一、知识点的识记要求
开创性的，典型的文学史知识
1、 第一篇游记是马第伯的《封禅仪记》
2、 权乘的《七发》是汉大赋成熟的标志，
3、 文人五言诗成熟的标志是秦嘉的《赠妇诗·三首》
4、 《庄子》是先秦诸子散文的最高代表
重大文学史问题的细节性知识，独特性知识
1、 四大神话：女娲补天，共工触山，后羿射日，嫦娥奔月，都保留在《淮南子》中
2、 保存神话资料最多的书籍是《山海经》
3、 《诗经》：是我国第一部诗歌总集，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无词。按照风，
雅，颂分为三类。共15国风，160篇；雅分为大雅和小雅，大雅31篇，小雅74篇；颂，周颂31，商颂5，鲁颂4
4、 《楚辞》中《九歌》共有十一篇：《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》
《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》，《九歌》包括《惜诵》《涉江》《哀 》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》
重要的文学史作品，文学常识以及文学现象
1、《诗经》：是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗。按照风，雅，颂分为三类。共15国风，160篇；雅分为大雅和小雅，大雅31篇，小雅74篇；颂，周颂31，商颂5，鲁颂4
2、《楚辞》：“楚辞”：战国后期产生于楚国的一种新诗体。名称最早见于西汉前期。之所以被称为楚辞，是因为这类作品的创始人屈原以及后来的宋玉、唐勒、景差等均为楚人。汉代及后人对这种诗体大力模仿，于是使“楚辞”成为了特定的诗体。西汉成帝时，刘向在前人纂辑的基础上，集录屈、宋诸作及后人模拟之作为一书，名为《楚辞》。东汉王逸以此为基础编写《楚辞章句》，于是《楚辞》又成为一部诗歌总集的名称。
3、《春秋》：我国现存第一部编年体断代史。鲁国史官整理的鲁国纪年史，以记录鲁国的历史事件为主，同时兼及周王室和其他诸侯。《春秋》三传是《左氏春秋》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》
4、《史记》：原题《太史公书》，东汉桓灵之际，始专名《史记》，记载了自黄帝至汉武帝时期的历史，全书共一百三十篇，包括十表，八书，十二本纪，三十世家，七十列传，共计十二万六千五百字。
5、《汉书》：又称前汉书，是我国第一部纪传体断代史，主要记西汉一代230年的历史，全书由本纪，列传，表，志四部分组成。
6、乐府：本是秦汉时期掌管音乐的官署，汉武帝时期正式设立了乐府机构，其职责有二，一是谱制新声训练乐工，教习歌舞，以备交际之用，二是，大规模的采集民乐。魏晋以后，汉乐府机构收集起来的作品被人们称为“乐府”，从此乐府从一种官署名演变成一种诗体名。
7、赋比兴：赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙的表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来做比喻。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，大多在诗歌的开端。
8、“春秋笔法”：原指《春秋》作者以一字“寓褒贬，别善恶”来表明尊王攘夷，正名定分的写作方法，后来人们把文笔蕴藉含蓄，带有“微言大义”并暗寓褒贬的文字称之为“春秋笔法”
9、“发愤著书”：明确指出穷愁困辱可以成就伟大，是取得创作成功的动力。穷愁困辱所结之“思”，之“怨”，如不能同其道，就当“述往事，思来者”借著书来宣泄心中的郁结，
