周读周练7
一、【点击基础】
（一）字音字形
多音字的读音辨识巧记——以少记多
探寻多音字读音的规律，记住少的特殊的，从而掌握多的普遍的字音，不失为一种好方法。
（1）特殊用法 从特殊用法上“以少记多”。如：“提”有两个读音，tí和dī。读“tí”是常见音，而“dī”时，义同“提tí”，但只用于“提防”和“提溜”这两个词语，这样记住这两个词读“dī”，其他情况就可以放心大胆地读提tí”。再如：“遂”字只有在“半身不遂”一词中读“suí”，其他均读“suì”。
（2）词性角度 有些汉字有不同的词性，不同词性读音不同。而某一种词性所统辖的词读音特殊，或所涉及的词语较少，这就可以记住这个词性的特殊读音，从而掌握其他读音。如：“畜”有两个读音，chù和xù。表动作义时读xù，如畜养、畜牧、畜产；表名物义时读chù，如畜生、畜力、家畜。再如：“劲”，形容词性读jìng，如劲敌、强劲；名词性读jìn。
（3）语体色彩 从语体色彩角度“以少击多”。有些字的读音在书面语或口语中有特殊的读法。如：“绿”有两个读音，lù和lǜ。书面语读lù，只用于绿林、绿营等词。另一类，是用于普通名词还是用于专有名词。如“秘”，普通名词中，音mì，如：秘密、秘书、秘诀、秘方；专有名词中，音bì，如：秘鲁。
1.劲
读jìn，名词，如：干劲十足、对劲、鼓劲；
读jìng，形容词，如：遒劲、劲敌、强劲、疾风劲草。
2.笼
读lïng，名词，如：笼子、罐笼、笼屉；
读lǒng，动词，如：笼罩、笼络、笼统。
3.宁
读níng，形容词，如：安宁、宁静、息事宁人；
读nìng，副词，如：宁肯、宁愿、宁缺毋滥。
4.泊
读pō，名词，如：梁山伯；
读bï，动词，如：停泊、漂泊、泊位；形容词，如：淡泊。
5.曲
读qū，形容词和动词，如：弯曲、曲折、是非曲直、曲突徙薪；
读qǔ，名词，如：歌曲、戏曲、曲调、曲高和寡、曲不离口。
6.数
读shù,名词，如：数字、数目、心中有数、定数、不计其数。
读shǔ，动词，如：屈指可数、数典忘祖、数九、数来宝。
读shuî，副词，如：数见不鲜。
7.粘 8.丧
读zhān，动词，如：粘贴、粘连。 读sāng，名词，如：丧事、丧服。 读nián，形容词，如：粘液、发粘、读sàng,动词，如：丧失、玩物丧志。粘性。
（二）成语积累 1. 暴殄天物——暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物，指草木、鸟兽等。原来指任意残害虐杀
各种生物，后来也指不知爱惜物品，任意糟蹋浪费。
2. 不名一钱—— 一个钱也没有。形容极其贫穷。名：占有。
3. 不一而足——原来指不是一件事就可以满足，后来指同类的事物或情况很多，不止一件
事或不止出现一次。
4. 半青半黄——是指庄稼半熟半不熟，也可以比喻其他事物或思想未达到成熟阶段。
5. 不耻下问——是指不以向地位比自己低的、知识比自己少的人请教为耻辱。不可用于比
自己高明的人。
6. 不可向迩——不能接近。
7. 不可终日——形容形势危急或心中惶恐。
8. 不可开交——无法摆脱或结束。前面加“忙得”“打得”等。
9. 不亦乐乎——原意是“不也是很快乐的吗？”，常用来表示达到极点的意思。
10. 不知所云——不知说的什么，指语言紊乱或空洞，它指的是说话人说得不好，易误解为
“听者没有理解”。
11. 不忍卒读——“不忍心读完”，形容文章的“悲”。常误用为形容文章写得不好。
二、【素材积累】
【海啸故事】：
泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。
【分析】：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险。蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统一，及其巨大威力。当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。
话题：“观察与思考”“素质教育”
【治学三境界】：
王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”
