大学注音.大学拼音版 - 强烈推荐的朱熹顺序

dà xué

大 学

dà xué zhī dào zài míng míng dé zài qīn mín 大 学 之 道,在 明 明 德,在 亲 民 zài zhǐ yú zhì shàn 。zhī zhǐ ér hòu yǒu dìng

,在 止 于 至 善 。知 止 而 后 有 定 ,dìng ér hòu néng jìng ,jìng ér hòu néng ān ,

, 定 而 后 能 静 , 静 而 后 能 安 , ānér hòu néng lǜ ,lǜ ér hòu néng dé 。wù yǒu běn

安而 后 能 虑 ,虑 而 后 能 得 。物 有 本 mò ,shì yǒu zhōng shǐ ,zhī suǒ xiān hòu ,zé jìn 末 ,事 有 终 始 ,知 所 先 后 ,则 近 dào yǐ 。

道 矣 。

gǔ zhī yù míng míng dé yú tiān xià zhě ,xiān

古 之 欲 明 明 德 于 天 下 者 , 先 zhì qí guó ,yù zhì qí guó zhě ,xiān qí qí jiā

治 其 国 ,欲 治 其 国 者 , 先 齐 其 家 ;yù qí qí jiā zhě ,xiān xiū qí shēn ;yù xiū qí

;欲 齐 其 家 者 , 先 修 其 身 ;欲 修 其

shēn zhě ,xiān zhèng qí xīn ;yù zhèng qí xīn zhě •身 者 , 先 正 其 心 ;欲 正 其 心 者

,xiān chéng qí yì ;yù chéng qí yì zhě ,xiān zhì

, 先 诚 其 意 ;欲 诚 其 意 者 , 先 致 qí zhī ,zhì zhī zài gé wù 。wù gé ér hòu zhī zhì

其 知 ,致 知 在 格 物 。物 格 而 后 知 至 ,zhī zhì ér hòu yì chéng ,yì chéng ér hòu xīn

,知 至 而 后 意 诚 ,意 诚 而 后 心 zhèng ,xīn zhèng ér hòu shēn xiū ,shēn xiū ér

正 ,心 正 而 后 身 修 , 身 修 而 hòu jiā qí ,jiā qí ér hòu guó zhì ,guó zhì ér

后 家 齐 ,家 齐 而 后 国 治 ,国 治 而 hòu tiān xià píng 。zì tiān zǐ yǐ zhì yú shù rén

后 天 下 平 。自 天 子 以 至 于 庶 人 ,yī shì jiē yǐ xiū shēn wéi běn 。qí běn luàn

,壹 是 皆 以 修 身 为 本 。其 本 乱 ér mò zhì zhě ,fǒu yǐ 。qí suǒ hòu zhě báo ,ér 而 末 治 者 ,否 矣 。其 所 厚 者 薄 ,而

qí suǒ báo zhě hòu ,wèi zhī yǒu yě 。cǐ wèi zhī 其 所 薄 者 厚 ,未 之 有 也 。

kāng gào yuē :“kè míng dé 。”dà jiá yuē :“gù shì 康诰 曰 :“克 明 德 。”大 甲 曰 :“顾 諟 tiān zhī míng mìng 。”dì diǎn yuē :“kè míng

•天 之 明 命 。”帝 典 曰 :“克 明 jùn dé 。”jiē zì míng yě 。

峻 德 。”皆 自 明 也 。

tàng zhī pán míng

汤 之 盘 铭

yuē :“gǒu rì xīn ,rì rì xīn ,yòu rì xīn 。”kāng

曰 :“苟 日 新 ,日 日 新 ,又 日 新 。” 康 gào yuē :“zuò xīn mín 。”shī yún :“zhōu suī

诰 曰 :“作 新 民 。”诗 云 :“ 周 虽 jiù bāng ,qí mìng wéi xīn 。”shì gù jūn zǐ wú

旧 邦 ,其 命 维 新 。”是 故 君 子 无 suǒ bù yòng qí jí 。

所 不 用 其 极 。

shī yún :“bāng jī qiān lǐ

诗 云 :“ 邦 畿 千 里

,wéi mín suǒ zhǐ 。”shī yún :“mín mán huáng

,唯 民 所 止 。”诗 云 :“缗 蛮 黄 niǎo ,zhǐ yú qiū yú 。”zǐ yuē :“yú zhǐ zhī qí

•鸟 ,止 于 丘 隅 。”子 曰 :“于 止 知 其 suǒ zhǐ ,kě yǐ rén ér bù rú niǎo hū ?”shī yún

所 止 ,可 以 人 而 不 如 鸟 乎 ?”诗 云 :“mù mù wén wáng ,yú jī xī jìng zhǐ 。”wéi rén

:“穆 穆 文 王 ,于 缉 熙 敬 止 。”为 人 jūn zhǐ yú rén ,wéi rén chén zhǐ yú jìng ,wéi

君 止 于 仁 ,为 人 臣 止 于 敬 ,为 rén zǐ zhǐ yú xiào ,wéi rén fù zhǐ yú cí ,yǔ guó

人 子 止 于 孝 ,为 人 父 止 于 慈 ,与 国

rén jiāo zhǐ yú xìn 。

人 交 止 于 信 。

shī yún :“shàn bǐ qí ào ,lù zhú yī yī

诗 云 :“ 赡 彼 淇 澳 ,菉 竹 猗 猗 ,yǒu fěi jūn zǐ ,rú qiē rú cuō ,rú zhuó rú mó

,有 斐 君 子 ,如 切 如 磋 ,如 琢 如 磨 ,sè xī xiàn xī ,hè xī xuān xī ,yǒu fěi jūn zǐ

,瑟 兮 僩 兮 ,赫 兮 喧 兮 ,有 斐 君 子 ,zhōng bù kě xuān xī 。”rú qiē rú cuō zhě ,dào

, 终 不 可 煊 兮 。”如 切 如 磋 者 ,道 xué yě ;rú zhuó rú mó zhě ,zì xiū yě ;sè xī xiàn 学 也 ;如 琢 如 磨 者 ,自 修 也 ;瑟 兮 僩

xī zhě ,xún lì yě ;hè xī xuān xī zhě ,wēi yí yě 兮 者 ,恂 溧 也 ;赫 兮 喧 兮 者 ,威 仪 也

;yǒu fěi jūn zǐ ,zhōng bù kě xuān xī zhě ,dào

;有 斐 君 子 , 终 不 可 諠 兮 者 ,道 shèng dé zhì shàn ,mín zhī bù néng wàng yě 。

盛 德 至 善 ,民 之 不 能 忘 也 。 shī yún :“yú xì !qián wáng bù wàng 。”jūn 诗 云 :“于 戏 ! 前 王 不 忘 。”君 zǐ xián qí xián ér qīn qí qīn ,xiǎo rén lè qí

