学习奇门
奇门遁甲心盘秘诀
第一步：要记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序
戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9；
休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9；
蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9；
符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，8神对应：1、2、3、4、5、6、7、8。
８门的排列次序：休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排８宫；
９星的排列次序：蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心，依次环排８宫；
８神的排列次序：符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，依次环排８宫。第二步：迅速判断时辰所在旬
甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分别对应数字：1，2，3，4，5，6；
十天干分别对应1 至 10 的数字；
十二地支分别对应：1 到 12 的数字；
在判断前先要记住：60甲子共分6旬，每旬分别对应数字：0，10，8，6，4，2
比如：丙辰时要知道在哪一旬，天干丙为3，地支辰为5，地支数5减天干数3等于2，故知丙辰时在第6旬，也就是时在甲寅（癸）旬；又如丙子时，丙为3，子为
1，1-3=
-2，这时得出的数字小于0，怎么办？那就加上12吧！结果为10，故知为第2旬，甲戌（己）旬，这里特别要说明，知道时辰在哪个旬很重要得，奇门排盘所求直符关键就在此！总结公式如下：
旬数对应数=地支数 － 天干数
如果旬数对应数小于0就再加上12,为最终旬数对应数,如结果为0就是甲子旬,为10就是甲戌旬,依次类推。
第三步：根据用局数求直符和直使
先看看阳遁直符和直使的求法：
直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数 – 1
如果直符直使序数结果大于9，那么就再此基础上减去9，即为最终次序数。
如果：序数=1，那么直符为天蓬，直使为休门；为2时，直符为天芮，直使为死门，依次类推。
再看看阴遁直符和直使的求法：
直符直使序数=１＋所用局数－时辰所在旬序数
如果直符直使序数结果大于９，那么就再此基础上减去9，即为最终次序数。
如果：序数=1，，那么直符为天蓬，直使为休门，依次类推。
第四步：求直符直使落宫（书中３６页的内第四步：求直符直使落宫（书中３６页的内容，几个公式就解决了）
阳遁时的求法：
直符落宫数=时干在三奇六仪中所对应的次序数＋局数 － １
如果
落宫数>９，那么就在此基础上减去９，即为最终所得的直符落宫数，如果落宫数
阴遁时的求法：
直符落宫数=１＋局数－时干在三奇六仪中所对应的次序数
如果落宫数９，那么就在此基础上减去９，即为最终所得的直符落宫数。
举例1：如阳遁７局，乙丑时，求直符及落宫
乙在10天干中对应2，丑在12地支中对应2
2-2=0，知道乙丑为甲子旬，旬序数为1。
直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数 – 1
=7+1-1=7 知7对应7宫的天柱和惊门，既天柱和惊门为直符和直使；
直符落宫数=局数 － 时辰所在旬序数＋时干在三奇六仪中所对应的次序数
=7-1+9=15 15超过了9，所以此处减去9等于6，既知直符落于6宫。
举例2：如阴遁6局，辛丑时，求直符及落宫
辛在10天干中对应8，丑在12地支中对应2
2-8=-6，小于0。所以-6再加上12等于6，知道辛丑为甲午旬，旬序数为4。
直符直使序数=１＋所用局数－时辰所在旬序数
