《三国演义》中的吕布多重性格
吕布是《三国志演义》中的一个悲剧形象，这是毫无争议的事实。但是很多人采取片面的观点，仅仅用“勇而无谋，见利忘义”八个字就概括了他的一生未免太过于偏激。吕布从历史迈入文学殿堂，成为《三国志演义》中的艺术形象时，他就担负起了多重性格，他虽然英武豪迈，有着超凡的武艺，但是同时又忘恩负义，唯利是视。他虽然志向远大，不信天命。但是又耽于女色，轻狡反复。既有谋略得当，有情有义的时候，也有勇而无谋，不进忠言的时候，总之，我们应该充分对待吕布这个人物，看到他的多面性格，学习其精华，摈弃其糟粕的作为。
一、 英勇豪迈，武艺超凡。
在《三国演义》这部小说中，吕布的活动虽然仅限于全书不到六分之一的篇幅，但其骁勇善战，霸气威风的形象特征还是刻画的非常的鲜明、生动，“人中吕布，马中赤兔”这句俗语可谓很好的概括了吕布的英勇无敌形象。
吕布是以一介武夫在《三国演义》里首次露面的。 他在书中的第一次正式亮相是：
“头戴三叉平发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠。腰系勒甲玲珑狮蛮带。弓箭随身可体，手持画杆方天戟，
坐下嘶风赤兔马，果然是‘人中吕布，马中赤兔’！人马之中，汉末两绝。”（卷之一“虎平关三战吕布”）
寥寥数语，一个潇洒风流的少年英雄形象栩栩如生地出现在读者眼前。一个貌美艺高，威风凛凛的正面英雄就这样出现了。字里行间都透露出了吕布难得气质与霸气。虎牢关和濮阳的两次大战就充分表现了吕布的勇武惯战。虎牢关大战，吕布大显神通，“三英战吕布”，关羽、张飞、刘备三位有名的大将同时出击共战吕布几十个回合都没有成功拿下他，足见吕布是这部小说中武艺第一的地位之稳固。通过这次比试也使吕布武艺高强的形象得到充分的展现。关于濮阳大战，史书上说得很简略。先是濮阳城外的两场战斗，杀得曹操胆战心惊，吕布耀武扬威的气势被渲染得活灵活现。接着，吕布巧使反间计，“濮阳城中赚曹操”，差点儿要了曹操的老命。从这两次大战我们可以充分看出吕布英勇豪迈，武艺超凡的形象。
二、 忘恩负义，唯利是视。
吕布是小人，是标准的见利忘义的小人。张飞说他是“三姓家奴”肯定是没有异议的。他本姓吕，但是或许有那么个原因就任丁原为义父，担负起保护丁原的任务，可是李肃三言两语外加良马一匹，就打动了他的心。次日，吕布持丁原首级，就去见李肃了。丁原死了，死在自己的义子手里。他至死可能都不明白会死在吕布的刀下。他投靠董卓，董卓如“旱苗得甘雨”，封吕布为骑都尉、中郎将、都亭侯。
并且为表其忠心又改姓了董，成为董卓的义子。按说吕布终于结实了当世之英雄，并在这里给予厚望，应该做出一番事业并报答董卓的厚爱。但是吕布却因司徒王允的连环计中美女貂蝉的缘故而再次杀了义父董卓。既然弑父之事在丁原身上已经上演，可怜的董卓还是又一次上演了相同的一幕。看来这个义子真的不是那么好养的，终究是养护为患啊。由此，吕布的小人之心可见一斑啊。
三、 志向远大，不信天命
吕布的一生漂浮不定，由于能力原因，他早早的便退出了三国的舞台，这是在让人感到惋惜。但这并不影响他的志向。他志向远大，“丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下。”从这句豪言中可以看出，吕布想成为一个拥有天下的人。在当时“良禽择木而栖，贤臣择主而事”的社会环境下。吕布屡次跳槽按照这个逻辑推理也未必算一种错误。人的一生是短暂的，没有目标的人生便没什么意义。吕布在短暂的生命中，都在为他不“居人下”的人生目标奋斗，过的也算精彩。生命如同故事，重要的不是它有多长，而是要它有多少精彩的体验。 在《三国演义》中有很多相信天命的人，就是智慧神诸葛亮也曾感叹：“谋事在人，成事在天。”吕布似乎有点特别，他不信天命。他的一生是在奋斗中度过的，命运的安排在他身上得不到体现。事事不是绝对的，只要你敢做，就会有一定的结果。跟董卓抢貂蝉就是一个好的证明。