子 贤 其 贤 而 亲 其 亲 , 小 人 乐 其 lè ér lì qí lì ,cǐ yǐ mò shì bù wàng yě 。

乐 而 利 其 利 ,此 以 没 世 不 忘 也 。

z ǐ yu ē :“t īng sòng ,w ú

子 曰 :“ 听 讼 ,吾

y óu rén yě ,b ì yě shǐ w ú s òng h ū !”w ú q íng zh ě

犹 人 也 ,必 也 使 无 讼 乎 !”无 情 者 b ù dé jìn qí c í ,d à w èi mín zhì ,c ǐ wèi zh ī b ěn

不 得 尽 其 辞 ,大 畏 民 志 ,此 谓 知 本 。

所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也(2)。盖 人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷(5),故其 知有不尽也。是以《大学》始教,必始学者即凡天下之物,莫不

因其已知之理而益穷之(4),以求至乎其极。至于用力之久,而一旦 豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不 明矣。此谓物格,此谓知之至也。

(这一章的原文只有“此谓知本。此谓知之至也”两句。朱熹认为,”此 谓知本”一句是上一章的衍文,”此谓知之至也”一句前面又缺了一段文字。 所以,朱熹根据上下文关系补充了一段文字,这里所选的,就是朱熹补充的

文字。)

suǒ wèi chéng qí yì zhě ,wú zì qī yě 。rú è

所 谓 诚 其 意 者 ,毋 自 欺 也 。如 恶 wù chòu ,rú hǎo hào sè ,cǐ zhī wèi zì qiān 。gù

恶 臭 ,如 好 好 色 ,此 之 谓 自 谦 。故

jūn zǐ bì shèn qí dú yě 。xiǎo rén xián jū wéi

君 子 必 慎 其 独 也 。 小 人 闲 居 为 bù shàn ,wú suǒ bù zhì ,jiàn jūn zǐ ér hòu yàn

不 善 ,无 所 不 至 , 见 君 子 而 后 厌 rán ,yǎn qí bù shàn ,ér zhù qí shàn 。rén zhī

然 ,掩 其 不 善 ,而 著 其 善 。人 之 shì jǐ ,rú jiàn qí fèi gān rán ,zé hé yì yǐ 。

视 己 ,如 见 其 肺 肝 然 ,则 何 益 矣 。 cǐ wèi chéng yú zhōng xíng yú wài 。gù jūn zǐ

此 谓 诚 于 中 形 于 外 。故 君 子 bì shèn qí dú yě 。zēng zǐ yuē :“shí mù suǒ shì

必 慎 其 独 也 。 曾 子 曰 :“十 目 所 视 ,shí shǒu suǒ zhǐ ,qí yán hū !”fù rùn wū ,dé

,十 手 所 指 ,其 严 乎 !”富 润 屋 ,德

r ùn shēn ,xīn guǎng tǐ pán ,gù jūn zǐ bì chéng

润 身 ,心 广 体 胖 ,故 君 子 必 诚 qí yì 。

其 意 。

suǒ wèi xiū shēn zài zhèng qí xīn zhě ,shēn

所 谓 修 身 在 正 其 心 者 , 身 yǒu suǒ fèn zhì zé bù dé qí zhèng ,yǒu suǒ kǒng

有 所 忿 懥 则 不 得 其 正 ,有 所 恐 jù zé bù dé qí zhèng ,yǒu suǒ hào lè zé bù dé

惧 则 不 得 其 正 ,有 所 好 乐 则 不 得 qí zhèng ,yǒu suǒ yōu huàn zé bù dé qí zhèng 。

其 正 ,有 所 忧 患 则 不 得 其 正 。 xīn bù zài yān ,shì ér bú jiàn ,tīng ér bù wén

心 不 在 焉 ,视 而 不 见 , 听 而 不 闻 ,shí ér bù zhī qí wèi ,cǐ wèi xiū shēn zài zhèng

,食 而 不 知 其 味 ,此 谓 修 身 在 正

qí xīn 。

其 心 。

suǒ wèi qí qí jiā zài xiū qí shēn zhě ,rén ,

所 谓 齐 其 家 在 修 其 身 者 ,人 , zhī qí suǒ qīn ài ér pì yān ,zhī qí suǒ jiàn è

之 其 所 亲 爱 而 辟 焉 ,之 其 所 贱 恶

ér pì yān ,zhī qí suǒ jìng wèi ér pì yān ,zhī

而 辟 焉 ,之 其 所 敬 畏 而 辟 焉 ,之 qí suǒ āi jīn ér pì yān ,zhī qí suǒ áo duò ér

其 所 哀 矜 而 辟 焉 ,之 其 所 敖 惰 而 pì yān ,gù hǎo ér zhī qí è ,è ér zhī qí měi zhě

辟 焉 ,故 好 而 知 其 恶,恶而 知 其 美 者 ,tiān xià xiān yǐ 。gù yàn yǒu zhī yuē :“rén

, 天 下 鲜 矣 。故 谚 有 之 曰 :“人 mò zhī qí zǐ zhī è ,m ò zhī qí miáo zhī shuò 。

莫 之 其 子 之 恶,莫 知 其 苗 之 硕 。 ”cǐ wèi shēn bù xiū ,bù kě yǐ qí qí jiā 。

”此 谓 身 不 修 ,不 可 以 齐 其 家 。 suǒ wèi zhì guó bì qí qí jiā zhě ,qí jiā bù

所 谓 治 国 必 齐 其 家 者 ,其 家 不 kě jiào ,ér néng jiào rén zhě wú zhī 。gù jūn

可 教 ,而 能 教 人 者 无 之 。故 君 zǐ bù chū jiā ér chéng jiào yú guó 。xiào zhě

子 不 出 家 而 成 教 于 国 。 孝 者

,suǒ yǐ shì jūn yě ;dì zhě ,suǒ yǐ shì cháng yě

,所 以 事 君 也 ;弟 者 ,所 以 事 长 也

;cí zhě ,suǒ yǐ shǐ zhòng yě 。kāng gào yuē :“ ;慈 者 ,所 以 使 众 也 。 康 诰 曰 :“

rú bǎo chì zǐ 。”xīn chéng qiú zhī ,suī bù zhōng 如 保 赤 子 。”心 诚 求 之 ,虽 不 ,bù yuǎn yǐ 。wèi yǒu xué yǎng zǐ ér hòu jià zhě ,不 远 矣 。未 有 学 养 子 而 后 嫁 yě 。yī jiā rén ,yī guó xīng rén ;yī jiā ràng 也 。一 家 仁 ,一 国 兴 仁 ;一 家 ,yī guó xīng ràng ;yī rén tān lì ,yī guó zuò luàn ,一 国 兴 让 ;一 人 贪 戾 ,一 国 乱

