摘 要：吕布是一个真实的历史人物，在陈寿的《三国志》中有详细的介绍。罗贯中的《三国演义》也大篇幅描写他的英勇与无谋。吕布是一位被曲解的英雄，其有以下特点：骁勇善战世名将；有情有义真性情；有勇无谋终败亡。
关键词：三国演义；吕布；形象
一、骁勇善战世名将
吕布具有超人的胆略和气概，如诛杀董卓就突出地表现了这一点。在虎牢关关羽温酒斩华雄后，吕布骤马横戟力敌刘、关、张三将。关羽、张飞是名冠中原、诸侯丧胆的旷世名将。然而吕布竟单枪匹马与二将大战几十回合，威震寰宇。这样的描写除显示了吕布超人的武艺外，更表现了他一身是胆的英雄气概。由此可见吕布勇猛非同一般，若不是被群殴，十八路诸侯早就大败而回了。
关于濮阳大战史书上说得也很简略。吕布又在濮阳城外大战曹操六员虎将。许褚、典韦两将夹攻，左边夏侯�、夏侯渊，右边李典、乐进齐到。典韦、许诸可比关羽、张飞，夏侯两兄弟胜刘备远矣，况且还有李典、乐进。吕布在这场战斗中的表现近乎于神。
二、有情有义真性情
吕布叛杀丁原，吕布确实算得上是“见利忘义”的“无义小人”，但吕布的某些行为，即使让最看不起吕布的人来评说，也不好给之以“无义”“义薄”之类的恶誉。如吕布助王允杀了董卓之后，因王允对卓之余党操之过急，引来了祸乱。李�、郭汜等人引兵攻破长安，吕布拦挡不住，只得撤离长安，以“别图良策”。危乱中吕布先去救护王允，只是王允不肯离开长安，“再三相劝”无效。这时吕布再要去救护自己的家小已来不及了，最后只得弃却家小，飞奔出关。而谁都知道吕布是很爱自己的妻妾的，在吕布的天平上，丢却妻小，可绝不仅仅是丢了一件“衣服”的分量。平心而论吕布危乱中不忘先去救护王允，以及两度不害刘备妻小，无论如何应该称得上是有情有义的。
三、有勇无谋终败亡
威震遐迩的一代名将吕布最终兵败身亡了。吕布爱自己的女人胜过一切。他既能优待尊重敌手的妻小，又能深爱自己的妻妾。当下邳被围时陈宫向吕布献策，由吕布带领一部分兵将出屯城外、
陈宫守下邳，成犄角之势，可破曹军，吕布认为“极是”。可临要出发这际因舍不得发妻之爱，放弃了这个计策，终于导致了最后的失败。这固然说明吕布“无谋”，目光短浅，但较刘备把妻子看作衣服，还是更具几分人性的。这就是吕布：因贪恋妻妾的爱，把战争的胜负置之一边；为了得到一个心爱的女人，放着稳稳当当的富贵路不走，甘愿冒险，置地位权力于不顾。
这样的人物形象，不仅是在《三国》中就是在整个中国古代文学作品中也是罕见的。他颇有几分像莎士比亚笔下的安东尼，安东尼为了埃及女王――克莉奥佩特拉的爱人，可以把他的事业、权
势、雄心壮志、军人荣誉统统牺牲掉。当然在别的大英雄们看来，像吕布如此的“贪色”实在可鄙，不屑一顾。这恰如莎士比亚在《安东尼和克莉奥佩特拉》剧中写到的：“天神给我们缺点，使我们成为人。”吕布是有“缺点”的，唯其如此他才是可信可感的人。他的缺点之一是纵情，但纵情胜无情，他比那些把妻子看作衣服，或以妻女为代价向上爬，甚至杀妻以获取富贵的英雄们，高出一筹。怪不得水浒梁山好汉中有人“平昔爱学吕布为人”。
说到底吕布这种个性自由的、我行我素的、为满足个人欲望连忠义这样的道德信条都敢不顾的性格，是与他所处的时代格格不入的，他自然会被社会看做是危险的人。“仁慈”如刘备者，不顾他曾“辕门射戟”，两度不废家小的“好处”，欲置之死地而后快；虽然奸诈，但爱将如命的曹操，终于也容不下吕布。吕布的结局只能是悲剧。
（作者单位 安徽省滁州市定远县阳光实验学校）
