前段时间，听说温州教育局发文“禁止过圣诞”，很多学校也发起了“抵制圣诞节”的活动，突然想起南大讲师李亚鹤说过的“大部分中国人对自己的文化不自信”。
是啊。现在总有人拿着鲁迅先生和柏杨先生对中国人的一些批判来“证明”中国人是多么地丑陋，拼命鼓吹欧美日韩是多么文明、多么先进，对自己的文化全然没有自信。于是便有很多人以取洋名为荣，建筑也不断山寨外国的，崇洋媚外恬不知耻。
不过，与此相对的，有很多所谓的“爱国者”也站出来与崇洋媚外的人针锋相对，抵制一切“外来”的东西，逢洋必反。李亚鹤老师说，其实这也是一种文化不自信的表现。
就拿圣诞节来说，圣诞节是基督徒的节日，这一天主要的活动是祈祷和家人团聚，和中国的春节意义差不多。但是在中国和日韩，圣诞节其实都只是借了名而已，对于中日韩人民而言，圣诞节仅仅只是一个放松心情休闲的日子，完全不具备任何宗教意义。因此，无论是反圣诞还是挺圣诞，都是文化不自信的表现。
在文化自信的韩日，圣诞节不过是一个有圣诞装饰的商店打折日，没有人会刻意弘扬和抵制。而在中国圣诞节的意义其实一样，只不过很多对自己文化不自信的人才会去刻意渲染或抵制这个节日。
现在随着中国社会经济的发展，“文艺复兴”成为当下中国人心中最急迫的任务之一。但是，“文艺复兴”的前提是必须要有文化自信，如果连中国人对自己的文化都不自信的话，又如何复兴中国文化？
前段时间，听说温州教育局发文“禁止过圣诞”，很多学校也发起了“抵制圣诞节”的活动，突然想起南大讲师李亚鹤说过的“大部分中国人对自己的文化不自信”。
是啊。现在总有人拿着鲁迅先生和柏杨先生对中国人的一些批判来“证明”中国人是多么地丑陋，拼命鼓吹欧美日韩是多么文明、多么先进，对自己的文化全然没有自信。于是便有很多人以取洋名为荣，建筑也不断山寨外国的，崇洋媚外恬不知耻。
不过，与此相对的，有很多所谓的“爱国者”也站出来与崇洋媚外的人针锋相对，抵制一切“外来”的东西，逢洋必反。李亚鹤老师说，其实这也是一种文化不自信的表现。
就拿圣诞节来说，圣诞节是基督徒的节日，这一天主要的活动是祈祷和家人团聚，和中国的春节意义差不多。但是在中国和日韩，圣诞节其实都只是借了名而已，对于中日韩人民而言，圣诞节仅仅只是一个放松心情休闲的日子，完全不具备任何宗教意义。因此，无论是反圣诞还是挺圣诞，都是文化不自信的表现。
在文化自信的韩日，圣诞节不过是一个有圣诞装饰的商店打折日，没有人会刻意弘扬和抵制。而在中国圣诞节的意义其实一样，只不过很多对自己文化不自信的人才会去刻意渲染或抵制这个节日。
现在随着中国社会经济的发展，“文艺复兴”成为当下中国人心中最急迫的任务之一。但是，“文艺复兴”的前提是必须要有文化自信，如果连中国人对自己的文化都不自信的话，又如何复兴中国文化？