,qí jī rú cǐ 。cǐ wèi yī yán fèn shì ,yī rén dìng ,其 机 如 此 。此 谓 一 言 偾 事 ,一定

guó 。yáo shùn lǜ tiān xià yǐ rén ,ér mín cóng 国 。尧 舜 率 天 下 以 仁 ,而 民 zhī ;jié zhòu lǜ tiān xià yǐ bào ,ér mín cóng

之 ;桀 纣 率 天 下 以 暴 ,而 民 中 者 让 作 人 从 从

zhī 。qí suǒ lìng ,fǎn qí suǒ hào ,ér mín bù cóng 之 。其 所 令 ,反 其 所 好 ,而 民 不 从

。shì gù jūn zǐ yǒu zhū jǐ ér hòu qiú zhū rén

。是 故 君 子 有 诸 己 而 后 求 诸 人 ,wú zhū jǐ ér hòu fēi zhū rén 。suǒ cáng hū shēn

,无 诸 己 而 后 非 诸 人 。所 藏 乎 身 bù shù ,ér néng yù zhū rén zhě ,wèi zhī yǒu yě

不 恕 ,而 能 喻 诸 人 者 ,未 之 有 也 。gù zhì guó zài qí qí jiā 。

。故 治 国 在 齐 其 家 。

shī yún :“táo zhī yāo yāo ,qí yè zhēn zhēn

诗 云 :“桃 之 夭 夭 ,其 叶 蓁 蓁 ,zhī zǐ yú guī ,yí qí jiā rén 。”yí qí jiā rén

,之 子 于 归 ,宜 其 家 人 。”宜 其 家 人 ér hòu kě yǐ jiào guó rén 。shī yún :“yí xiōng

而 后 可 以 教 国 人 。诗 云 :“宜 兄 yí dì 。”yí xiōng yí dì ,ér hòu kě yǐ jiào guó

宜 弟 。”宜 兄 宜 弟 ,而 后 可 以 教 国 rén 。shī yún :“qí yí bù tè ,zhèng shì sì guó

人 。诗 云 :“其 仪 不 忒 , 正 是 四 国 。”qí wéi fù zǐ xiōng dì zú fǎ ,ér hòu mín fǎ

。”其 为 父 子 兄 弟 足 法 ,而 后 民 法 zhī yě 。cǐ wèi zhì guó zài qí qí jiā 。

之 也 。此 谓 治 国 在 齐 其 家 。

suǒ wèi píng tiān xià zài zhì qí guó zhě ,shàng

所 谓 平 天 下 在 治 其 国 者 , 上 lǎo lǎo ér mín xīng xiào ,shàng cháng cháng ér

老 老 而 民 兴 孝 , 上 长 长 而 mín xīng dì ,shàng xù gū ér mín bù bèi ,shì yǐ

民 兴 弟 , 上 恤 孤 而 民 不 倍 ,是 以 jūn zǐ yǒu qiè jǔ zhī dào yě 。suǒ è yú shàng

君 子 有 挈 矩 之 道 也 。所 恶于 上 ,wú yǐ shǐ xià ;suǒ è yú xià ,wú yǐ shì shàng

,毋 以 使 下 ;所 恶于 下 ,毋 以 事 上 ;suǒ è yú qián ,wú yǐ xiān hòu ;suǒ è yú hòu , ;所 恶于 前 ,毋 以 先 后 ;所 恶于 后 ,

wú yǐ cóng qián ;suǒ è yú yòu ,wú yǐ jiāo yú zuǒ 毋 以 从 前 ;所 恶于 右 ,毋 以 交 于 左

;suǒ è yú zuǒ ,wú yǐ jiāo yú yòu ,cǐ zhī wèi qiè ;所 恶于 左 ,毋 以 交 于 右 ,此 之 谓 挈

jǔ zhī dào 。shī yún :“lè zhī jūn zǐ ,mín zhī

矩 之 道 。诗 云 :“乐 只 君 子 ,民 之 fǔ mǔ 。”mín zhī suǒ hào hǎo zhī ,mín zhī suǒ

父 母 。”民 之 所 好 好 之 ,民 之 所 è wù zhī ,cǐ zhī wèi mín zhī fǔ mǔ 。shī yún :

恶恶 之 ,此 之 谓 民 之 父 母 。诗 云 : “jié bǐ nán shān ,wéi shí yán yán ,hè hè shī

“节 彼 南 山 ,维 石 岩 岩 ,赫 赫 师 yǐn ,mín jù ěr zhān 。”yǒu guó zhě bù kě yǐ bù

尹 ,民 具 尔 瞻 。”有 国 者 不 可 以 不 shèn ,pì zé wéi tiān xià lù yǐ 。

•慎 ,辟 则 为 天 下 戮 矣 。

shī yún :“yīn zhī wèi sàng shī ,kè pèi shàng

诗 云 :“殷 之 未 丧 师 ,克 配 上 dì ,yí jiān yú yīn ,jùn mìng bù yì 。”dào de

帝 ,仪 监 于 殷 ,峻 命 不 易 。”道 得

zhòng zé de guó ,shī zhòng zé shī guó 。shì gù

众 则 得 国 ,失 众 则 失 国 。是 故 jūn zǐ xiān shèn hū dé ,yǒu dé cǐ yǒu rén ,yǒu

君 子 先 慎 乎 德 ,有 德 此 有 人 ,有 rén cǐ yǒu tǔ ,yǒu tǔ cǐ yǒu cái ,yǒu cái cǐ yǒu

人 此 有 土 ,有 土 此 有 财 ,有 财 此 有

yòng 。dé zhě běn yě ,cái zhě mò yě 。wài běn

•用 。德 者 本 也 ,财 者 末 也 。外 本 nèi mò ,zhēng mín shī duó ,shì gù cái jù zé mín

内 末 , 争 民 施 夺 ,是 故 财 聚 则 民 sàn ,cái sàn zé mín jù 。shì gù yán bèi ér chū

散 ,财 散 则 民 聚 。是 故 言 悖 而 出 zhě ,yì bèi ér rù ;huò bèi ér rù zhě ,yì bèi ér

者 ,亦 悖 而 入 ;货 悖 而 入 者 ,亦 悖 而

chū 。kāng gào yuē :“wéi mìng bù yú cháng 。” 出 。 康 诰 曰 :“唯 命 不 于 常 。” dào shàn zé de zhī ,bù shàn zé shī zhī yǐ 。chǔ

