仁者乐山 智者乐水
我常常想，是山比水更稳健，还是水比山更辽阔？不知道是哪一位古人浏览河山后，留下了这么一句掷地有声的千古箴言：“仁者乐山，智者乐水！”
也许，山水之间，真的无法分辩出高低优劣。山“仁德”，懂得用信念和原则坚守足下的土地，伫立千年；水“尚智”，懂得用智慧和灵性变通路径，追求博大的气度！
大自然的山水为我们昭示着坚守与变通的哲理，执著的坚守与适时的变通将会使每一个生命吸取山的风度，水的气度，绽放出人生最耀眼的光芒！
仁者乐山。做一个仁者，坚守生命中最本质的信念与原则。真诚、道德、仁义，这是一个人的根。若无根的牵系，人生便宜会如水上的浮萍，飘飘忽忽不知何去何从！
厌弃污浊的世风，坚守高洁的品性，嵇康不悄于高官权势的诱惑，不在乎生活的贫困艰辛。子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”嵇康就是在这贫穷中坚守自己“真善美”的节操。“非汤武而薄孔周，越名教而任自然。”洛阳城铮铮的打铁的声洋溢着人格中最可贵的“真”！当“乘肥衣轻，宾从如云”的钟会来访，他不悄抬眼仰望，坚守不与世俗同流合污的节操，即使他为此付出了生命的代价！虽然《广陵散》的乐曲绝传于晋，但嵇康高贵的人格一如高山，让后人敬仰，向人们昭示着坚守的伟大力量！
智者乐水，做一个智者，适时地变通心态，以适应环境与命
运的变化无常。你看那涓涓流水，不迷恋沿途的风景，一路奔涌不息，绕过高山，绕过了暗礁，为了奔往大海而适时地改变流向，终于到达理想与成功的彼岸！
年轻有为，才华横溢，身边除了赞誉还是赞誉，正当苏轼决意为国为民施展满腔的抱负和才气之时，“乌台诗案”的“脏水”却让他从成功的风雨同舟摔到黄州赤壁。曾经沮丧，曾经彷徨，但当赤壁的清风吹散郁结于心的块垒时，苏轼释然了！他变通自己的道路，以最佳的状态投入到文学的创作中，终于使文学作品如流水一般流传于后世——“大江东去，浪淘尽。千古风流人物”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”“但愿人长久，千里共婵娟”„„像水一样，他向我们昭示了大丈夫能屈能伸的品格。适时地变通自己的人生之路，其实也是一种智慧！
如山，坚守信念与道义；似水，适时变通自己的人生之路。“仁者乐山，智者乐水”，做一个仁者，做一个智者，懂得坚守和变通的意义，我们便能在人生的画卷上绘出一幅绚丽多姿的山水画！
仁者乐山 智者乐水
我常常想，是山比水更稳健，还是水比山更辽阔？不知道是哪一位古人浏览河山后，留下了这么一句掷地有声的千古箴言：“仁者乐山，智者乐水！”
也许，山水之间，真的无法分辩出高低优劣。山“仁德”，懂得用信念和原则坚守足下的土地，伫立千年；水“尚智”，懂得用智慧和灵性变通路径，追求博大的气度！
大自然的山水为我们昭示着坚守与变通的哲理，执著的坚守与适时的变通将会使每一个生命吸取山的风度，水的气度，绽放出人生最耀眼的光芒！
仁者乐山。做一个仁者，坚守生命中最本质的信念与原则。真诚、道德、仁义，这是一个人的根。若无根的牵系，人生便宜会如水上的浮萍，飘飘忽忽不知何去何从！
厌弃污浊的世风，坚守高洁的品性，嵇康不悄于高官权势的诱惑，不在乎生活的贫困艰辛。子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”嵇康就是在这贫穷中坚守自己“真善美”的节操。“非汤武而薄孔周，越名教而任自然。”洛阳城铮铮的打铁的声洋溢着人格中最可贵的“真”！当“乘肥衣轻，宾从如云”的钟会来访，他不悄抬眼仰望，坚守不与世俗同流合污的节操，即使他为此付出了生命的代价！虽然《广陵散》的乐曲绝传于晋，但嵇康高贵的人格一如高山，让后人敬仰，向人们昭示着坚守的伟大力量！
智者乐水，做一个智者，适时地变通心态，以适应环境与命
运的变化无常。你看那涓涓流水，不迷恋沿途的风景，一路奔涌不息，绕过高山，绕过了暗礁，为了奔往大海而适时地改变流向，终于到达理想与成功的彼岸！
年轻有为，才华横溢，身边除了赞誉还是赞誉，正当苏轼决意为国为民施展满腔的抱负和才气之时，“乌台诗案”的“脏水”却让他从成功的风雨同舟摔到黄州赤壁。曾经沮丧，曾经彷徨，但当赤壁的清风吹散郁结于心的块垒时，苏轼释然了！他变通自己的道路，以最佳的状态投入到文学的创作中，终于使文学作品如流水一般流传于后世——“大江东去，浪淘尽。千古风流人物”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”“但愿人长久，千里共婵娟”„„像水一样，他向我们昭示了大丈夫能屈能伸的品格。适时地变通自己的人生之路，其实也是一种智慧！
如山，坚守信念与道义；似水，适时变通自己的人生之路。“仁者乐山，智者乐水”，做一个仁者，做一个智者，懂得坚守和变通的意义，我们便能在人生的画卷上绘出一幅绚丽多姿的山水画！