时间的审判
高三5 周晓
300年前的一天，经过暗无天日、呕心沥血的艰苦创作，早负盛名的荷兰画家伦勃朗向定做肖像画的军官们交出了成品：除了中间身着黑色毛呢制服的大尉及旁边一身明黄色排穗华服的助手清晰可见，其他人都处于明暗模糊的阴影中。荷兰人们一口咬定，这个大画家画了人生中最可称为错误的作品。
军官、艺术家甚至整个社会都要求伦勃朗离开画坛；那幅颠覆了阴影与光线概念的《夜巡》被收进仓库；伦勃朗名声扫地，却仍不承认自己画了幅错画，他永远都重复着那句否定：“不！绝不！”
他相信，时间的审判会让人们知道：在当时，这一幅前无古人的奇画被当做错误冷嘲热讽；但终有一天，它会被置于它应属的那个标着“正确”的位置。
因为在评判正确与错误时，大众的视野与胸襟要先能够接受，才可能去端详“错误”的本质。如果大众的欣赏水平与“犯错者”存在过大的断层，公正地审判仅是痴人说梦。如今，时间被拨过300年，《夜巡》成为伦勃朗最具代表性的作品陈列在阿姆斯特丹美术馆里，那种超越“正确”定义的“跳跃光”是画作让人耳目一新的根源，每天都有成百上千人去瞻仰这个曾经的错误。时间的审判告诉世人，坚持喊着“绝不”，其余的结果都交付于过隙的白驹，曾经的“错误”总会呈现出本来的面目。
同样，张择端描绘北宋市井生活的《清明上河图》也与当时歌颂神仙志怪的主流作品形成鲜明的反差。如果他认为作品未能契合于普适审美而放弃献给宋徽宗，那就不会有留存于今的华美长卷，今人感知那个时代时就缺少了一份图画向导，成为一个真正的错误。
可是，画作只要足够新奇，都会在时间的审判中由错误变成正确吗？黄永玉的《一十二出恭图》一经刊印，便迎来了潮水般的批评：背离传统精髓，超越美丑界限，丑态毕露，不堪入目。其实，错误与正确于艺术而言，前提即是传播美感，用色彩与线条的魅力提升大众的精神境界。若视丑为美，不仅是艺术家，整个社会都将坠入深渊不能自救。黄永玉此时作为传统文化的倡导者应承认错误，重新寻美，而时间定会耐心等待。
纵观古今，可以发现错误与正确之间的距离并不是天堑。当蕴藏着深刻内涵的事物被归于错误时，别心急，因为它本就接近于正确。
而这一切都只要交给时间做最后的审判。
时间的审判
高三5 周晓
300年前的一天，经过暗无天日、呕心沥血的艰苦创作，早负盛名的荷兰画家伦勃朗向定做肖像画的军官们交出了成品：除了中间身着黑色毛呢制服的大尉及旁边一身明黄色排穗华服的助手清晰可见，其他人都处于明暗模糊的阴影中。荷兰人们一口咬定，这个大画家画了人生中最可称为错误的作品。
军官、艺术家甚至整个社会都要求伦勃朗离开画坛；那幅颠覆了阴影与光线概念的《夜巡》被收进仓库；伦勃朗名声扫地，却仍不承认自己画了幅错画，他永远都重复着那句否定：“不！绝不！”
他相信，时间的审判会让人们知道：在当时，这一幅前无古人的奇画被当做错误冷嘲热讽；但终有一天，它会被置于它应属的那个标着“正确”的位置。
因为在评判正确与错误时，大众的视野与胸襟要先能够接受，才可能去端详“错误”的本质。如果大众的欣赏水平与“犯错者”存在过大的断层，公正地审判仅是痴人说梦。如今，时间被拨过300年，《夜巡》成为伦勃朗最具代表性的作品陈列在阿姆斯特丹美术馆里，那种超越“正确”定义的“跳跃光”是画作让人耳目一新的根源，每天都有成百上千人去瞻仰这个曾经的错误。时间的审判告诉世人，坚持喊着“绝不”，其余的结果都交付于过隙的白驹，曾经的“错误”总会呈现出本来的面目。
同样，张择端描绘北宋市井生活的《清明上河图》也与当时歌颂神仙志怪的主流作品形成鲜明的反差。如果他认为作品未能契合于普适审美而放弃献给宋徽宗，那就不会有留存于今的华美长卷，今人感知那个时代时就缺少了一份图画向导，成为一个真正的错误。
可是，画作只要足够新奇，都会在时间的审判中由错误变成正确吗？黄永玉的《一十二出恭图》一经刊印，便迎来了潮水般的批评：背离传统精髓，超越美丑界限，丑态毕露，不堪入目。其实，错误与正确于艺术而言，前提即是传播美感，用色彩与线条的魅力提升大众的精神境界。若视丑为美，不仅是艺术家，整个社会都将坠入深渊不能自救。黄永玉此时作为传统文化的倡导者应承认错误，重新寻美，而时间定会耐心等待。
纵观古今，可以发现错误与正确之间的距离并不是天堑。当蕴藏着深刻内涵的事物被归于错误时，别心急，因为它本就接近于正确。
而这一切都只要交给时间做最后的审判。