论民族优良道德传统文化的滑坡与传承
韦良云 兴义民族师范学院562400
一、当今社会人们思想道德的普遍滑坡已经是社会的共识，信仰的缺失、伦理道德观念的淡漠是主要表现。
中国优良道德传统，包括儒、墨、道、法、兵等各家的丰富的思想道德内容。当今社会是一个经济全球化、东西方文明相互交融、生活节奏快速发展的社会。由于东西方文明互相碰撞和整个社会节奏的加快，使得人们在追求物质需求和享受的同时，往往忽视了精神世界的发展，人们在精神上的空虚和迷茫，使得社会道德出现了“道德滑坡”现象。部分干部在生活上追求享乐、脱离广大群众，使得干群关系恶化；部分群众不注重礼仪和道德规范，出现了人与人的感情淡漠；对于社会宣传的英雄人物，缺少称赞或追随。
二、当代社会道德滑坡的主要原因是思想道德教育的乏力，具体表现为：
（1）教育中有意无意的对民族优良道德传统的遗忘甚至是抛弃
家庭、学校、社会教育方面的缺陷，使得很多学生不能正视现实在应试教育的模式下，学生的考试分数成为其优劣的决定性标准。这就给一些学习成绩不太好的学生首先在精神上一种打击，让他们片面地认为自己是个没有价值的社会人。同时，学校的管理模式过于重视那些成绩优秀的学生，再加上部分老师对学生的一种偏激态度，使学生在心理上形成一种“社会要不要我们这样的人都无所谓”的思维。另外孩子们的家庭也不能及时与学校进行有效的沟通和交流，学生的心理会出现偏差，不能够形成正确的人生价值观。
（2）信息时代、全球化背景下，外来思想的冲击
当今又是个信息爆炸的时代，信息时代也正深入地转变中国。社会上产生的道德问题的影响由于网络等媒体的传播而空前宏大。随着一个又一个与道德相干的事件曝光，引起专家、百姓等各方关注，对于社会道德问题的探讨常常达到令人惊讶的宽度和深度。改革开放以来，对物质利益的追求，再加上西方个人主义思想的流入，还有国人本身的素质原因，我们对个人主义不是吸取其精华即人的全面发展，而是将其误解为 “人想什么就应该有什么” ，这更助长了人性私欲的发展，而忽视精神领域的发展，中国传统的伦理思想似乎成了阻碍社会前进的绊脚 石”。
（3）社会商业化背景下人们的现实主义倾向，以及拜金主义、享乐主义、个人主义对人们思想的腐蚀
市场经济发展的不健全，过于片面追求私利的结果 市场经济要求人们依法经营、 等价交换、平等竞争，而市场上出现的假冒伪劣、不讲信用等现象，是与这些原则相违背的。这些不公平现象的出现，是市场经济发育不成熟，运行机制不健全造成的。在社会政治生活中出现的以权谋私、权钱交易等腐败现象，是新旧两种体制转换过程中相互碰撞造成的。 “市场经济假设的商人，是一个以营利为目的的经济人，在这个转型时期，市场关系又是一种纯粹的物质利益关系，导致人们过于追求私利，而淡忘了传统中的尊老爱幼、修身齐家、治国平天下等优秀的美德。”
（4）思想道德教育体系及教育观念的滞后。
改革开放以来, 我们确立的市场经济迅速发展, 这是历史的进步, 是中华民族再次兴盛之机遇。中国传统的伦理道德体系在这场运动中被彻底摧毁，新的伦理道德体系也没有建立起来，人们的思想进入混乱状态。
在市场经济条件下, 由于我们一个时期忽视了道德教育, 使国民的道德素质普遍不适应市场经济的需要。犯罪、腐败、拜金主义、人欲横流等等社会丑恶现象不时漫延, 人们往往把
这种现象归罪于我们的传统文化, 甚至有人就提出全盘西化的错误观点, 进而出现民族虚无主义。还有的人否认我们传统中优良的道德品质, 提出道德建设全部为市场经济服务。以市场经济的商品交换价值形式来衡量道德价值。这是十分有害的。
道德建设工作, 在学校教育中就是德育工作, 它是社会道德建设工作中最重要的环节。由于在相当一段时间内, 我们学校的德育工作出现了拔高德育目标。使我们的工作远离社会实际, 无从着手, 造成了工作中的巨大失误。
三、人们信仰的缺失，导致各种异端思想特别是邪教得以产生和传播，对我们的国家和社会造成了严重危害
邪教是人类的一大公害，也是当今世界各国政府面临的严重社会问题之一。
