王国维的人生三种境界与读书、做事
王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。他在《人间词语》说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。这三种境界也是我们做学问、做事所要逐步达到的三种境界。
这三句词都是宋词里抒写爱情的名句。第一句词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”出自于晏殊的《蝶恋花》，原词的意境是苦苦地找寻自己的恋人；第二句话“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”出自于柳永的《蝶恋花》，原词的意境是执著不悔地追求恋人；第三句话“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”出自辛弃疾的《青玉案》，原词的意境是最后有了惊喜的收获——有情人终成眷属。王国维把宋词中风神摇曳的情诗的意境来比喻干事业、做学问的境界，现在看来别有深意：我们要象热恋情人一样热爱事业、热爱学问、热爱阅读，那么，我们的事业、学问、就会臻于最高境界！
王国维的第一境界是一个立志之境。读书人要耐得住寂寞，“独上层楼”中的“独”字就写出了这种意境，我们的学生要远离网络、远离低级趣味的东西，我们成年人要抵制外面花花世界对我们的诱惑，才能静下心来读书。再次，我们要寻找读书的乐趣。读书的乐趣就是“探幽”的乐趣，读书一开始就象《桃花源记》中所写的“初极狭，才通人”，我们只有走过开始的极狭的路，我们才能进入读书的“世外桃源”。读书的大门并不向所有的人打开，只向那些勇于探索的人打开。
王国维的第二境界是一个探索之境、身体力行之境，就是我们要为实现远大的阅读目标而坚忍不拔去努力。这是一个异常艰难的过程。唐代诗人杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”，清代学者孙洙说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，现代作家叶文玲在谈到第一次写作成功的体验时说，“我深深明白：假如不是读过几百部真正的小说，我决不可能写出那800个字。”是的，唯有经过刻苦努力，积极探索奋斗才会有成功。
王国维的第三境界是一个读有所获、功到自然成之境。正如陶渊明在《桃花源记》中所写的“豁然开朗”，最后抵达桃源仙境的境界。有境界者方能至佳境，因为其冥冥中有追求向上的渴望与动力。
我想，成就大事业大学问是这样，读书又何尝不是这样呢？
读书是一种攀登，读书是一种探索，读书是一种灵魂壮游，读书是一种心灵洗礼。为探求真理而读书，为追求更真实更完善的事物而读书，为实现崇高理想而读书，这就是读书的一种境界。通过读书，可使人获得知识，通过读书，可使人超凡脱俗，通过读书，可使人境界得到升华。荀子曰“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”读书是对孤独的钟情，读书是对寂寞的执着，正因为如此，才能在广远的境界中寻觅追求，才能获得更广更远的视野。杜甫诗云：“会当凌绝顶，一览众山小。”这就是读书 的第一境界。
读书需要无怨无悔的精神。读书是一条漫长之路，读书是一条艰辛之路。既钟情读书，必定要抱有无怨无悔的决心，并甘愿作出牺牲。朱熹曰“君子之学，不为则已，为则必要其成，故常百倍其功。”国学大师钱钟书先生博学多才，可一生都在孜孜不倦的读书，身居斗室，甘愿寂寞，视名利如浮云，真可谓“从生终独宿，到死誓相寻。”读书固然有困勉之劳、艰苦之感，但付出的艰辛努力，必会得到心甘情愿之乐。这就是获取知识的一种心境。帕斯卡尔在《思想录》中写到：“由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。”这就是读书后的一种胸怀。所以，我们读书，不要因为一时苍茫感到困惑，不要因为一时无果感到悲哀。读书是一种“修炼”。“修炼”，才能获取知识，获取智慧，才能敞开宽阔之胸怀。
读书是一种积累，读书是一种感悟，读书是厚积薄发，读书更是由“必然”向“自由”的飞跃。读书求知不是一朝一夕就能获得。唯有积累，才能感悟；涉猎既久，才可融会贯通。读书必须有胆识，有眼光，要带着疑问去读书，要带思想去读书，正如鲁巴金所说：“读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。”在积累中感悟，在感悟中寻求突破。佛家偈语：“到处寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”读书就是要表现出追寻之恒、意愿之坚，这样才能获得完美与欣喜。读书固然有种种之艰辛，或遭冷落之孤独，或流泪之辛酸，但只要我们确有值得追寻“那人”，而且知道她在“灯火阑珊”之处，在经过“众里寻他千百度”之后，就能够获有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”之一日。这就是读书的最终归宿，这就是读书至完整、至美善、至真实的最高境界。
我用唐朝吴兢的一句话作为结束语：人性含灵，待学成而为美。