在《文学小言》一文中，王国维又把这三种境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案•元夕》。
【分析】：第一境界是说，做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”；第二境界是说，做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳
动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔：第三境界是
说，经过反复追寻、研究，最终取得了成功。
话题：“探索与追求”“勤奋与学问”
三、【阅读·写作】
（一）美文赏读
一代人（顾城）
黑夜给了我黑色的眼睛，
我却用它寻找光明。
山高路远（汪国真）
呼喊是爆发的沉默
沉默是无声的召唤
不论激越
还是宁静
我祈求
只要不是平淡
如果远方呼喊我
我就走向远方
如果大山召唤我 我就走向大山 双脚磨破 干脆再让夕阳涂抹小路 双手划烂 索性就让荆棘变成杜鹃 没有比脚更长的路 没有比人更高的山 断章（卞之琳） 你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。
（二）高考佳作 2014年北京卷高考作文题：老规矩
北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿 话不高声”、“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世 勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。
世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。
老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。
【范文欣赏】：
老规矩不朽
北京的这些老规矩，也是中国人的老规矩。重新审视这些老规矩，感到很亲切。这些朴素的话语，犹如一位长辈在耳边谆谆教导。它要求做人律己正派，谦恭有礼，忠厚传世，勤俭持家，为他人着想„„这是一个民族风尚在道德领域的精炼概括，是百姓自我教育的人生信条。
老规矩历史悠久，传承了几年，是儒家思想在百姓当中的另一种体现。读书人读《论语》《孟子》《弟子规》等，老百姓读书少，但受教育的内容是一样的。老规矩说“出门回家都要跟长辈打招呼”，《弟子规》说“路遇长，疾趋揖”；老规矩说“站有站相，坐有坐相”，《弟子规》说“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”；老规矩说“忠厚传世”，《论语》说“己所不欲，勿施于人”；老规矩说“勤俭持家”，《训俭示康》说
“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。”老规矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印记，处处影响到他们的为人处事。 老规矩是日常百姓安身立命的总则，是一种自我教育的经典语录，规定具体而细致。百姓读书不多或者没有读过书，但是这些老规矩口耳相传，教育了一代又一代人。老百姓用它教育自己，也用它教育子女，规范后代的思想道德行为。没有规矩不能成方圆，正是因为有了这些规矩，才形成了中国老百姓勤俭、忠厚、礼让、仁义的优秀品格，才出现了诸多的忠臣孝子、良将勇士。 老规矩不老，它依然具有强大的生命力。它不是历史垃圾，而是和《论语》等儒家经典著作一样，是我们民族宝贵的文化遗产。我们要取其精华，去其糟粕，用“拿来主义”的方法继承弘扬其中的优良传统。在二十一世纪的今天，有些人自私卑劣，有些人贪污腐败，有些人妄自尊大，有些人浑浑噩噩，有些人一掷千金„„现代社会，生活条件极大改善，而道德水平却不断下滑。老规矩在这些人眼里是陈旧的、过时的，殊不知这些老规矩是拯救他们心灵疾病的良方。
今年年初中央电视台推出的“家风是什么”栏目，许多人给出了他们的答案：“尊老爱幼，勤俭持家”，“诚实做人，诚信待人”，“做人要朴实一点，厚道一点，要实在一些”。这些对家风的解释，其实就是对老规矩的最好注解。弘扬了社会主义核心价值观，传播正能量，老规矩也能堪当大任。