邪教具有极强的欺骗性、破坏性和顽固性。他们不仅编造散布歪理邪说，制造思想混乱，而且构筑“秘密王国”，制造恐怖事件，危害群众生命和财产安全；不仅盘剥信徒钱财，非法牟取暴利，扰乱国家经济秩序，而且勾结投靠敌对政治势力，伺机乱政夺权。大量的事实充分证明，邪教严重威胁着国家安全。我国依法取缔“法轮功”邪教组织，打击“法轮功”邪教的斗争，是对世界反邪教斗争的促进，是中国人民为人类社会的进步和世界文明的发展作出的贡献。
四、现代背景下如何继承和发扬优良道德传统
我们对于中国传统道德既不能全盘否定，也不能全盘继承。正确的态度是，以马克思主义为指导，坚持“批判继承、弃糟取精，综合创新、古为今用”的态度，并根据时代发展所出现的新情况赋予其新的意义，从而为我国的现代化建设创造良好的道德环境。 按照是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业，是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系，是否有利于维护广大群众的根本利益，是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准，做好取舍和转化的工作。“批判继承”，是一个总的原则和统一的指导思想。我们所强调的批判继承，是在马克思主义的指导下，采取历史的、辩证的、有扬弃的批判继承。 “弃糟取精”是继承文化遗产，特别是继承中国传统伦理道德的一个重要要求，强调这一继承是经过咀嚼、消化吸收的继承。 “综合创新”还要求对全人类的道德遗产进行整理、加工、对比和鉴别，从中吸取有益的东西，同中国的传统伦理道德相结合，以创造出人类先进的精神文明。
在弘扬中华民族优良道德传统时，应当反对两种错误思潮。一种是文化复古思潮，原封不动地将封建社会所宣扬的忠、孝、节、义和神鬼报应、男尊女卑的思想，拿到今天的社会中加以宣扬和推广。还有一种是历史虚无思潮，认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。因此，我们弘扬中华民族的优良道德传统时，一定要坚持马克思主义的批判继承的态度，防止把传统道德中反动的，腐朽的，宣扬低级、庸俗、有害的道德观念，作为精华来腐蚀我们的广大人民群众。
论民族优良道德传统文化的滑坡与传承
韦良云 兴义民族师范学院562400
一、当今社会人们思想道德的普遍滑坡已经是社会的共识，信仰的缺失、伦理道德观念的淡漠是主要表现。
中国优良道德传统，包括儒、墨、道、法、兵等各家的丰富的思想道德内容。当今社会是一个经济全球化、东西方文明相互交融、生活节奏快速发展的社会。由于东西方文明互相碰撞和整个社会节奏的加快，使得人们在追求物质需求和享受的同时，往往忽视了精神世界的发展，人们在精神上的空虚和迷茫，使得社会道德出现了“道德滑坡”现象。部分干部在生活上追求享乐、脱离广大群众，使得干群关系恶化；部分群众不注重礼仪和道德规范，出现了人与人的感情淡漠；对于社会宣传的英雄人物，缺少称赞或追随。
二、当代社会道德滑坡的主要原因是思想道德教育的乏力，具体表现为：
（1）教育中有意无意的对民族优良道德传统的遗忘甚至是抛弃
家庭、学校、社会教育方面的缺陷，使得很多学生不能正视现实在应试教育的模式下，学生的考试分数成为其优劣的决定性标准。这就给一些学习成绩不太好的学生首先在精神上一种打击，让他们片面地认为自己是个没有价值的社会人。同时，学校的管理模式过于重视那些成绩优秀的学生，再加上部分老师对学生的一种偏激态度，使学生在心理上形成一种“社会要不要我们这样的人都无所谓”的思维。另外孩子们的家庭也不能及时与学校进行有效的沟通和交流，学生的心理会出现偏差，不能够形成正确的人生价值观。
（2）信息时代、全球化背景下，外来思想的冲击
当今又是个信息爆炸的时代，信息时代也正深入地转变中国。社会上产生的道德问题的影响由于网络等媒体的传播而空前宏大。随着一个又一个与道德相干的事件曝光，引起专家、百姓等各方关注，对于社会道德问题的探讨常常达到令人惊讶的宽度和深度。改革开放以来，对物质利益的追求，再加上西方个人主义思想的流入，还有国人本身的素质原因，我们对个人主义不是吸取其精华即人的全面发展，而是将其误解为 “人想什么就应该有什么” ，这更助长了人性私欲的发展，而忽视精神领域的发展，中国传统的伦理思想似乎成了阻碍社会前进的绊脚 石”。
