阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说，人生就是不断拥有与寻找的过程。不曾拥有，你会努力去寻找；失去拥有的，你又会四处去追寻；有时，拼命寻找，你却失去了原来拥有的；有时，你苦寻不得，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处„„” 你有这样的体验、感受和认识吗？请以“拥有与寻找”为话题，写一篇文章。
【注意】①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。
【审题指导】
理解作文话题，打开思路，寻求立意的角度是写作的基础。 “拥有与寻找”是一个关系型二元式话题，与“借口”“错位”“喝彩”等单一概念型话题相比，立意上更具张力，写准不难，写深不易，有利于学生展现自己的思想智慧。材料阐述了这样一些内容：首先指明了“拥有与寻找”是在人生的范围之内，并且与人生的成长相联系，这暗示了作文内容的主要范围；后边的两个并列分句从不同的角度阐述了一个方面的意思：没有拥有会去四处追寻；再后的一个并列分句阐述了追寻与失去的一种关系：获得了某种东西，却失去了原来拥有的；最后一个分句阐述了追寻是获得的前提或追寻时早已拥有这个观点。后边四个并列分句阐述了话题三个方面的内涵，已经充分、深刻地揭示了话题两个因素的相互关系。
需要提醒的是：
一、可根据提示语定好文章立意——“不曾拥有，你会努力去寻找；失去拥有，你又会四处去追寻；有时，拼命寻找，你却失去了原来的拥有；有时，你苦寻不得，‘蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’„„”，这四个分句，就是四种参考立意。当然，还可以自定其他立意。
二、要找好立意的角度，还需要进一步地思考：拥有什么，寻找什么？可以把话题中的“寻找”理解为“追求”。“追求”什么呢？可以采用添加对象的方法。对象是很宽泛的，除了名利、地位、感情等外，还可以是优美的生态环境——蓝天、碧水、绿树等。（1）、在“没有拥有会去四处追寻”以构成人生这个方面：寻找拥有知识，寻找拥有美德，寻找拥有公共关系能力„„ （2）、在“追寻拥有却失去了原来的拥有”这个方面：追求成熟，却失去了童真；追求知识的富有，却失去了过去的单纯„„ （3）在“追寻是获得的前提或追寻时早已拥有”方面： ①追求与拥有成功：成功是靠追求而来，不断地追求，就能成功。 ②寻找快乐：本身就快乐着，何必羡慕，何必寻找？ ③寻找父母之爱、老师之爱，寻找幸福„„可却发现自己已经拥有了。
三、考场作文，一定要有文体意识，决不能写成“四不象”。
如果选写记叙文，一定要注意：（1）要有一个相对完整的故事情节。（2）要有一二个清晰的生动的人物形象。（3）用好描写，特别是要有细节描写；议论的文字不能超过全文的三分之一。
如果选写议论文，一定要注意：（1）要有一个明确的中心论点，并且在第一自然段中亮出来。
（2）要有两三个分论点，用并列式，用递进式，用辩证思维，一分为二的看问题。（3）要重议论，即使摆事实也是一种论证说理式的摆事实。
【范文】放下拥有，再去寻找
12班 陈智凯
寻寻觅觅，寻寻觅觅。
在寻找的过程中，总会丢失一些原来拥有的东西。人们常说：“丢了西瓜只捡了芝麻，倒不如抱着西瓜向前走好”。但是，只抱着西瓜，就不能寻获更好的东西了。得失得失，有得就有失，人们应该懂得学会放下拥有，再去寻找。
古人有语：“不入虎穴，焉得虎子”。只有把生命安危放下，才能去寻找虎子。由此可以看出，古人已早有这种意识。再如汉高祖刘邦，一着“毁栈道，渡陈仓”，突破项羽的封锁，进军中原，并在最后取项羽而代之。如果当初不放弃栈道，就不能断绝项羽的疑心并给了别人进攻自己的机会，也许中国的历史也将因此而改变。刘邦这一招的意义何其重大。其中，不也透视了“放下拥有，再去寻找”这个道理吗？(正面论证)