这一理论自提出以后，作为我国古典文论中的一条历史贯穿线，对文艺创作的影响非常深远。它的回响是：不平则鸣，诗穷而后工
10、劝百讽一：是汉大赋的模式，“劝”是鼓励，讽是谏止，通常是连篇累牍，地堆砌词藻，极尽夸张美饰之能事，最后以淫乐足以亡国，仁义必然兴邦的讽谏作为结尾，但前重后轻，比例严重失调，景观上造成劝百讽一的效果。
11、赋诗言志：春秋时代，诸侯士大夫常在各种社交场合朗诵《诗经》，借以表明自己的立场，观点和感情，这就是“赋诗言志”。
代表性作家及其代表性作品，总体情况
1、 宋玉：宋玉的作品有《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、
《对楚王问》等。
2、 贾谊：《过秦论》《陈政事疏》
3、 权乘：《七发》
4、 杨恽：《报孙徽宗书》
5、 董仲舒：《天人三策》《春秋繁露》
6、 司马迁：《史记》
7、 司马相如：《子虚赋》《上林赋》
8、 扬雄：《法言》《解嘲》《甘泉赋》《河东赋》《蜀都赋》《羽猎赋》《长杨赋》
9、 张衡：《同声歌》
10、王充：《论衡》
代表性文学体裁的发展过程及各阶段的代表性作品、作家
叙事散文
记事文的萌芽：甲骨卜辞和殷商铜器铭文。
记言、叙事文之祖及其所奠定的不同体例：《尚书》、《春秋》。
记言、叙事文之成熟：《国语》、《战国策》、《左传》。
战国初期由孔子的弟子共同编纂的《论语》是语录体，代表了诸子散文的开端。 说理散文
战国中期的《庄子》是诸子散文中文学成就最高的作品。
战国后期的《荀子》、《韩非子》和《吕氏春秋》则在体式和技巧方面达到高度成熟。 各种代表性文学作品的艺术特质（结合具体作品）
《诗经》的艺术特点：
一、强烈的现实主义精神
二、赋、比、兴手法的广泛使用
三、复沓的章法和以四言为主的句式
四、丰富、生动、形象的语言
关于语言特点：1、《诗经》三百篇大约使用了近三千单字，这些单字又
构成了丰富多彩的词汇。
2、《诗经》中运用了许多双声、叠韵、叠词，不但丰富了语汇，而且写
景状物，拟形传声，更加准确生动，使诗歌更富于形象美和音韵美。
3.用韵“从容”、“宛转”，出于自然。
《楚辞》的艺术特点：
⏹ 较之《诗经》，篇幅极大增长，句式也由四言为主变为长短不拘，参差错落。 ⏹ 多用楚语楚声，楚地的方言词语较多。
⏹ 铺排夸饰，想象丰富，这是楚辞的共同特征。
⏹ “兮”、“些”等虚词、叹语极其频繁，这是楚辞的鲜明标志。
《离骚》的艺术特点：
浓烈的激情和奇幻的想象。
塑造了奇特、高洁、坚贞的人格形象。
比兴手法的广泛运用
结构上的开阖变化和语言上的丰富多样。
《九歌》的艺术特点：
（1）浓郁的浪漫主义色彩。
（2）寓情于景，情景交融的意境。
（3）语言单纯自然、优美含蓄而情味悠长。
（4）对唱的形式与戏曲的因素
《春秋》的艺术特点：
⏹ 春秋的写法比较简单。叙述史实又省略史实过程，仅记结果或结论。
⏹ 从整本书来看较完整，但记史叙事只是一个大纲，一句一句如文章题目，与成篇的
文章有所不同
《左传》的三种特质
一、史学特质
⏹ “书法不隐”可以说是《左氏春秋》以事实为归宿的富有中国特色的表征。
⏹ 最深层的史学质素：从素朴的、零乱无序的事实材料或经验事实中把握规律性的本
质。
二、文学特质。《左氏春秋》是先秦记事散文的最高典范。
⏹ 首先：它塑造、再现了一批极富个性的人物。
⏹ 其次：它有比较完整、曲折的故事情节。
⏹ 其三：善于根据人物的个性，利用悬想来设制故事。
⏹ 其四：非常注重细节描写。
⏹ 其五：章法谨饬有度，字句精严。
经学特质。
《左氏春秋》还有一些既不能归属于现代“史学”又不能归属于现代“文学”的质素，用传统学术范畴来衡量可以归属于经学。这是它最深层的特质。