老规矩不朽！
【好段落欣赏】：
君不见，现在社会虽然少了对北京规矩的三令五申，但年轻人在成长教育中似乎也养成了另一番规矩习惯。我们讲求与人相处要谦和大度、对长者怀有尊敬、吃饭喝茶时的礼仪风度、为人处世时讲求合作、敢于表现自我、乐于追求自由„„细细想来，这些无不来源于老规矩，然而又是老规矩的延伸，恰如古树绽放的新芽，朝气蓬勃，生生不息。
有道是，世异则事异，事异则备变。当今社会物资丰富、文化多元，人们的生活空间在悄然改变，继而延伸到衣、食、住、行、与人交往，等等，大数据云计算触及的不仅仅是人们的思维方式，更将浪花洒向了老规矩的神经。渐渐地，有着京味儿文化底蕴的老规矩，在人们生活秩序中也在发生着某些微妙的转变——但若细细品咂，它的内涵“风度不减当年”，变身为北京精神——“爱国、创新、包容、厚德”。生活并非一成不变的风向标，规矩亦不必拘泥于某些形式，只要那延续千年“礼”“仁”“真善美”的内核不变，老规矩亦将在21世纪文化交融的浪潮中，成为绘就公民生命意识的“点睛之笔”。
（二）关注时事
时事热点: 成都女司机被打事件
连日来，成都女司机被打事件在网络上持续发酵，引发公众热烈讨论。
尽管舆情此间发生反转——从最初一边倒地谴责男司机张某，到如今不仅不同情女司机卢某，甚至认为“活该”“打得好”，然而基本事实却是愈发清晰： 男司机张某开车带着妻子和孩子，行驶至成南立交桥时，女司机卢某驾驶的车突然从侧面变道，张某与设计急刹车，导致后座1岁婴儿脸碰在车窗上受到惊吓。随后两人相互斗气、谩骂、别车张某气不过，踩油门加速，也逼了女司机一下，没想到她也反过来逼张某一下。。接着，男司机张某驾车一路追到娇子立交桥附近，逼停卢某汽车并当街暴打。舆情之所以如此，盖因事件是以“倒叙”方式呈现在公众面前。
这在某种程度上也是提醒我们，世界上确实没有无缘无故的恨，在因果不明的情况下切勿匆忙下结论。
关于事件的是非曲直，有网络上各种声音都有，请你针对这件个案，说说你的观点和看法。
周读周练7
一、【点击基础】
（一）字音字形
多音字的读音辨识巧记——以少记多
探寻多音字读音的规律，记住少的特殊的，从而掌握多的普遍的字音，不失为一种好方法。
（1）特殊用法 从特殊用法上“以少记多”。如：“提”有两个读音，tí和dī。读“tí”是常见音，而“dī”时，义同“提tí”，但只用于“提防”和“提溜”这两个词语，这样记住这两个词读“dī”，其他情况就可以放心大胆地读提tí”。再如：“遂”字只有在“半身不遂”一词中读“suí”，其他均读“suì”。
（2）词性角度 有些汉字有不同的词性，不同词性读音不同。而某一种词性所统辖的词读音特殊，或所涉及的词语较少，这就可以记住这个词性的特殊读音，从而掌握其他读音。如：“畜”有两个读音，chù和xù。表动作义时读xù，如畜养、畜牧、畜产；表名物义时读chù，如畜生、畜力、家畜。再如：“劲”，形容词性读jìng，如劲敌、强劲；名词性读jìn。
（3）语体色彩 从语体色彩角度“以少击多”。有些字的读音在书面语或口语中有特殊的读法。如：“绿”有两个读音，lù和lǜ。书面语读lù，只用于绿林、绿营等词。另一类，是用于普通名词还是用于专有名词。如“秘”，普通名词中，音mì，如：秘密、秘书、秘诀、秘方；专有名词中，音bì，如：秘鲁。
1.劲
读jìn，名词，如：干劲十足、对劲、鼓劲；
读jìng，形容词，如：遒劲、劲敌、强劲、疾风劲草。
2.笼
读lïng，名词，如：笼子、罐笼、笼屉；
读lǒng，动词，如：笼罩、笼络、笼统。
3.宁
读níng，形容词，如：安宁、宁静、息事宁人；
读nìng，副词，如：宁肯、宁愿、宁缺毋滥。
4.泊
读pō，名词，如：梁山伯；
读bï，动词，如：停泊、漂泊、泊位；形容词，如：淡泊。
5.曲
读qū，形容词和动词，如：弯曲、曲折、是非曲直、曲突徙薪；
读qǔ，名词，如：歌曲、戏曲、曲调、曲高和寡、曲不离口。
6.数
读shù,名词，如：数字、数目、心中有数、定数、不计其数。
读shǔ，动词，如：屈指可数、数典忘祖、数九、数来宝。
读shuî，副词，如：数见不鲜。
7.粘 8.丧
