文与可画筼筜谷偃竹记教案 教学目标
知识与能力
1.掌握相关重点字、词、句,以及文言句式特征;
2.通过阅读人物的几个事件,把握人物形象;
过程与方法:
1.讨论本文记人散文的结构内容,把握散文“形散神聚”的特点。
2.把握艺术手法的运用。
情感态度价值观:
1.理解作者表达的深厚情意。
教学重点难点:
1.感悟文章主旨,欣赏作品的艺术特色。
教学步骤与内容:
一、以诗引入,激发兴趣
苏东坡云:“可使食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医”古人颇得竹的灵气,植竹而居,杖竹而行,几千年来朝夕相处,自然陶冶了一股竹的文化氛围,中华民族的竹文化堪称源远流长。竹与松、梅并称为“岁寒三友”,与梅、兰、菊成为“花中四君子”。植竹、赏竹、写竹、画竹,竹与文学结下了不解之缘。
二、解题
提问:从《文与可画筼筜谷偃竹记》这个题目中,你读到了什么? 明确:文与可 —— 人
画筼筜谷偃竹 —— 事
记 —— 文体
记:古代的一种文体,通过记人、记事、记物或写景来抒发作者感情或见解。
三、文本研读,突破重点
(一)研读第三段,探究写作缘由
1. 知人论世:
文与可(1018~1079),苏轼的表兄弟,墨竹画派的代表人物,神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)赴任途中死于陈州(今河南淮阳)。文与可在洋州时,苏轼先为密州知州(今山东诸城),后改知徐州,元丰二年三月又任湖州知州,这时文已去世。 七月七日苏轼晾晒书画时,见到文与可在洋州赠他的“偃竹图”, 睹物思人,悲不自禁,乃写一情深意切,悲恻动人之文。
2. 学生齐读第三段,老师点拨重点字词,理解文意。
(没、是岁、废卷、畴昔)
3. 提问:本段如何表现失去友人的悲痛?
(动作:废卷、哭失声;典故:曹孟德祭桥公文)
(二)研读第二段
提问:作者记了哪些“戏笑之言”,从中可以读到与可是一个怎样的人?
明确:
第一件 以裐为袜 恬淡狂放 淡泊名利
第二件 绢画玩笑 造诣高深 无拘率直
第三件 诗戏太守 为官清廉 不贪图奢侈享乐
生活上的共鸣 人格上的共鸣
(四)提问:本文记人、叙事和说理融为一体,作者的真正目的是什么?
明确:
说画竹理
“亲厚无间”
记画竹人
抒 情
叙画竹事
形散 神聚
散而不乱,气脉中贯
苏轼散文,信笔挥洒则姿态横生,文笔似闲散,义脉却流畅完整。
“文与可画筼筜谷偃竹记自画法说起,而叙事错列,见与可竹法之妙,而公与与可之情,尤为厚也。笔端出没,却是仙品。” ——邱浚
四、寄言同学,延伸探究
“画竹亦在画人,做人亦如作画”,人世多艰,事务繁杂,凡事做之前需全面考虑和安排,做起来才会沉着冷静,胜券在握,在汹涌的社会竞争洪流中奔腾不息,立于不败之地。胸有成竹,成功的机会就大了;
人生之路上,有恩师导航在前,有父母助澜在后,谆谆教诲切记,声声叮嘱莫烦,明白了他们讲的道理,赶快付诸实际行动,心手相应,成功的机会就多了。
五、布置作业:
1. 自行梳理本文文言基础知识,课后检查。
2. 积累本文中的成语。
附:《文与可画筼筜谷偃竹记》文言知识整理
(一) 文言通假
1. 与可没与陈州:没,通“殁”,死亡
2. 少纵即逝矣:少,通“稍”,稍微
3. 而节叶具焉:具,通“俱”,俱全
(二) 古今异义
1. 初不自贵重:贵重,古:看重;今,价值高
2. 月落庭空影许长:许,古:这样;今,也许
3. 废卷而哭失声:废,古:停下,放下;今,废弃
4. 吾将以为袜:以为,古:把„„当作;今,认为
5. 发函得诗:发,古:打开;今:发送
6. 而读书者与之:与,古:赞成;今:给
7. 以书遗余曰:遗,古:赠送;今:遗失
(三) 词类活用
1. 形容词做动词
(1) 吾将买田而归老焉:老,养老
(2) 余因而实之:实,证实
(3) 与可厌之:厌,厌恶
2. 名词作状语
(1) 自蜩腹蛇腹以至于剑拔十寻者:
剑拔,像剑拔出鞘一样
蜩腹蛇腹,像蝉破壳腹部有节,蛇腹部长鳞一样
3. 意动用法
(1) 初不自贵重:重,以„„为贵重,觉得„„贵重
(四) 一词多义
A. 文言实词
1.熟
执笔熟视:仔细
而操之不熟者:熟练
2. 语
今语士大夫:告诉
有“车过”“腹痛“之语:说法
3. 过
不学之过也:过错