王国维的人生三种境界与读书、做事
王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。他在《人间词语》说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。这三种境界也是我们做学问、做事所要逐步达到的三种境界。
这三句词都是宋词里抒写爱情的名句。第一句词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”出自于晏殊的《蝶恋花》，原词的意境是苦苦地找寻自己的恋人；第二句话“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”出自于柳永的《蝶恋花》，原词的意境是执著不悔地追求恋人；第三句话“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”出自辛弃疾的《青玉案》，原词的意境是最后有了惊喜的收获——有情人终成眷属。王国维把宋词中风神摇曳的情诗的意境来比喻干事业、做学问的境界，现在看来别有深意：我们要象热恋情人一样热爱事业、热爱学问、热爱阅读，那么，我们的事业、学问、就会臻于最高境界！
王国维的第一境界是一个立志之境。读书人要耐得住寂寞，“独上层楼”中的“独”字就写出了这种意境，我们的学生要远离网络、远离低级趣味的东西，我们成年人要抵制外面花花世界对我们的诱惑，才能静下心来读书。再次，我们要寻找读书的乐趣。读书的乐趣就是“探幽”的乐趣，读书一开始就象《桃花源记》中所写的“初极狭，才通人”，我们只有走过开始的极狭的路，我们才能进入读书的“世外桃源”。读书的大门并不向所有的人打开，只向那些勇于探索的人打开。
王国维的第二境界是一个探索之境、身体力行之境，就是我们要为实现远大的阅读目标而坚忍不拔去努力。这是一个异常艰难的过程。唐代诗人杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”，清代学者孙洙说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，现代作家叶文玲在谈到第一次写作成功的体验时说，“我深深明白：假如不是读过几百部真正的小说，我决不可能写出那800个字。”是的，唯有经过刻苦努力，积极探索奋斗才会有成功。
王国维的第三境界是一个读有所获、功到自然成之境。正如陶渊明在《桃花源记》中所写的“豁然开朗”，最后抵达桃源仙境的境界。有境界者方能至佳境，因为其冥冥中有追求向上的渴望与动力。
我想，成就大事业大学问是这样，读书又何尝不是这样呢？
读书是一种攀登，读书是一种探索，读书是一种灵魂壮游，读书是一种心灵洗礼。为探求真理而读书，为追求更真实更完善的事物而读书，为实现崇高理想而读书，这就是读书的一种境界。通过读书，可使人获得知识，通过读书，可使人超凡脱俗，通过读书，可使人境界得到升华。荀子曰“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”读书是对孤独的钟情，读书是对寂寞的执着，正因为如此，才能在广远的境界中寻觅追求，才能获得更广更远的视野。杜甫诗云：“会当凌绝顶，一览众山小。”这就是读书 的第一境界。
读书需要无怨无悔的精神。读书是一条漫长之路，读书是一条艰辛之路。既钟情读书，必定要抱有无怨无悔的决心，并甘愿作出牺牲。朱熹曰“君子之学，不为则已，为则必要其成，故常百倍其功。”国学大师钱钟书先生博学多才，可一生都在孜孜不倦的读书，身居斗室，甘愿寂寞，视名利如浮云，真可谓“从生终独宿，到死誓相寻。”读书固然有困勉之劳、艰苦之感，但付出的艰辛努力，必会得到心甘情愿之乐。这就是获取知识的一种心境。帕斯卡尔在《思想录》中写到：“由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。”这就是读书后的一种胸怀。所以，我们读书，不要因为一时苍茫感到困惑，不要因为一时无果感到悲哀。读书是一种“修炼”。“修炼”，才能获取知识，获取智慧，才能敞开宽阔之胸怀。
读书是一种积累，读书是一种感悟，读书是厚积薄发，读书更是由“必然”向“自由”的飞跃。读书求知不是一朝一夕就能获得。唯有积累，才能感悟；涉猎既久，才可融会贯通。读书必须有胆识，有眼光，要带着疑问去读书，要带思想去读书，正如鲁巴金所说：“读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。”在积累中感悟，在感悟中寻求突破。佛家偈语：“到处寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”读书就是要表现出追寻之恒、意愿之坚，这样才能获得完美与欣喜。读书固然有种种之艰辛，或遭冷落之孤独，或流泪之辛酸，但只要我们确有值得追寻“那人”，而且知道她在“灯火阑珊”之处，在经过“众里寻他千百度”之后，就能够获有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”之一日。这就是读书的最终归宿，这就是读书至完整、至美善、至真实的最高境界。
我用唐朝吴兢的一句话作为结束语：人性含灵，待学成而为美。