托马斯关于上帝存在的证明的合理性及其缺陷

托马斯关于上帝存在的证明的合理性及其缺陷

[摘要]在西方哲学发展史上,中世纪是信仰上帝的时代。其核心的问题,就是关于上帝存在的问题。很多神学家都试图运用理性和逻辑理论来论证上帝的存在。其中最为著名的就是托马斯﹒阿奎那关于上帝存在的证明。本文就试图从这五大论证出发,来探讨托马斯关于上帝存在证明的论证的合理性和缺陷。

[关键词]上帝 合理性 缺陷

在西方哲学经历了希腊哲学黄金时代之后,就进入了中世纪哲学的信仰时代——基督教哲学时代。其核心的问题就是上帝的存在的问题。在早期的基督教看来,上帝的存在是一个自明的事实,更不用不着人的证明。但是从11世纪以后,一些理性的神学家试图开始注重用理性的逻辑来论证基督教神学的教义,特别是用之来论证其信仰的根本性问题,即上帝存在的合法性问题。其中影响最大的就是托马斯阿奎那。他的关于上帝存在的本体论证明也最为著名。 从本质上来说,托马斯神哲学来源于亚里士多德哲学和基督教神学的结合。托马斯认为,上帝的存在是确定无疑的事实,但上帝本身是我们无法认识的,因而对上帝不能做先天的证明,而只能做后天的证明,即从结果去证明原因,从上帝的创造物去证明上帝的存在。

在其著名的神学和哲学著作——《神学大全》中,托马斯提出了他关于上帝存在的五大证明,又称为通向上帝的五条路径:

1. 不动的推动者的证明:世界上每一个事物的运动都是由于其他

托马斯关于上帝存在的证明的合理性及其缺陷

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在西方哲学经历了希腊哲学黄金时代之后,就进入了中世纪哲学的信仰时代——基督教哲学时代。其核心的问题就是上帝的存在的问题。在早期的基督教看来,上帝的存在是一个自明的事实,更不用不着人的证明。但是从11世纪以后,一些理性的神学家试图开始注重用理性的逻辑来论证基督教神学的教义,特别是用之来论证其信仰的根本性问题,即上帝存在的合法性问题。其中影响最大的就是托马斯阿奎那。他的关于上帝存在的本体论证明也最为著名。 从本质上来说,托马斯神哲学来源于亚里士多德哲学和基督教神学的结合。托马斯认为,上帝的存在是确定无疑的事实,但上帝本身是我们无法认识的,因而对上帝不能做先天的证明,而只能做后天的证明,即从结果去证明原因,从上帝的创造物去证明上帝的存在。

在其著名的神学和哲学著作——《神学大全》中,托马斯提出了他关于上帝存在的五大证明,又称为通向上帝的五条路径:

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