四、 耽于女色，轻狡反复。
自古“英雄难过美人关”，吕布也不例外。貂蝉开是中国号称沉鱼落雁、闭月羞花的四大美女中的一位。也正是因为这位人见人爱的美人，导致了吕布再次弑父的罪名，但是这不能怪貂蝉，怪只能怪吕布太没有自制力了。但是这在另一方面也促进了历史的进步，因为董卓本就该杀，王允借刀杀人这招棋走得实在是高！
古人重视气节忠义，尤其是弑主，你不想在原来主公麾下，离去就可以了，所谓“良禽择木而栖，贤臣择主而事” 对此古人还是相当宽容的，但是你不但叛变，还杀了原来的主公邀赏，这就是极大的过错了，而吕布不单做了，还一连做了两次，所以张飞骂他是“三姓家奴”一点都不为过。接着吕布和陈宫颠沛流离，一路拼杀先后投奔了袁术、袁绍、张扬、张邈、刘备等人。但是袁术不齿其为人，恶其反复，拒而不受。袁绍一度收留之后却担心吕布为自己的祸害而要杀之，正是有如此的劣迹，曹操才听到刘备说董卓、丁原的名字时便杀了吕布，结束了他悲剧的一生。
五、有谋略得当，有情有义。
在《三国演义》中，吕布的品质特征基本上可以用“勇而无谋，见利忘义”来概括。然而，吕布真的无谋吗？他趁曹操、刘备领兵外
出时，对他们的老巢发动进攻，并夺得了荆州。“辕门射戟”，这个举世无双的举动，大大提高了吕布的武艺威慑力，同时也是他又智谋的一个体现。
这一招不但保全了刘备，也为自己的生存提供了一个盟友，牵制了对自己有危害的力量，提高了自己的威望，有利于自己的发展。还有，在他打下荆州时本可将喝醉了而又大骂自己的张飞给杀掉，可他没有这样做。以为他知道那样做会惹得刘备全力的为兄弟报仇，于己不利。
从上述的各种行为来看，吕布也没有像别人说的那样。无谋，在这时看来，就显得有点苍白。
“无义小人”，这个标签陪着吕布的时间够长了，现在我要为他翻案。在李、郭汜等人引兵攻破长安，吕布拦挡不了，撤离长安时，危乱中吕布先去救王允。最后只能孤身突围。在吕布两次俘获刘备的妻小时，亦不曾对她们加以迫害，反而加以善待，“令军士一百人守把玄德宅门，诸人不得擅入”，“又常使侍妾送物，未尝有缺” 由此可以看出这可不是无仁无义之举，而是称得上有仁有义了。只因为他做的坏事让人难以接受，就全盘否认一个人，太不客观了，犯了以点概全的错误。
六、勇而无谋，不进忠言。
上面我们讲了吕布有勇有谋，有情有义的场面，但是，人无完人，金
无足赤。吕布也会犯错。吕布是英雄，有着常人所没有的超常的武艺。可是他的脑袋不像诸葛亮、曹操那么好使。在定陶，他不听陈宫之言，轻易采用火攻，妄想破曹，结果寡不敌众在定陶打败。再说吕布在下邳，又不听陈宫之言却因妻子严氏的一句妇人之见打消那瞬息万变的战机，机会又一次流失了。最后，陈宫在了解到曹军粮少而到许昌取粮，可以断其粮道，曹军无粮，自不攻自破，然吕布不以局势为大，经严氏和貂蝉的撒娇与蛊惑，最后一次的大好战机也是付水东流，只一句“吾有画戟、赤兔马，谁敢近我！”后终日同妻妾饮酒解闷。最终被曹操所擒，并缢死于白门楼。
七、总结。
纵观吕布短暂一生，他两认义父，又两度杀死义父，后颠沛流离，先后投奔先后投奔了袁术、袁绍、张扬、张邈、刘备等人，但是终究是没有一个落脚之处，东靠西投，只因他的反复不定，路人皆惧。到底也是死于非命。如流星般的一划而过。但是他英勇无比，豪爽大气的优良性格仍然为世人所赞叹。作为一个具有多重性格的复杂人物吕布还是会继续活跃在中国文化及戏曲的舞台上的。