道 善 则 得 之 ,不 善 则 失 之 矣 。楚 shū yuē :“chǔ guó wú yǐ wéi bǎo ,wéi shàn yǐ

书 曰 :“楚 国 无 以 为 宝 ,惟 善 以

wéi bǎo 。”jiù fàn yuē :“wáng rén wú yǐ wéi

为 宝 。”舅 犯 曰 :“ 亡 人 无 以 为 bǎo ,rén qīn wéi bǎo 。”qín shì yuē :“ruò yǒu

宝 ,仁 亲 为 宝 。”秦 誓 曰 :“若 有 yí gè chén ,duàn duàn xī ,wú tā jì ,qí xīn xiū

一 个 臣 , 断 断 兮 ,无 他 技 ,其 心 休 xiū yān ,qí wèi yǒu róng yān 。rén zhī yǒu jì

休 焉 ,其 为 有 容 焉 。人 之 有 技 ,ruò jǐ yǒu zhī ;rén zhī yàn shèng ,qí xīn hǎo

,若 己 有 之 ;人 之 彦 圣 ,其 心 好 zhī ,bù chì ruò zì qí kǒu chū 。shí néng róng

之 ,不 啻 若 自 其 口 出 。实 能 容 zhī ,yǐ néng bǎo wǒ zǐ sūn lí mín ,shàng yì yǒu

之 ,以 能 保 我 子 孙 黎 民 , 尚 亦 有 lì zāi !rén zhī yǒu jì mào jí yǐ è zhī ,rén zhī

利 哉 !人 之 有 技 瑁 嫉 以 恶之 ,人 之 yàn shèng ,ér wéi zhī bǐ bù tōng 。shí bù néng

彦 圣 ,而 违 之 俾 不 通 。实 不 能 róng ,yǐ bù néng bǎo wǒ zǐ sūn lí mín ,yì yuē

•容 ,以 不 能 保 我 子 孙 黎 民 ,亦 曰 dài zāi !”wéi rén rén fàng liú zhī ,bèng zhū

殆 哉 !”唯 仁 人 放 流 之 , 迸 诸

sì yí ,bù yǔ zhōng guó tóng 。cǐ wèi wéi rén rén

四 夷 ,不 与 中 国 同 。此 谓 唯 仁 人 wéi néng ài rén ,néng è rén 。jiàn xián ér bù

为 能 爱 人 , 能 恶人 。 见 贤 而 不 néng jǔ ,jǔ ér bù néng xiān ,mìng yě 。jiàn bù

•能 举 ,举 而 不 能 先 , 命 也 。 见 不 shàn ér bù néng tuì ,tuì ér bù néng sù ,guò yě

•善 而 不 能 退 ,退 而 不 能 速 ,过 也 。hǎo rén zhī suǒ è ,è rén zhī suǒ hào ,shì wèi

。好 人 之 所 恶,恶人 之 所 好 ,是 谓 fú rén zhī xìng ,zāi bì dǎi fū shēn 。shì gù jūn

拂 人 之 性 ,灾 必 逮 夫 身 。是 故 君 zǐ yǒu dà dào ,bì zhōng xìn yǐ de zhī ,jiāo tài

子 有 大 道 ,必 忠 信 以 得 之 , 骄 泰 yǐ shī zhī 。shēng cái yǒu dà dào ,shēng zhī zhě

以 失 之 。 生 财 有 大 道 , 生 之 者 zhòng ,shí zhī zhě guǎ ,wéi zhī zhě jí ,yòng zhī 众 ,食 之 者 寡 ,为 之 者 疾 , 用 之

zhě shū ,zé cái héng zú yǐ 。rén zhě yǐ cái fā

者 舒 ,则 财 恒 足 矣 。仁 者 以 财 发 shēn ,bù rén zhě yǐ shēn fā cái 。wèi yǒu shàng

•身 ,不 仁 者 以 身 发 财 。未 有 上 hǎo rén ér xià bù hào yì zhě yě ,wèi yǒu hào yì

好 仁 而 下 不 好 义 者 也 ,未 有 好 义

qí shì bù zhōng zhě yě ,wèi yǒu fǔ kù cái fēi

其 事 不 终 者 也 ,未 有 府 库 财 非 qí cái zhě yě 。mèng xiàn zǐ yuē :“chù mǎ chéng

其 财 者 也 。 孟 献 子 曰 :“畜 马 乘 ,bù chá yú jī tún ;fá bīng zhī jiā ,bù chù niú

,不 察 于 鸡 豚 ;伐 冰 之 家 ,不 畜 牛 yáng ;bǎi shèng zhī jiā ,bù chù jù liǎn zhī chén

•羊 ;百 乘 之 家 ,不 畜 聚 敛 之 臣

。yǔ qí yǒu jù liǎn zhī chén ,níng yǒu dào chén

。与 其 有 聚 敛 之 臣 , 宁 有 盗 臣 。”cǐ wèi guó bù yǐ lì wéi lì ,yǐ yì wéi lì yě

。”此 谓 国 不 以 利 为 利 ,以 义 为 利 也 。cháng guó jiā ér wù cái yòng zhě ,bì zì xiǎo

。 长 国 家 而 务 财 用 者 ,必 自 小 rén yǐ 。bǐ wéi shàn zhī ,xiǎo rén zhī shǐ wèi

人 矣 。彼 为 善 之 , 小 人 之 使 为 guó jiā ,zī hài bìng zhì ,suī yǒu shàn zhě ,yì

国 家 ,菑 害 并 至 ,虽 有 善 者 ,亦

wú rú zhī hé yǐ 。cǐ wèi guó jiā bù yǐ lì wéi

无 如 之 何 矣 。此 谓 国 家 不 以 利 为 lì ,yǐ yì wéi lì yě 。

利 ,以 义 为 利

也 。

dà xué

大 学

dà xué zhī dào zài míng míng dé zài qīn mín 大 学 之 道,在 明 明 德,在 亲 民 zài zhǐ yú zhì shàn 。zhī zhǐ ér hòu yǒu dìng

