《我对舍利子的认识和理解》
学习宗教文化，不可避免的对佛教的舍利子会有所耳闻。舍利子作为一种神秘的现象吸引众多人进行研究。
最早的舍利子来源于释迦牟尼。据有关佛教文献记载，2500年前释迦牟尼涅盘，佛祖释迦牟尼去世火化后，信徒们在他的骨灰中发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物，这就是舍利，俗称舍利子，历来被视为佛门珍宝。
舍利子是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。舍利子的神秘之处还在于硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而本身丝毫无损。不仅如此，舍利子还会长大、生小舍利。
舍利主要有三种：
1、全身舍利：是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨。如：广东韶关慧能六祖大师、安徽九华山肉身殿所奉之金地藏和尚、四川成都石经寺之石经祖师等。
2、碎身舍利：是火葬后的遗骨，就是平时大家所说的舍利子。分为白色的骨舍利、黑色的发舍利、红色的肉舍利。
3、法身舍利：一切上座部、大众部、藏传、汉传佛教的一切经典，皆属法身舍利。就是大德留给后人的智慧结晶。
佛经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的
大愿力所得来的，它十分稀有、宝贵。舍利，据观察，是一种骨质结晶物，其物质组成结构不详。据说，只有得道高僧圆寂火化后才能出现。如中国的六祖惠能，近代的弘一大师、印光大师、太虚大师、章嘉活佛等，都留下相当数量的舍利。
关于舍利子的形成，历来众说纷纭，莫衷一是。有些学者提出，由于佛门僧人长期都是素食，摄入了大量的纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。然而这种解释并不完全令人信服。世佛门弟子不计其数，为什么不是每个人都有舍利子呢？舍利子一般超不出以下几种来源：结石、骨头、牙齿、死者携带的随葬品或人为放入骨灰中的东西。一些学者认为，舍利子可能是一种病理现象，类似胆结石、肾结石之类。这种解释也难自圆其说，不少患结石症的病人，死后火化，无一例有舍利子存在，况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。
按照现在已知的科学，北京研究者魏冀东（法号：通东）大胆的分析舍利子的成因，就是把遗体放在了一个密封度极好的洞穴，或者类似金属棺材、石质棺材之类的器皿中，然后用大火焚烧，保持在1350摄氏度~1600摄氏度高温，并持续一段时间，随着温度的增高，遗体慢慢成灰，并融化，遗体中的碳元素经过高温熔化并重新排列最后结晶。这样，就变成舍利子了。舍利子的颜色有多种颜色，是因为僧人在生前的环境，饮食等因素不同，在体内积累的体液体质不同，因此舍利子颜色也不相同。由于僧人的身份高，仪式以及排场很大，
耗资不菲，普通人没有这样的财力，而且在古代，中国普通民众很少火葬，因此，后世的人不明白舍利子的成因，觉得很神秘，所以供奉起来而已。
我认为佛教信徒对舍利子过分神话，在我看来，从释迦牟尼始将骨灰中的舍利子供奉起来，一方面是因对其的尊敬，而更重要的是将其神圣化，有见舍利如见佛陀之意，使信徒更加信奉，同时让未入佛门的人也能有一颗信奉之心，让佛教继续传承，并且能够发扬光大。
如今已是科学时代，舍利子的现象无论如何神秘如何罕见如何不可思议，也有它的科学解释。我们对其要有正确的认识。佛教认为，生前严格遵守戒律、参悟佛法、德高望重的高僧圆寂之后火化可得舍利子。佛教的信徒秉承五戒十善：五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒；十善，不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。
我们不需像佛家弟子一样严格遵守五戒十善，但我们要了解它所传达出来的现实意义，佛教所提倡的积德行善是我们每个人的应遵守的戒律。
舍利子作为佛教特有的宗教现象让我对佛教精神有了一定的认识，我们不能因为某种神秘现象而进行盲目崇拜。同时，信奉宗教并不意味着愚昧落后，它是人们心灵依托和归宿的地方。每种宗教的存在必然有其适应社会的内容，我们要吸取其中的精华，完善自我，提升自我才是明智的选择。