有“车过”“腹痛“之语:经过
B. 文言虚词
1. 然
自视了然:„„的样子
予不能然也:这样
然二百五十匹绢:然而
2. 以
以追其所见:来,从而
因以所画筼筜谷偃竹遗予:把,表对象
与可以书遗予曰:把
吾将以为袜:把„„当作
3. 之
竹之始生:主谓之间, 取消句子独立性
一寸之萌耳:结构助词“的”
生而有之也:代词,指代节叶
临事忽丧之:语气助词,补足音节
士大夫传之:代词,指代与可之言
而读书者与之:代词,指代轮扁讲的道理
4. 于
今夫夫子之托于斯竹也:对, 表对象
与可没于陈州:在,表地点
5. 焉
而节叶具焉:助词
而临事忽焉丧之:无义
吾将买田而归老焉:兼词
6. 其
乃见其所欲:代词,代“画家”
以追其所见:代词,代“画家”
其所以然:代词,代“提到的事情”
岂独得其意:代词,代“文与可”
7. 而
而节叶具焉:但是,表转折
生而有之也:就,表承接
废卷而哭失声: 表承接
三、文言特殊句式
(一)判断句
(1)识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。
(2)庖丁,解牛者也
(3)轮扁,斫轮者也
(4)自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。
(二)省略句
(1) 子由为《墨竹赋》以(之)遗与可曰
(2) 吾将以(之)为袜
(3) 士大夫传之以(之)为口实
(三)倒装句
1.定语后置
(1) 四方之人持缣素而请者
2. 状语后置
(1)故画竹必先得成竹于胸中
(2)故凡有见于中而操之不熟者
(3)足相蹑于其门
(四)固定句式
(1)岂复有竹乎:岂„„乎:哪里„„呢?
(2)世岂有万尺竹哉?:岂„„哉?:哪里„„呢?
附:相关成语
兔起鹘落 稍纵即逝 庖丁解牛 可往求之
“胸有成竹”的出处即为本文
苏轼与画竹名家文与可同为“湖州画派”的代表人物。“胸有成竹”这一成语就是苏轼称赞文与可的话,说文与可在画竹子之前,在内心已有画好的竹子了。
文与可画筼筜谷偃竹记教案 教学目标
知识与能力
1.掌握相关重点字、词、句,以及文言句式特征;
2.通过阅读人物的几个事件,把握人物形象;
过程与方法:
1.讨论本文记人散文的结构内容,把握散文“形散神聚”的特点。
2.把握艺术手法的运用。
情感态度价值观:
1.理解作者表达的深厚情意。
教学重点难点:
1.感悟文章主旨,欣赏作品的艺术特色。
教学步骤与内容:
一、以诗引入,激发兴趣
苏东坡云:“可使食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医”古人颇得竹的灵气,植竹而居,杖竹而行,几千年来朝夕相处,自然陶冶了一股竹的文化氛围,中华民族的竹文化堪称源远流长。竹与松、梅并称为“岁寒三友”,与梅、兰、菊成为“花中四君子”。植竹、赏竹、写竹、画竹,竹与文学结下了不解之缘。
二、解题
提问:从《文与可画筼筜谷偃竹记》这个题目中,你读到了什么? 明确:文与可 —— 人
画筼筜谷偃竹 —— 事
记 —— 文体
记:古代的一种文体,通过记人、记事、记物或写景来抒发作者感情或见解。
三、文本研读,突破重点
(一)研读第三段,探究写作缘由
1. 知人论世:
文与可(1018~1079),苏轼的表兄弟,墨竹画派的代表人物,神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)赴任途中死于陈州(今河南淮阳)。文与可在洋州时,苏轼先为密州知州(今山东诸城),后改知徐州,元丰二年三月又任湖州知州,这时文已去世。 七月七日苏轼晾晒书画时,见到文与可在洋州赠他的“偃竹图”, 睹物思人,悲不自禁,乃写一情深意切,悲恻动人之文。
2. 学生齐读第三段,老师点拨重点字词,理解文意。
(没、是岁、废卷、畴昔)
3. 提问:本段如何表现失去友人的悲痛?
(动作:废卷、哭失声;典故:曹孟德祭桥公文)
(二)研读第二段
提问:作者记了哪些“戏笑之言”,从中可以读到与可是一个怎样的人?
明确:
第一件 以裐为袜 恬淡狂放 淡泊名利
第二件 绢画玩笑 造诣高深 无拘率直
第三件 诗戏太守 为官清廉 不贪图奢侈享乐
生活上的共鸣 人格上的共鸣
(四)提问:本文记人、叙事和说理融为一体,作者的真正目的是什么?
