2013年全国各地高考优秀议论文开头 慈善，也要维护他人的尊严 广东考生
材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受
了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。 我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中
告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。 用智慧施善
广东考生
古人云：“弃尔而与之，乞人不屑也。”把慈善当作施舍连乞丐都不屑接受。所以，有时
候施善也要注意方式，运用智慧施善，让受善者乐意接受。 接受帮助，报以帮助
广东考生
材料中的那位热心捐助的富翁，我想他一定是因为白手兴家，懂得人都会有落魄和需要
帮助的时候，所以他慷慨地伸出了援助之手，帮助那三个家庭摆脱困境。诚然，在我们处于
困顿中时，我们也需要 接受那双手伸来的援助与温暖，助我们走出人生的困境。 安徽质疑的力量
广东考生
有一位伟人曾说“教任何功课最终的目的都是在于达到不需要教:,自能读书,不待无讲。”
要达到“自能”,必须先培养学生主动探究,而质疑是主动探究的第一步。“学起于思,思源于
毅。”可见,质疑是人类思维的精华,是一切创造活动的起点,是创新的开始,也是创新的动力。 思而知之
天津考生
何为思?《菜根谭》有言:“静思之下,俾有悟;沉寂之中,方得真性情。”由此可见,思并非
我们平日里所说的浅表的想法,从头脑中一闪即逝的只能是想,唯有深沉的挖掘才称得上“思”。
深思而熟虑,深思而有所得,深思而知之。 挫而知之
天津考生
如果前面有阴影,别怕,相信你的背后会有阳光;如果被困于黑暗,别急,相信很快会浮现
那温柔的霞光。如果你遭受挫折,别恼,请平静地接受它,因为“挫而知之”是我们坚信的朴素
真理。 平衡之道 四川考生
孔子曾说过“过犹不及”“执两用中”的话,《中庸》标举“:不偏之谓中,不易之谓庸;
中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”过一种平衡的生活,我认为其实质就是追求中庸之道。 方圆融合铸就完美
湖北考生
方者正方,不为世俗失锐气;圆者浑圆,不因名利显锋芒。方与圆看似对立,实则相辅相成,
方圆融合铸就完美。
方正做人,圆通处事
湖北考生
屈子有云:“何方圜之能周兮,夫孰异道而相安。”然而,我们生活在这个尔虞我诈、物欲
横流的现代社会。仅像方形一样,有棱有角,坚定不移地做人是远不够的,还要像圆形一样,学
会变通,尽善尽美地处事。 “方正做人,圆通处事”是在现代社会中生存并立于不败之地的黄金法则。方正做人要有
文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的民族气节；要有谭嗣同“我自横刀向天笑，
去留肝胆两昆仑”的大无畏精神；要有孟子“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的坚
定信念。唯有如此，人生才有可能绽放出异彩。 心有所愿
湖南考生
据说,在高山之巅生长着一种奇特的花,叫普雅花,千(百)年才开一次花,但那一次盛开便
是天地间罕见的美丽。无法想像,一千(百) 年的时光有多寂寞,高山风霜有多肆虐。但如果有人问它“:值得吗?”我想它一定会答“:
心有所愿,便是值得。”
的确,做内心真正想做的事情,便是值得。 宽以待人处世,严于律己修身 吉林考生
面对探究“同学关系”的作文命题,我不禁想起一副对联:“宽以待人,无边浩海堪为镜;
严于律己,有信大潮可作师。”联语言近旨远、论事明理,堪为人生圭臬。如何“增进同学间的
友好关系,营造和谐氛围”,不使年华虚度,让学习生活成为美好的回忆呢?我认为:宽以待人处
世,严于律己修身。
弥补
河北考生
世界上有着太多的不完美,却并是所有的不完美都是深深的遗憾。有时,恰当的弥补可以
把不完美变成完美。
成功三重奏
河南考生
我相信,世界上没有人不喜欢成功,但正如切开这珍贵的钻石,只拥有经验、技术等某一方
面都是不够的。我认为,要想成功,就得如老切割师所言,具备三点,即经验、技术、勇气与抛
开顾虑。
勇气为帆 轻装远航
河南考生
萧伯纳说,“智慧的宝石,如果以勇气镶边,那它定会更加灿烂”。生 命需要勇气,让我们扬起勇气的风帆,甩掉对价值的顾虑,轻装远航。 钻石有价,我心泰然
河南考生
林徽因曾说:“真正的平静,不是远离车马喧嚣,而是在内心修篱种菊,即使如流往事,涛声
依旧,放弃执念,便可寂静安然。”真正的平静正如此,面对钻石的天价,唯有放弃心中的杂念,
泰然处之,方能收获价值。篇二：议论文写作模板 材料作文写作模板（以议论文为例） 拟题?? 材料的引用不是照抄，更不能抛弃材料，而是对原材料进行分析后，或概述，或
摘要，取其精要。材料的引用不可过长，三五句话，50字即可。也不可在文章一开头即用“读
了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，离开试卷即不知“这”为何云。
这种为答题而作文的作法是比较普遍的毛病，为材料作文之一大忌。 精练点评材料，如对人
物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为提出观点作铺垫。这部分也不能
长，100字左右即可，不能举例。然后过渡到中心论点上。所确立的论点必须是根据材料生
发出来的，论点一定要明确，要怎么样，不要怎么样，提倡什么，反对什么，旗帜要鲜明，
最好用判断句，或祈使句。文字要简炼，一两句话即可。 提示：列分论点时，从“是什么？”“为什么？”“怎么办？”考虑。 用3个名人事例论证分论点一。 事例+事例+事例+事例共同点+结论句（事例要有代表性，最好古今中外） 规律总结：谁„„做了什么„„结果怎样„„他们的共同特点是„„由此可见„„ 例： 分论点一：兴趣是人才成长不可或缺的先导，是人才成长的阶梯。 李时珍对医学的兴趣成就了伟大的《本草纲目》（事例1），贝多芬对音乐的兴趣成就了
著名的《命运交响曲》（事例2），巨晓林对专业技术的兴趣让他从一名普通农民工成长为知
识型新型工人（事例3）„„太多太多人才的成长，都与他们对周围事物的兴趣有着密切的
关系（共同特点）。由此可见，兴趣，是成长途中的绿荫，带给我们希望与憧憬，引导我们走
向成功与辉煌。 （结论） 《材料作文写作模板》第 1 页 共 2 页 正面事例+反面事例+分析句 规律总结：正面人物怎么做的„„结果怎样„„而反面人物怎么做的„„结果怎样„„ 分析句式：“为什么„„因为„„” 或“之所以„„是因为„ ” 例：2000年奥运会上。面对枪靶，44岁“高龄”王义夫老枪新传，一枪失准，下枪再来，
最后关头的二次举枪显示出过人的老练，终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾。,但从未
拿过一项大满贯赛事冠军。在2005年的奥网赛场上，比他小７岁的俄罗斯选手达维登科都能
教训他一把。 同样是一流高手，结果却大相径庭，究其原因是个人的品质和心理起了关键的
作用。王义丧失了意志力，惨败连连，留下了终身的遗憾。 第九段：结合三个分论点总结全
文，扣中心论点并首尾呼应。
【写作训练】
阅读下面的材料，按规定要求作文。 有三个人流落到一个荒岛上，突然天降大雨。 甲说：“荒岛之上，没有地方可以避雨，何必奔逃，徒劳无功。”便泰然处之，静静地待
在原地。
乙说：“荒岛这么大，也许其他地方并没有下雨，依我看，不如四处找找。”于是不辞辛
劳，到处寻找没有下雨的地方。 丙说：“静坐无聊，奔走无益，何不雨中漫步，享受自然妙趣。”便慢悠悠地在雨中行走。 在生活中，我们也常常会遇到一些类似的情况。如果身临其境，你将会作怎样的抉择？
请写一篇不少于800字的文章，谈谈你的认识与看法。角度自选，立意自定，文体自选（诗
歌除外），题目自拟。
注意：①不要脱离材料的范围写作。②不要套作，不得抄袭。 《材料作文写作模板》第 2 页 共 2 页篇三：2014年高考议论文结构类优秀作文示例 2014年高考议论文结构类优秀作文示例 心中有德
曾几何时，看惯了太多的钩心斗角，也看倦了太多的贪官污吏，内心迷惘而又不知所措
你却笑着对我说，若心中有德，一切终将释然。（提出中心论点） 心中有德，是那淡泊名利
的心境。（分论点一）
你静静地漫步于乡间丛林，身上穿着打着层层补丁的衣服，脚上穿着破了洞的草鞋，脸
庞被晒得黝黑，唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着你，陌生而又熟悉。身于豪门，本该享受
荣华富贵，平步青云，怎奈你那高昂的头颅，始终不愿垂下，宁可受苦受累也不为那“五斗
米折腰”。你心中始终以百姓为重，却放弃了自己的“大好前程”。（事例概括、分析论证）因
为心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年来人们牢记你，那东晋著名诗人——陶渊明。
（点题，呼应分论点一） 心中有德，是那舍生取义的精神。（分论点二）
你站在驶向零丁洋的船头上，平静而又无奈，平静是因为你视死如归，无奈是太多的无
德者与元兵相勾结，自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。留炎汗多次来找你，他给你讲