《左传》的艺术成就
⏹ 《左传》细密详赡，富于文采，给人以具体生动之感；同时又微婉蕴藉，意味深长，
使人寻绎不倦。
① 精彩细密的叙事。
② 长于描写战争。
③ 塑造了一批逼真的、个性鲜明的人物形象。
④ 外交辞令精彩绝伦。
《史记》的艺术成就
成熟的叙事技巧
成功的人物刻画
浓郁的悲剧氛围
强烈的传奇色彩
自如的语言运用
汉大赋的艺术价值
繁富靡丽是汉大赋美学风貌的主要特征
1、 规模上，篇幅较长，结构宏大
2、 手法上，极度铺张扬厉，夸张，词藻富丽，侧重铺叙描写京都，宫苑，宫殿，山川
等壮丽事物以及诸侯，帝王政治，军事，射猎等生活。
3、 主旨上，一方面大力宣扬大汉帝国的声威与气魄，歌颂帝国的功德，一方面，又对
帝国政治上的过失，生活上的奢侈进行讽刺和劝谏，客观上形成了“劝百讽一”的效果
4、 行文结构上，大多采用主客问答方式，一般有三个部分组成，序，通常是赋中人物
的简单对话，交代出赋中人物问对的缘由，以引出正文；正文，主客双方彼此夸耀和辩难；结尾往往是以一方向另一方诚服告终，揭示出讽意。
5、 用韵和语言上，韵散相同，开头的序一般用散文体，中间的正文，以韵文为主，夹
杂一些散文，语言句式上，以四，六言为主，杂以三，五言。
古诗十九首的艺术成就
1、 长于抒情
淋漓尽致的直抒胸臆，造成缠绵曲折，如泣如诉的效果
通过生活情节和人物行动描写来抒情
通过环境和景物来烘托感情
2、 善于运用比兴手法，造成言近意远的艺术效果
3、 善于采撷，提炼口语，俗语入诗，同时又融汇了不少《诗经》，楚辞中的词句，语
言浅近自然，但又有典雅美，富于表现力
三、知识点的梳理示例
关于神话
何谓神话：
☐ 神话是人类早期不自觉的艺术创造，是用想象和幻想的方式征服自然、支配自然，
把自然力加以形象化的结果。
☐ 涉及自然环境和社会生活的各个方面，既包括世界的起源，又包括人类的命运，努
力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。
☐ 通常以神为主人公，包括各种自然神和神话了的英雄人物。其情节一般表现为变化、
神力和法术。
神话的思维特点
☐ 以己观物、以己感物的思维特点。
☐ 以具体、形象的思维为主。
☐ 伴随着强烈的情感体验。
☐ 是一种带有隐喻和象征色彩的思维。
中国古代神话的类型
1. 创世神话：以盘古故事最为著名。
2. 始祖神话：以女娲为代表。
3. 洪水神话：以鲧、禹父子为代表。
4. 战争神话：以黄帝的两次战争为代表。
5. 发明创造神话：如皇帝、后羿等。
中国神话蕴含的民族精神
1. 忧患意识。
2. 厚生爱民意识。如女娲补天、后羿射日、大禹治水等。
3. 反抗精神。如夸父逐日、精卫填海、刑天舞干戚。在抗争中，反映出了浓烈的悲剧
精神。
4. 英雄情结。
中国上古神话的散失和演化
神话的散失主要在于两个原因
• 历史化：把神话看成是历史传说，通常的做法是把天神下降为人的祖神，并把神话
故事当做史实看待，构成了一些虚幻的始祖以及它的发展谱系。
• 仙话化：中国古代神话还被道教改造，成为仙话的一个来源。
关于诗歌
主要诗歌包括《诗经》《楚辞》，汉乐府，文人五言诗（古诗十九首代表了其最高成就） 以上诗歌的艺术成就最为重要，《诗经》《楚辞》见上。
汉乐府的艺术成就
1、 叙事诗的艺术基本成熟，在选择叙事对象时善于发现富有诗意的镜头，选择叙事题材
时表现出明显的尚奇倾向，多具有比较完整的情节，详于叙事，略于抒情，铺张场面详写过程而略写首尾，详写服饰仪仗而略写容貌形体，塑造了一批栩栩如生的人物形象，他们各具特色，绝不雷同
2、 运用戏剧性的独白和对话描写人物性格
3、 比兴与铺陈
4、 语言朴素自然，生动活泼，富于生活气息
5、 五言与杂言为主的形式