,在 止 于 至 善 。知 止 而 后 有 定 ,dìng ér hòu néng jìng ,jìng ér hòu néng ān ,

, 定 而 后 能 静 , 静 而 后 能 安 , ānér hòu néng lǜ ,lǜ ér hòu néng dé 。wù yǒu běn

安而 后 能 虑 ,虑 而 后 能 得 。物 有 本 mò ,shì yǒu zhōng shǐ ,zhī suǒ xiān hòu ,zé jìn 末 ,事 有 终 始 ,知 所 先 后 ,则 近 dào yǐ 。

道 矣 。

gǔ zhī yù míng míng dé yú tiān xià zhě ,xiān

古 之 欲 明 明 德 于 天 下 者 , 先 zhì qí guó ,yù zhì qí guó zhě ,xiān qí qí jiā

治 其 国 ,欲 治 其 国 者 , 先 齐 其 家 ;yù qí qí jiā zhě ,xiān xiū qí shēn ;yù xiū qí

;欲 齐 其 家 者 , 先 修 其 身 ;欲 修 其

shēn zhě ,xiān zhèng qí xīn ;yù zhèng qí xīn zhě •身 者 , 先 正 其 心 ;欲 正 其 心 者

,xiān chéng qí yì ;yù chéng qí yì zhě ,xiān zhì

, 先 诚 其 意 ;欲 诚 其 意 者 , 先 致 qí zhī ,zhì zhī zài gé wù 。wù gé ér hòu zhī zhì

其 知 ,致 知 在 格 物 。物 格 而 后 知 至 ,zhī zhì ér hòu yì chéng ,yì chéng ér hòu xīn

,知 至 而 后 意 诚 ,意 诚 而 后 心 zhèng ,xīn zhèng ér hòu shēn xiū ,shēn xiū ér

正 ,心 正 而 后 身 修 , 身 修 而 hòu jiā qí ,jiā qí ér hòu guó zhì ,guó zhì ér

后 家 齐 ,家 齐 而 后 国 治 ,国 治 而 hòu tiān xià píng 。zì tiān zǐ yǐ zhì yú shù rén

后 天 下 平 。自 天 子 以 至 于 庶 人 ,yī shì jiē yǐ xiū shēn wéi běn 。qí běn luàn

,壹 是 皆 以 修 身 为 本 。其 本 乱 ér mò zhì zhě ,fǒu yǐ 。qí suǒ hòu zhě báo ,ér 而 末 治 者 ,否 矣 。其 所 厚 者 薄 ,而

qí suǒ báo zhě hòu ,wèi zhī yǒu yě 。cǐ wèi zhī 其 所 薄 者 厚 ,未 之 有 也 。

kāng gào yuē :“kè míng dé 。”dà jiá yuē :“gù shì 康诰 曰 :“克 明 德 。”大 甲 曰 :“顾 諟 tiān zhī míng mìng 。”dì diǎn yuē :“kè míng

•天 之 明 命 。”帝 典 曰 :“克 明 jùn dé 。”jiē zì míng yě 。

峻 德 。”皆 自 明 也 。

tàng zhī pán míng

汤 之 盘 铭

yuē :“gǒu rì xīn ,rì rì xīn ,yòu rì xīn 。”kāng

曰 :“苟 日 新 ,日 日 新 ,又 日 新 。” 康 gào yuē :“zuò xīn mín 。”shī yún :“zhōu suī

诰 曰 :“作 新 民 。”诗 云 :“ 周 虽 jiù bāng ,qí mìng wéi xīn 。”shì gù jūn zǐ wú

旧 邦 ,其 命 维 新 。”是 故 君 子 无 suǒ bù yòng qí jí 。

所 不 用 其 极 。

shī yún :“bāng jī qiān lǐ

诗 云 :“ 邦 畿 千 里

,wéi mín suǒ zhǐ 。”shī yún :“mín mán huáng

,唯 民 所 止 。”诗 云 :“缗 蛮 黄 niǎo ,zhǐ yú qiū yú 。”zǐ yuē :“yú zhǐ zhī qí

•鸟 ,止 于 丘 隅 。”子 曰 :“于 止 知 其 suǒ zhǐ ,kě yǐ rén ér bù rú niǎo hū ?”shī yún

所 止 ,可 以 人 而 不 如 鸟 乎 ?”诗 云 :“mù mù wén wáng ,yú jī xī jìng zhǐ 。”wéi rén

:“穆 穆 文 王 ,于 缉 熙 敬 止 。”为 人 jūn zhǐ yú rén ,wéi rén chén zhǐ yú jìng ,wéi

君 止 于 仁 ,为 人 臣 止 于 敬 ,为 rén zǐ zhǐ yú xiào ,wéi rén fù zhǐ yú cí ,yǔ guó

人 子 止 于 孝 ,为 人 父 止 于 慈 ,与 国

rén jiāo zhǐ yú xìn 。

人 交 止 于 信 。

shī yún :“shàn bǐ qí ào ,lù zhú yī yī

诗 云 :“ 赡 彼 淇 澳 ,菉 竹 猗 猗 ,yǒu fěi jūn zǐ ,rú qiē rú cuō ,rú zhuó rú mó

,有 斐 君 子 ,如 切 如 磋 ,如 琢 如 磨 ,sè xī xiàn xī ,hè xī xuān xī ,yǒu fěi jūn zǐ

,瑟 兮 僩 兮 ,赫 兮 喧 兮 ,有 斐 君 子 ,zhōng bù kě xuān xī 。”rú qiē rú cuō zhě ,dào

, 终 不 可 煊 兮 。”如 切 如 磋 者 ,道 xué yě ;rú zhuó rú mó zhě ,zì xiū yě ;sè xī xiàn 学 也 ;如 琢 如 磨 者 ,自 修 也 ;瑟 兮 僩

xī zhě ,xún lì yě ;hè xī xuān xī zhě ,wēi yí yě 兮 者 ,恂 溧 也 ;赫 兮 喧 兮 者 ,威 仪 也

;yǒu fěi jūn zǐ ,zhōng bù kě xuān xī zhě ,dào

;有 斐 君 子 , 终 不 可 諠 兮 者 ,道 shèng dé zhì shàn ,mín zhī bù néng wàng yě 。

盛 德 至 善 ,民 之 不 能 忘 也 。 shī yún :“yú xì !qián wáng bù wàng 。”jūn 诗 云 :“于 戏 ! 前 王 不 忘 。”君 zǐ xián qí xián ér qīn qí qīn ,xiǎo rén lè qí

