从新媒体发展谈网络亚文化发展
12新闻学倪炜 123201018
摘要：新媒体技术的发展使媒介环境发生了结构性转变，由此影响了文化的发展，在新媒介环境中，我国青年亚文化在互联网上表现得异彩纷呈。网络亚文化就是随着互联网的兴起而形成的一种新生代文化，指的是在当前以及接下来的一段时间内没有能成为主流，附属主流而独立存在的一种文化。网络亚文化是一种有别于网络主流文化，体现着独特的审美观和价值观的网络流行文化，具有极强的渗透力和影响力。它对未成年人的思想意识、行为方式有着极为深刻的影响。 关键词：新媒体发展 网络亚文化与青少年 非主流文化的蜕变 正文：
一、新媒体的发展加速了网络亚文化的发展
每一种新媒介的诞生都会给社会带来冲击并影响人们的道德观念、价值观念、文化生活习惯等。就网络亚文化而言，一方面，它离不开媒介这个传播载体，要依存媒介才能形成；另一方面，媒介也在塑造、再现、建构，甚至催生其诞生。随着数字技术的快速发展和大众传媒功能角色的转变，以网络媒介为代表的新媒体不仅改变了人类信息的传播方式，也对人们的言行方式造成极大的冲击，同时大众化所形成的新媒体语境以不可阻挡之势急速蔓延和拓展。新媒体的传播特性，如开放性、平等性、匿名性、交互性等，使新媒体语境相较于传统媒介文化语境呈现出新的特征。
在传统的媒介环境中，网络亚文化的产生与发展较为缓慢，受到
的局限较多，而在新媒介环境中，网络亚文化作为一种新兴的亚文化得到了快速发展，并日益深刻地影响着人们的生活与价值观念。亚文化传播在虚拟社区中交流信息、彰显自我。它的基础是开放，它的核心在于分享，它的价值在于精炼浓缩，无需触及灵魂，却又简单明了，直接，大胆，令人躲避不及。社会的每一个成员都有接近、使用大众媒体（特别是网络）的权利，信息准入的门槛大大降低。虚拟的空间为青年个性的张扬提供了广阔的空间。只要愿意，网民们就可以进行跨时空的虚拟交流，网络世界自由、开放、宽容、打破地域限制，在现实社会中受到限制的观念、行为被青少年移植到虚拟空间中，使其成为网络亚文化繁殖的土壤。以青少年为主体的人们通过网络运用将自己的个性展现出来，把自己的喜怒哀乐释放出来，用数字化的技术和符号创造了网络亚文化。
二、网络亚文化的主要形式及其影响
目前，网络流行语、网络游戏、QQ或MSN聊天、恶搞和网络文学等，都可以算作是网络亚文化的表现形式。其中，网络流行语和恶搞是它的两大主要内容。
今天，许许多多青少年通过互联网认知五彩班澜的世界，在这虚拟世界里，网络流行语成为他们交流的重要语言。ＰＬＭＭ、“很傻很天真”、“打酱油”、“做俯卧撑”等新兴词汇层出不穷。在父辈的眼中，下一代的生活完全没了社会意识形态的束缚。天高任鸟飞，海阔凭鱼跃的感觉任谁见了都会嫉妒一把，羡慕一下。年轻人不再 满足于简简单单上上课念念书，谈场恋爱，打打游戏，他们会用网络的方
式，表达自我，张扬内心。互联网把这种个性以最精彩的方式呈现在眼前，当个体在网络中找到彼此的心灵共鸣之声时，流行语无疑是最好的表达方式。
恶搞是网络亚文化的另一种典型代表。恶搞来源于网络却又超出网络本身的局限。网络中恶搞无处不在，一部电影可以引发一股泡妞风潮，一个随意的微博可以引领一段热门话题，恐怕事先谁也没想到。由此可见网络亚文化的力量影响之大。正应了那句话，网络时代，一切皆有可能。网络恶搞本身幽默的特性使其成为通俗文化中受大众关注较高的一种文化。采用的技术是复制和拼贴，技术上没有太大难度，这也使得网络恶搞文化的接触面较宽，参与度较高。但是，恶搞文化发展到今天，由于其产生的随意性和草根性特征，已存在诸多的问题。有些恶搞属于没有实际价值意义的，还有一些是存在着一些不良的目的去触犯政治法律的底线，还有一些作品恶搞经典的传统文化。这些就需要我们去思考，恶搞文化是否需要网络文化的“把关人”去进行规整。
三、网络亚文化的发展前景与发展方向
建设中国特色的网络文化，通过正确引导，使网络亚文化成为促进未成年人全面发展的有效载体是网络亚文化发展的必经之路。首先，必须承认网络亚文化它存在的必要性，要加强引导而不是打击消灭。其次，加大未成年人网站的建设力度，为未成年人提供感兴趣的健康向上的有益信息，从源头净化网络亚文化的发展环境。
在文化的兼容并蓄中，网络亚文化既冲击着主流文化，又从主流
文化那里获得资源和启发。虽然网络亚文化在社会整体文化中处于边缘地位，并不能取代主流文化，但不断变化和发展的网络亚文化显示了多元文化才是文化发展的主流。现实中话语权受限现象依旧存在，青少年通过亚文化的实践获得自己的文化领域，在新的媒介环境中，亚文化不再是堕落的东西，人们将以更开放、宽容的心态注意它、理解它甚至参与其中丰富它。