一、知识点的识记要求
开创性的，典型的文学史知识
1、 第一篇游记是马第伯的《封禅仪记》
2、 权乘的《七发》是汉大赋成熟的标志，
3、 文人五言诗成熟的标志是秦嘉的《赠妇诗·三首》
4、 《庄子》是先秦诸子散文的最高代表
重大文学史问题的细节性知识，独特性知识
1、 四大神话：女娲补天，共工触山，后羿射日，嫦娥奔月，都保留在《淮南子》中
2、 保存神话资料最多的书籍是《山海经》
3、 《诗经》：是我国第一部诗歌总集，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无词。按照风，
雅，颂分为三类。共15国风，160篇；雅分为大雅和小雅，大雅31篇，小雅74篇；颂，周颂31，商颂5，鲁颂4
4、 《楚辞》中《九歌》共有十一篇：《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》
《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》，《九歌》包括《惜诵》《涉江》《哀 》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》
重要的文学史作品，文学常识以及文学现象
1、《诗经》：是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗。按照风，雅，颂分为三类。共15国风，160篇；雅分为大雅和小雅，大雅31篇，小雅74篇；颂，周颂31，商颂5，鲁颂4
2、《楚辞》：“楚辞”：战国后期产生于楚国的一种新诗体。名称最早见于西汉前期。之所以被称为楚辞，是因为这类作品的创始人屈原以及后来的宋玉、唐勒、景差等均为楚人。汉代及后人对这种诗体大力模仿，于是使“楚辞”成为了特定的诗体。西汉成帝时，刘向在前人纂辑的基础上，集录屈、宋诸作及后人模拟之作为一书，名为《楚辞》。东汉王逸以此为基础编写《楚辞章句》，于是《楚辞》又成为一部诗歌总集的名称。
3、《春秋》：我国现存第一部编年体断代史。鲁国史官整理的鲁国纪年史，以记录鲁国的历史事件为主，同时兼及周王室和其他诸侯。《春秋》三传是《左氏春秋》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》
4、《史记》：原题《太史公书》，东汉桓灵之际，始专名《史记》，记载了自黄帝至汉武帝时期的历史，全书共一百三十篇，包括十表，八书，十二本纪，三十世家，七十列传，共计十二万六千五百字。
5、《汉书》：又称前汉书，是我国第一部纪传体断代史，主要记西汉一代230年的历史，全书由本纪，列传，表，志四部分组成。
6、乐府：本是秦汉时期掌管音乐的官署，汉武帝时期正式设立了乐府机构，其职责有二，一是谱制新声训练乐工，教习歌舞，以备交际之用，二是，大规模的采集民乐。魏晋以后，汉乐府机构收集起来的作品被人们称为“乐府”，从此乐府从一种官署名演变成一种诗体名。
7、赋比兴：赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙的表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来做比喻。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，大多在诗歌的开端。
8、“春秋笔法”：原指《春秋》作者以一字“寓褒贬，别善恶”来表明尊王攘夷，正名定分的写作方法，后来人们把文笔蕴藉含蓄，带有“微言大义”并暗寓褒贬的文字称之为“春秋笔法”
9、“发愤著书”：明确指出穷愁困辱可以成就伟大，是取得创作成功的动力。穷愁困辱所结之“思”，之“怨”，如不能同其道，就当“述往事，思来者”借著书来宣泄心中的郁结，