子 贤 其 贤 而 亲 其 亲 , 小 人 乐 其 lè ér lì qí lì ,cǐ yǐ mò shì bù wàng yě 。

乐 而 利 其 利 ,此 以 没 世 不 忘 也 。

z ǐ yu ē :“t īng sòng ,w ú

子 曰 :“ 听 讼 ,吾

y óu rén yě ,b ì yě shǐ w ú s òng h ū !”w ú q íng zh ě

犹 人 也 ,必 也 使 无 讼 乎 !”无 情 者 b ù dé jìn qí c í ,d à w èi mín zhì ,c ǐ wèi zh ī b ěn

不 得 尽 其 辞 ,大 畏 民 志 ,此 谓 知 本 。

所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也(2)。盖 人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷(5),故其 知有不尽也。是以《大学》始教,必始学者即凡天下之物,莫不

因其已知之理而益穷之(4),以求至乎其极。至于用力之久,而一旦 豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不 明矣。此谓物格,此谓知之至也。

(这一章的原文只有“此谓知本。此谓知之至也”两句。朱熹认为,”此 谓知本”一句是上一章的衍文,”此谓知之至也”一句前面又缺了一段文字。 所以,朱熹根据上下文关系补充了一段文字,这里所选的,就是朱熹补充的

文字。)

suǒ wèi chéng qí yì zhě ,wú zì qī yě 。rú è

所 谓 诚 其 意 者 ,毋 自 欺 也 。如 恶 wù chòu ,rú hǎo hào sè ,cǐ zhī wèi zì qiān 。gù

恶 臭 ,如 好 好 色 ,此 之 谓 自 谦 。故

jūn zǐ bì shèn qí dú yě 。xiǎo rén xián jū wéi

君 子 必 慎 其 独 也 。 小 人 闲 居 为 bù shàn ,wú suǒ bù zhì ,jiàn jūn zǐ ér hòu yàn

不 善 ,无 所 不 至 , 见 君 子 而 后 厌 rán ,yǎn qí bù shàn ,ér zhù qí shàn 。rén zhī

然 ,掩 其 不 善 ,而 著 其 善 。人 之 shì jǐ ,rú jiàn qí fèi gān rán ,zé hé yì yǐ 。

视 己 ,如 见 其 肺 肝 然 ,则 何 益 矣 。 cǐ wèi chéng yú zhōng xíng yú wài 。gù jūn zǐ

此 谓 诚 于 中 形 于 外 。故 君 子 bì shèn qí dú yě 。zēng zǐ yuē :“shí mù suǒ shì

必 慎 其 独 也 。 曾 子 曰 :“十 目 所 视 ,shí shǒu suǒ zhǐ ,qí yán hū !”fù rùn wū ,dé

,十 手 所 指 ,其 严 乎 !”富 润 屋 ,德

r ùn shēn ,xīn guǎng tǐ pán ,gù jūn zǐ bì chéng

润 身 ,心 广 体 胖 ,故 君 子 必 诚 qí yì 。

其 意 。

suǒ wèi xiū shēn zài zhèng qí xīn zhě ,shēn

所 谓 修 身 在 正 其 心 者 , 身 yǒu suǒ fèn zhì zé bù dé qí zhèng ,yǒu suǒ kǒng

有 所 忿 懥 则 不 得 其 正 ,有 所 恐 jù zé bù dé qí zhèng ,yǒu suǒ hào lè zé bù dé

惧 则 不 得 其 正 ,有 所 好 乐 则 不 得 qí zhèng ,yǒu suǒ yōu huàn zé bù dé qí zhèng 。

其 正 ,有 所 忧 患 则 不 得 其 正 。 xīn bù zài yān ,shì ér bú jiàn ,tīng ér bù wén

心 不 在 焉 ,视 而 不 见 , 听 而 不 闻 ,shí ér bù zhī qí wèi ,cǐ wèi xiū shēn zài zhèng

,食 而 不 知 其 味 ,此 谓 修 身 在 正

qí xīn 。

其 心 。

suǒ wèi qí qí jiā zài xiū qí shēn zhě ,rén ,

所 谓 齐 其 家 在 修 其 身 者 ,人 , zhī qí suǒ qīn ài ér pì yān ,zhī qí suǒ jiàn è

之 其 所 亲 爱 而 辟 焉 ,之 其 所 贱 恶

ér pì yān ,zhī qí suǒ jìng wèi ér pì yān ,zhī

而 辟 焉 ,之 其 所 敬 畏 而 辟 焉 ,之 qí suǒ āi jīn ér pì yān ,zhī qí suǒ áo duò ér

其 所 哀 矜 而 辟 焉 ,之 其 所 敖 惰 而 pì yān ,gù hǎo ér zhī qí è ,è ér zhī qí měi zhě

辟 焉 ,故 好 而 知 其 恶,恶而 知 其 美 者 ,tiān xià xiān yǐ 。gù yàn yǒu zhī yuē :“rén

, 天 下 鲜 矣 。故 谚 有 之 曰 :“人 mò zhī qí zǐ zhī è ,m ò zhī qí miáo zhī shuò 。

莫 之 其 子 之 恶,莫 知 其 苗 之 硕 。 ”cǐ wèi shēn bù xiū ,bù kě yǐ qí qí jiā 。

”此 谓 身 不 修 ,不 可 以 齐 其 家 。 suǒ wèi zhì guó bì qí qí jiā zhě ,qí jiā bù

所 谓 治 国 必 齐 其 家 者 ,其 家 不 kě jiào ,ér néng jiào rén zhě wú zhī 。gù jūn

可 教 ,而 能 教 人 者 无 之 。故 君 zǐ bù chū jiā ér chéng jiào yú guó 。xiào zhě

子 不 出 家 而 成 教 于 国 。 孝 者

,suǒ yǐ shì jūn yě ;dì zhě ,suǒ yǐ shì cháng yě

,所 以 事 君 也 ;弟 者 ,所 以 事 长 也

;cí zhě ,suǒ yǐ shǐ zhòng yě 。kāng gào yuē :“ ;慈 者 ,所 以 使 众 也 。 康 诰 曰 :“

rú bǎo chì zǐ 。”xīn chéng qiú zhī ,suī bù zhōng 如 保 赤 子 。”心 诚 求 之 ,虽 不 ,bù yuǎn yǐ 。wèi yǒu xué yǎng zǐ ér hòu jià zhě ,不 远 矣 。未 有 学 养 子 而 后 嫁 yě 。yī jiā rén ,yī guó xīng rén ;yī jiā ràng 也 。一 家 仁 ,一 国 兴 仁 ;一 家 ,yī guó xīng ràng ;yī rén tān lì ,yī guó zuò luàn ,一 国 兴 让 ;一 人 贪 戾 ,一 国 乱

