历史必修三.第二课

董仲舒的新儒学体系内容:

主张:“君权神授”“天人合一”“天人感应”——加强君权的需要

“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术”——加强中央集权的需要

“三纲五常”的伦理道德——巩固君权、稳定统治秩序的需要

特点:①外儒内法,兼采各家思想

②儒学独尊,思想专制

③唯心主义,带有神学倾向

实质:借助神权强化皇权,以思想上的大一统来巩固政治上的大一统,是一种思想文化专制。

董仲舒的新儒学体系的作用:

a 新儒学为封建统治提供了理论依据。

b 为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用。

汉代儒学成为正统思想: 政治:用文学儒者参与国家大政

董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同?

(1)先秦儒学只是百家之一,而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊。

(2)先秦儒学谈论现实问题,而董仲舒以后的儒学谈论神学。

(3)先秦儒学是对“真理”的追求,而董仲舒以 后的儒学则成为儒者的“政治敲门砖”。

(4)先秦儒学处于充实发展中,而董仲舒以后的儒学则被当作“圣经”。

董仲舒的新儒学中有哪些积极成分?哪些又是在现实生活中要扬弃的?

1.加强了中央集权,巩固了大一统的国家,有利于稳定社会秩序

积极对儒学为主流的传统文化起了积极作用

发扬了中华民族传统美德

含有唯心主义的成分

扼杀不同流派的思想,有专制作风

3.带有神学迷信色彩,为了维护封建专制和等级制度而宣扬纲常伦理

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董仲舒的新儒学体系内容:

主张:“君权神授”“天人合一”“天人感应”——加强君权的需要

“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术”——加强中央集权的需要

“三纲五常”的伦理道德——巩固君权、稳定统治秩序的需要

特点:①外儒内法,兼采各家思想

②儒学独尊,思想专制

③唯心主义,带有神学倾向

实质:借助神权强化皇权,以思想上的大一统来巩固政治上的大一统,是一种思想文化专制。

董仲舒的新儒学体系的作用:

a 新儒学为封建统治提供了理论依据。

b 为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用。

汉代儒学成为正统思想: 政治:用文学儒者参与国家大政

董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同?

(1)先秦儒学只是百家之一,而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊。

(2)先秦儒学谈论现实问题,而董仲舒以后的儒学谈论神学。

(3)先秦儒学是对“真理”的追求,而董仲舒以 后的儒学则成为儒者的“政治敲门砖”。

(4)先秦儒学处于充实发展中,而董仲舒以后的儒学则被当作“圣经”。

董仲舒的新儒学中有哪些积极成分?哪些又是在现实生活中要扬弃的?

1.加强了中央集权,巩固了大一统的国家,有利于稳定社会秩序

积极对儒学为主流的传统文化起了积极作用

发扬了中华民族传统美德

含有唯心主义的成分

扼杀不同流派的思想,有专制作风

3.带有神学迷信色彩,为了维护封建专制和等级制度而宣扬纲常伦理

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