拥有了一些就心满意足，不再去寻找，就不能获得更美好的东西。正如当今一些研究人员，宁愿拿着仍不完善的产品四处炫耀，都不能安心坐下来想想怎么对产品进行完善和进一步创新，从而研获最完美的发明。（反面论证）且看发明大师爱迪生，当初，他已经成功地研制出灯泡，但他并不满足，因为最初的灯泡仍存在高能耗和高成本等一系列问题。他毅然放下这只未完善的灯泡，继续去寻找更好的灯丝。多少次通宵达旦，多少次兴尽悲来，终于在钨丝灯泡亮起的时候，他心满意足的笑了。正是爱迪生这种“放下拥有，再去寻找”的选择，使钨丝灯泡为人类带来了长久不熄的光明。（正反对比论证）
放下拥有，或许你将一无所获，但你也有可能获得更加珍贵的东西。你看，多少大学生，放下了他们所拥有的优越的生活条件，毅然前往那荒凉的西部。现在，他们有的成为了西部大企业的老板，有的成为了帮助西部教育发展的老师，有的可能只是一个小小的地盘工人。但在他们心中，早已有了一种坚强，一种经过西部风沙洗礼的坚强。（正面论证） 当你顾忌生死，你如何能深入虎穴中杀死虎子；当你贪恋舒适生活，你如何能获得那份难得的坚强。
佛祖说：“放下屠刀，立地成佛。”
我说：“放下拥有，再去寻找。”
踏月而行
14班 黄小卫
我们不能拥有明月，但我们可以寻找月光。
——题记
每当夜黑得可怕的时候，仰头望月，我总想将那玉盘，或是那光辉揽入怀中，企望得到奢侈的微亮。但事多与愿违，我终不能拥有明月，所以只好把头低下，希望能在地上看见自己班驳的身影，以寻找那皎白的月光——也许这样能给心灵一些满足和慰藉。
夜深沉，他卧坐柴薪之上，饮下一碗苦胆，眉间微皱。木窗外，明月依旧，只是物是国非。越国的月亮虽已落下，可勾践却还在月光下沉思，寻找。所寻何物？正是这照在他身后的故国的月光，月落光存，他知道故国的月光还照在他的心上。只要寻找月光的心还在，故国之月就会有再升起的一天。身为一国之主时，他当得了人上人；国破家亡之日，他吃得起苦中苦。昔日王，今朝奴，自拥有天下那一刻起，便注定了会有失去的一天，失去了，就要继续寻找。十年柴奴生涯，故国之月终于重新升起，踏月而归之时，勾践明白了月光
才是他心中不败的江山。霸主沉浮间，大写“坚忍”二字！
拥有，要以坚忍来寻找。
静夜，客栈。他独卧床榻，把即将烧尽的油灯吹灭，四壁尽黑，好让月光能不害羞地走进来。是寒气来袭，还是人心灰凉？入被，他看见地上如霜的月光，“举头望明月，低头思故乡”他与泪俱下地咏叹着。月是故乡明，诗仙太白无法拥有故乡的明月，只能寻找故乡的月光，寄一丝乡愁，存一份思念。漂泊游子，不能拥有身处故乡的幸福，却永远在寻找心中永恒的乡思。也许，李白一生想拥有的不仅仅是地域上的故乡，更是他心灵的家园，灵魂最远的归宿。为了这心中永远的明月，他一生都在寻找，也许他最终还是不能拥有，但他找到的亦是那永恒的月光，在月光下把酒言欢，写下一首首映着月光的华美诗篇。不禁唏嘘，也许是在哪只漂泊的小船上，月光下，他还是想拥有“故乡”之月，甘愿抱月而长终。 拥有，要用生命来寻找。
拥有月亮，也许是我们一生中可望而不可及的梦想，可是，因为有梦想在某个远方，所以我们就要去寻找，哪怕这个“拥有月亮”的梦用一生也追不到，但我们还是要追月，只因为——梦，在那儿。徐本禹点着火把走进深山，他教不完中国贫困山区的孩子；姚明个人的努力下，不能让中国篮球登上世界之颠；王选孤身赴日上诉，难以讨回中国冤魂的公道……可他们都在追寻心中的梦，也许得到的只是稀疏的“月光”，可他们无怨无悔。我们的心中也许也有一个梦，一个高等学府之梦，一个美好未来之梦……无论结果如何，我们都要努力去寻找。
人生是一个寻梦的旅程，虽然梦或许难以实现，踏月而行，我们或许无法拥有高洁的月，但却能披上生辉的光。再望明月，我在寻找我的月光……