了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，还对着留炎汗破口大骂，骂得惊天动地，
气壮山河。（事例概括）是的，我知道，纵然你失去所有，可你还有一件东西永存心中，那就
是德。你没有忘记百姓，没有忘记国家，于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死，
留取丹心照汗青”。一刹那，远处的宋代为你永存。（分析论证）因为心中有德，心中那舍生
取义的精神，所以你永垂不朽。“文天祥”深深烙在人们的心上。（点题，呼应分论点二） 心
中有德，是那救国救民为己任的情怀。（分论点三） 你“受任于败军之际，奉命于危难之间”，多少个日日夜夜，你睡不上一点好觉，吃不上
一顿好饭，更令人叹息的是，后主刘禅之无能。救国之重任全压在你身上，可你没选择逃避，
你面对着，支撑着。不仅给蜀国创造了辉煌的历史，也谱写出了著名的《出师表》，以示你心
中之德。（事例概括、分析论证）因为心中有德，那以救国救民为己任之心，使卧龙之名——
诸葛亮流芳百世，成为千古佳谈。（点题，呼应分论点三） 于是我明白了，因为心中有德，所以面对权利可以保持平静的心态；因为心中有德，所
以为国可以舍生取义；因为心中有德，所以常为国着想，为百姓担忧，直至死而无憾。 立德在心中，使心中有德，让你不再迷惘，而是在德之引导下，走正确之路，并无怨无
悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也会伟大，即使孤独也会快乐。 因为心中有德!（结尾，呼应开头） 这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下： ▲开头（提出中心论点） ▲第二部分：并列结构 （从“ 是什么 ”的角度对中心论点展开论证） 分论点
一：心中有德，是那淡泊名利的心境。 （事例概括、点题、分析论证） 分论点二：心中有德，是那舍生取义的精神。 （事例概括、点题、分析论证） 分论点三：心中有德，是那救国救民为己任的情怀。 （事例概括、点题、分析论证） ▲结尾部分：深化话题 重申中心论点 直面挫折
天有不测之风云，人有旦夕祸福。生活是风雨与阳光的协奏曲，既然要生活，就必会遭
受到风雨的洗礼。现对挫折，我们怎样才能弹奏好生活的乐章？（提出中心论点） 直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。（分论点一） 会稽一战，
越王勾践沦为吴王夫差的俘虏，他要做夫差的马夫，为夫差牵马，干牛马般的粗重活，吃猪
狗不如的饭菜，堂堂国君，竟要饱受此等耻辱！然而他没有沉沦，而是忍辱负重，卧薪尝胆，
不断激励自己，经过“十年生聚，十年教训”，终于苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，成为
一代霸主。（事例概括）如果勾践在直面挫折时，没有那种坚毅的人生态度，终身都可能沦为
夫差的俘虏。（分析论证）直面挫折，勾践的坚毅不屈让他名垂千古。（点题，呼应分论点一）
直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。（分论点二） 面对社会黑暗，官场腐败，民不聊生的现实，他企图通过入仕为国效力，然而时运不济，
命运多舛，他最大的人生热情被付诸东流，他哀叹，郁闷，痛恨，在残酷现实面前，他选择
了辞官归隐，寄情于山水田园，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳树旁的宅
堂前饮酒写诗，逍遥自在。问君何能尔？心远地自偏。（事例概括）如果陶渊明在直面挫折时，
没有那种恬淡的心态，那么他肯定会抑郁一生的。（分析论证）直面挫折，陶渊明的恬淡心态
让他成为佳话。（点题，呼应分论点二） 直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的
乐观豁达。（分论点三） 因“乌台诗案”，苏轼被贬，他失意落魄，流落四方，辗转难安，虽
没能“了却君王天下事，赢得生前身后名”，但他仍高歌“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此
事古难全”，屡遭贬谪，仍能笑谈人生。（事例概括）如果苏轼在直面挫折时，没有那种乐观
豁达的心态，那么他也无法在官场失意的人生中，寻找到人生中的乐趣。（分析论证）直面挫
折，苏轼的乐观豁达让他名随史留。（点题，呼应分论点三） 轻轻翻开史册，你会看到，仲尼厄而《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥
有《国语》。因为他们都能直面挫折，故成就了不凡业绩，成为历史的天空中最闪耀的星。如
果直面挫折，能与坚毅同行，我们会多了一份顽强不屈；如果直面挫折，能与恬淡的心态同
行，我们会多了一份泰然自若；如果直面挫折，能与乐观豁达同行，我们会多了一份坚定沉
着。
在风雨兼程时，如果我们能直面挫折，学会坚毅，学会恬淡，学会乐观豁达。那么，生
活处处有阳光！（结尾，呼应开头） 这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下： ▲开头（提出中心论点） ▲第二部分：并列结构 （从“ 怎么做 ”的角度对中心论点展开论证） 分论点
一：直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。 分论点二：直面挫折，
就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。 分论点三：直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。 ▲结尾部分：
深化话题 重申中心论点 语言是沟通的钥匙 语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。（提出
中心论点） 恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（分论点一） 诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，
怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子
女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心
情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。（事例概括）尽管沟通的心都如月光般皎洁，
但语言的表达却让沟通的效果不一样。（分析论证）可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。
（点题，呼应分论点一） 恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。（分论点二） 高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都
用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言
精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀
道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。（事例概括）
沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。（分析论证）
友情的沟通，需要语言的钥匙。（点题，呼应分论点二） 恰如其分的表达，利于爱情的沟通。
（分论点三）
文学著作中简〃爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难
重重。幸好，简〃爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。
刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回
答当中，爱情得到了沟通。（事例概括）爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝
噎”，而需要沟通。（分析论证）爱情的沟通，需要语言的钥匙。（点题，呼应分论点三） 一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。（结尾，呼应开头） 这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下： ▲开头（提出中心论点） ▲第二部分：并列结构 （从“ 为什么 ”的角度对中心论点展开论证） 分论点一：恰
如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（事例概括、点题、分析论证） 分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通 （事例概括、点题、分析论证） 分论点三：恰如其分的表达，利于爱情的沟通。 （事例概括、点题、分析论证）