从新媒体发展谈网络亚文化发展
12新闻学倪炜 123201018
摘要：新媒体技术的发展使媒介环境发生了结构性转变，由此影响了文化的发展，在新媒介环境中，我国青年亚文化在互联网上表现得异彩纷呈。网络亚文化就是随着互联网的兴起而形成的一种新生代文化，指的是在当前以及接下来的一段时间内没有能成为主流，附属主流而独立存在的一种文化。网络亚文化是一种有别于网络主流文化，体现着独特的审美观和价值观的网络流行文化，具有极强的渗透力和影响力。它对未成年人的思想意识、行为方式有着极为深刻的影响。 关键词：新媒体发展 网络亚文化与青少年 非主流文化的蜕变 正文：
一、新媒体的发展加速了网络亚文化的发展
每一种新媒介的诞生都会给社会带来冲击并影响人们的道德观念、价值观念、文化生活习惯等。就网络亚文化而言，一方面，它离不开媒介这个传播载体，要依存媒介才能形成；另一方面，媒介也在塑造、再现、建构，甚至催生其诞生。随着数字技术的快速发展和大众传媒功能角色的转变，以网络媒介为代表的新媒体不仅改变了人类信息的传播方式，也对人们的言行方式造成极大的冲击，同时大众化所形成的新媒体语境以不可阻挡之势急速蔓延和拓展。新媒体的传播特性，如开放性、平等性、匿名性、交互性等，使新媒体语境相较于传统媒介文化语境呈现出新的特征。
在传统的媒介环境中，网络亚文化的产生与发展较为缓慢，受到
的局限较多，而在新媒介环境中，网络亚文化作为一种新兴的亚文化得到了快速发展，并日益深刻地影响着人们的生活与价值观念。亚文化传播在虚拟社区中交流信息、彰显自我。它的基础是开放，它的核心在于分享，它的价值在于精炼浓缩，无需触及灵魂，却又简单明了，直接，大胆，令人躲避不及。社会的每一个成员都有接近、使用大众媒体（特别是网络）的权利，信息准入的门槛大大降低。虚拟的空间为青年个性的张扬提供了广阔的空间。只要愿意，网民们就可以进行跨时空的虚拟交流，网络世界自由、开放、宽容、打破地域限制，在现实社会中受到限制的观念、行为被青少年移植到虚拟空间中，使其成为网络亚文化繁殖的土壤。以青少年为主体的人们通过网络运用将自己的个性展现出来，把自己的喜怒哀乐释放出来，用数字化的技术和符号创造了网络亚文化。
二、网络亚文化的主要形式及其影响
目前，网络流行语、网络游戏、QQ或MSN聊天、恶搞和网络文学等，都可以算作是网络亚文化的表现形式。其中，网络流行语和恶搞是它的两大主要内容。
今天，许许多多青少年通过互联网认知五彩班澜的世界，在这虚拟世界里，网络流行语成为他们交流的重要语言。ＰＬＭＭ、“很傻很天真”、“打酱油”、“做俯卧撑”等新兴词汇层出不穷。在父辈的眼中，下一代的生活完全没了社会意识形态的束缚。天高任鸟飞，海阔凭鱼跃的感觉任谁见了都会嫉妒一把，羡慕一下。年轻人不再 满足于简简单单上上课念念书，谈场恋爱，打打游戏，他们会用网络的方
式，表达自我，张扬内心。互联网把这种个性以最精彩的方式呈现在眼前，当个体在网络中找到彼此的心灵共鸣之声时，流行语无疑是最好的表达方式。
恶搞是网络亚文化的另一种典型代表。恶搞来源于网络却又超出网络本身的局限。网络中恶搞无处不在，一部电影可以引发一股泡妞风潮，一个随意的微博可以引领一段热门话题，恐怕事先谁也没想到。由此可见网络亚文化的力量影响之大。正应了那句话，网络时代，一切皆有可能。网络恶搞本身幽默的特性使其成为通俗文化中受大众关注较高的一种文化。采用的技术是复制和拼贴，技术上没有太大难度，这也使得网络恶搞文化的接触面较宽，参与度较高。但是，恶搞文化发展到今天，由于其产生的随意性和草根性特征，已存在诸多的问题。有些恶搞属于没有实际价值意义的，还有一些是存在着一些不良的目的去触犯政治法律的底线，还有一些作品恶搞经典的传统文化。这些就需要我们去思考，恶搞文化是否需要网络文化的“把关人”去进行规整。
三、网络亚文化的发展前景与发展方向
建设中国特色的网络文化，通过正确引导，使网络亚文化成为促进未成年人全面发展的有效载体是网络亚文化发展的必经之路。首先，必须承认网络亚文化它存在的必要性，要加强引导而不是打击消灭。其次，加大未成年人网站的建设力度，为未成年人提供感兴趣的健康向上的有益信息，从源头净化网络亚文化的发展环境。
在文化的兼容并蓄中，网络亚文化既冲击着主流文化，又从主流
文化那里获得资源和启发。虽然网络亚文化在社会整体文化中处于边缘地位，并不能取代主流文化，但不断变化和发展的网络亚文化显示了多元文化才是文化发展的主流。现实中话语权受限现象依旧存在，青少年通过亚文化的实践获得自己的文化领域，在新的媒介环境中，亚文化不再是堕落的东西，人们将以更开放、宽容的心态注意它、理解它甚至参与其中丰富它。