中国，我寻找时失去了拥有
——16班 王昆
开篇点题：中国，我寻找时失去了拥有。
曾几何时，我曾以我的拥有为荣。我曾拥有的一袭长衫，曾经千载风云，坚守“孔孟礼仪”，誓做“谦谦君子”，终赢得“礼仪之邦”的赞誉。然而，有人指责我的迂腐，于是，我褪下长衫，将它锁在衣柜。
曾几何时，我的一纸锦绣，吟出过“杨柳岸晓风残月”，唱出过“波心荡，二十四桥无声”，无意中熏陶出一个深谙音韵书画的后主，断送了一国江山。于是，我的琴棋书画十八般技艺，被人视作玩物丧志、愚弄国民的象征，于是，我丢掉了它们，开始学习更“先进”的东西。
曾几何时，我曾举办过多次科举考试，沿袭数朝，淘出了治国、修身、平天下的才子学士。但是他们面对前来朝拜的洋人，不屑一顾，以夷人蛮类相待。后来，坚船利炮打痛了我的筋骨，英吉利刮来的风吹掉了我帽上的花翎。于是，我开始“洋务运动”，开始“师夷长技”。（并列式）
几千年的关闭锁国让我吃尽了苦头，我深知闭塞寡闻的危害，所以，我海纳百川，广开言路，所以，我对内改革，对外开放，拼命地寻找外来的文化，试图将它们全盘吸收――― 于是，我坚决地将我过去的日记投入烈火，让燃烧的火焰吞噬我无尽的屈辱；我撕烂了装裱精美的泼墨山水，贴上了五彩斑斓的广告海报；我寻找蒸汽机，寻找维纳斯，寻找爱迪生，我寻找着英吉利、日耳曼、美利坚等人留下的足迹。终有一天，当所有的一切都被我找到了，我站在了西洋镜前，看到了自己：臃肿的肚皮，和一张已看不清五官的模糊的脸。 我仍然错了。
我的子民朱熹有云“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一种文化若要源远流
长，必须吐故纳新，但也必须守着源头活水，四处寻找的同时，也要看管好自己的拥有。 过分自信自己的拥有使我腐朽，盲目地寻找他人使我迷失。
中国，我寻找时失去了拥有
中国，你是否和我一样？
阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说，人生就是不断拥有与寻找的过程。不曾拥有，你会努力去寻找；失去拥有的，你又会四处去追寻；有时，拼命寻找，你却失去了原来拥有的；有时，你苦寻不得，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处„„” 你有这样的体验、感受和认识吗？请以“拥有与寻找”为话题，写一篇文章。
【注意】①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。
【审题指导】
理解作文话题，打开思路，寻求立意的角度是写作的基础。 “拥有与寻找”是一个关系型二元式话题，与“借口”“错位”“喝彩”等单一概念型话题相比，立意上更具张力，写准不难，写深不易，有利于学生展现自己的思想智慧。材料阐述了这样一些内容：首先指明了“拥有与寻找”是在人生的范围之内，并且与人生的成长相联系，这暗示了作文内容的主要范围；后边的两个并列分句从不同的角度阐述了一个方面的意思：没有拥有会去四处追寻；再后的一个并列分句阐述了追寻与失去的一种关系：获得了某种东西，却失去了原来拥有的；最后一个分句阐述了追寻是获得的前提或追寻时早已拥有这个观点。后边四个并列分句阐述了话题三个方面的内涵，已经充分、深刻地揭示了话题两个因素的相互关系。
需要提醒的是：
一、可根据提示语定好文章立意——“不曾拥有，你会努力去寻找；失去拥有，你又会四处去追寻；有时，拼命寻找，你却失去了原来的拥有；有时，你苦寻不得，‘蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’„„”，这四个分句，就是四种参考立意。当然，还可以自定其他立意。