▲ 结尾部分：深化话题 重申中心论点 谈坚持
人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久
的梦想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。（提出中心论点） 坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止
步的豪迈。（分论点一）
刘翔在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；阿姆斯
特朗战胜癌症，连续七次获得环法自行车冠军，这旷古绝世的奇迹还是坚持。（事例概括）没
有坚持，刘翔就无法登上冠军的宝座；没有坚持，阿姆斯特朗就无法战胜癌症。（分析论证、
点题、呼应分论点一） 绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。（分
论点二）
爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。
这就是坚持的力量。有幅漫画，画面上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去。其实有
的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功
失之交臂。（事例概括）丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹
果了。（分析论证、点题、呼应分论点二） 坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需更
知其不可为而为的大智大勇。（分论点三） 张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自
学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说：这就是坚持。（事例概括）坚持使
她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。（分析
论证、点题、呼应分论点三） 当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚
持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写
成“三大发明”。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国篇四：议论文论据大全 1自 信
成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些，困难才有可
能被战胜，目标才可能达到。但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的
基础之上才有意义。
事实论据
李四光不信洋人信自己
李四光，字仲揆，湖北黄冈人。卓越越的科学家，地质力学的创立人。 在20世纪20年代之前，国际地质和地理学界长期流行一种观点，认为中国内地没有第
四纪冰川。李四光想：外国地质学家并没有做过认真调查，凭什么说中国没有第四纪冰川？
他不信洋人，1921年，李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察，1933到1934年又到长
江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察，然后写出论文，论证华北和长江流域普
遍存在第四纪冰川。1939年，他又在世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文，用大量实
证肯定中国冰川遗迹的存在，这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。 20世纪初，美国美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是以美国布
莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言中国地下无油，中国是一个“贫油的国家”。 年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油。他说：我
就不信，油，难道只生在西方的地下？在 这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发
现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有石油。
今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。 李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。 在困境中充满自信的人 世界上有一批虽身处逆境，但充满自信，自强不息，奋斗向上，最终获得辉煌成就的人。
古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒
彩。他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练习，终于成为口
若悬河，辩驳纵横的演说家。 美国著名的女作家海伦·克拉，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外
语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。 德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热，高
烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中大无畏
斗志昂扬0余年。建立了行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇
宙的神秘》，《哥白尼天文学概要》，《宇宙谐和论》等。 有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。还写有文
学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》等大量作品，被誉为“阿拉伯文学支柱”。 在逆境中不失自信，古今中外屡见不鲜：张海迪幼年因病高位截瘫，她自信努力，成为
作家翻译家；被誉为科技“铁人”的高士其，他在病情不断恶化，从半身瘫痪到全身瘫痪，
失去讲话能力的情况下，他还创作了60多万字的科学小品和科普论文， 创作了两千多行诗
歌， 著述新书十几本；屈原被流放写成《离骚》；孙子受膑型后著《孙膑兵法》；司马迁遭宫
型写《史记》；贝多芬耳聋后谱出 《英雄交响乐》； 奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢
铁是怎样炼成的》。
理论论据
1、不可自暴，自弃，自屈。宋·陆九渊《语录下》
2、笃行信道，自强不息。《孔子家语·五仪解》
3、一息尚存，希望永在。[古罗马]西塞罗《书简》
4、世间一切光明，都从寂寞中发见出来。李大钊《现代青年活动的方向》
5、失望无论大小，是一种苦味。鲁迅《写在〈坟〉后面》
6、死是绝望者的医生。[西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》
7、你们若有信心像一炷芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去。《新
约·马太福音》
8、自我信心是伟大行动的首要条件。[英]约翰逊·塞缪尔《蒲柏 生平》
9、如果你相信你能得胜，你就会得胜。信心是胜利所必需的。
[英]哈兹里特《文学贵迹》
10、 世界上并非没有为了非斗者而开的活路。鲁迅《伤逝》
11、 应该相信，自己是生活的战胜者。[法]雨果
12、 绝大多数的失败都是由于缺乏自信。英国谚语
13、 信任你自己：每一颗心都朝着这根铁弦跳动。[美]爱默生《论自助》
14、 希望是在于将来。鲁迅《呐喊·自序》
15、 没有行为的信心是死的。《新约·雅各书》
16、 信心与能力通常是齐头并进的。[英]约翰逊《漫步者》
17、 自信是成功的第一要决。[美]爱默生
18、 对自己都不信任，还会信任什么真理。[英]莎士比亚
19、 如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。[法]拉罗什富科
20、 绝大多数的失败都是由于缺乏自信。英国谚语
自信铸造成功
渡过成功的河流，自信是一座桥梁； 攀登成功的颠峰，自信是一架天梯。 ——题记
自信使他荣登成功的宝座；自信使的坚守自己的信念，创 下如今硕果累累的果园；自信使他在遭受挫折时，不心浮气躁，从而解决难题，迎来胜
利的曙光；自信使他闯出一条柳暗花明的康庄大道！