明确:
说画竹理
“亲厚无间”
记画竹人
抒 情
叙画竹事
形散 神聚
散而不乱,气脉中贯
苏轼散文,信笔挥洒则姿态横生,文笔似闲散,义脉却流畅完整。
“文与可画筼筜谷偃竹记自画法说起,而叙事错列,见与可竹法之妙,而公与与可之情,尤为厚也。笔端出没,却是仙品。” ——邱浚
四、寄言同学,延伸探究
“画竹亦在画人,做人亦如作画”,人世多艰,事务繁杂,凡事做之前需全面考虑和安排,做起来才会沉着冷静,胜券在握,在汹涌的社会竞争洪流中奔腾不息,立于不败之地。胸有成竹,成功的机会就大了;
人生之路上,有恩师导航在前,有父母助澜在后,谆谆教诲切记,声声叮嘱莫烦,明白了他们讲的道理,赶快付诸实际行动,心手相应,成功的机会就多了。
五、布置作业:
1. 自行梳理本文文言基础知识,课后检查。
2. 积累本文中的成语。
附:《文与可画筼筜谷偃竹记》文言知识整理
(一) 文言通假
1. 与可没与陈州:没,通“殁”,死亡
2. 少纵即逝矣:少,通“稍”,稍微
3. 而节叶具焉:具,通“俱”,俱全
(二) 古今异义
1. 初不自贵重:贵重,古:看重;今,价值高
2. 月落庭空影许长:许,古:这样;今,也许
3. 废卷而哭失声:废,古:停下,放下;今,废弃
4. 吾将以为袜:以为,古:把„„当作;今,认为
5. 发函得诗:发,古:打开;今:发送
6. 而读书者与之:与,古:赞成;今:给
7. 以书遗余曰:遗,古:赠送;今:遗失
(三) 词类活用
1. 形容词做动词
(1) 吾将买田而归老焉:老,养老
(2) 余因而实之:实,证实
(3) 与可厌之:厌,厌恶
2. 名词作状语
(1) 自蜩腹蛇腹以至于剑拔十寻者:
剑拔,像剑拔出鞘一样
蜩腹蛇腹,像蝉破壳腹部有节,蛇腹部长鳞一样
3. 意动用法
(1) 初不自贵重:重,以„„为贵重,觉得„„贵重
(四) 一词多义
A. 文言实词
1.熟
执笔熟视:仔细
而操之不熟者:熟练
2. 语
今语士大夫:告诉
有“车过”“腹痛“之语:说法
3. 过
不学之过也:过错
有“车过”“腹痛“之语:经过
B. 文言虚词
1. 然
自视了然:„„的样子
予不能然也:这样
然二百五十匹绢:然而
2. 以
以追其所见:来,从而
因以所画筼筜谷偃竹遗予:把,表对象
与可以书遗予曰:把
吾将以为袜:把„„当作
3. 之
竹之始生:主谓之间, 取消句子独立性
一寸之萌耳:结构助词“的”
生而有之也:代词,指代节叶
临事忽丧之:语气助词,补足音节
士大夫传之:代词,指代与可之言
而读书者与之:代词,指代轮扁讲的道理
4. 于
今夫夫子之托于斯竹也:对, 表对象
与可没于陈州:在,表地点
5. 焉
而节叶具焉:助词
而临事忽焉丧之:无义
吾将买田而归老焉:兼词
6. 其
乃见其所欲:代词,代“画家”
以追其所见:代词,代“画家”
其所以然:代词,代“提到的事情”
岂独得其意:代词,代“文与可”
7. 而
而节叶具焉:但是,表转折
生而有之也:就,表承接
废卷而哭失声: 表承接
三、文言特殊句式
(一)判断句
(1)识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。
(2)庖丁,解牛者也
(3)轮扁,斫轮者也
(4)自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。
(二)省略句
(1) 子由为《墨竹赋》以(之)遗与可曰
(2) 吾将以(之)为袜
(3) 士大夫传之以(之)为口实
(三)倒装句
1.定语后置
(1) 四方之人持缣素而请者
2. 状语后置
(1)故画竹必先得成竹于胸中
(2)故凡有见于中而操之不熟者
(3)足相蹑于其门
(四)固定句式
(1)岂复有竹乎:岂„„乎:哪里„„呢?
(2)世岂有万尺竹哉?:岂„„哉?:哪里„„呢?
附:相关成语
兔起鹘落 稍纵即逝 庖丁解牛 可往求之
“胸有成竹”的出处即为本文
苏轼与画竹名家文与可同为“湖州画派”的代表人物。“胸有成竹”这一成语就是苏轼称赞文与可的话,说文与可在画竹子之前,在内心已有画好的竹子了。