=１－（－６）－４＝３，结果为３，故知３对应宫的天冲和伤门为直符和直使。
直符落宫数＝１＋局数－时干在三奇六仪中所对应的次序数
＝１＋６－４＝３，所以直符落宫为３宫
以上不分阴阳遁，如逢天禽为直符那么，天禽皆随天芮走宫，以死门为直使。以上不分阴阳遁，如逢天禽为直符那么，天禽皆随天芮走宫，以死门为直使。
第五步：求直使落宫
阳遁时的求法：
时干在十天干中序数：甲１、乙２、丙３，依次顺类推
直使落宫＝直使序数＋时干在十天干中序数－１
如结果大于９，既减去９为直使落宫数。
阴遁时的求法：
时干在十天干中序数：甲１、乙９、丙８，依次逆类推
直使落宫＝直使序数＋时干在十天干中序数－１
如结果大于９，既减去９为直使落宫数。
以上不分阴阳遁，如果直使落中５宫皆寄坤２宫。
如１：阳遁７局，乙丑时 天柱和惊门为直符和直使 求直使落宫
直使落宫＝直使序数＋时干在十天干中序数－１
＝７＋２－１＝８，所以此时直使惊门落８宫。
如2：阴遁6局，辛丑时，求直使及落宫 天冲和伤门为直符和直使。
直使落宫＝直使序数＋时干在十天干中序数－１
＝３＋３－１＝５，所以此时直使惊门落５宫寄坤２宫。
以上五步内容为必须
记住的东西，三式盘面的各元素对应的数字，以及在某种条件下，数字要顺逆对应，如求直使的时候十天干的对应次序数阳遁和阴遁是不同的。要分清十天干的对应次序数，和三奇六仪的对应序数。
第六步：根据前五步算出的直符直使落宫信息，依据转盘奇门排法排盘第六步：根据前五步算出的直符直使落宫信息，依据转盘奇门排法排盘
（一）奇门判断的根本思路
奇门断卦的诀窍，可用宋代大文学家苏轼的一首诗概括，这就是：“横看成岭竖成峰，远近高低皆不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
我们要看清庐山真面目，必须从山中跳出来，坐上直升飞机，高屋建瓴，从上到下，从前到后，从左到右，从远到近，绕着庐山多转几圈，从不同角度，多侧面多层次地全面观察分析，才能得出正确结论。
第一是横看，这是主要的断卦原则。既无论是十天干作为用神，还是九星、八门、八神作为用神，主要是以它们落宫的五行属性进行横向的比较，看其生克关系。如日干克时干，指的是日干落宫克时干落宫；日干克病神，指的是日干落宫克天芮星落宫；开门克日干，指的是开门落宫克日干落宫；白虎克天蓬，指的是白虎落宫五行克天蓬星落宫五行；等等。
第二是竖看，这一般仅限于一个宫内的天、地、人、神四层之间。如天盘与地盘的关系，主要看九星与地盘五行属性上的生克，如天心星属金，落震3宫，则为天盘克地盘。八门与地盘宫的关系，如开门属金，落震3宫，则为门克宫，古人叫门迫或门被迫；如开门落离9宫，火克金，宫克门，叫门受制；如开门落坎1宫，则金生水，门生宫；开门落坤2宫，则土生金，宫生门。还有十天干落宫，除主要看天、地两盘形成的十干克应，看天盘天干或地盘天干落宫所处的状态，即长生、帝旺、死、墓、绝等以外，有时还看天盘天干与地盘天干的生克关系，还有六甲中的地支（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅中的子、戌、申、午、辰、寅）与地盘宫暗含的地支（坎宫的子、艮宫的丑等）之间的刑冲克害等。九星与八门之间也可以比较其生克关系，其中八神，一般不以其五行属性与地盘宫比较其生克关系。
第三是看远近、内外、快慢。阳遁以一、八、三、四宫为内、为近、为快，以九、二、七、六宫为外、为远、为慢；阴遁正好相反，即以九、二、七、六宫为内、为近、为快，以一、八、三、四宫为外、为远、为慢。另外，伏吟主迟，反吟主速。阳宅日课：指供人居住办公经营的房屋
日课，包括动土〔奠基〕
，入宅造门楼，横屋，挖井，作灶等。
日课吉课要求：
一、用神（即坐山或向）要吉利。符合以下条件：
1、有吉门，八门中休生开为三吉，吉门要与落宫相生或比和才算吉利，门迫宫，还生凶；宫制门， “吉门被克吉不就”。
用神之宫，若天地二盘奇仪组成吉格更利。
2.有吉神：神盘的值符、太阴、六合、九天、九地为吉神。白虎、玄武为凶神虽有吉门也不可用，用则生灾，蛇有怪异，有吉门堪用，但慎用为好。(以上均指地盘八神)。
