浅谈对《关于费尔巴哈的提纲》中“市民社会”的理解
摘 要：《关于费尔巴哈的提纲》被看做是马克思新唯物主义形成的第一个标志，文中的第十条“旧唯物主义的立脚点是市民社会，新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化的人类”是其精华所在，被公认为是全篇的一个总结。对这一条中出现的“市民社会”这个概念的解读，一直以来没有较为统一和明确的定位，纵观国内以及西方学术界的研究成果，现在的主流观点一般将其解释为“资产阶级社会”。将“市民社会”这个概念放到马克思思想发展链条中的具体阶段以及各阶段的具体历史语境和条件中进行考察，能够使这个概念得到日臻合理的解释。
关键词：市民社会；费尔巴哈；第十条
《关于费尔巴哈的提纲》（本文称《提纲》）被看做是马克思新唯物主义形成的第一个标志。《提纲》中的第十条“旧唯物主义的立脚点是市民社会，新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化的人类”[1]61是这个文本的精华所在，被公认为是全篇的一个总结。纵观国内以及外国的研究成果，目前学界一般把《提纲》第十条中“市民社会”一词解释为资本主义社会，把市民作为与资产阶级基本相同的概念：“这里的‘市民’指资产阶级；‘市民’社会指资本主义社会。”[2]468有的认为：“市民社会指资本主义社会，那么‘市民’也就指资产阶级了” [3]40。有的学者引用一些表述： “‘市民’，主要指资产阶级，‘市民’社会就是资本主义社会”[4]38，来说明此处的市民社会只是资本主义社会。还有研究者认为市民社会是18世纪资产阶级学者
浅谈对《关于费尔巴哈的提纲》中“市民社会”的理解
摘 要：《关于费尔巴哈的提纲》被看做是马克思新唯物主义形成的第一个标志，文中的第十条“旧唯物主义的立脚点是市民社会，新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化的人类”是其精华所在，被公认为是全篇的一个总结。对这一条中出现的“市民社会”这个概念的解读，一直以来没有较为统一和明确的定位，纵观国内以及西方学术界的研究成果，现在的主流观点一般将其解释为“资产阶级社会”。将“市民社会”这个概念放到马克思思想发展链条中的具体阶段以及各阶段的具体历史语境和条件中进行考察，能够使这个概念得到日臻合理的解释。
关键词：市民社会；费尔巴哈；第十条
《关于费尔巴哈的提纲》（本文称《提纲》）被看做是马克思新唯物主义形成的第一个标志。《提纲》中的第十条“旧唯物主义的立脚点是市民社会，新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化的人类”[1]61是这个文本的精华所在，被公认为是全篇的一个总结。纵观国内以及外国的研究成果，目前学界一般把《提纲》第十条中“市民社会”一词解释为资本主义社会，把市民作为与资产阶级基本相同的概念：“这里的‘市民’指资产阶级；‘市民’社会指资本主义社会。”[2]468有的认为：“市民社会指资本主义社会，那么‘市民’也就指资产阶级了” [3]40。有的学者引用一些表述： “‘市民’，主要指资产阶级，‘市民’社会就是资本主义社会”[4]38，来说明此处的市民社会只是资本主义社会。还有研究者认为市民社会是18世纪资产阶级学者