门大开,无尽的生命哀怨,一下子倾泻而出。

对佛教深有研究的李煜,对人世的恩恩怨怨是是非非,必然有大切大悟的领悟,所以他的词,并非个人的恩恩怨怨,个人的生离死别,李煜的词表达的是全人类的共有之哀痛,正如叶嘉莹先生说的:“李煜短短的一首词,写尽了我们人生所有的悲哀。”所以,“人生长恨水长东。”的悲慨,绝非一般的伤春,闺怨,离别,也不仅仅是自悲身世,抒写一己一家一国之失意情怀和不幸遭遇,短短的一首《相见欢》,有花的悲剧,有人的悲剧,有国的悲剧,也有全人类乃至所有生命的悲剧,那悲剧在于生命的有限,在于生命的短暂,在于生命的必经苦难,在于一切的无法逃避,是人们无法言说的大孤单,大悲哀,大痛苦。这句升华了主题,成为人人喜爱的千古名句,也不为过。

真愿驾上一叶扁舟,在星汉灿烂中驶向李煜的世界,与他小叙一番,喝一盅酒,作一首词,喊一声“林花谢了春红,太匆匆!”;唱一句:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流!”;说一声:“一片芳心千万绪,人间没个安排处。”那是一种多么浪漫的生活啊,不知我一去,能不能略解后主的“愁”呢?可惜,时光已经飞越了千年,可惜君生我未生,我生君已逝。

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有人说命运是一个魔掌,它有形,却也无形,它把人玩于股掌之间,让人无奈,让人慨叹,却又让人在磨难中倍感人生的短暂和美好。生于信佛的帝王之家的李煜,本人也信奉佛教,心善仁慈是治理江山的大忌,而李煜恰恰就是这样的人,这样的人做了皇帝,还是南唐的皇帝,这就注定了李煜悲剧的命运;注定了李煜词浸透的人生的思考,真所谓字字血,声声泪。王国维在《人间词话》说:“尼采谓‘一切文学余爱以血书者。’后主之词,真乃谓血书者也!”

《相见欢》李煜

林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,相留醉,几时重?自是人生长恨水长东。

上片“林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。”短短的十八个字,惊炸雷响般为我们演绎了一曲生命的悲歌。“春花”满世界春天的千娇百媚,鲜红艳丽的花朵,美好之季,美好之花,美好之色,美好生命——然而,“谢了”!——再美好的生命也回避不了最后的归宿。“谢了”二字惋叹之情已十分强烈,然而犹嫌不够,再加上一个补白“太匆匆”!——生命竟如此短暂,一声叹息,多少遗恨!“无奈朝来寒雨晚来风。”着短暂的生命之旅中还朝有雨打,晚来风掠,正如《红楼梦》中林黛玉《葬花》所言:“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。”,无情如此,人何以堪?林花谢了,是自然规律;朝雨晚风也是自然规律,人既不能保护花蕊让其不致凋零,也不能遮风挡雨使之免受摧残。爱莫能助,无力回天,这是何等的“无奈”,何等的难堪?杜甫的《曲江》“风飘万点正愁人。”,晏殊《破阵子》“荷花落尽红英”表现的也是对生命衰败的哀叹,但是都没有李煜这样的惊心动魄。无力回天任风雨,自然只有“无可奈何花落去”了。这个悲剧还不是个例,不是偶然---“林花谢了”,那是无数花朵,无数生命共同的无可逃逸的必然宿命。

“胭脂泪“三字承上片”春红“艳绝悲极,是由写花转入写人的交接点。林花为风雨欺侵,色若胭脂。其实,李煜身世突变,泪同泣血,不也状如胭脂?“泪”,就花而言 ,是“梨花一枝春带雨”的“雨”;就人而言,是“感时花溅泪”的“泪”。花之语,人之泪,雨泪交融,无我和一,难为何者为雨,何者为泪,何者为物,何者为我?

“相留醉”作留人醉。醉,非指酒醉,而是如痴如醉,写人与花相互眷恋,如痴如醉。人固怜花,花亦惜人,泪眼相向,究竟是人留花抑或花留人,似已恍然难分。

“几时重”这是明知无解的设问,是人的希冀和自知希冀无法实现的怅惘遗恨——一一边是生逢末世,运交华盖的失恋人;一边是盛景不再,红消香断的结语花,人花相对,不胜缱绻,不尽哀婉。林花带雨如泪,留恋春光不舍离去,人则泪如雨下,不忍直面生命的凋零。“流水落花春去也!”水流去吧,花也落去吧,春归去吧,而人也终将亡也!一切都是命运的必然。

就生命的个体来说,落花不能重开,人死不能复生,而对人类共有的生之悲哀,自然谁也只能徒叹:“无奈”,徒留遗憾。

“自是人生长恨水长东。”,这是一个长长的九字句,前面六个字写“恨”;后面三个字写“水”,江水滔滔,无穷无尽,犹如人生长恨绵绵无绝期。词的起首至这里,层层蓄水,到这一句,闸门大开,无尽的生命哀怨,一下子倾泻而出。

对佛教深有研究的李煜,对人世的恩恩怨怨是是非非,必然有大切大悟的领悟,所以他的词,并非个人的恩恩怨怨,个人的生离死别,李煜的词表达的是全人类的共有之哀痛,正如叶嘉莹先生说的:“李煜短短的一首词,写尽了我们人生所有的悲哀。”所以,“人生长恨水长东。”的悲慨,绝非一般的伤春,闺怨,离别,也不仅仅是自悲身世,抒写一己一家一国之失意情怀和不幸遭遇,短短的一首《相见欢》,有花的悲剧,有人的悲剧,有国的悲剧,也有全人类乃至所有生命的悲剧,那悲剧在于生命的有限,在于生命的短暂,在于生命的必经苦难,在于一切的无法逃避,是人们无法言说的大孤单,大悲哀,大痛苦。这句升华了主题,成为人人喜爱的千古名句,也不为过。

真愿驾上一叶扁舟,在星汉灿烂中驶向李煜的世界,与他小叙一番,喝一盅酒,作一首词,喊一声“林花谢了春红,太匆匆!”;唱一句:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流!”;说一声:“一片芳心千万绪,人间没个安排处。”那是一种多么浪漫的生活啊,不知我一去,能不能略解后主的“愁”呢?可惜,时光已经飞越了千年,可惜君生我未生,我生君已逝。


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