摘 要：司空曙是唐代十历大才子之一，但史料中关于司空曙的介绍少之又少，历来关于司空曙的研究及论文也不多。本文主要在前人研究基础上，对司空曙的生卒年及籍贯进行梳理，并提出自己的薄见。
关键词：司空曙；生卒年；籍贯；十历大才子
作者简介：龙婷，出生于1990年2月，性别：女，籍贯：湖南省湘潭县，学校：延边大学，学历：在读研究生，研究方向：中国古代文学。
[中图分类号]：K82 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-213（2013）-19--02
司空曙，唐代十历大才子之一，但有关他的史料很少，《旧唐书·文苑》无其名，《新唐书·文艺下》中言及司空曙也仅寥寥数语，“曙字文初，广平人。从韦皋于剑南，终虞部郎中。”[1]因为关于司空曙生平的资料，现存实在太少，尤其是他的早期生活基本无法考证，所以关于司空曙的生平历来是比较有争议的，虽然也曾有专家学者对此发表过一些看法，如傅璇琮、陈庆惠、蒋寅、季平、文航生先生等，但是总体来看数量还是比较有限。本文主要在前人研究基础上，对司空曙的生卒年进行梳理。
一、司空曙的生年问题
关于司空曙的生年，闻一多先生《唐诗大系》定为740年，《唐诗大系》中选录了司空曙十首作品，认为司空曙的生年应在唐玄宗开元二十八年（740），但闻一多先生未举证由来，文航生先生认为闻一多先生的生年认定是合理的，即生年应是740年，但他的依据不是很充分，但可聊备一说。傅璇琮、陈庆惠、季平等人都持不同观点。傅璇琮先生认为司空曙的生年应定为720年。他所据的是司空曙《贼平后送人北归》一诗，现将此诗摘录于下：
贼平后送人北归
世乱同南去，时清独北还。
他乡生白发，旧国见青山。
晓月过残垒，繁星宿故关。
寒禽与衰草，处处伴愁颜。[2]
傅璇琮先生认为该诗中的“世乱”应指的是“安史之乱”，而颔联中的“他乡生白发”，说明诗人当时应是处于中年以后，而根据时间推算，安史之乱发生于755年到763年，所以这首诗肯定作于此后，大致应写于广德年间（763-764），而此时司空曙正处于中年以后，由此傅璇琮先生推出司空曙的生年应在720年左右。事实上，《贼平后送人北归》一诗是司空曙在安史之乱结束后送友人北归之作，全诗写的是被送者的感受。开篇就写“世乱同南去”，而不是“世乱同南来”，因此写的是被送友人的经历，所以，我们不难看出颔联中的“生白发”者也不是指作者司空曙，而应当是被送者。因此用该诗来推断司空曙的生年是不成立的。
陈庆惠先生认为司空曙的生年应定为730年左右。对于此观点，我是比较认同的，但我觉得司空曙的生年应该最迟是在730年，有可能更早一点。这可以从其他一些资料中可以得到验证。卢纶有诗《洛阳早春忆吉中孚校书司空曙主簿因寄清江上人》、《早春游樊川野居却寄李端校书兼呈崔峒补阙司空曙主簿耿湋拾遗》称司空曙为主簿，耿湋有《秋晚卧疾寄司空拾遗曙卢少府纶》称司空曙为拾遗，此前各家都已认证司空曙主簿之职是他仕历中最初的职位，在此不再赘述。那么司空曙究竟何时担任主簿一职呢？《全唐诗》卷二五六收录刘昚虚《九日送人》：“海上正摇落，客中还别离。同舟去未已，远送新相知。”卷二九三收录司空曙《九日送人》：“送人冠獬豸，值节佩茱萸。均赋征三壤，登车出五湖。……自恨尘中使，何因在路隅。”卷一九六收录孙昌胤《和司空曙刘昚虚九日送人》：“京邑叹离静，江楼喜遇君。开筵当九日，泛菊外浮云。”傅璇琮先生认为三诗均为五律，当同时作。笔者认为其实不然，当时写有同题诗的还有李嘉祐、陈颜，是否这几人都是同时之作呢，我觉得答案肯定是否定的。司空曙诗中“自恨尘中使，何因在路隅”，说明他当时已任官职，而“尘中使”这种自卑之辞应当是指他当时任的主簿这样的小吏，而不是之后的拾遗朝官。刘昚虚生卒年不详，《唐才子传》称刘昚虚是“开元十一年徐徵榜进士”，据徐松《登科记考》，徐徵是开元二十一年状元，则“开元十一年”应为“开元二十一年”之误。唐人殷璠《河嶽英灵集》评刘昚虚：“情幽兴远，思苦语奇……惜其不永天年，陨碎国宝。”《河嶽英灵集》写于天宝十二载（753），而依据殷璠“不永天年”，刘昚虚在世时间应不晚于753年，而孙昌胤作《和司空曙刘昚虚九日送人》时间当不晚于753年，而司空曙的诗又早于孙昌胤的诗，所以司空曙应至迟在753或之前一点年份，就已任主簿之职，此时司空曙如果生年为730年的话，那在天宝十二载（753）约23岁，是入仕年龄，因此笔者认为司空曙的生年最迟应不晚于730年。