摘 要：吕布是一个真实的历史人物，在陈寿的《三国志》中有详细的介绍。罗贯中的《三国演义》也大篇幅描写他的英勇与无谋。吕布是一位被曲解的英雄，其有以下特点：骁勇善战世名将；有情有义真性情；有勇无谋终败亡。
关键词：三国演义；吕布；形象
一、骁勇善战世名将
吕布具有超人的胆略和气概，如诛杀董卓就突出地表现了这一点。在虎牢关关羽温酒斩华雄后，吕布骤马横戟力敌刘、关、张三将。关羽、张飞是名冠中原、诸侯丧胆的旷世名将。然而吕布竟单枪匹马与二将大战几十回合，威震寰宇。这样的描写除显示了吕布超人的武艺外，更表现了他一身是胆的英雄气概。由此可见吕布勇猛非同一般，若不是被群殴，十八路诸侯早就大败而回了。
关于濮阳大战史书上说得也很简略。吕布又在濮阳城外大战曹操六员虎将。许褚、典韦两将夹攻，左边夏侯�、夏侯渊，右边李典、乐进齐到。典韦、许诸可比关羽、张飞，夏侯两兄弟胜刘备远矣，况且还有李典、乐进。吕布在这场战斗中的表现近乎于神。
二、有情有义真性情
吕布叛杀丁原，吕布确实算得上是“见利忘义”的“无义小人”，但吕布的某些行为，即使让最看不起吕布的人来评说，也不好给之以“无义”“义薄”之类的恶誉。如吕布助王允杀了董卓之后，因王允对卓之余党操之过急，引来了祸乱。李�、郭汜等人引兵攻破长安，吕布拦挡不住，只得撤离长安，以“别图良策”。危乱中吕布先去救护王允，只是王允不肯离开长安，“再三相劝”无效。这时吕布再要去救护自己的家小已来不及了，最后只得弃却家小，飞奔出关。而谁都知道吕布是很爱自己的妻妾的，在吕布的天平上，丢却妻小，可绝不仅仅是丢了一件“衣服”的分量。平心而论吕布危乱中不忘先去救护王允，以及两度不害刘备妻小，无论如何应该称得上是有情有义的。
三、有勇无谋终败亡
威震遐迩的一代名将吕布最终兵败身亡了。吕布爱自己的女人胜过一切。他既能优待尊重敌手的妻小，又能深爱自己的妻妾。当下邳被围时陈宫向吕布献策，由吕布带领一部分兵将出屯城外、
陈宫守下邳，成犄角之势，可破曹军，吕布认为“极是”。可临要出发这际因舍不得发妻之爱，放弃了这个计策，终于导致了最后的失败。这固然说明吕布“无谋”，目光短浅，但较刘备把妻子看作衣服，还是更具几分人性的。这就是吕布：因贪恋妻妾的爱，把战争的胜负置之一边；为了得到一个心爱的女人，放着稳稳当当的富贵路不走，甘愿冒险，置地位权力于不顾。
这样的人物形象，不仅是在《三国》中就是在整个中国古代文学作品中也是罕见的。他颇有几分像莎士比亚笔下的安东尼，安东尼为了埃及女王――克莉奥佩特拉的爱人，可以把他的事业、权
势、雄心壮志、军人荣誉统统牺牲掉。当然在别的大英雄们看来，像吕布如此的“贪色”实在可鄙，不屑一顾。这恰如莎士比亚在《安东尼和克莉奥佩特拉》剧中写到的：“天神给我们缺点，使我们成为人。”吕布是有“缺点”的，唯其如此他才是可信可感的人。他的缺点之一是纵情，但纵情胜无情，他比那些把妻子看作衣服，或以妻女为代价向上爬，甚至杀妻以获取富贵的英雄们，高出一筹。怪不得水浒梁山好汉中有人“平昔爱学吕布为人”。
说到底吕布这种个性自由的、我行我素的、为满足个人欲望连忠义这样的道德信条都敢不顾的性格，是与他所处的时代格格不入的，他自然会被社会看做是危险的人。“仁慈”如刘备者，不顾他曾“辕门射戟”，两度不废家小的“好处”，欲置之死地而后快；虽然奸诈，但爱将如命的曹操，终于也容不下吕布。吕布的结局只能是悲剧。
（作者单位 安徽省滁州市定远县阳光实验学校）