（3）社会商业化背景下人们的现实主义倾向，以及拜金主义、享乐主义、个人主义对人们思想的腐蚀
市场经济发展的不健全，过于片面追求私利的结果 市场经济要求人们依法经营、 等价交换、平等竞争，而市场上出现的假冒伪劣、不讲信用等现象，是与这些原则相违背的。这些不公平现象的出现，是市场经济发育不成熟，运行机制不健全造成的。在社会政治生活中出现的以权谋私、权钱交易等腐败现象，是新旧两种体制转换过程中相互碰撞造成的。 “市场经济假设的商人，是一个以营利为目的的经济人，在这个转型时期，市场关系又是一种纯粹的物质利益关系，导致人们过于追求私利，而淡忘了传统中的尊老爱幼、修身齐家、治国平天下等优秀的美德。”
（4）思想道德教育体系及教育观念的滞后。
改革开放以来, 我们确立的市场经济迅速发展, 这是历史的进步, 是中华民族再次兴盛之机遇。中国传统的伦理道德体系在这场运动中被彻底摧毁，新的伦理道德体系也没有建立起来，人们的思想进入混乱状态。
在市场经济条件下, 由于我们一个时期忽视了道德教育, 使国民的道德素质普遍不适应市场经济的需要。犯罪、腐败、拜金主义、人欲横流等等社会丑恶现象不时漫延, 人们往往把
这种现象归罪于我们的传统文化, 甚至有人就提出全盘西化的错误观点, 进而出现民族虚无主义。还有的人否认我们传统中优良的道德品质, 提出道德建设全部为市场经济服务。以市场经济的商品交换价值形式来衡量道德价值。这是十分有害的。
道德建设工作, 在学校教育中就是德育工作, 它是社会道德建设工作中最重要的环节。由于在相当一段时间内, 我们学校的德育工作出现了拔高德育目标。使我们的工作远离社会实际, 无从着手, 造成了工作中的巨大失误。
三、人们信仰的缺失，导致各种异端思想特别是邪教得以产生和传播，对我们的国家和社会造成了严重危害
邪教是人类的一大公害，也是当今世界各国政府面临的严重社会问题之一。
邪教具有极强的欺骗性、破坏性和顽固性。他们不仅编造散布歪理邪说，制造思想混乱，而且构筑“秘密王国”，制造恐怖事件，危害群众生命和财产安全；不仅盘剥信徒钱财，非法牟取暴利，扰乱国家经济秩序，而且勾结投靠敌对政治势力，伺机乱政夺权。大量的事实充分证明，邪教严重威胁着国家安全。我国依法取缔“法轮功”邪教组织，打击“法轮功”邪教的斗争，是对世界反邪教斗争的促进，是中国人民为人类社会的进步和世界文明的发展作出的贡献。
四、现代背景下如何继承和发扬优良道德传统
我们对于中国传统道德既不能全盘否定，也不能全盘继承。正确的态度是，以马克思主义为指导，坚持“批判继承、弃糟取精，综合创新、古为今用”的态度，并根据时代发展所出现的新情况赋予其新的意义，从而为我国的现代化建设创造良好的道德环境。 按照是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业，是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系，是否有利于维护广大群众的根本利益，是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准，做好取舍和转化的工作。“批判继承”，是一个总的原则和统一的指导思想。我们所强调的批判继承，是在马克思主义的指导下，采取历史的、辩证的、有扬弃的批判继承。 “弃糟取精”是继承文化遗产，特别是继承中国传统伦理道德的一个重要要求，强调这一继承是经过咀嚼、消化吸收的继承。 “综合创新”还要求对全人类的道德遗产进行整理、加工、对比和鉴别，从中吸取有益的东西，同中国的传统伦理道德相结合，以创造出人类先进的精神文明。
在弘扬中华民族优良道德传统时，应当反对两种错误思潮。一种是文化复古思潮，原封不动地将封建社会所宣扬的忠、孝、节、义和神鬼报应、男尊女卑的思想，拿到今天的社会中加以宣扬和推广。还有一种是历史虚无思潮，认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。因此，我们弘扬中华民族的优良道德传统时，一定要坚持马克思主义的批判继承的态度，防止把传统道德中反动的，腐朽的，宣扬低级、庸俗、有害的道德观念，作为精华来腐蚀我们的广大人民群众。