浅析《观沧海》和《沁园春·雪》的艺术特色与思想内涵
《观沧海》和《沁园春·雪》同是我国文学史上的名篇。虽然时代不同，诗词格律有别，但两者通过雄浑的景物描写所表现出来的“精神”却惊人的相似，这充分表现出我国诗文化一脉相承的光荣传统。
曹操不仅是汗末杰出的政治家和军事家，也是杰出的文学家，是建安文学新局面的开创者之一。他亲身经历了社会动荡，接触了民不聊生的社会实际，加之当时思想解放，作家的个性得以自由发展，因而他一改汉代文人诗歌消沉的局面，直接继承汉乐府的现实主义精神，成为“建安风骨”的代表。其诗感情炽烈，语言刚健沉雄，内容与形式结合完美。《文心雕龙》认为曹诗“雅好慷慨，良由世积乱离风哀俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”又说“慷慨以任气，磊落以使才，造怀指事，不求纤蜜之巧，驱群逐貌，唯取昭晰之能。”在他悲歌慷慨中，强烈地表现出一统天下的雄心和顽强的进取精神。
《观沧海》是我国诗史上教早的一首比较完整、成就很高的写景诗。它通过描述辽阔的沧海景色，寄托了作者深沉的感慨，透过它我们可以看到诗人开阔的胸襟。本诗是曹操北征乌桓，胜利回师途中登上当年秦皇、汉武也曾登临过的碣石山而做。乌桓是当时北方的大患，这次胜利巩固了曹操的后方，为他南征孙刘，以期实现统一中国的宏愿奠定了基础。他跃吗扬鞭，登山观海，遥想前人功绩，触景生情，把自己起伏不平的心情，复杂多端的感慨，激扬奋发的精神融会到诗里，借助大海的形象淋漓尽致地表现出来，使人读其诗如见其人。诗
以“观”字领起，着力渲染大海那种苍茫雄浑的气韵，景象在萧瑟秋风中又显得变化万千，充满生机。“洪波涌起”逼真地展现出大海浩瀚壮阔的内涵。如此景象怎能不令人浮想联翩，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”诗人创造了大海这个永恒的艺术形象，创设出大海吞吐日月，含蕴群星的雄浑开阔的意境和包含一切的胸襟。诗言志，大海的形象就是诗人自我的化身。目睹山河如此壮丽，谁能不油然而生热爱之情呢？而在曹操，则激起了一统天下的激烈愿望，因此借景抒情，表达了自己博大的胸襟和伟大抱负。
《沁园春·雪》写景同样气势磅礴，旷达豪迈，但由此而生的议论却雄视古今，所阐发的不仅是自身的，更是整个无产阶级和人民大众的豪情壮志。所以，在今天看来，本词在思想上要较《观沧海》更胜一筹，因为它真正认识了人民的力量。毛泽东曾经说过：“人民，也只有人民，才是推动历史车轮前进的真正动力。”他在《浪淘沙·北戴河》中写到：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”“魏武”即曹操，“遗篇”当然是《观沧海》了。毛泽东化用此诗意在谈古论今，山河依旧，社会却发生了天翻地覆的变化，人民当家做了主人，这正是作者的理想所在。
《沁园春·雪》写于1936年2月，时值抗战前夜，毛泽东同志率长征部队胜利到达陕北之后，领导全党全军展开了反抗日本帝国主义侵略的伟大斗争。他于雪后登高欣赏北国风光，触景生情，写下此篇。本词上阕由“望”字领起写景，我们看到的是一个冰天雪地、广袤无垠的银色世界。词人视野开阔，千里万里存乎想象，充满着豪迈
的情趣。长城、大河是我们伟大祖国的象征，形象高大雄伟。群山、高原也具有了顽强的性格，有静有动，生气勃勃，表现出一种向上的精神风貌。这些不仅逼真地写出了大雪茫茫，天低野阔的雄奇景象，也可以体现出中华民族不屈不挠的斗争精神和英雄气概。而设想雪后美景，又是那样的多姿多彩，分外妖娆。此时此景，面对祖国大好河山，词人豪气勃发，评古论今，抒发当今革命英雄空前伟大的抱负和无比坚定的信心。词中选取历代帝王进行评论是有其思想依据的，因为帝王是封建主义的象征，词人是要对封建主义的一个侧面加以批判。评论这些帝王的功过由“惜”字领起，“惜”字表现了作者自信无产阶级革命领袖和革命英雄必将取得革命的胜利，建立一个新中国，所以说，“数风流人物，还看今朝”。“今朝”是一个新的时代，无产阶级和人民大众才是“今朝”的“风流人物”。他们在文治武功方面都远远胜过历代帝王，他们具有坚强的信心、伟大的抱负和昂扬的斗志，必将创造空前伟大的业绩，人民必将走上历史的舞台。这是一种自信，它不但是词人作为无产阶级革命领袖对个人才华的信任，更主要的是他对人民的伟大力量的信任。
总之，《观沧海》和《沁园春·雪》都是通过壮观景象的描绘，表达了对祖国大好河山的无比热爱之情，使我们看到了作者开阔的胸襟，伟大的抱负和实现理想的坚定信心。所不同者，后者站在历史的高度，运用辩证唯物主义的观点，评述古今，展现了无产阶级革命大众的宏伟志向和伟大力量，这是千年前的有着思想局限的曹操所认识不到的。