3.无凶格：如六仪击刑，辛加乙，丁加癸等。
4.星门无反吟、伏吟
二、人口和住宅要相生.千金诀〔日干为人时干为宅，人宅相生多利益，人若克宅庶可居，宅若伤人住不得〕。用事日干为人口，时干为宅，时干落宫克日干落宫，为宅伤人。
三、不空亡。用神（即坐或向）、日干、时干的落宫不能空亡。
错误的日课造成的凶灾：一、用神(坐或向)有虎必伤人：建宅入宅以坐山为用神，建门楼或修大门以向为用神。灶以灶向为用神，造房日课，主要抓住坐山、人、宅三个要素进行分析。
注意：凡房子里的各位建筑，即房子的附属设施，从属主体建筑，以主体房子的坐向来择日。
开门为事业，职务，白虎主血光和工伤，打劫，玄武主官如退财，大则官非小则口舌或破财；天蓬星为强盗，凶的先看白虎和玄武，次看击刑，再次凶门，分析它们所在之宫和所克之宫位。奇门测日，以时干代表工人。
二、坐山击刑，必灾立至；
击刑即六仪击刑：
三、宅若伤人灾难不免；宅若伤人住不得，此诀用于断阳宅准确率较高。宅伤人，首先看家宅落宫所冲克之宫的天盘干、地盘干，如有相应年份的生人，就易受凶灾。
1、人宅相生吉。2、人宅相克凶，人克宅勉强可用，宅克人则不能用。3、人宅比和，如震巽，但坤艮为相冲凶；
四、星门反伏，深藏祸害；
星门全伏，即是布局后全部不动，如六甲之时：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅时和癸亥时。
星门俱反，星和门转到对宫。
伏吟之局：以甲申庚+甲申庚，死门+死门，天蓬星+天蓬星为最凶，一般易遭破财甚至损失人口。
反呤之局如遇凶神凶门，出事更快。凶门受克更凶。
五、坐山凶门、多灾多难。凶门、指死、伤、景三门。
凶门、顺则安静、克则更凶，所谓凶门受克凶更凶（与张志春的“凶门受克凶不起”的说法有异）
景门、在建造、阴宅日课中，凶性较重。
阴宅日课
指安葬，还包括祠堂庙宇等亡人安息之所，日课包
括破土，下葬，立碑。
要求：
一、用神坐或向要吉利，指有吉门和吉神，但不能用生门，生门用于阴宅特别不利。死门是阴宅专用，所以开休死是宅用神的吉门。
二、死门落宫，天盘星代表生人，地盘宫代表死人，天地盘五行要相生比和为吉，相克为凶。
三、用神宫和死门落宫要不能空亡，如死门落宫空亡，轻则生灾，重则家败人亡。〔死门空亡，家败人亡〕
1、死门空亡，家败人亡。
2、生死相克，悲剧迭出。生是指天盘为代表，死指地盘，生克死，死克生俱凶。重则死人，轻则破财伤人。
凡是涉及人数多的修建庙宇祠堂葬祖日课，通常影响牵头人或其家属为主。
奇门日课原理
奇门日课说得很神奇,其实原理不过如下几点,张真.周时才.林木雨.黄立溪所用相同.
奇门择时有如下五条规则：
1、坐山不能空亡；例如子山午向，子方不可旬空之数，空则无主星倚人而立。
2、白虎、玄武、螣蛇等凶星不能到坐山；此三星如到山将产生血光、破财、官非牢狱
等事。
3、阴宅、死人不能克活人（即地盘不能克天盘），活人不能克死人（即天盘不可克地
盘）。阳宅地不可克主人。克则有灾。
4、白虎、螣蛇、玄武不能克坐山；三星如克，坐山凶祸立现。
5、时干宫不能克日干宫。时为地，日为人；时为他，日为己。如其相克，主夫妻反目，
家败人散。
以上五条原则是奇门择时在阴阳二宅中的基本要素，如有违背灾祸立至。
奇门择日与八神
八神运行的规律是阳遁顺行，阴遁逆行，随天盘九星值符运行的叫天盘八神，随地盘六甲值符运行的叫地盘八神。在奇门预测中，有人用天盘八神，有人用地盘八神，比如刘文斌《奇门预测学》即用地盘八神（即神盘值符跟地盘值符同步转动），其理由是：八神转动较慢，每旬十时变动一次，地盘值符也是十时变动一次，因而两者所处位置相同，其他奇门专著几乎都是“小值符对大值符”，张志春、张阗等人只用天盘八神，也有人二者兼看。
周时才的《奇门择日学》采用刘文斌的方法，即用地盘八神。
我认为，奇门择日一般为奠基开业上梁安葬，赴任远行，商贾出入，婚姻谋为，求名请谒等，是以地盘奇仪为主，故应以地盘八神为主。
《奇门一得》有一段较详细的论述：“如上梁安葬，赴任远行，商贾出入，婚姻谋为，求名请谒，家宅等类，只宜地盘奇仪为主，天盘九星奇仪八门为客。大抵要天盘生合地盘为主吉，有官贵相助，诸凡不逢阻隔，进益多端。如