《三国演义》中的吕布多重性格
吕布是《三国志演义》中的一个悲剧形象，这是毫无争议的事实。但是很多人采取片面的观点，仅仅用“勇而无谋，见利忘义”八个字就概括了他的一生未免太过于偏激。吕布从历史迈入文学殿堂，成为《三国志演义》中的艺术形象时，他就担负起了多重性格，他虽然英武豪迈，有着超凡的武艺，但是同时又忘恩负义，唯利是视。他虽然志向远大，不信天命。但是又耽于女色，轻狡反复。既有谋略得当，有情有义的时候，也有勇而无谋，不进忠言的时候，总之，我们应该充分对待吕布这个人物，看到他的多面性格，学习其精华，摈弃其糟粕的作为。
一、 英勇豪迈，武艺超凡。
在《三国演义》这部小说中，吕布的活动虽然仅限于全书不到六分之一的篇幅，但其骁勇善战，霸气威风的形象特征还是刻画的非常的鲜明、生动，“人中吕布，马中赤兔”这句俗语可谓很好的概括了吕布的英勇无敌形象。
吕布是以一介武夫在《三国演义》里首次露面的。 他在书中的第一次正式亮相是：
“头戴三叉平发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠。腰系勒甲玲珑狮蛮带。弓箭随身可体，手持画杆方天戟，
坐下嘶风赤兔马，果然是‘人中吕布，马中赤兔’！人马之中，汉末两绝。”（卷之一“虎平关三战吕布”）
寥寥数语，一个潇洒风流的少年英雄形象栩栩如生地出现在读者眼前。一个貌美艺高，威风凛凛的正面英雄就这样出现了。字里行间都透露出了吕布难得气质与霸气。虎牢关和濮阳的两次大战就充分表现了吕布的勇武惯战。虎牢关大战，吕布大显神通，“三英战吕布”，关羽、张飞、刘备三位有名的大将同时出击共战吕布几十个回合都没有成功拿下他，足见吕布是这部小说中武艺第一的地位之稳固。通过这次比试也使吕布武艺高强的形象得到充分的展现。关于濮阳大战，史书上说得很简略。先是濮阳城外的两场战斗，杀得曹操胆战心惊，吕布耀武扬威的气势被渲染得活灵活现。接着，吕布巧使反间计，“濮阳城中赚曹操”，差点儿要了曹操的老命。从这两次大战我们可以充分看出吕布英勇豪迈，武艺超凡的形象。
二、 忘恩负义，唯利是视。
吕布是小人，是标准的见利忘义的小人。张飞说他是“三姓家奴”肯定是没有异议的。他本姓吕，但是或许有那么个原因就任丁原为义父，担负起保护丁原的任务，可是李肃三言两语外加良马一匹，就打动了他的心。次日，吕布持丁原首级，就去见李肃了。丁原死了，死在自己的义子手里。他至死可能都不明白会死在吕布的刀下。他投靠董卓，董卓如“旱苗得甘雨”，封吕布为骑都尉、中郎将、都亭侯。
并且为表其忠心又改姓了董，成为董卓的义子。按说吕布终于结实了当世之英雄，并在这里给予厚望，应该做出一番事业并报答董卓的厚爱。但是吕布却因司徒王允的连环计中美女貂蝉的缘故而再次杀了义父董卓。既然弑父之事在丁原身上已经上演，可怜的董卓还是又一次上演了相同的一幕。看来这个义子真的不是那么好养的，终究是养护为患啊。由此，吕布的小人之心可见一斑啊。
三、 志向远大，不信天命
吕布的一生漂浮不定，由于能力原因，他早早的便退出了三国的舞台，这是在让人感到惋惜。但这并不影响他的志向。他志向远大，“丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下。”从这句豪言中可以看出，吕布想成为一个拥有天下的人。在当时“良禽择木而栖，贤臣择主而事”的社会环境下。吕布屡次跳槽按照这个逻辑推理也未必算一种错误。人的一生是短暂的，没有目标的人生便没什么意义。吕布在短暂的生命中，都在为他不“居人下”的人生目标奋斗，过的也算精彩。生命如同故事，重要的不是它有多长，而是要它有多少精彩的体验。 在《三国演义》中有很多相信天命的人，就是智慧神诸葛亮也曾感叹：“谋事在人，成事在天。”吕布似乎有点特别，他不信天命。他的一生是在奋斗中度过的，命运的安排在他身上得不到体现。事事不是绝对的，只要你敢做，就会有一定的结果。跟董卓抢貂蝉就是一个好的证明。
