吕氏春秋《吕氏春秋》是战国末年秦相国吕不韦的食客们共同撰写的。原 书分十二纪（六十篇） ，六论（三十六篇） ，八览（六十四篇） ，加上 序意，应该有一百六十一篇，但现在八览里缺了一篇，所以全书现存 一百六十篇。因为书中有八览，后人也叫这部书为《吕览》 。 这部书由於是集体著述， 思想很不统一， 很多地方甚至相互矛盾。 在文字上也有杂凑的痕迹。 大致说来， 它的思想是以儒家、 道家为主， 兼采墨、法、名、农各派的学说，所以从东汉的班固起，都把《吕氏 春秋》列为杂家的著作。它既有各家的精华，也有各家的糟粕。由於 它想调和各家的观点使之成为《吕氏春秋》的新的思想体系，所以有 不少主张都不及原来各家的说法彻底。 《吕氏春秋》还没有较好的注本。东汉高诱的注，今天看来简单 了一些。 清代人作了不少校勘工作， 基本上补正了原文的脱漏和错误。 现在通行的是清代毕沅的校刻本。比较完善的要算近人许维遹的《吕 氏春秋集释》 。
吕氏春秋《吕氏春秋》是战国末年秦相国吕不韦的食客们共同撰写的。原 书分十二纪（六十篇） ，六论（三十六篇） ，八览（六十四篇） ，加上 序意，应该有一百六十一篇，但现在八览里缺了一篇，所以全书现存 一百六十篇。因为书中有八览，后人也叫这部书为《吕览》 。 这部书由於是集体著述， 思想很不统一， 很多地方甚至相互矛盾。 在文字上也有杂凑的痕迹。 大致说来， 它的思想是以儒家、 道家为主， 兼采墨、法、名、农各派的学说，所以从东汉的班固起，都把《吕氏 春秋》列为杂家的著作。它既有各家的精华，也有各家的糟粕。由於 它想调和各家的观点使之成为《吕氏春秋》的新的思想体系，所以有 不少主张都不及原来各家的说法彻底。 《吕氏春秋》还没有较好的注本。东汉高诱的注，今天看来简单 了一些。 清代人作了不少校勘工作， 基本上补正了原文的脱漏和错误。 现在通行的是清代毕沅的校刻本。比较完善的要算近人许维遹的《吕 氏春秋集释》 。