《我对舍利子的认识和理解》
学习宗教文化，不可避免的对佛教的舍利子会有所耳闻。舍利子作为一种神秘的现象吸引众多人进行研究。
最早的舍利子来源于释迦牟尼。据有关佛教文献记载，2500年前释迦牟尼涅盘，佛祖释迦牟尼去世火化后，信徒们在他的骨灰中发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物，这就是舍利，俗称舍利子，历来被视为佛门珍宝。
舍利子是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。舍利子的神秘之处还在于硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而本身丝毫无损。不仅如此，舍利子还会长大、生小舍利。
舍利主要有三种：
1、全身舍利：是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨。如：广东韶关慧能六祖大师、安徽九华山肉身殿所奉之金地藏和尚、四川成都石经寺之石经祖师等。
2、碎身舍利：是火葬后的遗骨，就是平时大家所说的舍利子。分为白色的骨舍利、黑色的发舍利、红色的肉舍利。
3、法身舍利：一切上座部、大众部、藏传、汉传佛教的一切经典，皆属法身舍利。就是大德留给后人的智慧结晶。
佛经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的
大愿力所得来的，它十分稀有、宝贵。舍利，据观察，是一种骨质结晶物，其物质组成结构不详。据说，只有得道高僧圆寂火化后才能出现。如中国的六祖惠能，近代的弘一大师、印光大师、太虚大师、章嘉活佛等，都留下相当数量的舍利。
关于舍利子的形成，历来众说纷纭，莫衷一是。有些学者提出，由于佛门僧人长期都是素食，摄入了大量的纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。然而这种解释并不完全令人信服。世佛门弟子不计其数，为什么不是每个人都有舍利子呢？舍利子一般超不出以下几种来源：结石、骨头、牙齿、死者携带的随葬品或人为放入骨灰中的东西。一些学者认为，舍利子可能是一种病理现象，类似胆结石、肾结石之类。这种解释也难自圆其说，不少患结石症的病人，死后火化，无一例有舍利子存在，况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。
按照现在已知的科学，北京研究者魏冀东（法号：通东）大胆的分析舍利子的成因，就是把遗体放在了一个密封度极好的洞穴，或者类似金属棺材、石质棺材之类的器皿中，然后用大火焚烧，保持在1350摄氏度~1600摄氏度高温，并持续一段时间，随着温度的增高，遗体慢慢成灰，并融化，遗体中的碳元素经过高温熔化并重新排列最后结晶。这样，就变成舍利子了。舍利子的颜色有多种颜色，是因为僧人在生前的环境，饮食等因素不同，在体内积累的体液体质不同，因此舍利子颜色也不相同。由于僧人的身份高，仪式以及排场很大，
耗资不菲，普通人没有这样的财力，而且在古代，中国普通民众很少火葬，因此，后世的人不明白舍利子的成因，觉得很神秘，所以供奉起来而已。
我认为佛教信徒对舍利子过分神话，在我看来，从释迦牟尼始将骨灰中的舍利子供奉起来，一方面是因对其的尊敬，而更重要的是将其神圣化，有见舍利如见佛陀之意，使信徒更加信奉，同时让未入佛门的人也能有一颗信奉之心，让佛教继续传承，并且能够发扬光大。
如今已是科学时代，舍利子的现象无论如何神秘如何罕见如何不可思议，也有它的科学解释。我们对其要有正确的认识。佛教认为，生前严格遵守戒律、参悟佛法、德高望重的高僧圆寂之后火化可得舍利子。佛教的信徒秉承五戒十善：五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒；十善，不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。
我们不需像佛家弟子一样严格遵守五戒十善，但我们要了解它所传达出来的现实意义，佛教所提倡的积德行善是我们每个人的应遵守的戒律。
舍利子作为佛教特有的宗教现象让我对佛教精神有了一定的认识，我们不能因为某种神秘现象而进行盲目崇拜。同时，信奉宗教并不意味着愚昧落后，它是人们心灵依托和归宿的地方。每种宗教的存在必然有其适应社会的内容，我们要吸取其中的精华，完善自我，提升自我才是明智的选择。