二、要找好立意的角度，还需要进一步地思考：拥有什么，寻找什么？可以把话题中的“寻找”理解为“追求”。“追求”什么呢？可以采用添加对象的方法。对象是很宽泛的，除了名利、地位、感情等外，还可以是优美的生态环境——蓝天、碧水、绿树等。（1）、在“没有拥有会去四处追寻”以构成人生这个方面：寻找拥有知识，寻找拥有美德，寻找拥有公共关系能力„„ （2）、在“追寻拥有却失去了原来的拥有”这个方面：追求成熟，却失去了童真；追求知识的富有，却失去了过去的单纯„„ （3）在“追寻是获得的前提或追寻时早已拥有”方面： ①追求与拥有成功：成功是靠追求而来，不断地追求，就能成功。 ②寻找快乐：本身就快乐着，何必羡慕，何必寻找？ ③寻找父母之爱、老师之爱，寻找幸福„„可却发现自己已经拥有了。
三、考场作文，一定要有文体意识，决不能写成“四不象”。
如果选写记叙文，一定要注意：（1）要有一个相对完整的故事情节。（2）要有一二个清晰的生动的人物形象。（3）用好描写，特别是要有细节描写；议论的文字不能超过全文的三分之一。
如果选写议论文，一定要注意：（1）要有一个明确的中心论点，并且在第一自然段中亮出来。
（2）要有两三个分论点，用并列式，用递进式，用辩证思维，一分为二的看问题。（3）要重议论，即使摆事实也是一种论证说理式的摆事实。
【范文】放下拥有，再去寻找
12班 陈智凯
寻寻觅觅，寻寻觅觅。
在寻找的过程中，总会丢失一些原来拥有的东西。人们常说：“丢了西瓜只捡了芝麻，倒不如抱着西瓜向前走好”。但是，只抱着西瓜，就不能寻获更好的东西了。得失得失，有得就有失，人们应该懂得学会放下拥有，再去寻找。
古人有语：“不入虎穴，焉得虎子”。只有把生命安危放下，才能去寻找虎子。由此可以看出，古人已早有这种意识。再如汉高祖刘邦，一着“毁栈道，渡陈仓”，突破项羽的封锁，进军中原，并在最后取项羽而代之。如果当初不放弃栈道，就不能断绝项羽的疑心并给了别人进攻自己的机会，也许中国的历史也将因此而改变。刘邦这一招的意义何其重大。其中，不也透视了“放下拥有，再去寻找”这个道理吗？(正面论证)
拥有了一些就心满意足，不再去寻找，就不能获得更美好的东西。正如当今一些研究人员，宁愿拿着仍不完善的产品四处炫耀，都不能安心坐下来想想怎么对产品进行完善和进一步创新，从而研获最完美的发明。（反面论证）且看发明大师爱迪生，当初，他已经成功地研制出灯泡，但他并不满足，因为最初的灯泡仍存在高能耗和高成本等一系列问题。他毅然放下这只未完善的灯泡，继续去寻找更好的灯丝。多少次通宵达旦，多少次兴尽悲来，终于在钨丝灯泡亮起的时候，他心满意足的笑了。正是爱迪生这种“放下拥有，再去寻找”的选择，使钨丝灯泡为人类带来了长久不熄的光明。（正反对比论证）
放下拥有，或许你将一无所获，但你也有可能获得更加珍贵的东西。你看，多少大学生，放下了他们所拥有的优越的生活条件，毅然前往那荒凉的西部。现在，他们有的成为了西部大企业的老板，有的成为了帮助西部教育发展的老师，有的可能只是一个小小的地盘工人。但在他们心中，早已有了一种坚强，一种经过西部风沙洗礼的坚强。（正面论证） 当你顾忌生死，你如何能深入虎穴中杀死虎子；当你贪恋舒适生活，你如何能获得那份难得的坚强。
佛祖说：“放下屠刀，立地成佛。”
我说：“放下拥有，再去寻找。”
踏月而行
14班 黄小卫
我们不能拥有明月，但我们可以寻找月光。
——题记
每当夜黑得可怕的时候，仰头望月，我总想将那玉盘，或是那光辉揽入怀中，企望得到奢侈的微亮。但事多与愿违，我终不能拥有明月，所以只好把头低下，希望能在地上看见自己班驳的身影，以寻找那皎白的月光——也许这样能给心灵一些满足和慰藉。