地盘生合天盘为次吉，则多耗散，为事费力，始终劳碌，诸事迟缓，宜求谋请托，事可得妥。如天盘诸星克地盘诸星，若谋为一切等事多招非厄，口舌重迭，成为自败，忧惊不免。如地盘诸星克天盘诸星，是为有势，凡事虽强，恐后无益，谓之我克者休，故诸事有始无终；惟宜求名，官事得吉，若战为主，百战百胜，奏凯而归。若天盘与地盘诸星比和，门宫亦然；或门生宫，宫生门；或门宫比和诸星，或地盘生天盘诸星，或天盘生地盘诸星，主客皆吉。如地盘临衰墓死绝之宫，逢天盘相克，大利为客，为主大凶，凡为诸事，主有灾非，吉事成凶，忧惊重见，永不为吉。如地盘临生旺得令之宫，逢天盘衰囚诸星相克者，是失令之客不能伤我得令之主，客反招其咎。如地盘之星虽在衰墓失令之宫。逢天盘诸星相生者，为主目下未逢，幸得其生，若交我旺之日时而大吉也。天盘与地盘同论，余仿此。”
《奇门遁甲秘籍大会》说：“奇门上盘像天，中盘像人，下盘像地。上盘像天，九星也；中盘像人，八门也；下盘像地，九宫也。用法则首重九星，以九星是天盘，吉凶由天故也。凡星克门吉，门克星凶。凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由人自取故也。凡门生宫、宫生门吉，门吉宫、宫克门凶，伤人事故凶。凡造葬迁移者，首重九宫，以九宫为地盘，迁移等事皆由地而起也。故门宫相生俱吉，相克俱凶。苟得此意而推之，凡事关天人者无不可以类通。妙哉！此示人以用法。”
学习奇门
奇门遁甲心盘秘诀
第一步：要记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序
戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9；
休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9；
蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9；
符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，8神对应：1、2、3、4、5、6、7、8。
８门的排列次序：休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排８宫；
９星的排列次序：蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心，依次环排８宫；
８神的排列次序：符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，依次环排８宫。第二步：迅速判断时辰所在旬
甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分别对应数字：1，2，3，4，5，6；
十天干分别对应1 至 10 的数字；
十二地支分别对应：1 到 12 的数字；
在判断前先要记住：60甲子共分6旬，每旬分别对应数字：0，10，8，6，4，2
比如：丙辰时要知道在哪一旬，天干丙为3，地支辰为5，地支数5减天干数3等于2，故知丙辰时在第6旬，也就是时在甲寅（癸）旬；又如丙子时，丙为3，子为
1，1-3=
-2，这时得出的数字小于0，怎么办？那就加上12吧！结果为10，故知为第2旬，甲戌（己）旬，这里特别要说明，知道时辰在哪个旬很重要得，奇门排盘所求直符关键就在此！总结公式如下：
旬数对应数=地支数 － 天干数
如果旬数对应数小于0就再加上12,为最终旬数对应数,如结果为0就是甲子旬,为10就是甲戌旬,依次类推。
第三步：根据用局数求直符和直使
先看看阳遁直符和直使的求法：
直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数 – 1
如果直符直使序数结果大于9，那么就再此基础上减去9，即为最终次序数。
如果：序数=1，那么直符为天蓬，直使为休门；为2时，直符为天芮，直使为死门，依次类推。