四、 耽于女色，轻狡反复。
自古“英雄难过美人关”，吕布也不例外。貂蝉开是中国号称沉鱼落雁、闭月羞花的四大美女中的一位。也正是因为这位人见人爱的美人，导致了吕布再次弑父的罪名，但是这不能怪貂蝉，怪只能怪吕布太没有自制力了。但是这在另一方面也促进了历史的进步，因为董卓本就该杀，王允借刀杀人这招棋走得实在是高！
古人重视气节忠义，尤其是弑主，你不想在原来主公麾下，离去就可以了，所谓“良禽择木而栖，贤臣择主而事” 对此古人还是相当宽容的，但是你不但叛变，还杀了原来的主公邀赏，这就是极大的过错了，而吕布不单做了，还一连做了两次，所以张飞骂他是“三姓家奴”一点都不为过。接着吕布和陈宫颠沛流离，一路拼杀先后投奔了袁术、袁绍、张扬、张邈、刘备等人。但是袁术不齿其为人，恶其反复，拒而不受。袁绍一度收留之后却担心吕布为自己的祸害而要杀之，正是有如此的劣迹，曹操才听到刘备说董卓、丁原的名字时便杀了吕布，结束了他悲剧的一生。
五、有谋略得当，有情有义。
在《三国演义》中，吕布的品质特征基本上可以用“勇而无谋，见利忘义”来概括。然而，吕布真的无谋吗？他趁曹操、刘备领兵外
出时，对他们的老巢发动进攻，并夺得了荆州。“辕门射戟”，这个举世无双的举动，大大提高了吕布的武艺威慑力，同时也是他又智谋的一个体现。
这一招不但保全了刘备，也为自己的生存提供了一个盟友，牵制了对自己有危害的力量，提高了自己的威望，有利于自己的发展。还有，在他打下荆州时本可将喝醉了而又大骂自己的张飞给杀掉，可他没有这样做。以为他知道那样做会惹得刘备全力的为兄弟报仇，于己不利。
从上述的各种行为来看，吕布也没有像别人说的那样。无谋，在这时看来，就显得有点苍白。
“无义小人”，这个标签陪着吕布的时间够长了，现在我要为他翻案。在李、郭汜等人引兵攻破长安，吕布拦挡不了，撤离长安时，危乱中吕布先去救王允。最后只能孤身突围。在吕布两次俘获刘备的妻小时，亦不曾对她们加以迫害，反而加以善待，“令军士一百人守把玄德宅门，诸人不得擅入”，“又常使侍妾送物，未尝有缺” 由此可以看出这可不是无仁无义之举，而是称得上有仁有义了。只因为他做的坏事让人难以接受，就全盘否认一个人，太不客观了，犯了以点概全的错误。
六、勇而无谋，不进忠言。
上面我们讲了吕布有勇有谋，有情有义的场面，但是，人无完人，金
无足赤。吕布也会犯错。吕布是英雄，有着常人所没有的超常的武艺。可是他的脑袋不像诸葛亮、曹操那么好使。在定陶，他不听陈宫之言，轻易采用火攻，妄想破曹，结果寡不敌众在定陶打败。再说吕布在下邳，又不听陈宫之言却因妻子严氏的一句妇人之见打消那瞬息万变的战机，机会又一次流失了。最后，陈宫在了解到曹军粮少而到许昌取粮，可以断其粮道，曹军无粮，自不攻自破，然吕布不以局势为大，经严氏和貂蝉的撒娇与蛊惑，最后一次的大好战机也是付水东流，只一句“吾有画戟、赤兔马，谁敢近我！”后终日同妻妾饮酒解闷。最终被曹操所擒，并缢死于白门楼。
七、总结。
纵观吕布短暂一生，他两认义父，又两度杀死义父，后颠沛流离，先后投奔先后投奔了袁术、袁绍、张扬、张邈、刘备等人，但是终究是没有一个落脚之处，东靠西投，只因他的反复不定，路人皆惧。到底也是死于非命。如流星般的一划而过。但是他英勇无比，豪爽大气的优良性格仍然为世人所赞叹。作为一个具有多重性格的复杂人物吕布还是会继续活跃在中国文化及戏曲的舞台上的。