二、司空曙的卒年问题
关于司空曙的卒年，闻一多先生《唐诗大系》定为790？，即贞元六年左右。陈庆惠先生同意这一观点。陈伯海《唐诗汇评》也认同“司空曙（？一约790）”[3]。傅璇琮先生在《唐代诗人丛考·司空曙考》一书中大致沿袭闻一多对司空曙的卒年认定，他提出：“从司空曙的行迹中，由符载的文章，知道贞元四年司空曙尚在剑南西川韦皋幕，后又为虞部郎中，则其卒应当还有几年的时间……虽然因材料所限，司空曙的卒年不可确考，但贞元六——十年前后大致是不差的。”[4]基于此，傅璇琮先生认为司空曙卒年最晚不超过贞元十年（794年）。蒋寅、季平等大致认同这种观点。而文航生先生对司空曙卒年的认定与以上诸位有较大差异。他根据司空曙《和卢校书文若早入使院书事》这一首五言律诗，推定司空曙的卒年应在顺宗永贞元年（805）秋以后，现将此诗摘录于此：
和卢校书文若早入使院书事
解带独裴回，秋风如水来。
轩墀湿繁露，琴几拂轻埃。
晨鸟犹在叶，夕虫余口苔。
苍然发高兴，相仰坐难陪。[5]
文航生先生推断该诗作于司空曙晚年，是和卢校书文若的《早入使院书事》所作，而卢文若是剑南道西川节度使韦皋幕府支度副使刘辟的同僚好友，当时任校书一职。因此，从卢文若、刘辟的生平事迹着手，或者可以推测司空曙的一些生平经历。 《旧唐书·刘辟传》载：“刘辟者，贞元中进士擢第，宏词登科，韦皋辟为从事，累迁至御史中丞、支度副使。永贞元年八月，韦皋卒，辟自为西川节度留后，率成都将校上表请降节钺，朝廷不许，除给事中，便令赴阙。辟不奉诏。时宪宗初即位，以无事息人为务，遂授辟检校工部尚书，充剑南西川节度使。辟益凶悖，出不臣之言，而求都统三川。与同幕卢文若相善，欲以文若为东川节度使。遂举兵围梓州……元和元年正月，（高）崇文出师……九月，崇文收成都府。刘辟以数十骑遁走，投水不死；骑将郦定进入水，擒辟于成都府西洋灌田。卢文若先自刃其妻子，然后缝石投江，失其尸……辟乃伏罪。令献太庙、郊社，拘于市，即日戮于子城西南隅。”[6]从以上史料中，我们不难发现卢文若与刘辟一向交好，后随从刘辟叛乱。所谓使院，是指节度使出征、入朝，或死后未有后代，皆由留后摄其事（称节度留后），而节度留后治事之官署，即称使院，而刘辟当时“自为西川节度留后”，因此必定会自置“使院”，又刘辟与卢文若素来交好，所以卢文若早入使院，应是刘辟自置的“使院”。而刘辟“自为西川节度留后”是在韦皋去世以后，即永贞元年（805）八月，所以刘辟的“使院”应不早于永贞元年八月设立，设立后，又“正月，（高）崇文出师”，到“九月，崇文收成都府，刘辟以数十骑遁走”，可见刘辟的“使院”，事实上从元贞元年八月成立，到元和元年（806）九月，只存在了一年零一个月。又根据司空曙的《和卢校书文若早入使院书事》一诗，可知该诗应作于秋天，刘辟设立的使院在其存在的一年两一个月中也就经历了永贞元年和元和元年两个秋天，而在元和元年的秋天，刘辟兵败逃走，作为刘辟的好友卢文若想必当时也没有闲情逸致作诗，所以卢文若的《早入使院书事》一诗，应写于永贞元年（805）秋，而根据司空曙的《和卢校书文若早入使院书事》一诗表现出的闲情逸致，也应当作于永贞元年秋。所以文航生先生认定司空曙805年秋尚在人世，此后行迹则失考。我认为文航生先生对于司空曙卒年的驳正，思路严谨，史料翔实，我比较同意他的观点。
综上，我们可以对司空曙的生卒年进行梳理。司空曙的生年最迟不晚于唐玄宗开元十八年（730），卒年应在唐顺宗永贞元年（805）以后。
注释：
[1] 宋祁.欧阳修：《新唐书》，北京：北京国学时代文化传播有限公司出版，1975.