再看看阴遁直符和直使的求法：
直符直使序数=１＋所用局数－时辰所在旬序数
如果直符直使序数结果大于９，那么就再此基础上减去9，即为最终次序数。
如果：序数=1，，那么直符为天蓬，直使为休门，依次类推。
第四步：求直符直使落宫（书中３６页的内第四步：求直符直使落宫（书中３６页的内容，几个公式就解决了）
阳遁时的求法：
直符落宫数=时干在三奇六仪中所对应的次序数＋局数 － １
如果
落宫数>９，那么就在此基础上减去９，即为最终所得的直符落宫数，如果落宫数
阴遁时的求法：
直符落宫数=１＋局数－时干在三奇六仪中所对应的次序数
如果落宫数９，那么就在此基础上减去９，即为最终所得的直符落宫数。
举例1：如阳遁７局，乙丑时，求直符及落宫
乙在10天干中对应2，丑在12地支中对应2
2-2=0，知道乙丑为甲子旬，旬序数为1。
直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数 – 1
=7+1-1=7 知7对应7宫的天柱和惊门，既天柱和惊门为直符和直使；
直符落宫数=局数 － 时辰所在旬序数＋时干在三奇六仪中所对应的次序数
=7-1+9=15 15超过了9，所以此处减去9等于6，既知直符落于6宫。
举例2：如阴遁6局，辛丑时，求直符及落宫
辛在10天干中对应8，丑在12地支中对应2
2-8=-6，小于0。所以-6再加上12等于6，知道辛丑为甲午旬，旬序数为4。
直符直使序数=１＋所用局数－时辰所在旬序数
=１－（－６）－４＝３，结果为３，故知３对应宫的天冲和伤门为直符和直使。
直符落宫数＝１＋局数－时干在三奇六仪中所对应的次序数
＝１＋６－４＝３，所以直符落宫为３宫
以上不分阴阳遁，如逢天禽为直符那么，天禽皆随天芮走宫，以死门为直使。以上不分阴阳遁，如逢天禽为直符那么，天禽皆随天芮走宫，以死门为直使。
第五步：求直使落宫
阳遁时的求法：
时干在十天干中序数：甲１、乙２、丙３，依次顺类推
直使落宫＝直使序数＋时干在十天干中序数－１
如结果大于９，既减去９为直使落宫数。
阴遁时的求法：
时干在十天干中序数：甲１、乙９、丙８，依次逆类推
直使落宫＝直使序数＋时干在十天干中序数－１
如结果大于９，既减去９为直使落宫数。
以上不分阴阳遁，如果直使落中５宫皆寄坤２宫。
如１：阳遁７局，乙丑时 天柱和惊门为直符和直使 求直使落宫
直使落宫＝直使序数＋时干在十天干中序数－１
＝７＋２－１＝８，所以此时直使惊门落８宫。
如2：阴遁6局，辛丑时，求直使及落宫 天冲和伤门为直符和直使。
直使落宫＝直使序数＋时干在十天干中序数－１
＝３＋３－１＝５，所以此时直使惊门落５宫寄坤２宫。
以上五步内容为必须
记住的东西，三式盘面的各元素对应的数字，以及在某种条件下，数字要顺逆对应，如求直使的时候十天干的对应次序数阳遁和阴遁是不同的。要分清十天干的对应次序数，和三奇六仪的对应序数。
第六步：根据前五步算出的直符直使落宫信息，依据转盘奇门排法排盘第六步：根据前五步算出的直符直使落宫信息，依据转盘奇门排法排盘
（一）奇门判断的根本思路
奇门断卦的诀窍，可用宋代大文学家苏轼的一首诗概括，这就是：“横看成岭竖成峰，远近高低皆不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
我们要看清庐山真面目，必须从山中跳出来，坐上直升飞机，高屋建瓴，从上到下，从前到后，从左到右，从远到近，绕着庐山多转几圈，从不同角度，多侧面多层次地全面观察分析，才能得出正确结论。
第一是横看，这是主要的断卦原则。既无论是十天干作为用神，还是九星、八门、八神作为用神，主要是以它们落宫的五行属性进行横向的比较，看其生克关系。如日干克时干，指的是日干落宫克时干落宫；日干克病神，指的是日干落宫克天芮星落宫；开门克日干，指的是开门落宫克日干落宫；白虎克天蓬，指的是白虎落宫五行克天蓬星落宫五行；等等。