这一理论自提出以后，作为我国古典文论中的一条历史贯穿线，对文艺创作的影响非常深远。它的回响是：不平则鸣，诗穷而后工
10、劝百讽一：是汉大赋的模式，“劝”是鼓励，讽是谏止，通常是连篇累牍，地堆砌词藻，极尽夸张美饰之能事，最后以淫乐足以亡国，仁义必然兴邦的讽谏作为结尾，但前重后轻，比例严重失调，景观上造成劝百讽一的效果。
11、赋诗言志：春秋时代，诸侯士大夫常在各种社交场合朗诵《诗经》，借以表明自己的立场，观点和感情，这就是“赋诗言志”。
代表性作家及其代表性作品，总体情况
1、 宋玉：宋玉的作品有《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、
《对楚王问》等。
2、 贾谊：《过秦论》《陈政事疏》
3、 权乘：《七发》
4、 杨恽：《报孙徽宗书》
5、 董仲舒：《天人三策》《春秋繁露》
6、 司马迁：《史记》
7、 司马相如：《子虚赋》《上林赋》
8、 扬雄：《法言》《解嘲》《甘泉赋》《河东赋》《蜀都赋》《羽猎赋》《长杨赋》
9、 张衡：《同声歌》
10、王充：《论衡》
代表性文学体裁的发展过程及各阶段的代表性作品、作家
叙事散文
记事文的萌芽：甲骨卜辞和殷商铜器铭文。
记言、叙事文之祖及其所奠定的不同体例：《尚书》、《春秋》。
记言、叙事文之成熟：《国语》、《战国策》、《左传》。
战国初期由孔子的弟子共同编纂的《论语》是语录体，代表了诸子散文的开端。 说理散文
战国中期的《庄子》是诸子散文中文学成就最高的作品。
战国后期的《荀子》、《韩非子》和《吕氏春秋》则在体式和技巧方面达到高度成熟。 各种代表性文学作品的艺术特质（结合具体作品）
《诗经》的艺术特点：
一、强烈的现实主义精神
二、赋、比、兴手法的广泛使用
三、复沓的章法和以四言为主的句式
四、丰富、生动、形象的语言
关于语言特点：1、《诗经》三百篇大约使用了近三千单字，这些单字又
构成了丰富多彩的词汇。
2、《诗经》中运用了许多双声、叠韵、叠词，不但丰富了语汇，而且写
景状物，拟形传声，更加准确生动，使诗歌更富于形象美和音韵美。
3.用韵“从容”、“宛转”，出于自然。
《楚辞》的艺术特点：
⏹ 较之《诗经》，篇幅极大增长，句式也由四言为主变为长短不拘，参差错落。 ⏹ 多用楚语楚声，楚地的方言词语较多。
⏹ 铺排夸饰，想象丰富，这是楚辞的共同特征。
⏹ “兮”、“些”等虚词、叹语极其频繁，这是楚辞的鲜明标志。
《离骚》的艺术特点：
浓烈的激情和奇幻的想象。
塑造了奇特、高洁、坚贞的人格形象。
比兴手法的广泛运用
结构上的开阖变化和语言上的丰富多样。
《九歌》的艺术特点：
（1）浓郁的浪漫主义色彩。
（2）寓情于景，情景交融的意境。
（3）语言单纯自然、优美含蓄而情味悠长。
（4）对唱的形式与戏曲的因素
《春秋》的艺术特点：
⏹ 春秋的写法比较简单。叙述史实又省略史实过程，仅记结果或结论。
⏹ 从整本书来看较完整，但记史叙事只是一个大纲，一句一句如文章题目，与成篇的
文章有所不同
《左传》的三种特质
一、史学特质
⏹ “书法不隐”可以说是《左氏春秋》以事实为归宿的富有中国特色的表征。
⏹ 最深层的史学质素：从素朴的、零乱无序的事实材料或经验事实中把握规律性的本
质。
二、文学特质。《左氏春秋》是先秦记事散文的最高典范。
⏹ 首先：它塑造、再现了一批极富个性的人物。
⏹ 其次：它有比较完整、曲折的故事情节。
⏹ 其三：善于根据人物的个性，利用悬想来设制故事。
⏹ 其四：非常注重细节描写。
⏹ 其五：章法谨饬有度，字句精严。
经学特质。
《左氏春秋》还有一些既不能归属于现代“史学”又不能归属于现代“文学”的质素，用传统学术范畴来衡量可以归属于经学。这是它最深层的特质。