夜深沉，他卧坐柴薪之上，饮下一碗苦胆，眉间微皱。木窗外，明月依旧，只是物是国非。越国的月亮虽已落下，可勾践却还在月光下沉思，寻找。所寻何物？正是这照在他身后的故国的月光，月落光存，他知道故国的月光还照在他的心上。只要寻找月光的心还在，故国之月就会有再升起的一天。身为一国之主时，他当得了人上人；国破家亡之日，他吃得起苦中苦。昔日王，今朝奴，自拥有天下那一刻起，便注定了会有失去的一天，失去了，就要继续寻找。十年柴奴生涯，故国之月终于重新升起，踏月而归之时，勾践明白了月光
才是他心中不败的江山。霸主沉浮间，大写“坚忍”二字！
拥有，要以坚忍来寻找。
静夜，客栈。他独卧床榻，把即将烧尽的油灯吹灭，四壁尽黑，好让月光能不害羞地走进来。是寒气来袭，还是人心灰凉？入被，他看见地上如霜的月光，“举头望明月，低头思故乡”他与泪俱下地咏叹着。月是故乡明，诗仙太白无法拥有故乡的明月，只能寻找故乡的月光，寄一丝乡愁，存一份思念。漂泊游子，不能拥有身处故乡的幸福，却永远在寻找心中永恒的乡思。也许，李白一生想拥有的不仅仅是地域上的故乡，更是他心灵的家园，灵魂最远的归宿。为了这心中永远的明月，他一生都在寻找，也许他最终还是不能拥有，但他找到的亦是那永恒的月光，在月光下把酒言欢，写下一首首映着月光的华美诗篇。不禁唏嘘，也许是在哪只漂泊的小船上，月光下，他还是想拥有“故乡”之月，甘愿抱月而长终。 拥有，要用生命来寻找。
拥有月亮，也许是我们一生中可望而不可及的梦想，可是，因为有梦想在某个远方，所以我们就要去寻找，哪怕这个“拥有月亮”的梦用一生也追不到，但我们还是要追月，只因为——梦，在那儿。徐本禹点着火把走进深山，他教不完中国贫困山区的孩子；姚明个人的努力下，不能让中国篮球登上世界之颠；王选孤身赴日上诉，难以讨回中国冤魂的公道……可他们都在追寻心中的梦，也许得到的只是稀疏的“月光”，可他们无怨无悔。我们的心中也许也有一个梦，一个高等学府之梦，一个美好未来之梦……无论结果如何，我们都要努力去寻找。
人生是一个寻梦的旅程，虽然梦或许难以实现，踏月而行，我们或许无法拥有高洁的月，但却能披上生辉的光。再望明月，我在寻找我的月光……
中国，我寻找时失去了拥有
——16班 王昆
开篇点题：中国，我寻找时失去了拥有。
曾几何时，我曾以我的拥有为荣。我曾拥有的一袭长衫，曾经千载风云，坚守“孔孟礼仪”，誓做“谦谦君子”，终赢得“礼仪之邦”的赞誉。然而，有人指责我的迂腐，于是，我褪下长衫，将它锁在衣柜。
曾几何时，我的一纸锦绣，吟出过“杨柳岸晓风残月”，唱出过“波心荡，二十四桥无声”，无意中熏陶出一个深谙音韵书画的后主，断送了一国江山。于是，我的琴棋书画十八般技艺，被人视作玩物丧志、愚弄国民的象征，于是，我丢掉了它们，开始学习更“先进”的东西。
曾几何时，我曾举办过多次科举考试，沿袭数朝，淘出了治国、修身、平天下的才子学士。但是他们面对前来朝拜的洋人，不屑一顾，以夷人蛮类相待。后来，坚船利炮打痛了我的筋骨，英吉利刮来的风吹掉了我帽上的花翎。于是，我开始“洋务运动”，开始“师夷长技”。（并列式）
几千年的关闭锁国让我吃尽了苦头，我深知闭塞寡闻的危害，所以，我海纳百川，广开言路，所以，我对内改革，对外开放，拼命地寻找外来的文化，试图将它们全盘吸收――― 于是，我坚决地将我过去的日记投入烈火，让燃烧的火焰吞噬我无尽的屈辱；我撕烂了装裱精美的泼墨山水，贴上了五彩斑斓的广告海报；我寻找蒸汽机，寻找维纳斯，寻找爱迪生，我寻找着英吉利、日耳曼、美利坚等人留下的足迹。终有一天，当所有的一切都被我找到了，我站在了西洋镜前，看到了自己：臃肿的肚皮，和一张已看不清五官的模糊的脸。 我仍然错了。
我的子民朱熹有云“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一种文化若要源远流
长，必须吐故纳新，但也必须守着源头活水，四处寻找的同时，也要看管好自己的拥有。 过分自信自己的拥有使我腐朽，盲目地寻找他人使我迷失。
中国，我寻找时失去了拥有
中国，你是否和我一样？