第二是竖看，这一般仅限于一个宫内的天、地、人、神四层之间。如天盘与地盘的关系，主要看九星与地盘五行属性上的生克，如天心星属金，落震3宫，则为天盘克地盘。八门与地盘宫的关系，如开门属金，落震3宫，则为门克宫，古人叫门迫或门被迫；如开门落离9宫，火克金，宫克门，叫门受制；如开门落坎1宫，则金生水，门生宫；开门落坤2宫，则土生金，宫生门。还有十天干落宫，除主要看天、地两盘形成的十干克应，看天盘天干或地盘天干落宫所处的状态，即长生、帝旺、死、墓、绝等以外，有时还看天盘天干与地盘天干的生克关系，还有六甲中的地支（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅中的子、戌、申、午、辰、寅）与地盘宫暗含的地支（坎宫的子、艮宫的丑等）之间的刑冲克害等。九星与八门之间也可以比较其生克关系，其中八神，一般不以其五行属性与地盘宫比较其生克关系。
第三是看远近、内外、快慢。阳遁以一、八、三、四宫为内、为近、为快，以九、二、七、六宫为外、为远、为慢；阴遁正好相反，即以九、二、七、六宫为内、为近、为快，以一、八、三、四宫为外、为远、为慢。另外，伏吟主迟，反吟主速。阳宅日课：指供人居住办公经营的房屋
日课，包括动土〔奠基〕
，入宅造门楼，横屋，挖井，作灶等。
日课吉课要求：
一、用神（即坐山或向）要吉利。符合以下条件：
1、有吉门，八门中休生开为三吉，吉门要与落宫相生或比和才算吉利，门迫宫，还生凶；宫制门， “吉门被克吉不就”。
用神之宫，若天地二盘奇仪组成吉格更利。
2.有吉神：神盘的值符、太阴、六合、九天、九地为吉神。白虎、玄武为凶神虽有吉门也不可用，用则生灾，蛇有怪异，有吉门堪用，但慎用为好。(以上均指地盘八神)。
3.无凶格：如六仪击刑，辛加乙，丁加癸等。
4.星门无反吟、伏吟
二、人口和住宅要相生.千金诀〔日干为人时干为宅，人宅相生多利益，人若克宅庶可居，宅若伤人住不得〕。用事日干为人口，时干为宅，时干落宫克日干落宫，为宅伤人。
三、不空亡。用神（即坐或向）、日干、时干的落宫不能空亡。
错误的日课造成的凶灾：一、用神(坐或向)有虎必伤人：建宅入宅以坐山为用神，建门楼或修大门以向为用神。灶以灶向为用神，造房日课，主要抓住坐山、人、宅三个要素进行分析。
注意：凡房子里的各位建筑，即房子的附属设施，从属主体建筑，以主体房子的坐向来择日。
开门为事业，职务，白虎主血光和工伤，打劫，玄武主官如退财，大则官非小则口舌或破财；天蓬星为强盗，凶的先看白虎和玄武，次看击刑，再次凶门，分析它们所在之宫和所克之宫位。奇门测日，以时干代表工人。
二、坐山击刑，必灾立至；
击刑即六仪击刑：
三、宅若伤人灾难不免；宅若伤人住不得，此诀用于断阳宅准确率较高。宅伤人，首先看家宅落宫所冲克之宫的天盘干、地盘干，如有相应年份的生人，就易受凶灾。
1、人宅相生吉。2、人宅相克凶，人克宅勉强可用，宅克人则不能用。3、人宅比和，如震巽，但坤艮为相冲凶；
四、星门反伏，深藏祸害；
星门全伏，即是布局后全部不动，如六甲之时：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅时和癸亥时。
星门俱反，星和门转到对宫。
伏吟之局：以甲申庚+甲申庚，死门+死门，天蓬星+天蓬星为最凶，一般易遭破财甚至损失人口。
反呤之局如遇凶神凶门，出事更快。凶门受克更凶。
五、坐山凶门、多灾多难。凶门、指死、伤、景三门。
凶门、顺则安静、克则更凶，所谓凶门受克凶更凶（与张志春的“凶门受克凶不起”的说法有异）
景门、在建造、阴宅日课中，凶性较重。
阴宅日课
指安葬，还包括祠堂庙宇等亡人安息之所，日课包
括破土，下葬，立碑。
要求：
一、用神坐或向要吉利，指有吉门和吉神，但不能用生门，生门用于阴宅特别不利。死门是阴宅专用，所以开休死是宅用神的吉门。
二、死门落宫，天盘星代表生人，地盘宫代表死人，天地盘五行要相生比和为吉，相克为凶。
三、用神宫和死门落宫要不能空亡，如死门落宫空亡，轻则生灾，重则家败人亡。〔死门空亡，家败人亡〕
1、死门空亡，家败人亡。
2、生死相克，悲剧迭出。生是指天盘为代表，死指地盘，生克死，死克生俱凶。重则死人，轻则破财伤人。
凡是涉及人数多的修建庙宇祠堂葬祖日课，通常影响牵头人或其家属为主。
奇门日课原理
奇门日课说得很神奇,其实原理不过如下几点,张真.周时才.林木雨.黄立溪所用相同.