《左传》的艺术成就
⏹ 《左传》细密详赡，富于文采，给人以具体生动之感；同时又微婉蕴藉，意味深长，
使人寻绎不倦。
① 精彩细密的叙事。
② 长于描写战争。
③ 塑造了一批逼真的、个性鲜明的人物形象。
④ 外交辞令精彩绝伦。
《史记》的艺术成就
成熟的叙事技巧
成功的人物刻画
浓郁的悲剧氛围
强烈的传奇色彩
自如的语言运用
汉大赋的艺术价值
繁富靡丽是汉大赋美学风貌的主要特征
1、 规模上，篇幅较长，结构宏大
2、 手法上，极度铺张扬厉，夸张，词藻富丽，侧重铺叙描写京都，宫苑，宫殿，山川
等壮丽事物以及诸侯，帝王政治，军事，射猎等生活。
3、 主旨上，一方面大力宣扬大汉帝国的声威与气魄，歌颂帝国的功德，一方面，又对
帝国政治上的过失，生活上的奢侈进行讽刺和劝谏，客观上形成了“劝百讽一”的效果
4、 行文结构上，大多采用主客问答方式，一般有三个部分组成，序，通常是赋中人物
的简单对话，交代出赋中人物问对的缘由，以引出正文；正文，主客双方彼此夸耀和辩难；结尾往往是以一方向另一方诚服告终，揭示出讽意。
5、 用韵和语言上，韵散相同，开头的序一般用散文体，中间的正文，以韵文为主，夹
杂一些散文，语言句式上，以四，六言为主，杂以三，五言。
古诗十九首的艺术成就
1、 长于抒情
淋漓尽致的直抒胸臆，造成缠绵曲折，如泣如诉的效果
通过生活情节和人物行动描写来抒情
通过环境和景物来烘托感情
2、 善于运用比兴手法，造成言近意远的艺术效果
3、 善于采撷，提炼口语，俗语入诗，同时又融汇了不少《诗经》，楚辞中的词句，语
言浅近自然，但又有典雅美，富于表现力
三、知识点的梳理示例
关于神话
何谓神话：
☐ 神话是人类早期不自觉的艺术创造，是用想象和幻想的方式征服自然、支配自然，
把自然力加以形象化的结果。
☐ 涉及自然环境和社会生活的各个方面，既包括世界的起源，又包括人类的命运，努
力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。
☐ 通常以神为主人公，包括各种自然神和神话了的英雄人物。其情节一般表现为变化、
神力和法术。
神话的思维特点
☐ 以己观物、以己感物的思维特点。
☐ 以具体、形象的思维为主。
☐ 伴随着强烈的情感体验。
☐ 是一种带有隐喻和象征色彩的思维。
中国古代神话的类型
1. 创世神话：以盘古故事最为著名。
2. 始祖神话：以女娲为代表。
3. 洪水神话：以鲧、禹父子为代表。
4. 战争神话：以黄帝的两次战争为代表。
5. 发明创造神话：如皇帝、后羿等。
中国神话蕴含的民族精神
1. 忧患意识。
2. 厚生爱民意识。如女娲补天、后羿射日、大禹治水等。
3. 反抗精神。如夸父逐日、精卫填海、刑天舞干戚。在抗争中，反映出了浓烈的悲剧
精神。
4. 英雄情结。
中国上古神话的散失和演化
神话的散失主要在于两个原因
• 历史化：把神话看成是历史传说，通常的做法是把天神下降为人的祖神，并把神话
故事当做史实看待，构成了一些虚幻的始祖以及它的发展谱系。
• 仙话化：中国古代神话还被道教改造，成为仙话的一个来源。
关于诗歌
主要诗歌包括《诗经》《楚辞》，汉乐府，文人五言诗（古诗十九首代表了其最高成就） 以上诗歌的艺术成就最为重要，《诗经》《楚辞》见上。
汉乐府的艺术成就
1、 叙事诗的艺术基本成熟，在选择叙事对象时善于发现富有诗意的镜头，选择叙事题材
时表现出明显的尚奇倾向，多具有比较完整的情节，详于叙事，略于抒情，铺张场面详写过程而略写首尾，详写服饰仪仗而略写容貌形体，塑造了一批栩栩如生的人物形象，他们各具特色，绝不雷同
2、 运用戏剧性的独白和对话描写人物性格
3、 比兴与铺陈
4、 语言朴素自然，生动活泼，富于生活气息
5、 五言与杂言为主的形式