[2] 文航生校：《司空曙诗集校注》，北京：人民文学出版社，2011.
[3] 陈伯海：《唐诗汇评》，杭州：浙江教育出版社，1995.
[4] 傅璇琮：《唐代诗人丛考》，北京：中华书局，1980.
[5] 文航生校：《司空曙诗集校注》，北京：人民文学出版社，2011
[6] 刘昫：《旧唐书》，上海：上海古籍出版社，1995.
参考文献：
[1]闻一多：唐诗大系【M】/ /闻一多全集.北京：生活·读书·新知三联书店，1982。
[2]宋祁，欧阳修：新唐书【M】.上海：上海古籍出版社，1995。
[3]蒋寅：大历诗人研究【M】.北京：中华书局，1995。
[4]文航生：司空曙卒年及行迹新考【J】.西华师范大学学报，2012年第4期。
[5]陈庆惠：大历士人司空曙的生平及其创作【J】.浙江师范学院学报，1984年第4期。
[6]陈伯海：唐诗汇评【J】.杭州：浙江教育出版社，1995。
[7]傅璇琮：唐代诗人丛考【J】.北京：中华书局，1980。
[8]蒋寅：大历才子司空曙略论【J】.咸宁师专学报，1994年8月。
[9]季平：司空曙生平与创作考论【J】.新乡师范高等专科学校学报，2000年8月。
摘 要：司空曙是唐代十历大才子之一，但史料中关于司空曙的介绍少之又少，历来关于司空曙的研究及论文也不多。本文主要在前人研究基础上，对司空曙的生卒年及籍贯进行梳理，并提出自己的薄见。
关键词：司空曙；生卒年；籍贯；十历大才子
作者简介：龙婷，出生于1990年2月，性别：女，籍贯：湖南省湘潭县，学校：延边大学，学历：在读研究生，研究方向：中国古代文学。
[中图分类号]：K82 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-213（2013）-19--02
司空曙，唐代十历大才子之一，但有关他的史料很少，《旧唐书·文苑》无其名，《新唐书·文艺下》中言及司空曙也仅寥寥数语，“曙字文初，广平人。从韦皋于剑南，终虞部郎中。”[1]因为关于司空曙生平的资料，现存实在太少，尤其是他的早期生活基本无法考证，所以关于司空曙的生平历来是比较有争议的，虽然也曾有专家学者对此发表过一些看法，如傅璇琮、陈庆惠、蒋寅、季平、文航生先生等，但是总体来看数量还是比较有限。本文主要在前人研究基础上，对司空曙的生卒年进行梳理。
一、司空曙的生年问题
关于司空曙的生年，闻一多先生《唐诗大系》定为740年，《唐诗大系》中选录了司空曙十首作品，认为司空曙的生年应在唐玄宗开元二十八年（740），但闻一多先生未举证由来，文航生先生认为闻一多先生的生年认定是合理的，即生年应是740年，但他的依据不是很充分，但可聊备一说。傅璇琮、陈庆惠、季平等人都持不同观点。傅璇琮先生认为司空曙的生年应定为720年。他所据的是司空曙《贼平后送人北归》一诗，现将此诗摘录于下：
贼平后送人北归
世乱同南去，时清独北还。
他乡生白发，旧国见青山。
晓月过残垒，繁星宿故关。
寒禽与衰草，处处伴愁颜。[2]
傅璇琮先生认为该诗中的“世乱”应指的是“安史之乱”，而颔联中的“他乡生白发”，说明诗人当时应是处于中年以后，而根据时间推算，安史之乱发生于755年到763年，所以这首诗肯定作于此后，大致应写于广德年间（763-764），而此时司空曙正处于中年以后，由此傅璇琮先生推出司空曙的生年应在720年左右。事实上，《贼平后送人北归》一诗是司空曙在安史之乱结束后送友人北归之作，全诗写的是被送者的感受。开篇就写“世乱同南去”，而不是“世乱同南来”，因此写的是被送友人的经历，所以，我们不难看出颔联中的“生白发”者也不是指作者司空曙，而应当是被送者。因此用该诗来推断司空曙的生年是不成立的。