浅析《观沧海》和《沁园春·雪》的艺术特色与思想内涵
《观沧海》和《沁园春·雪》同是我国文学史上的名篇。虽然时代不同，诗词格律有别，但两者通过雄浑的景物描写所表现出来的“精神”却惊人的相似，这充分表现出我国诗文化一脉相承的光荣传统。
曹操不仅是汗末杰出的政治家和军事家，也是杰出的文学家，是建安文学新局面的开创者之一。他亲身经历了社会动荡，接触了民不聊生的社会实际，加之当时思想解放，作家的个性得以自由发展，因而他一改汉代文人诗歌消沉的局面，直接继承汉乐府的现实主义精神，成为“建安风骨”的代表。其诗感情炽烈，语言刚健沉雄，内容与形式结合完美。《文心雕龙》认为曹诗“雅好慷慨，良由世积乱离风哀俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”又说“慷慨以任气，磊落以使才，造怀指事，不求纤蜜之巧，驱群逐貌，唯取昭晰之能。”在他悲歌慷慨中，强烈地表现出一统天下的雄心和顽强的进取精神。
《观沧海》是我国诗史上教早的一首比较完整、成就很高的写景诗。它通过描述辽阔的沧海景色，寄托了作者深沉的感慨，透过它我们可以看到诗人开阔的胸襟。本诗是曹操北征乌桓，胜利回师途中登上当年秦皇、汉武也曾登临过的碣石山而做。乌桓是当时北方的大患，这次胜利巩固了曹操的后方，为他南征孙刘，以期实现统一中国的宏愿奠定了基础。他跃吗扬鞭，登山观海，遥想前人功绩，触景生情，把自己起伏不平的心情，复杂多端的感慨，激扬奋发的精神融会到诗里，借助大海的形象淋漓尽致地表现出来，使人读其诗如见其人。诗
以“观”字领起，着力渲染大海那种苍茫雄浑的气韵，景象在萧瑟秋风中又显得变化万千，充满生机。“洪波涌起”逼真地展现出大海浩瀚壮阔的内涵。如此景象怎能不令人浮想联翩，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”诗人创造了大海这个永恒的艺术形象，创设出大海吞吐日月，含蕴群星的雄浑开阔的意境和包含一切的胸襟。诗言志，大海的形象就是诗人自我的化身。目睹山河如此壮丽，谁能不油然而生热爱之情呢？而在曹操，则激起了一统天下的激烈愿望，因此借景抒情，表达了自己博大的胸襟和伟大抱负。
《沁园春·雪》写景同样气势磅礴，旷达豪迈，但由此而生的议论却雄视古今，所阐发的不仅是自身的，更是整个无产阶级和人民大众的豪情壮志。所以，在今天看来，本词在思想上要较《观沧海》更胜一筹，因为它真正认识了人民的力量。毛泽东曾经说过：“人民，也只有人民，才是推动历史车轮前进的真正动力。”他在《浪淘沙·北戴河》中写到：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”“魏武”即曹操，“遗篇”当然是《观沧海》了。毛泽东化用此诗意在谈古论今，山河依旧，社会却发生了天翻地覆的变化，人民当家做了主人，这正是作者的理想所在。
《沁园春·雪》写于1936年2月，时值抗战前夜，毛泽东同志率长征部队胜利到达陕北之后，领导全党全军展开了反抗日本帝国主义侵略的伟大斗争。他于雪后登高欣赏北国风光，触景生情，写下此篇。本词上阕由“望”字领起写景，我们看到的是一个冰天雪地、广袤无垠的银色世界。词人视野开阔，千里万里存乎想象，充满着豪迈
的情趣。长城、大河是我们伟大祖国的象征，形象高大雄伟。群山、高原也具有了顽强的性格，有静有动，生气勃勃，表现出一种向上的精神风貌。这些不仅逼真地写出了大雪茫茫，天低野阔的雄奇景象，也可以体现出中华民族不屈不挠的斗争精神和英雄气概。而设想雪后美景，又是那样的多姿多彩，分外妖娆。此时此景，面对祖国大好河山，词人豪气勃发，评古论今，抒发当今革命英雄空前伟大的抱负和无比坚定的信心。词中选取历代帝王进行评论是有其思想依据的，因为帝王是封建主义的象征，词人是要对封建主义的一个侧面加以批判。评论这些帝王的功过由“惜”字领起，“惜”字表现了作者自信无产阶级革命领袖和革命英雄必将取得革命的胜利，建立一个新中国，所以说，“数风流人物，还看今朝”。“今朝”是一个新的时代，无产阶级和人民大众才是“今朝”的“风流人物”。他们在文治武功方面都远远胜过历代帝王，他们具有坚强的信心、伟大的抱负和昂扬的斗志，必将创造空前伟大的业绩，人民必将走上历史的舞台。这是一种自信，它不但是词人作为无产阶级革命领袖对个人才华的信任，更主要的是他对人民的伟大力量的信任。
总之，《观沧海》和《沁园春·雪》都是通过壮观景象的描绘，表达了对祖国大好河山的无比热爱之情，使我们看到了作者开阔的胸襟，伟大的抱负和实现理想的坚定信心。所不同者，后者站在历史的高度，运用辩证唯物主义的观点，评述古今，展现了无产阶级革命大众的宏伟志向和伟大力量，这是千年前的有着思想局限的曹操所认识不到的。