一、创办果园：坚守信念——自信的风采，成功的基石 当他决定建立一个果园时，
村民的不屑可让他沮丧，家人的劝说可让他灰心， 资金的不足可让他愈加失望??这一切，都
足以动摇他的决心。然而，这位朴实的汉子把这些都吞进肚里，依然坚守自己的信念，相信
自己的眼光，“走自己的路，让别人去说吧！”于是，以后的日子里，人们便见到他在田间忙
着种树的身影。
因为自信，他不顾旁人的流言蜚语和创业的艰辛，毅然为自己的梦想付诸行动，所以他
成功了。
自信，经得起流短飞长的冲击，碰撞出成功的火花。点燃自信的火炬，照亮你前进的道
路，让你走向成功！
二、遭受挫折：坚定不移——自信的装点，成功的酝酿 当他的果园已初步大功告
成，赢来旁人的赞美时，一次旱灾让他跌入谷地， 一场虫害让他坠入深渊，一阵暴风雪又让
他几乎绝望??这一切，都让他措手不及，痛苦不堪。然而，这位坚强的农民把这些藏入心中，
依然对自己重新振作解决困难抱以坚定不移的决心。他请来技术师，学防虫害、汗涝灾情的
知识。于是，以后的日子里，人们便看到他和技术师们讨论问题的身影。 因为自信，
他对果园美好的未来坚定不移，毅然开始学习篇五：议论文阅读训练
【重庆市a卷】三（二）阅读下面文章，完成18—22题。（19分） 你永远拥有两个世界
游宇明
①任何一个人都拥有两个世界，一个是手中的世界，一个是心中的世界。手中的世界是
你已经掌握的世界，比如你现在从事的职业、你目前所处的地位、你当下的亲人朋友„„心
中的世界是你未曾掌握却时刻梦想获得的世界，比如你希望从事的事业、你渴望获取的财富、
你渴盼争得的荣誉、你企望得到的人际关系„„这两个世界构成了一个人的现在和未来，容
纳了你所有的心血和汗水。 ②人无疑应该善待手中的世界，手中的世界是看得见、摸得着的存在，它可以让你呼吸、
给你温情。但人永远不能放弃心中的世界。人有一点与动物不同，那就是，若是为梦想活着
的。没有梦想，人就没有朝气，就不会想方设法开发生命的种种潜能，就可能终生碌碌无为。
心中的世界就像一座我们从来没有走近去的山，里面藏满了无数价值连城的珍宝；就像一条
我们从来不曾趟过的河，里面充满着迷人的波涛。手中的世界只是我们走向心中的世界的一
个基地，却不是我们停步的理由。 ③我们想走向心中的世界，需要带几个伴侣上路。 ④第一个伴侣是自信。自信就是相信自己能够创造某个辉煌、抵达某种高度的心理素质。
人先要相信自己，才能超越自己。一个过于自卑的人很难实现生命的辉煌。 ⑤世界总是多角度的，生活中有阳光、云霞，也会有风雨、泥泞。抵达过心中的世界的
人，在只有手中的世界的时候，无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。鲁迅先生一生的
创．．．．．．．．
作成就够高了吧，可他在民国教育部做公务员时，曾因支持学生运动，被教育总长章士
钊开除过；写《哈利·波特》的乔安妮·凯瑟琳·罗琳现在够出名了吧，但她曾经离婚之后
又碰上失业，最穷窘的时候连一日三餐都成问题。这两个人后来之所以能够走向美丽的心中
的世界，是因为他们得到了忍耐力这个好伴侣。向往心中的世界的人与一般人的区别在于：
面对失败，一般人会想，我这人太笨，注定干不成这个事，干脆算了吧；向往心中的世界的
人则认为，我这么聪明，眼前这点困难算什么，换个方向再试几次，我就不信突破不了。结
果，他们真的取得了成功。 ⑥我们还应该极力地培育自己的才华。人固然要有梦想，然而，如果你缺少抵达梦想的
起码的才华，梦想再多也是废纸。 ⑦自信、忍耐力与才华的关系，好比一条河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才华
是实现河流流动的势能——没有河床，河流自然流得不那么痛快；没有势能，河流根本就流
不起来。
⑧没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世界，但生活无时不．． 在告诉我们：心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地，它其实是一个人在手中的世界里
不断出发、抵达的结果。
（选自《新时文·触摸思想的力量》）
18．本文鲜明地提出了“人永远拥有两个世界”这一观点，作者认为应该怎样对待这两
个世界？（4分）
19．在作者看来，要想走向心中的世界，必须具备哪几个条件？（3分）
20．联系上下文，说说文中加点词的含义。（4分） ⑴在只有手中的世界的时候，无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。 ．．．．．．．． ⑵没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世界。 ．．
21．结合上下文，谈谈你对第⑧段划线句的理解。（4分） 心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地，它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵
达的结果。
22．下列两句名言，哪个更适合作为第④段的道理论据？为什么？（4分） ⑴深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根 ⑵人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑
【答案】18．（4分）人应该善待手中的世界（2分）更不能放弃心中的世界（2分）。
19．（3分）自信；忍耐力；才华
20．（4分）（1）指人生中会经历到的挫折、坎坷、磨难（2分）；（2）走向心中世界的障
碍、束缚、羁绊（2分）。
21．（4分）心中的世界绝不是虚幻飘渺的，而是建立在现实基础上（2分）并不断追求
才能实现的目标（2分）。
22．（4分）第（1）句更适合作为道理论据（2分）。因为培根的话强调的是自信的重要
性，更能证明第④段的观点（2分）。
【重庆市b卷】三（二）阅读下面文章，完成18—22题。（18分） 从容淡定
陈旭
①“从容淡定”这词耐人寻味，意思是“从容于心，淡定于行”。作为人的一种情怀和精
神境界，古已有之。
②古往今来，中华民族的圣贤先哲、仁人志士，都对“从容”和“淡定”作出了自己的
诠释。孟子的“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”；刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树
前头万木春”； ； 等等，无不表
现出“从容”和“淡定”的心性情怀。 ③从容包含着从大、从深、从远之意；从容也是一种自由，是人生主体的自我解放，是
由必然王国向自由王国“从容不迫”地不断迈进。 ④淡定就是一种修养。仁而无忧，仁而无惧，实事求是。心怀坦荡，兰心傲骨。淡定也
证明一种能力——深思熟虑以扬长避短，内省自知以有进有退，这也是大智大勇之人的明智
选择。
⑤淡定是一种真正的领略和彻悟。表现为“八风吹不动”。所谓八风就是利、衰、毁、誉、
称、讥、苦、乐世间八法，并非说“东西南北八面来风”。“八风吹不动”，意思是说：无论顺
境还是逆境，别人称赞还是诽谤，都能安然不动，泰然处之。 ⑥能否做到“从容淡定”，多半是性格使然。有人天生就是“悠着来”，遇事比别人慢半
拍；有人与生俱来就是“风风火火”，容不得一丁点儿耽搁。这在管理学上叫eq，也就是所
谓的情绪智商。但能否真正做到“从容淡定”，更关乎后天修养。时下，浮躁、浅薄、目光短
浅、急功近利之风还存在，有些人一心想着不付出或少付出却期待大回报，所以办起事来恨
不能 急吼吼、风火火地让满世界都知道，同时暗中还斤斤计较着什么，都想如古话所说的“早
出一扁担，晚归柴满仓”，谁都不想为那巍巍青山做点儿什么。说到底，还是缺失“从容淡定”
的健康心态。
⑧就是这样的一位中华文化巨匠，无论在什么状态下人们怎么看待他，他始终都坚持“从
容淡定”。他有一句名言：“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器。” ——选自《杂文月刊》2013·3上（有删改）
18．本文的中心论点是什么？（3分）
19．阅读第②段，结合上下文，在横线处补充两位名人的名言。（4分）
20．文中作者认为一个人要做到“从容淡定”需要哪些条件？（4分）
21．具体说说文章第⑥段引用古话“早出一扁担，晚归柴满仓”的作用是什么？
22．结合全文，理解文章结尾“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器”这句话的含义。
（3分）
【答案】18．（3分）从容淡定是人应该具备的情怀和精神境界。（意对即可）
19．（4分）恰当即可。示例：诸葛亮的“淡泊明志，宁静致远”；陶渊明的“采菊东篱
下，悠然见南山”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥的“人生自古谁
无死，留取丹心照汗青”等等。（每句2分）
20．（4分）不急躁的先天性格，良好的后天修养。（每点2分）
21．（4分）形象具体（通俗）（1分）地反映出时下那些目光短浅、急功近利的现象，（2
分）增强了文章的说服力。（1分）
22．（3分）不管这个世界怎样浮躁喧嚣，（1分）我们首先得加强自我修养，做到从容淡
定。