,qí jī rú cǐ 。cǐ wèi yī yán fèn shì ,yī rén dìng ,其 机 如 此 。此 谓 一 言 偾 事 ,一定

guó 。yáo shùn lǜ tiān xià yǐ rén ,ér mín cóng 国 。尧 舜 率 天 下 以 仁 ,而 民 zhī ;jié zhòu lǜ tiān xià yǐ bào ,ér mín cóng

之 ;桀 纣 率 天 下 以 暴 ,而 民 中 者 让 作 人 从 从

zhī 。qí suǒ lìng ,fǎn qí suǒ hào ,ér mín bù cóng 之 。其 所 令 ,反 其 所 好 ,而 民 不 从

。shì gù jūn zǐ yǒu zhū jǐ ér hòu qiú zhū rén

。是 故 君 子 有 诸 己 而 后 求 诸 人 ,wú zhū jǐ ér hòu fēi zhū rén 。suǒ cáng hū shēn

,无 诸 己 而 后 非 诸 人 。所 藏 乎 身 bù shù ,ér néng yù zhū rén zhě ,wèi zhī yǒu yě

不 恕 ,而 能 喻 诸 人 者 ,未 之 有 也 。gù zhì guó zài qí qí jiā 。

。故 治 国 在 齐 其 家 。

shī yún :“táo zhī yāo yāo ,qí yè zhēn zhēn

诗 云 :“桃 之 夭 夭 ,其 叶 蓁 蓁 ,zhī zǐ yú guī ,yí qí jiā rén 。”yí qí jiā rén

,之 子 于 归 ,宜 其 家 人 。”宜 其 家 人 ér hòu kě yǐ jiào guó rén 。shī yún :“yí xiōng

而 后 可 以 教 国 人 。诗 云 :“宜 兄 yí dì 。”yí xiōng yí dì ,ér hòu kě yǐ jiào guó

宜 弟 。”宜 兄 宜 弟 ,而 后 可 以 教 国 rén 。shī yún :“qí yí bù tè ,zhèng shì sì guó

人 。诗 云 :“其 仪 不 忒 , 正 是 四 国 。”qí wéi fù zǐ xiōng dì zú fǎ ,ér hòu mín fǎ

。”其 为 父 子 兄 弟 足 法 ,而 后 民 法 zhī yě 。cǐ wèi zhì guó zài qí qí jiā 。

之 也 。此 谓 治 国 在 齐 其 家 。

suǒ wèi píng tiān xià zài zhì qí guó zhě ,shàng

所 谓 平 天 下 在 治 其 国 者 , 上 lǎo lǎo ér mín xīng xiào ,shàng cháng cháng ér

老 老 而 民 兴 孝 , 上 长 长 而 mín xīng dì ,shàng xù gū ér mín bù bèi ,shì yǐ

民 兴 弟 , 上 恤 孤 而 民 不 倍 ,是 以 jūn zǐ yǒu qiè jǔ zhī dào yě 。suǒ è yú shàng

君 子 有 挈 矩 之 道 也 。所 恶于 上 ,wú yǐ shǐ xià ;suǒ è yú xià ,wú yǐ shì shàng

,毋 以 使 下 ;所 恶于 下 ,毋 以 事 上 ;suǒ è yú qián ,wú yǐ xiān hòu ;suǒ è yú hòu , ;所 恶于 前 ,毋 以 先 后 ;所 恶于 后 ,

wú yǐ cóng qián ;suǒ è yú yòu ,wú yǐ jiāo yú zuǒ 毋 以 从 前 ;所 恶于 右 ,毋 以 交 于 左

;suǒ è yú zuǒ ,wú yǐ jiāo yú yòu ,cǐ zhī wèi qiè ;所 恶于 左 ,毋 以 交 于 右 ,此 之 谓 挈

jǔ zhī dào 。shī yún :“lè zhī jūn zǐ ,mín zhī

矩 之 道 。诗 云 :“乐 只 君 子 ,民 之 fǔ mǔ 。”mín zhī suǒ hào hǎo zhī ,mín zhī suǒ

父 母 。”民 之 所 好 好 之 ,民 之 所 è wù zhī ,cǐ zhī wèi mín zhī fǔ mǔ 。shī yún :

恶恶 之 ,此 之 谓 民 之 父 母 。诗 云 : “jié bǐ nán shān ,wéi shí yán yán ,hè hè shī

“节 彼 南 山 ,维 石 岩 岩 ,赫 赫 师 yǐn ,mín jù ěr zhān 。”yǒu guó zhě bù kě yǐ bù

尹 ,民 具 尔 瞻 。”有 国 者 不 可 以 不 shèn ,pì zé wéi tiān xià lù yǐ 。

•慎 ,辟 则 为 天 下 戮 矣 。

shī yún :“yīn zhī wèi sàng shī ,kè pèi shàng

诗 云 :“殷 之 未 丧 师 ,克 配 上 dì ,yí jiān yú yīn ,jùn mìng bù yì 。”dào de

帝 ,仪 监 于 殷 ,峻 命 不 易 。”道 得

zhòng zé de guó ,shī zhòng zé shī guó 。shì gù

众 则 得 国 ,失 众 则 失 国 。是 故 jūn zǐ xiān shèn hū dé ,yǒu dé cǐ yǒu rén ,yǒu

君 子 先 慎 乎 德 ,有 德 此 有 人 ,有 rén cǐ yǒu tǔ ,yǒu tǔ cǐ yǒu cái ,yǒu cái cǐ yǒu

人 此 有 土 ,有 土 此 有 财 ,有 财 此 有

yòng 。dé zhě běn yě ,cái zhě mò yě 。wài běn

•用 。德 者 本 也 ,财 者 末 也 。外 本 nèi mò ,zhēng mín shī duó ,shì gù cái jù zé mín

内 末 , 争 民 施 夺 ,是 故 财 聚 则 民 sàn ,cái sàn zé mín jù 。shì gù yán bèi ér chū

散 ,财 散 则 民 聚 。是 故 言 悖 而 出 zhě ,yì bèi ér rù ;huò bèi ér rù zhě ,yì bèi ér

者 ,亦 悖 而 入 ;货 悖 而 入 者 ,亦 悖 而

chū 。kāng gào yuē :“wéi mìng bù yú cháng 。” 出 。 康 诰 曰 :“唯 命 不 于 常 。” dào shàn zé de zhī ,bù shàn zé shī zhī yǐ 。chǔ