读zhān，动词，如：粘贴、粘连。 读sāng，名词，如：丧事、丧服。 读nián，形容词，如：粘液、发粘、读sàng,动词，如：丧失、玩物丧志。粘性。
（二）成语积累 1. 暴殄天物——暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物，指草木、鸟兽等。原来指任意残害虐杀
各种生物，后来也指不知爱惜物品，任意糟蹋浪费。
2. 不名一钱—— 一个钱也没有。形容极其贫穷。名：占有。
3. 不一而足——原来指不是一件事就可以满足，后来指同类的事物或情况很多，不止一件
事或不止出现一次。
4. 半青半黄——是指庄稼半熟半不熟，也可以比喻其他事物或思想未达到成熟阶段。
5. 不耻下问——是指不以向地位比自己低的、知识比自己少的人请教为耻辱。不可用于比
自己高明的人。
6. 不可向迩——不能接近。
7. 不可终日——形容形势危急或心中惶恐。
8. 不可开交——无法摆脱或结束。前面加“忙得”“打得”等。
9. 不亦乐乎——原意是“不也是很快乐的吗？”，常用来表示达到极点的意思。
10. 不知所云——不知说的什么，指语言紊乱或空洞，它指的是说话人说得不好，易误解为
“听者没有理解”。
11. 不忍卒读——“不忍心读完”，形容文章的“悲”。常误用为形容文章写得不好。
二、【素材积累】
【海啸故事】：
泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。
【分析】：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险。蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统一，及其巨大威力。当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。
话题：“观察与思考”“素质教育”
【治学三境界】：
王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”
在《文学小言》一文中，王国维又把这三种境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案•元夕》。
【分析】：第一境界是说，做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”；第二境界是说，做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳
动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔：第三境界是
说，经过反复追寻、研究，最终取得了成功。
话题：“探索与追求”“勤奋与学问”
三、【阅读·写作】
（一）美文赏读
一代人（顾城）
黑夜给了我黑色的眼睛，
我却用它寻找光明。
山高路远（汪国真）
呼喊是爆发的沉默
沉默是无声的召唤
不论激越
还是宁静
我祈求
只要不是平淡
如果远方呼喊我
我就走向远方
如果大山召唤我 我就走向大山 双脚磨破 干脆再让夕阳涂抹小路 双手划烂 索性就让荆棘变成杜鹃 没有比脚更长的路 没有比人更高的山 断章（卞之琳） 你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。
（二）高考佳作 2014年北京卷高考作文题：老规矩
北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿 话不高声”、“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世 勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。
世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。
老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。
【范文欣赏】：
老规矩不朽