2013年全国各地高考优秀议论文开头 慈善，也要维护他人的尊严 广东考生
材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受
了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。 我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中
告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。 用智慧施善
广东考生
古人云：“弃尔而与之，乞人不屑也。”把慈善当作施舍连乞丐都不屑接受。所以，有时
候施善也要注意方式，运用智慧施善，让受善者乐意接受。 接受帮助，报以帮助
广东考生
材料中的那位热心捐助的富翁，我想他一定是因为白手兴家，懂得人都会有落魄和需要
帮助的时候，所以他慷慨地伸出了援助之手，帮助那三个家庭摆脱困境。诚然，在我们处于
困顿中时，我们也需要 接受那双手伸来的援助与温暖，助我们走出人生的困境。 安徽质疑的力量
广东考生
有一位伟人曾说“教任何功课最终的目的都是在于达到不需要教:,自能读书,不待无讲。”
要达到“自能”,必须先培养学生主动探究,而质疑是主动探究的第一步。“学起于思,思源于
毅。”可见,质疑是人类思维的精华,是一切创造活动的起点,是创新的开始,也是创新的动力。 思而知之
天津考生
何为思?《菜根谭》有言:“静思之下,俾有悟;沉寂之中,方得真性情。”由此可见,思并非
我们平日里所说的浅表的想法,从头脑中一闪即逝的只能是想,唯有深沉的挖掘才称得上“思”。
深思而熟虑,深思而有所得,深思而知之。 挫而知之
天津考生
如果前面有阴影,别怕,相信你的背后会有阳光;如果被困于黑暗,别急,相信很快会浮现
那温柔的霞光。如果你遭受挫折,别恼,请平静地接受它,因为“挫而知之”是我们坚信的朴素
真理。 平衡之道 四川考生
孔子曾说过“过犹不及”“执两用中”的话,《中庸》标举“:不偏之谓中,不易之谓庸;
中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”过一种平衡的生活,我认为其实质就是追求中庸之道。 方圆融合铸就完美
湖北考生
方者正方,不为世俗失锐气;圆者浑圆,不因名利显锋芒。方与圆看似对立,实则相辅相成,
方圆融合铸就完美。
方正做人,圆通处事
湖北考生
屈子有云:“何方圜之能周兮,夫孰异道而相安。”然而,我们生活在这个尔虞我诈、物欲
横流的现代社会。仅像方形一样,有棱有角,坚定不移地做人是远不够的,还要像圆形一样,学
会变通,尽善尽美地处事。 “方正做人,圆通处事”是在现代社会中生存并立于不败之地的黄金法则。方正做人要有
文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的民族气节；要有谭嗣同“我自横刀向天笑，
去留肝胆两昆仑”的大无畏精神；要有孟子“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的坚
定信念。唯有如此，人生才有可能绽放出异彩。 心有所愿
湖南考生
据说,在高山之巅生长着一种奇特的花,叫普雅花,千(百)年才开一次花,但那一次盛开便
是天地间罕见的美丽。无法想像,一千(百) 年的时光有多寂寞,高山风霜有多肆虐。但如果有人问它“:值得吗?”我想它一定会答“:
心有所愿,便是值得。”
的确,做内心真正想做的事情,便是值得。 宽以待人处世,严于律己修身 吉林考生
面对探究“同学关系”的作文命题,我不禁想起一副对联:“宽以待人,无边浩海堪为镜;
严于律己,有信大潮可作师。”联语言近旨远、论事明理,堪为人生圭臬。如何“增进同学间的
友好关系,营造和谐氛围”,不使年华虚度,让学习生活成为美好的回忆呢?我认为:宽以待人处
世,严于律己修身。
弥补
河北考生
世界上有着太多的不完美,却并是所有的不完美都是深深的遗憾。有时,恰当的弥补可以
把不完美变成完美。
成功三重奏
河南考生
我相信,世界上没有人不喜欢成功,但正如切开这珍贵的钻石,只拥有经验、技术等某一方
面都是不够的。我认为,要想成功,就得如老切割师所言,具备三点,即经验、技术、勇气与抛
开顾虑。
勇气为帆 轻装远航
河南考生
萧伯纳说,“智慧的宝石,如果以勇气镶边,那它定会更加灿烂”。生 命需要勇气,让我们扬起勇气的风帆,甩掉对价值的顾虑,轻装远航。 钻石有价,我心泰然
河南考生
林徽因曾说:“真正的平静,不是远离车马喧嚣,而是在内心修篱种菊,即使如流往事,涛声
依旧,放弃执念,便可寂静安然。”真正的平静正如此,面对钻石的天价,唯有放弃心中的杂念,
泰然处之,方能收获价值。篇二：议论文写作模板 材料作文写作模板（以议论文为例） 拟题?? 材料的引用不是照抄，更不能抛弃材料，而是对原材料进行分析后，或概述，或
摘要，取其精要。材料的引用不可过长，三五句话，50字即可。也不可在文章一开头即用“读
了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，离开试卷即不知“这”为何云。
这种为答题而作文的作法是比较普遍的毛病，为材料作文之一大忌。 精练点评材料，如对人
物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为提出观点作铺垫。这部分也不能
长，100字左右即可，不能举例。然后过渡到中心论点上。所确立的论点必须是根据材料生
发出来的，论点一定要明确，要怎么样，不要怎么样，提倡什么，反对什么，旗帜要鲜明，
最好用判断句，或祈使句。文字要简炼，一两句话即可。 提示：列分论点时，从“是什么？”“为什么？”“怎么办？”考虑。 用3个名人事例论证分论点一。 事例+事例+事例+事例共同点+结论句（事例要有代表性，最好古今中外） 规律总结：谁„„做了什么„„结果怎样„„他们的共同特点是„„由此可见„„ 例： 分论点一：兴趣是人才成长不可或缺的先导，是人才成长的阶梯。 李时珍对医学的兴趣成就了伟大的《本草纲目》（事例1），贝多芬对音乐的兴趣成就了
著名的《命运交响曲》（事例2），巨晓林对专业技术的兴趣让他从一名普通农民工成长为知
识型新型工人（事例3）„„太多太多人才的成长，都与他们对周围事物的兴趣有着密切的
关系（共同特点）。由此可见，兴趣，是成长途中的绿荫，带给我们希望与憧憬，引导我们走
向成功与辉煌。 （结论） 《材料作文写作模板》第 1 页 共 2 页 正面事例+反面事例+分析句 规律总结：正面人物怎么做的„„结果怎样„„而反面人物怎么做的„„结果怎样„„ 分析句式：“为什么„„因为„„” 或“之所以„„是因为„ ” 例：2000年奥运会上。面对枪靶，44岁“高龄”王义夫老枪新传，一枪失准，下枪再来，
最后关头的二次举枪显示出过人的老练，终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾。,但从未
拿过一项大满贯赛事冠军。在2005年的奥网赛场上，比他小７岁的俄罗斯选手达维登科都能
教训他一把。 同样是一流高手，结果却大相径庭，究其原因是个人的品质和心理起了关键的
作用。王义丧失了意志力，惨败连连，留下了终身的遗憾。 第九段：结合三个分论点总结全
文，扣中心论点并首尾呼应。
【写作训练】
阅读下面的材料，按规定要求作文。 有三个人流落到一个荒岛上，突然天降大雨。 甲说：“荒岛之上，没有地方可以避雨，何必奔逃，徒劳无功。”便泰然处之，静静地待
在原地。
乙说：“荒岛这么大，也许其他地方并没有下雨，依我看，不如四处找找。”于是不辞辛
劳，到处寻找没有下雨的地方。 丙说：“静坐无聊，奔走无益，何不雨中漫步，享受自然妙趣。”便慢悠悠地在雨中行走。 在生活中，我们也常常会遇到一些类似的情况。如果身临其境，你将会作怎样的抉择？
请写一篇不少于800字的文章，谈谈你的认识与看法。角度自选，立意自定，文体自选（诗
歌除外），题目自拟。
注意：①不要脱离材料的范围写作。②不要套作，不得抄袭。 《材料作文写作模板》第 2 页 共 2 页篇三：2014年高考议论文结构类优秀作文示例 2014年高考议论文结构类优秀作文示例 心中有德
曾几何时，看惯了太多的钩心斗角，也看倦了太多的贪官污吏，内心迷惘而又不知所措
你却笑着对我说，若心中有德，一切终将释然。（提出中心论点） 心中有德，是那淡泊名利
的心境。（分论点一）
你静静地漫步于乡间丛林，身上穿着打着层层补丁的衣服，脚上穿着破了洞的草鞋，脸
庞被晒得黝黑，唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着你，陌生而又熟悉。身于豪门，本该享受
荣华富贵，平步青云，怎奈你那高昂的头颅，始终不愿垂下，宁可受苦受累也不为那“五斗
米折腰”。你心中始终以百姓为重，却放弃了自己的“大好前程”。（事例概括、分析论证）因
为心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年来人们牢记你，那东晋著名诗人——陶渊明。
（点题，呼应分论点一） 心中有德，是那舍生取义的精神。（分论点二）
你站在驶向零丁洋的船头上，平静而又无奈，平静是因为你视死如归，无奈是太多的无
德者与元兵相勾结，自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。留炎汗多次来找你，他给你讲