陈庆惠先生认为司空曙的生年应定为730年左右。对于此观点，我是比较认同的，但我觉得司空曙的生年应该最迟是在730年，有可能更早一点。这可以从其他一些资料中可以得到验证。卢纶有诗《洛阳早春忆吉中孚校书司空曙主簿因寄清江上人》、《早春游樊川野居却寄李端校书兼呈崔峒补阙司空曙主簿耿湋拾遗》称司空曙为主簿，耿湋有《秋晚卧疾寄司空拾遗曙卢少府纶》称司空曙为拾遗，此前各家都已认证司空曙主簿之职是他仕历中最初的职位，在此不再赘述。那么司空曙究竟何时担任主簿一职呢？《全唐诗》卷二五六收录刘昚虚《九日送人》：“海上正摇落，客中还别离。同舟去未已，远送新相知。”卷二九三收录司空曙《九日送人》：“送人冠獬豸，值节佩茱萸。均赋征三壤，登车出五湖。……自恨尘中使，何因在路隅。”卷一九六收录孙昌胤《和司空曙刘昚虚九日送人》：“京邑叹离静，江楼喜遇君。开筵当九日，泛菊外浮云。”傅璇琮先生认为三诗均为五律，当同时作。笔者认为其实不然，当时写有同题诗的还有李嘉祐、陈颜，是否这几人都是同时之作呢，我觉得答案肯定是否定的。司空曙诗中“自恨尘中使，何因在路隅”，说明他当时已任官职，而“尘中使”这种自卑之辞应当是指他当时任的主簿这样的小吏，而不是之后的拾遗朝官。刘昚虚生卒年不详，《唐才子传》称刘昚虚是“开元十一年徐徵榜进士”，据徐松《登科记考》，徐徵是开元二十一年状元，则“开元十一年”应为“开元二十一年”之误。唐人殷璠《河嶽英灵集》评刘昚虚：“情幽兴远，思苦语奇……惜其不永天年，陨碎国宝。”《河嶽英灵集》写于天宝十二载（753），而依据殷璠“不永天年”，刘昚虚在世时间应不晚于753年，而孙昌胤作《和司空曙刘昚虚九日送人》时间当不晚于753年，而司空曙的诗又早于孙昌胤的诗，所以司空曙应至迟在753或之前一点年份，就已任主簿之职，此时司空曙如果生年为730年的话，那在天宝十二载（753）约23岁，是入仕年龄，因此笔者认为司空曙的生年最迟应不晚于730年。
二、司空曙的卒年问题
关于司空曙的卒年，闻一多先生《唐诗大系》定为790？，即贞元六年左右。陈庆惠先生同意这一观点。陈伯海《唐诗汇评》也认同“司空曙（？一约790）”[3]。傅璇琮先生在《唐代诗人丛考·司空曙考》一书中大致沿袭闻一多对司空曙的卒年认定，他提出：“从司空曙的行迹中，由符载的文章，知道贞元四年司空曙尚在剑南西川韦皋幕，后又为虞部郎中，则其卒应当还有几年的时间……虽然因材料所限，司空曙的卒年不可确考，但贞元六——十年前后大致是不差的。”[4]基于此，傅璇琮先生认为司空曙卒年最晚不超过贞元十年（794年）。蒋寅、季平等大致认同这种观点。而文航生先生对司空曙卒年的认定与以上诸位有较大差异。他根据司空曙《和卢校书文若早入使院书事》这一首五言律诗，推定司空曙的卒年应在顺宗永贞元年（805）秋以后，现将此诗摘录于此：
和卢校书文若早入使院书事
解带独裴回，秋风如水来。
轩墀湿繁露，琴几拂轻埃。
晨鸟犹在叶，夕虫余口苔。
苍然发高兴，相仰坐难陪。[5]
