宙斯和玉帝 在古希腊神话中，宙斯是众神之王，拥有至高无上的权利及法力。同时他还是一个经常犯普通错误的众神之神，比如他和许多女神有说不清的瓜葛，这令他的妻子赫斯常常妒恨不已，也因此引发许多灾难，这些灾难往往殃及人类。宙斯还常常因为一时愤怒不辨是非，因此而犯下不可饶恕的罪行。举个例子吧，被人类追颂数千年的为人类带来文明之火的普罗米修斯，仅因为在给神祗供奉牛肉时耍了个小聪明，其本意是希望人类不要承受因供奉带来的太大的负担，不想惹恼了宙斯，宙斯便决定不给人类火种，并将获得火种的普罗米修斯钉在岩石上，让鹫鹰去啄食普罗米修斯的肝脏，并决定惩罚期限至少三万年。仅凭这点，宙斯就应该不算是一个有仁慈心的众神之王。而且宙斯的报复心和残暴是毫不掩饰的。 玉帝是中国神话故事中统管天庭神仙的天帝，虽说他也应是法力无边且权利无限的，但在传说中却很少有玉帝运用权利的故事。而且玉帝好像也不太跟人类过不去，一副怜悯苍生的慈悲形象。玉帝和他的妻子王母娘娘更是齐心协力，共掌天庭，十分和睦，真真一幅和谐蓝图。唯一体现玉帝权利的典故大概就是五指山扣押齐天大圣孙悟空的故事了，但这事其实是如来佛干的，玉帝不过是告了御状，假如来之手惩罚了孙猴子。但这也是孙猴子咎由自取，大闹天宫惹来的祸，不干他人的事，也未殃及人类。中国神话中的神仙向人类索取的不过是香火，说白了就是一种尊崇，基本不干物质，所谓不食人间烟火也。 两下相比，不食人间烟火的中国神仙好像比跟人类计较牛肉的希腊神仙要慈悲一些，但这可并不意味着这些神仙就和我们人类一样哦。中国神话中的神仙有一个最基本的特点，就是他们很完美，基本不犯错误啦，就是偶尔犯点小错误，也是有许多不得已的原因，总之，神仙是不怎么犯错的。希腊神仙可就不同了，纵观整个希腊神话史，那就是无数个错误造就的历史啊！可以说希腊神仙把人能够犯的错误全部犯遍了，且有过之而无不及，因为他们的能量更大嘛。从这点来说我比较喜欢希腊神仙，因为他们好像离我们不太远，不像中国神仙，仙风道骨，高不可攀。不知道其他人怎么想？
宙斯和玉帝 在古希腊神话中，宙斯是众神之王，拥有至高无上的权利及法力。同时他还是一个经常犯普通错误的众神之神，比如他和许多女神有说不清的瓜葛，这令他的妻子赫斯常常妒恨不已，也因此引发许多灾难，这些灾难往往殃及人类。宙斯还常常因为一时愤怒不辨是非，因此而犯下不可饶恕的罪行。举个例子吧，被人类追颂数千年的为人类带来文明之火的普罗米修斯，仅因为在给神祗供奉牛肉时耍了个小聪明，其本意是希望人类不要承受因供奉带来的太大的负担，不想惹恼了宙斯，宙斯便决定不给人类火种，并将获得火种的普罗米修斯钉在岩石上，让鹫鹰去啄食普罗米修斯的肝脏，并决定惩罚期限至少三万年。仅凭这点，宙斯就应该不算是一个有仁慈心的众神之王。而且宙斯的报复心和残暴是毫不掩饰的。 玉帝是中国神话故事中统管天庭神仙的天帝，虽说他也应是法力无边且权利无限的，但在传说中却很少有玉帝运用权利的故事。而且玉帝好像也不太跟人类过不去，一副怜悯苍生的慈悲形象。玉帝和他的妻子王母娘娘更是齐心协力，共掌天庭，十分和睦，真真一幅和谐蓝图。唯一体现玉帝权利的典故大概就是五指山扣押齐天大圣孙悟空的故事了，但这事其实是如来佛干的，玉帝不过是告了御状，假如来之手惩罚了孙猴子。但这也是孙猴子咎由自取，大闹天宫惹来的祸，不干他人的事，也未殃及人类。中国神话中的神仙向人类索取的不过是香火，说白了就是一种尊崇，基本不干物质，所谓不食人间烟火也。 两下相比，不食人间烟火的中国神仙好像比跟人类计较牛肉的希腊神仙要慈悲一些，但这可并不意味着这些神仙就和我们人类一样哦。中国神话中的神仙有一个最基本的特点，就是他们很完美，基本不犯错误啦，就是偶尔犯点小错误，也是有许多不得已的原因，总之，神仙是不怎么犯错的。希腊神仙可就不同了，纵观整个希腊神话史，那就是无数个错误造就的历史啊！可以说希腊神仙把人能够犯的错误全部犯遍了，且有过之而无不及，因为他们的能量更大嘛。从这点来说我比较喜欢希腊神仙，因为他们好像离我们不太远，不像中国神仙，仙风道骨，高不可攀。不知道其他人怎么想？