净空师：初学法的，舍人弃世，论连纸报、杂志甚至，电于视、广都要放播，下的你才会清心净才能定啊！，
这个
地正面方的思意说是，家人出求要多闻，多闻法啦佛！可是虽多闻佛说，也有法后次第，四弘先愿誓里跟面我讲们的法门“量誓愿无”，这就是广学多学闻但。是你一要先定断恼，如烦果烦恼尽无你没有，断你就能不闻，多就那一门深要入。一深门入助帮你得定、帮助舍觉观，你智慧开了以，这后才学多广闻，以它所次有的第，不是指它初的学因此，。个地这的方思，意我们要达、通要了。如明果舍多闻“”，就是不闻佛法常言论当然，有过失就“不如理。”，如不所说佛真理。的佛我们讲的给切一法，都是说的宇人生宙的相，真真相“”现在人真理讲啊你要不能！学多闻广那么你，的言一论定不事实是真相。损“诸减禅定，”这我们里别特意的“注诸，”个这思就是意量无三，三昧就昧禅是。定定怎么会有那么禅呢？多是修禅的方式太定了。无论你多什么工夫、用什用方么修法禅定，是要喜欢世论都是然枉包，括我们念也妨佛。碍所以古的大今德常，常我们初教学人的，弃世论舍连，报纸杂志、，至甚电于、视广播要放都，下你心的会清才净才，定啊能
！ 我们 讲在席中当有，时候也到提个问题，可是几这个人做呢照？
你不照做能，换句话说必，受定环境影响的早年。，这个说总是二话、十三年前了，府刚刚提政倡文复化兴运，动我有天一方东美先生在家，里那天正好一教育有两位官部员也来方老师，看这就个问题提来出向老师请教说方“文化复兴：动，我们运要从哪里做？”方先生沉默起好几分了钟，后说然：台湾的“纸报杂志一律、刊停电；、广视统统播关闭。”
净空师：初学法的，舍人弃世，论连纸报、杂志甚至，电于视、广都要放播，下的你才会清心净才能定啊！，
这个
地正面方的思意说是，家人出求要多闻，多闻法啦佛！可是虽多闻佛说，也有法后次第，四弘先愿誓里跟面我讲们的法门“量誓愿无”，这就是广学多学闻但。是你一要先定断恼，如烦果烦恼尽无你没有，断你就能不闻，多就那一门深要入。一深门入助帮你得定、帮助舍觉观，你智慧开了以，这后才学多广闻，以它所次有的第，不是指它初的学因此，。个地这的方思，意我们要达、通要了。如明果舍多闻“”，就是不闻佛法常言论当然，有过失就“不如理。”，如不所说佛真理。的佛我们讲的给切一法，都是说的宇人生宙的相，真真相“”现在人真理讲啊你要不能！学多闻广那么你，的言一论定不事实是真相。损“诸减禅定，”这我们里别特意的“注诸，”个这思就是意量无三，三昧就昧禅是。定定怎么会有那么禅呢？多是修禅的方式太定了。无论你多什么工夫、用什用方么修法禅定，是要喜欢世论都是然枉包，括我们念也妨佛。碍所以古的大今德常，常我们初教学人的，弃世论舍连，报纸杂志、，至甚电于、视广播要放都，下你心的会清才净才，定啊能
！ 我们 讲在席中当有，时候也到提个问题，可是几这个人做呢照？
你不照做能，换句话说必，受定环境影响的早年。，这个说总是二话、十三年前了，府刚刚提政倡文复化兴运，动我有天一方东美先生在家，里那天正好一教育有两位官部员也来方老师，看这就个问题提来出向老师请教说方“文化复兴：动，我们运要从哪里做？”方先生沉默起好几分了钟，后说然：台湾的“纸报杂志一律、刊停电；、广视统统播关闭。”