文航生先生推断该诗作于司空曙晚年，是和卢校书文若的《早入使院书事》所作，而卢文若是剑南道西川节度使韦皋幕府支度副使刘辟的同僚好友，当时任校书一职。因此，从卢文若、刘辟的生平事迹着手，或者可以推测司空曙的一些生平经历。 《旧唐书·刘辟传》载：“刘辟者，贞元中进士擢第，宏词登科，韦皋辟为从事，累迁至御史中丞、支度副使。永贞元年八月，韦皋卒，辟自为西川节度留后，率成都将校上表请降节钺，朝廷不许，除给事中，便令赴阙。辟不奉诏。时宪宗初即位，以无事息人为务，遂授辟检校工部尚书，充剑南西川节度使。辟益凶悖，出不臣之言，而求都统三川。与同幕卢文若相善，欲以文若为东川节度使。遂举兵围梓州……元和元年正月，（高）崇文出师……九月，崇文收成都府。刘辟以数十骑遁走，投水不死；骑将郦定进入水，擒辟于成都府西洋灌田。卢文若先自刃其妻子，然后缝石投江，失其尸……辟乃伏罪。令献太庙、郊社，拘于市，即日戮于子城西南隅。”[6]从以上史料中，我们不难发现卢文若与刘辟一向交好，后随从刘辟叛乱。所谓使院，是指节度使出征、入朝，或死后未有后代，皆由留后摄其事（称节度留后），而节度留后治事之官署，即称使院，而刘辟当时“自为西川节度留后”，因此必定会自置“使院”，又刘辟与卢文若素来交好，所以卢文若早入使院，应是刘辟自置的“使院”。而刘辟“自为西川节度留后”是在韦皋去世以后，即永贞元年（805）八月，所以刘辟的“使院”应不早于永贞元年八月设立，设立后，又“正月，（高）崇文出师”，到“九月，崇文收成都府，刘辟以数十骑遁走”，可见刘辟的“使院”，事实上从元贞元年八月成立，到元和元年（806）九月，只存在了一年零一个月。又根据司空曙的《和卢校书文若早入使院书事》一诗，可知该诗应作于秋天，刘辟设立的使院在其存在的一年两一个月中也就经历了永贞元年和元和元年两个秋天，而在元和元年的秋天，刘辟兵败逃走，作为刘辟的好友卢文若想必当时也没有闲情逸致作诗，所以卢文若的《早入使院书事》一诗，应写于永贞元年（805）秋，而根据司空曙的《和卢校书文若早入使院书事》一诗表现出的闲情逸致，也应当作于永贞元年秋。所以文航生先生认定司空曙805年秋尚在人世，此后行迹则失考。我认为文航生先生对于司空曙卒年的驳正，思路严谨，史料翔实，我比较同意他的观点。
综上，我们可以对司空曙的生卒年进行梳理。司空曙的生年最迟不晚于唐玄宗开元十八年（730），卒年应在唐顺宗永贞元年（805）以后。
注释：
[1] 宋祁.欧阳修：《新唐书》，北京：北京国学时代文化传播有限公司出版，1975.
[2] 文航生校：《司空曙诗集校注》，北京：人民文学出版社，2011.
[3] 陈伯海：《唐诗汇评》，杭州：浙江教育出版社，1995.
[4] 傅璇琮：《唐代诗人丛考》，北京：中华书局，1980.
[5] 文航生校：《司空曙诗集校注》，北京：人民文学出版社，2011
[6] 刘昫：《旧唐书》，上海：上海古籍出版社，1995.
参考文献：
[1]闻一多：唐诗大系【M】/ /闻一多全集.北京：生活·读书·新知三联书店，1982。
[2]宋祁，欧阳修：新唐书【M】.上海：上海古籍出版社，1995。
[3]蒋寅：大历诗人研究【M】.北京：中华书局，1995。
[4]文航生：司空曙卒年及行迹新考【J】.西华师范大学学报，2012年第4期。
[5]陈庆惠：大历士人司空曙的生平及其创作【J】.浙江师范学院学报，1984年第4期。
[6]陈伯海：唐诗汇评【J】.杭州：浙江教育出版社，1995。
[7]傅璇琮：唐代诗人丛考【J】.北京：中华书局，1980。
[8]蒋寅：大历才子司空曙略论【J】.咸宁师专学报，1994年8月。
[9]季平：司空曙生平与创作考论【J】.新乡师范高等专科学校学报，2000年8月。