谈长孙皇后的自我实现
长孙皇后13岁嫁给唐太宗李世民，36岁去世。被后人誉为“千古第一贤后”。 单就“千古第一贤后”这个美誉，就足以说明长孙皇后的人生达到了一定的境界。马斯洛的需求层次理论将人的需求分为五个层次：从低到高分别为生理需求、安全需求，社交需求，尊重需求、自我实现需求。前三个属于低层次需求，后两属于高层次需求。低层次需求满足，就会向高层次发展。长孙皇后至少尊重的需求得到了满足，甚至自我实现的需求也得到部分满足。
长孙皇后八岁丧父，被同父异母的哥哥长孙安业赶出家门，这时，根本谈不上尊重和自我实现，生理需要，安全需要成为第一需求，所幸母亲带着她和哥哥长孙无忌投靠在舅舅高士廉家中，从她后来的发展来看，想必她舅舅一家对她们很好，这样她的低层次的需求得到满足。再向高层需求发展过程中，除了客观的因素外，长孙皇后自身的一些做法值得我们借鉴。
她之所能达到自我实现的层次，除了好读书使她有卓越的见解外，她也是处理情绪的高手，在与皇帝的沟通中，她总是让李世民乐意接受她的建议。
有一次，太宗特别喜欢一匹骏马，平常都放在宫中饲养，一天却无病暴死。太宗大怒，要杀养马人。长孙皇后劝谏说：“从前齐景公因为马死了要杀养马人， 晏子列举养马人数条罪状：‘你把马养死了，这你的第一重罪。让国君因为马杀人，传到百姓耳朵里，一定会怨恨国君，这是你的第二重罪。诸侯听到这件事后，一定会轻视本国，这是你的第三重罪。’齐景公听后于是放过了这个养马人。陛下读书曾知道此事，难道忘了吗？”太宗听后，怒气顿消。对大臣房玄龄说：“皇后能用平常的故事来启发我，的确是对我有益啊。”
还有一次，唐太宗有一次上罢早朝回宫，怒冲冲的说：“我一定要杀了这个乡下老头！”长孙皇后对皇帝说：“是谁惹怒了陛下？”皇帝说：“魏征常常在朝庭上顶撞我。”皇后回去换了一套朝服立在大堂上。皇帝大感意外说：“皇后为何这样？”皇后说：“妾听说主子贤明，臣子就耿直，如今魏征这样直言顶撞，原因就是因为陛下贤明。妾不敢不祝贺。”太宗于是龙颜大悦。去掉了杀魏征心思。
她的建议能对皇帝产生影响，她自已的感受一定很愉悦。在那个男尊女卑时代，长孙皇后凭借自己高超的见解和沟通技巧，发挥自己的能力，实现自我的价值。她的价值从太宗对她的态度上可以窥见一二，李世民誉之为“嘉偶”“良佐”。
在佳丽如云的后宫，长孙皇后一人为李世民生了七个孩子。
长孙皇后病逝，太宗做了两件出人意料的事：他在元宫外的栈道上修建了起舍，命宫人居住其中，如侍奉活人一般侍奉皇后——这种对已逝之人却供养如生的例子极其少见，几乎为太宗首创。他又在宫中建起了层观，以便眺望昭陵。也因为对皇后思念，亲自抚养了长孙皇后的幼女晋阳公主和幼子李治。
总之，长孙皇后以德服人，以智服人，不仅尊重需求得到满足，在治理后宫和陪伴皇帝的过程中，自身的潜能也得到充分的发挥，最终达到了自我实现最高层次。
（转载自壹心理网）
谈长孙皇后的自我实现
长孙皇后13岁嫁给唐太宗李世民，36岁去世。被后人誉为“千古第一贤后”。 单就“千古第一贤后”这个美誉，就足以说明长孙皇后的人生达到了一定的境界。马斯洛的需求层次理论将人的需求分为五个层次：从低到高分别为生理需求、安全需求，社交需求，尊重需求、自我实现需求。前三个属于低层次需求，后两属于高层次需求。低层次需求满足，就会向高层次发展。长孙皇后至少尊重的需求得到了满足，甚至自我实现的需求也得到部分满足。
长孙皇后八岁丧父，被同父异母的哥哥长孙安业赶出家门，这时，根本谈不上尊重和自我实现，生理需要，安全需要成为第一需求，所幸母亲带着她和哥哥长孙无忌投靠在舅舅高士廉家中，从她后来的发展来看，想必她舅舅一家对她们很好，这样她的低层次的需求得到满足。再向高层需求发展过程中，除了客观的因素外，长孙皇后自身的一些做法值得我们借鉴。
她之所能达到自我实现的层次，除了好读书使她有卓越的见解外，她也是处理情绪的高手，在与皇帝的沟通中，她总是让李世民乐意接受她的建议。
有一次，太宗特别喜欢一匹骏马，平常都放在宫中饲养，一天却无病暴死。太宗大怒，要杀养马人。长孙皇后劝谏说：“从前齐景公因为马死了要杀养马人， 晏子列举养马人数条罪状：‘你把马养死了，这你的第一重罪。让国君因为马杀人，传到百姓耳朵里，一定会怨恨国君，这是你的第二重罪。诸侯听到这件事后，一定会轻视本国，这是你的第三重罪。’齐景公听后于是放过了这个养马人。陛下读书曾知道此事，难道忘了吗？”太宗听后，怒气顿消。对大臣房玄龄说：“皇后能用平常的故事来启发我，的确是对我有益啊。”
还有一次，唐太宗有一次上罢早朝回宫，怒冲冲的说：“我一定要杀了这个乡下老头！”长孙皇后对皇帝说：“是谁惹怒了陛下？”皇帝说：“魏征常常在朝庭上顶撞我。”皇后回去换了一套朝服立在大堂上。皇帝大感意外说：“皇后为何这样？”皇后说：“妾听说主子贤明，臣子就耿直，如今魏征这样直言顶撞，原因就是因为陛下贤明。妾不敢不祝贺。”太宗于是龙颜大悦。去掉了杀魏征心思。
她的建议能对皇帝产生影响，她自已的感受一定很愉悦。在那个男尊女卑时代，长孙皇后凭借自己高超的见解和沟通技巧，发挥自己的能力，实现自我的价值。她的价值从太宗对她的态度上可以窥见一二，李世民誉之为“嘉偶”“良佐”。
在佳丽如云的后宫，长孙皇后一人为李世民生了七个孩子。
长孙皇后病逝，太宗做了两件出人意料的事：他在元宫外的栈道上修建了起舍，命宫人居住其中，如侍奉活人一般侍奉皇后——这种对已逝之人却供养如生的例子极其少见，几乎为太宗首创。他又在宫中建起了层观，以便眺望昭陵。也因为对皇后思念，亲自抚养了长孙皇后的幼女晋阳公主和幼子李治。
总之，长孙皇后以德服人，以智服人，不仅尊重需求得到满足，在治理后宫和陪伴皇帝的过程中，自身的潜能也得到充分的发挥，最终达到了自我实现最高层次。
（转载自壹心理网）