了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，还对着留炎汗破口大骂，骂得惊天动地，
气壮山河。（事例概括）是的，我知道，纵然你失去所有，可你还有一件东西永存心中，那就
是德。你没有忘记百姓，没有忘记国家，于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死，
留取丹心照汗青”。一刹那，远处的宋代为你永存。（分析论证）因为心中有德，心中那舍生
取义的精神，所以你永垂不朽。“文天祥”深深烙在人们的心上。（点题，呼应分论点二） 心
中有德，是那救国救民为己任的情怀。（分论点三） 你“受任于败军之际，奉命于危难之间”，多少个日日夜夜，你睡不上一点好觉，吃不上
一顿好饭，更令人叹息的是，后主刘禅之无能。救国之重任全压在你身上，可你没选择逃避，
你面对着，支撑着。不仅给蜀国创造了辉煌的历史，也谱写出了著名的《出师表》，以示你心
中之德。（事例概括、分析论证）因为心中有德，那以救国救民为己任之心，使卧龙之名——
诸葛亮流芳百世，成为千古佳谈。（点题，呼应分论点三） 于是我明白了，因为心中有德，所以面对权利可以保持平静的心态；因为心中有德，所
以为国可以舍生取义；因为心中有德，所以常为国着想，为百姓担忧，直至死而无憾。 立德在心中，使心中有德，让你不再迷惘，而是在德之引导下，走正确之路，并无怨无
悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也会伟大，即使孤独也会快乐。 因为心中有德!（结尾，呼应开头） 这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下： ▲开头（提出中心论点） ▲第二部分：并列结构 （从“ 是什么 ”的角度对中心论点展开论证） 分论点
一：心中有德，是那淡泊名利的心境。 （事例概括、点题、分析论证） 分论点二：心中有德，是那舍生取义的精神。 （事例概括、点题、分析论证） 分论点三：心中有德，是那救国救民为己任的情怀。 （事例概括、点题、分析论证） ▲结尾部分：深化话题 重申中心论点 直面挫折
天有不测之风云，人有旦夕祸福。生活是风雨与阳光的协奏曲，既然要生活，就必会遭
受到风雨的洗礼。现对挫折，我们怎样才能弹奏好生活的乐章？（提出中心论点） 直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。（分论点一） 会稽一战，
越王勾践沦为吴王夫差的俘虏，他要做夫差的马夫，为夫差牵马，干牛马般的粗重活，吃猪
狗不如的饭菜，堂堂国君，竟要饱受此等耻辱！然而他没有沉沦，而是忍辱负重，卧薪尝胆，
不断激励自己，经过“十年生聚，十年教训”，终于苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，成为
一代霸主。（事例概括）如果勾践在直面挫折时，没有那种坚毅的人生态度，终身都可能沦为
夫差的俘虏。（分析论证）直面挫折，勾践的坚毅不屈让他名垂千古。（点题，呼应分论点一）
直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。（分论点二） 面对社会黑暗，官场腐败，民不聊生的现实，他企图通过入仕为国效力，然而时运不济，
命运多舛，他最大的人生热情被付诸东流，他哀叹，郁闷，痛恨，在残酷现实面前，他选择
了辞官归隐，寄情于山水田园，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳树旁的宅
堂前饮酒写诗，逍遥自在。问君何能尔？心远地自偏。（事例概括）如果陶渊明在直面挫折时，
没有那种恬淡的心态，那么他肯定会抑郁一生的。（分析论证）直面挫折，陶渊明的恬淡心态
让他成为佳话。（点题，呼应分论点二） 直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的
乐观豁达。（分论点三） 因“乌台诗案”，苏轼被贬，他失意落魄，流落四方，辗转难安，虽
没能“了却君王天下事，赢得生前身后名”，但他仍高歌“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此
事古难全”，屡遭贬谪，仍能笑谈人生。（事例概括）如果苏轼在直面挫折时，没有那种乐观
豁达的心态，那么他也无法在官场失意的人生中，寻找到人生中的乐趣。（分析论证）直面挫
折，苏轼的乐观豁达让他名随史留。（点题，呼应分论点三） 轻轻翻开史册，你会看到，仲尼厄而《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥
有《国语》。因为他们都能直面挫折，故成就了不凡业绩，成为历史的天空中最闪耀的星。如
果直面挫折，能与坚毅同行，我们会多了一份顽强不屈；如果直面挫折，能与恬淡的心态同
行，我们会多了一份泰然自若；如果直面挫折，能与乐观豁达同行，我们会多了一份坚定沉
着。
在风雨兼程时，如果我们能直面挫折，学会坚毅，学会恬淡，学会乐观豁达。那么，生
活处处有阳光！（结尾，呼应开头） 这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下： ▲开头（提出中心论点） ▲第二部分：并列结构 （从“ 怎么做 ”的角度对中心论点展开论证） 分论点
一：直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。 分论点二：直面挫折，
就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。 分论点三：直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。 ▲结尾部分：
深化话题 重申中心论点 语言是沟通的钥匙 语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。（提出
中心论点） 恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（分论点一） 诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，
怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子
女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心
情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。（事例概括）尽管沟通的心都如月光般皎洁，
但语言的表达却让沟通的效果不一样。（分析论证）可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。
（点题，呼应分论点一） 恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。（分论点二） 高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都
用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言
精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀
道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。（事例概括）
沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。（分析论证）
友情的沟通，需要语言的钥匙。（点题，呼应分论点二） 恰如其分的表达，利于爱情的沟通。
（分论点三）
文学著作中简〃爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难
重重。幸好，简〃爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。
刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回
答当中，爱情得到了沟通。（事例概括）爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝
噎”，而需要沟通。（分析论证）爱情的沟通，需要语言的钥匙。（点题，呼应分论点三） 一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。（结尾，呼应开头） 这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下： ▲开头（提出中心论点） ▲第二部分：并列结构 （从“ 为什么 ”的角度对中心论点展开论证） 分论点一：恰
如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（事例概括、点题、分析论证） 分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通 （事例概括、点题、分析论证） 分论点三：恰如其分的表达，利于爱情的沟通。 （事例概括、点题、分析论证）