道 善 则 得 之 ,不 善 则 失 之 矣 。楚 shū yuē :“chǔ guó wú yǐ wéi bǎo ,wéi shàn yǐ

书 曰 :“楚 国 无 以 为 宝 ,惟 善 以

wéi bǎo 。”jiù fàn yuē :“wáng rén wú yǐ wéi

为 宝 。”舅 犯 曰 :“ 亡 人 无 以 为 bǎo ,rén qīn wéi bǎo 。”qín shì yuē :“ruò yǒu

宝 ,仁 亲 为 宝 。”秦 誓 曰 :“若 有 yí gè chén ,duàn duàn xī ,wú tā jì ,qí xīn xiū

一 个 臣 , 断 断 兮 ,无 他 技 ,其 心 休 xiū yān ,qí wèi yǒu róng yān 。rén zhī yǒu jì

休 焉 ,其 为 有 容 焉 。人 之 有 技 ,ruò jǐ yǒu zhī ;rén zhī yàn shèng ,qí xīn hǎo

,若 己 有 之 ;人 之 彦 圣 ,其 心 好 zhī ,bù chì ruò zì qí kǒu chū 。shí néng róng

之 ,不 啻 若 自 其 口 出 。实 能 容 zhī ,yǐ néng bǎo wǒ zǐ sūn lí mín ,shàng yì yǒu

之 ,以 能 保 我 子 孙 黎 民 , 尚 亦 有 lì zāi !rén zhī yǒu jì mào jí yǐ è zhī ,rén zhī

利 哉 !人 之 有 技 瑁 嫉 以 恶之 ,人 之 yàn shèng ,ér wéi zhī bǐ bù tōng 。shí bù néng

彦 圣 ,而 违 之 俾 不 通 。实 不 能 róng ,yǐ bù néng bǎo wǒ zǐ sūn lí mín ,yì yuē

•容 ,以 不 能 保 我 子 孙 黎 民 ,亦 曰 dài zāi !”wéi rén rén fàng liú zhī ,bèng zhū

殆 哉 !”唯 仁 人 放 流 之 , 迸 诸

sì yí ,bù yǔ zhōng guó tóng 。cǐ wèi wéi rén rén

四 夷 ,不 与 中 国 同 。此 谓 唯 仁 人 wéi néng ài rén ,néng è rén 。jiàn xián ér bù

为 能 爱 人 , 能 恶人 。 见 贤 而 不 néng jǔ ,jǔ ér bù néng xiān ,mìng yě 。jiàn bù

•能 举 ,举 而 不 能 先 , 命 也 。 见 不 shàn ér bù néng tuì ,tuì ér bù néng sù ,guò yě

•善 而 不 能 退 ,退 而 不 能 速 ,过 也 。hǎo rén zhī suǒ è ,è rén zhī suǒ hào ,shì wèi

。好 人 之 所 恶,恶人 之 所 好 ,是 谓 fú rén zhī xìng ,zāi bì dǎi fū shēn 。shì gù jūn

拂 人 之 性 ,灾 必 逮 夫 身 。是 故 君 zǐ yǒu dà dào ,bì zhōng xìn yǐ de zhī ,jiāo tài

子 有 大 道 ,必 忠 信 以 得 之 , 骄 泰 yǐ shī zhī 。shēng cái yǒu dà dào ,shēng zhī zhě

以 失 之 。 生 财 有 大 道 , 生 之 者 zhòng ,shí zhī zhě guǎ ,wéi zhī zhě jí ,yòng zhī 众 ,食 之 者 寡 ,为 之 者 疾 , 用 之

zhě shū ,zé cái héng zú yǐ 。rén zhě yǐ cái fā

者 舒 ,则 财 恒 足 矣 。仁 者 以 财 发 shēn ,bù rén zhě yǐ shēn fā cái 。wèi yǒu shàng

•身 ,不 仁 者 以 身 发 财 。未 有 上 hǎo rén ér xià bù hào yì zhě yě ,wèi yǒu hào yì

好 仁 而 下 不 好 义 者 也 ,未 有 好 义

qí shì bù zhōng zhě yě ,wèi yǒu fǔ kù cái fēi

其 事 不 终 者 也 ,未 有 府 库 财 非 qí cái zhě yě 。mèng xiàn zǐ yuē :“chù mǎ chéng

其 财 者 也 。 孟 献 子 曰 :“畜 马 乘 ,bù chá yú jī tún ;fá bīng zhī jiā ,bù chù niú

,不 察 于 鸡 豚 ;伐 冰 之 家 ,不 畜 牛 yáng ;bǎi shèng zhī jiā ,bù chù jù liǎn zhī chén

•羊 ;百 乘 之 家 ,不 畜 聚 敛 之 臣

。yǔ qí yǒu jù liǎn zhī chén ,níng yǒu dào chén

。与 其 有 聚 敛 之 臣 , 宁 有 盗 臣 。”cǐ wèi guó bù yǐ lì wéi lì ,yǐ yì wéi lì yě

。”此 谓 国 不 以 利 为 利 ,以 义 为 利 也 。cháng guó jiā ér wù cái yòng zhě ,bì zì xiǎo

。 长 国 家 而 务 财 用 者 ,必 自 小 rén yǐ 。bǐ wéi shàn zhī ,xiǎo rén zhī shǐ wèi

人 矣 。彼 为 善 之 , 小 人 之 使 为 guó jiā ,zī hài bìng zhì ,suī yǒu shàn zhě ,yì

国 家 ,菑 害 并 至 ,虽 有 善 者 ,亦

wú rú zhī hé yǐ 。cǐ wèi guó jiā bù yǐ lì wéi

无 如 之 何 矣 。此 谓 国 家 不 以 利 为 lì ,yǐ yì wéi lì yě 。

利 ,以 义 为 利

也 。


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