北京的这些老规矩，也是中国人的老规矩。重新审视这些老规矩，感到很亲切。这些朴素的话语，犹如一位长辈在耳边谆谆教导。它要求做人律己正派，谦恭有礼，忠厚传世，勤俭持家，为他人着想„„这是一个民族风尚在道德领域的精炼概括，是百姓自我教育的人生信条。
老规矩历史悠久，传承了几年，是儒家思想在百姓当中的另一种体现。读书人读《论语》《孟子》《弟子规》等，老百姓读书少，但受教育的内容是一样的。老规矩说“出门回家都要跟长辈打招呼”，《弟子规》说“路遇长，疾趋揖”；老规矩说“站有站相，坐有坐相”，《弟子规》说“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”；老规矩说“忠厚传世”，《论语》说“己所不欲，勿施于人”；老规矩说“勤俭持家”，《训俭示康》说
“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。”老规矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印记，处处影响到他们的为人处事。 老规矩是日常百姓安身立命的总则，是一种自我教育的经典语录，规定具体而细致。百姓读书不多或者没有读过书，但是这些老规矩口耳相传，教育了一代又一代人。老百姓用它教育自己，也用它教育子女，规范后代的思想道德行为。没有规矩不能成方圆，正是因为有了这些规矩，才形成了中国老百姓勤俭、忠厚、礼让、仁义的优秀品格，才出现了诸多的忠臣孝子、良将勇士。 老规矩不老，它依然具有强大的生命力。它不是历史垃圾，而是和《论语》等儒家经典著作一样，是我们民族宝贵的文化遗产。我们要取其精华，去其糟粕，用“拿来主义”的方法继承弘扬其中的优良传统。在二十一世纪的今天，有些人自私卑劣，有些人贪污腐败，有些人妄自尊大，有些人浑浑噩噩，有些人一掷千金„„现代社会，生活条件极大改善，而道德水平却不断下滑。老规矩在这些人眼里是陈旧的、过时的，殊不知这些老规矩是拯救他们心灵疾病的良方。
今年年初中央电视台推出的“家风是什么”栏目，许多人给出了他们的答案：“尊老爱幼，勤俭持家”，“诚实做人，诚信待人”，“做人要朴实一点，厚道一点，要实在一些”。这些对家风的解释，其实就是对老规矩的最好注解。弘扬了社会主义核心价值观，传播正能量，老规矩也能堪当大任。
老规矩不朽！
【好段落欣赏】：
君不见，现在社会虽然少了对北京规矩的三令五申，但年轻人在成长教育中似乎也养成了另一番规矩习惯。我们讲求与人相处要谦和大度、对长者怀有尊敬、吃饭喝茶时的礼仪风度、为人处世时讲求合作、敢于表现自我、乐于追求自由„„细细想来，这些无不来源于老规矩，然而又是老规矩的延伸，恰如古树绽放的新芽，朝气蓬勃，生生不息。
有道是，世异则事异，事异则备变。当今社会物资丰富、文化多元，人们的生活空间在悄然改变，继而延伸到衣、食、住、行、与人交往，等等，大数据云计算触及的不仅仅是人们的思维方式，更将浪花洒向了老规矩的神经。渐渐地，有着京味儿文化底蕴的老规矩，在人们生活秩序中也在发生着某些微妙的转变——但若细细品咂，它的内涵“风度不减当年”，变身为北京精神——“爱国、创新、包容、厚德”。生活并非一成不变的风向标，规矩亦不必拘泥于某些形式，只要那延续千年“礼”“仁”“真善美”的内核不变，老规矩亦将在21世纪文化交融的浪潮中，成为绘就公民生命意识的“点睛之笔”。
（二）关注时事
时事热点: 成都女司机被打事件
连日来，成都女司机被打事件在网络上持续发酵，引发公众热烈讨论。
尽管舆情此间发生反转——从最初一边倒地谴责男司机张某，到如今不仅不同情女司机卢某，甚至认为“活该”“打得好”，然而基本事实却是愈发清晰： 男司机张某开车带着妻子和孩子，行驶至成南立交桥时，女司机卢某驾驶的车突然从侧面变道，张某与设计急刹车，导致后座1岁婴儿脸碰在车窗上受到惊吓。随后两人相互斗气、谩骂、别车张某气不过，踩油门加速，也逼了女司机一下，没想到她也反过来逼张某一下。。接着，男司机张某驾车一路追到娇子立交桥附近，逼停卢某汽车并当街暴打。舆情之所以如此，盖因事件是以“倒叙”方式呈现在公众面前。
这在某种程度上也是提醒我们，世界上确实没有无缘无故的恨，在因果不明的情况下切勿匆忙下结论。
关于事件的是非曲直，有网络上各种声音都有，请你针对这件个案，说说你的观点和看法。