▲ 结尾部分：深化话题 重申中心论点 谈坚持
人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久
的梦想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。（提出中心论点） 坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止
步的豪迈。（分论点一）
刘翔在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；阿姆斯
特朗战胜癌症，连续七次获得环法自行车冠军，这旷古绝世的奇迹还是坚持。（事例概括）没
有坚持，刘翔就无法登上冠军的宝座；没有坚持，阿姆斯特朗就无法战胜癌症。（分析论证、
点题、呼应分论点一） 绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。（分
论点二）
爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。
这就是坚持的力量。有幅漫画，画面上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去。其实有
的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功
失之交臂。（事例概括）丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹
果了。（分析论证、点题、呼应分论点二） 坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需更
知其不可为而为的大智大勇。（分论点三） 张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自
学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说：这就是坚持。（事例概括）坚持使
她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。（分析
论证、点题、呼应分论点三） 当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚
持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写
成“三大发明”。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国篇四：议论文论据大全 1自 信
成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些，困难才有可
能被战胜，目标才可能达到。但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的
基础之上才有意义。
事实论据
李四光不信洋人信自己
李四光，字仲揆，湖北黄冈人。卓越越的科学家，地质力学的创立人。 在20世纪20年代之前，国际地质和地理学界长期流行一种观点，认为中国内地没有第
四纪冰川。李四光想：外国地质学家并没有做过认真调查，凭什么说中国没有第四纪冰川？
他不信洋人，1921年，李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察，1933到1934年又到长
江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察，然后写出论文，论证华北和长江流域普
遍存在第四纪冰川。1939年，他又在世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文，用大量实
证肯定中国冰川遗迹的存在，这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。 20世纪初，美国美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是以美国布
莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言中国地下无油，中国是一个“贫油的国家”。 年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油。他说：我
就不信，油，难道只生在西方的地下？在 这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发
现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有石油。
今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。 李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。 在困境中充满自信的人 世界上有一批虽身处逆境，但充满自信，自强不息，奋斗向上，最终获得辉煌成就的人。
古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒
彩。他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练习，终于成为口
若悬河，辩驳纵横的演说家。 美国著名的女作家海伦·克拉，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外
语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。 德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热，高
烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中大无畏
斗志昂扬0余年。建立了行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇
宙的神秘》，《哥白尼天文学概要》，《宇宙谐和论》等。 有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。还写有文
学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》等大量作品，被誉为“阿拉伯文学支柱”。 在逆境中不失自信，古今中外屡见不鲜：张海迪幼年因病高位截瘫，她自信努力，成为
作家翻译家；被誉为科技“铁人”的高士其，他在病情不断恶化，从半身瘫痪到全身瘫痪，
失去讲话能力的情况下，他还创作了60多万字的科学小品和科普论文， 创作了两千多行诗
歌， 著述新书十几本；屈原被流放写成《离骚》；孙子受膑型后著《孙膑兵法》；司马迁遭宫
型写《史记》；贝多芬耳聋后谱出 《英雄交响乐》； 奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢
铁是怎样炼成的》。
理论论据
1、不可自暴，自弃，自屈。宋·陆九渊《语录下》
2、笃行信道，自强不息。《孔子家语·五仪解》
3、一息尚存，希望永在。[古罗马]西塞罗《书简》
4、世间一切光明，都从寂寞中发见出来。李大钊《现代青年活动的方向》
5、失望无论大小，是一种苦味。鲁迅《写在〈坟〉后面》
6、死是绝望者的医生。[西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》
7、你们若有信心像一炷芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去。《新
约·马太福音》
8、自我信心是伟大行动的首要条件。[英]约翰逊·塞缪尔《蒲柏 生平》
9、如果你相信你能得胜，你就会得胜。信心是胜利所必需的。
[英]哈兹里特《文学贵迹》
10、 世界上并非没有为了非斗者而开的活路。鲁迅《伤逝》
11、 应该相信，自己是生活的战胜者。[法]雨果
12、 绝大多数的失败都是由于缺乏自信。英国谚语
13、 信任你自己：每一颗心都朝着这根铁弦跳动。[美]爱默生《论自助》
14、 希望是在于将来。鲁迅《呐喊·自序》
15、 没有行为的信心是死的。《新约·雅各书》
16、 信心与能力通常是齐头并进的。[英]约翰逊《漫步者》
17、 自信是成功的第一要决。[美]爱默生
18、 对自己都不信任，还会信任什么真理。[英]莎士比亚
19、 如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。[法]拉罗什富科
20、 绝大多数的失败都是由于缺乏自信。英国谚语
自信铸造成功
渡过成功的河流，自信是一座桥梁； 攀登成功的颠峰，自信是一架天梯。 ——题记
自信使他荣登成功的宝座；自信使的坚守自己的信念，创 下如今硕果累累的果园；自信使他在遭受挫折时，不心浮气躁，从而解决难题，迎来胜
利的曙光；自信使他闯出一条柳暗花明的康庄大道！