奇门择时有如下五条规则：
1、坐山不能空亡；例如子山午向，子方不可旬空之数，空则无主星倚人而立。
2、白虎、玄武、螣蛇等凶星不能到坐山；此三星如到山将产生血光、破财、官非牢狱
等事。
3、阴宅、死人不能克活人（即地盘不能克天盘），活人不能克死人（即天盘不可克地
盘）。阳宅地不可克主人。克则有灾。
4、白虎、螣蛇、玄武不能克坐山；三星如克，坐山凶祸立现。
5、时干宫不能克日干宫。时为地，日为人；时为他，日为己。如其相克，主夫妻反目，
家败人散。
以上五条原则是奇门择时在阴阳二宅中的基本要素，如有违背灾祸立至。
奇门择日与八神
八神运行的规律是阳遁顺行，阴遁逆行，随天盘九星值符运行的叫天盘八神，随地盘六甲值符运行的叫地盘八神。在奇门预测中，有人用天盘八神，有人用地盘八神，比如刘文斌《奇门预测学》即用地盘八神（即神盘值符跟地盘值符同步转动），其理由是：八神转动较慢，每旬十时变动一次，地盘值符也是十时变动一次，因而两者所处位置相同，其他奇门专著几乎都是“小值符对大值符”，张志春、张阗等人只用天盘八神，也有人二者兼看。
周时才的《奇门择日学》采用刘文斌的方法，即用地盘八神。
我认为，奇门择日一般为奠基开业上梁安葬，赴任远行，商贾出入，婚姻谋为，求名请谒等，是以地盘奇仪为主，故应以地盘八神为主。
《奇门一得》有一段较详细的论述：“如上梁安葬，赴任远行，商贾出入，婚姻谋为，求名请谒，家宅等类，只宜地盘奇仪为主，天盘九星奇仪八门为客。大抵要天盘生合地盘为主吉，有官贵相助，诸凡不逢阻隔，进益多端。如
地盘生合天盘为次吉，则多耗散，为事费力，始终劳碌，诸事迟缓，宜求谋请托，事可得妥。如天盘诸星克地盘诸星，若谋为一切等事多招非厄，口舌重迭，成为自败，忧惊不免。如地盘诸星克天盘诸星，是为有势，凡事虽强，恐后无益，谓之我克者休，故诸事有始无终；惟宜求名，官事得吉，若战为主，百战百胜，奏凯而归。若天盘与地盘诸星比和，门宫亦然；或门生宫，宫生门；或门宫比和诸星，或地盘生天盘诸星，或天盘生地盘诸星，主客皆吉。如地盘临衰墓死绝之宫，逢天盘相克，大利为客，为主大凶，凡为诸事，主有灾非，吉事成凶，忧惊重见，永不为吉。如地盘临生旺得令之宫，逢天盘衰囚诸星相克者，是失令之客不能伤我得令之主，客反招其咎。如地盘之星虽在衰墓失令之宫。逢天盘诸星相生者，为主目下未逢，幸得其生，若交我旺之日时而大吉也。天盘与地盘同论，余仿此。”
《奇门遁甲秘籍大会》说：“奇门上盘像天，中盘像人，下盘像地。上盘像天，九星也；中盘像人，八门也；下盘像地，九宫也。用法则首重九星，以九星是天盘，吉凶由天故也。凡星克门吉，门克星凶。凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由人自取故也。凡门生宫、宫生门吉，门吉宫、宫克门凶，伤人事故凶。凡造葬迁移者，首重九宫，以九宫为地盘，迁移等事皆由地而起也。故门宫相生俱吉，相克俱凶。苟得此意而推之，凡事关天人者无不可以类通。妙哉！此示人以用法。”