一、创办果园：坚守信念——自信的风采，成功的基石 当他决定建立一个果园时，
村民的不屑可让他沮丧，家人的劝说可让他灰心， 资金的不足可让他愈加失望??这一切，都
足以动摇他的决心。然而，这位朴实的汉子把这些都吞进肚里，依然坚守自己的信念，相信
自己的眼光，“走自己的路，让别人去说吧！”于是，以后的日子里，人们便见到他在田间忙
着种树的身影。
因为自信，他不顾旁人的流言蜚语和创业的艰辛，毅然为自己的梦想付诸行动，所以他
成功了。
自信，经得起流短飞长的冲击，碰撞出成功的火花。点燃自信的火炬，照亮你前进的道
路，让你走向成功！
二、遭受挫折：坚定不移——自信的装点，成功的酝酿 当他的果园已初步大功告
成，赢来旁人的赞美时，一次旱灾让他跌入谷地， 一场虫害让他坠入深渊，一阵暴风雪又让
他几乎绝望??这一切，都让他措手不及，痛苦不堪。然而，这位坚强的农民把这些藏入心中，
依然对自己重新振作解决困难抱以坚定不移的决心。他请来技术师，学防虫害、汗涝灾情的
知识。于是，以后的日子里，人们便看到他和技术师们讨论问题的身影。 因为自信，
他对果园美好的未来坚定不移，毅然开始学习篇五：议论文阅读训练
【重庆市a卷】三（二）阅读下面文章，完成18—22题。（19分） 你永远拥有两个世界
游宇明
①任何一个人都拥有两个世界，一个是手中的世界，一个是心中的世界。手中的世界是
你已经掌握的世界，比如你现在从事的职业、你目前所处的地位、你当下的亲人朋友„„心
中的世界是你未曾掌握却时刻梦想获得的世界，比如你希望从事的事业、你渴望获取的财富、
你渴盼争得的荣誉、你企望得到的人际关系„„这两个世界构成了一个人的现在和未来，容
纳了你所有的心血和汗水。 ②人无疑应该善待手中的世界，手中的世界是看得见、摸得着的存在，它可以让你呼吸、
给你温情。但人永远不能放弃心中的世界。人有一点与动物不同，那就是，若是为梦想活着
的。没有梦想，人就没有朝气，就不会想方设法开发生命的种种潜能，就可能终生碌碌无为。
心中的世界就像一座我们从来没有走近去的山，里面藏满了无数价值连城的珍宝；就像一条
我们从来不曾趟过的河，里面充满着迷人的波涛。手中的世界只是我们走向心中的世界的一
个基地，却不是我们停步的理由。 ③我们想走向心中的世界，需要带几个伴侣上路。 ④第一个伴侣是自信。自信就是相信自己能够创造某个辉煌、抵达某种高度的心理素质。
人先要相信自己，才能超越自己。一个过于自卑的人很难实现生命的辉煌。 ⑤世界总是多角度的，生活中有阳光、云霞，也会有风雨、泥泞。抵达过心中的世界的
人，在只有手中的世界的时候，无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。鲁迅先生一生的
创．．．．．．．．
作成就够高了吧，可他在民国教育部做公务员时，曾因支持学生运动，被教育总长章士
钊开除过；写《哈利·波特》的乔安妮·凯瑟琳·罗琳现在够出名了吧，但她曾经离婚之后
又碰上失业，最穷窘的时候连一日三餐都成问题。这两个人后来之所以能够走向美丽的心中
的世界，是因为他们得到了忍耐力这个好伴侣。向往心中的世界的人与一般人的区别在于：
面对失败，一般人会想，我这人太笨，注定干不成这个事，干脆算了吧；向往心中的世界的
人则认为，我这么聪明，眼前这点困难算什么，换个方向再试几次，我就不信突破不了。结
果，他们真的取得了成功。 ⑥我们还应该极力地培育自己的才华。人固然要有梦想，然而，如果你缺少抵达梦想的
起码的才华，梦想再多也是废纸。 ⑦自信、忍耐力与才华的关系，好比一条河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才华
是实现河流流动的势能——没有河床，河流自然流得不那么痛快；没有势能，河流根本就流
不起来。
⑧没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世界，但生活无时不．． 在告诉我们：心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地，它其实是一个人在手中的世界里
不断出发、抵达的结果。
（选自《新时文·触摸思想的力量》）
18．本文鲜明地提出了“人永远拥有两个世界”这一观点，作者认为应该怎样对待这两
个世界？（4分）
19．在作者看来，要想走向心中的世界，必须具备哪几个条件？（3分）
20．联系上下文，说说文中加点词的含义。（4分） ⑴在只有手中的世界的时候，无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。 ．．．．．．．． ⑵没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世界。 ．．
21．结合上下文，谈谈你对第⑧段划线句的理解。（4分） 心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地，它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵
达的结果。
22．下列两句名言，哪个更适合作为第④段的道理论据？为什么？（4分） ⑴深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根 ⑵人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑
【答案】18．（4分）人应该善待手中的世界（2分）更不能放弃心中的世界（2分）。
19．（3分）自信；忍耐力；才华
20．（4分）（1）指人生中会经历到的挫折、坎坷、磨难（2分）；（2）走向心中世界的障
碍、束缚、羁绊（2分）。
21．（4分）心中的世界绝不是虚幻飘渺的，而是建立在现实基础上（2分）并不断追求
才能实现的目标（2分）。
22．（4分）第（1）句更适合作为道理论据（2分）。因为培根的话强调的是自信的重要
性，更能证明第④段的观点（2分）。
【重庆市b卷】三（二）阅读下面文章，完成18—22题。（18分） 从容淡定
陈旭
①“从容淡定”这词耐人寻味，意思是“从容于心，淡定于行”。作为人的一种情怀和精
神境界，古已有之。
②古往今来，中华民族的圣贤先哲、仁人志士，都对“从容”和“淡定”作出了自己的
诠释。孟子的“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”；刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树
前头万木春”； ； 等等，无不表
现出“从容”和“淡定”的心性情怀。 ③从容包含着从大、从深、从远之意；从容也是一种自由，是人生主体的自我解放，是
由必然王国向自由王国“从容不迫”地不断迈进。 ④淡定就是一种修养。仁而无忧，仁而无惧，实事求是。心怀坦荡，兰心傲骨。淡定也
证明一种能力——深思熟虑以扬长避短，内省自知以有进有退，这也是大智大勇之人的明智
选择。
⑤淡定是一种真正的领略和彻悟。表现为“八风吹不动”。所谓八风就是利、衰、毁、誉、
称、讥、苦、乐世间八法，并非说“东西南北八面来风”。“八风吹不动”，意思是说：无论顺
境还是逆境，别人称赞还是诽谤，都能安然不动，泰然处之。 ⑥能否做到“从容淡定”，多半是性格使然。有人天生就是“悠着来”，遇事比别人慢半
拍；有人与生俱来就是“风风火火”，容不得一丁点儿耽搁。这在管理学上叫eq，也就是所
谓的情绪智商。但能否真正做到“从容淡定”，更关乎后天修养。时下，浮躁、浅薄、目光短
浅、急功近利之风还存在，有些人一心想着不付出或少付出却期待大回报，所以办起事来恨
不能 急吼吼、风火火地让满世界都知道，同时暗中还斤斤计较着什么，都想如古话所说的“早
出一扁担，晚归柴满仓”，谁都不想为那巍巍青山做点儿什么。说到底，还是缺失“从容淡定”
的健康心态。
⑧就是这样的一位中华文化巨匠，无论在什么状态下人们怎么看待他，他始终都坚持“从
容淡定”。他有一句名言：“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器。” ——选自《杂文月刊》2013·3上（有删改）
18．本文的中心论点是什么？（3分）
19．阅读第②段，结合上下文，在横线处补充两位名人的名言。（4分）
20．文中作者认为一个人要做到“从容淡定”需要哪些条件？（4分）
21．具体说说文章第⑥段引用古话“早出一扁担，晚归柴满仓”的作用是什么？
22．结合全文，理解文章结尾“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器”这句话的含义。
（3分）
【答案】18．（3分）从容淡定是人应该具备的情怀和精神境界。（意对即可）
19．（4分）恰当即可。示例：诸葛亮的“淡泊明志，宁静致远”；陶渊明的“采菊东篱
下，悠然见南山”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥的“人生自古谁
无死，留取丹心照汗青”等等。（每句2分）
20．（4分）不急躁的先天性格，良好的后天修养。（每点2分）
21．（4分）形象具体（通俗）（1分）地反映出时下那些目光短浅、急功近利的现象，（2
分）增强了文章的说服力。（1分）
22．（3分）不管这个世界怎样浮躁喧嚣，（1分）我们首先得加强自我修养，做到从容淡
定。