《霜冷长河》读后感
夜深人静，独坐灯下，翻开书本，品读《霜冷长河》，那些动人的文字充满着神奇的力量，饱含着意味深长的人生智慧；那些贴近生活的内容，有血有肉，扣人心弦；随处可见的作者对人生的独到见解，总能让人有获益匪浅之感。
关于友情，秋雨先生说：“在古今中外有关友情的万千美言中，他特别赞成英国诗人赫巴德的说法‘一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友’。真正地友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点”。
其实友情，并不是自己有个多大势力的好朋友，常常帮自己收拾烂摊子，而是即使知道不能改变什么还是会挡在我前面，事后也不会耿耿于怀在我面前咬舌根，彼此都不相信的事又何必再提；不是听到我在背后中伤她的流言蜚语就想要撇清关系，而是站起来说她知道我对她的好，相信我不曾如此；不是无话不谈如影随形的连体婴儿，而是一个眼神就明了彼此心情，一起哭一起笑；也不是从不吵架、从不分开，而是即使争吵也知道一定会和好，即使分开，想起彼此还是感觉不到距离。
现在，已步入工作行列的我们，时间与距离可能冲淡了朋友间的联系，但我们还年轻，好好把握，好好珍惜，友情之树依旧能常青不衰呢！
关于嫉妒，秋雨老先生说：“嫉妒者可以把被嫉妒者批判得一无是处，而实质上，那是他们心底最羡慕的对象。自己最想做的事情，居然已经有人做了而且又做得那么好；自己最想达到的目标，居然有人已经达到而且有目共睹，这就忍不住要用口和笔来诅咒、来批判了”。
每个人都有好胜之心，他能使人更加努力，促进我们进步。不过，当好胜之心被畸形发展后就成了嫉妒之心。它是一种心理病态，是一种无能的表现。所以说：“嫉妒是前进的绊脚石。历史上，就有许多人才都失于嫉妒之上。庞涓嫉妒孙膑的才能，想方设法地陷害他，两人最后在战场上争斗，庞涓最终败于孙膑手下，自己也拔刀自刎；《三国演义》中的周瑜也因嫉妒诸葛亮而吐血身亡，死前还说：“既生瑜，何生亮？”可以说庞涓、周瑜两人都是难得的人才，都因嫉妒而死，实在不值得。为他人的成功而高兴，甚至虚心向别人请教，这是一种高尚的品德。我国著名教授华罗庚，有一次收到一位中学教师的来信，信中指出了华
罗庚的一部名著中的一处错误，华罗庚丝毫没有感到不快，反而高兴地请来了此人，向他请教，这个人就是陈景润。
当一个人的嫉妒之心产生后，想的是如何拖住别人或掩盖别人的才华，到头来不仅自己一事无成，还有可能害了别人，真是害人又害己。巴尔扎克说过：“嫉妒的本质就是愚蠢和蛮不讲理的。”山外有山，人外有人。当别人有了成就超越自己时，应有华罗庚那样的胸怀，虚心请教，不断完善，才能使自己成为一个有用之人；如果像庞涓、周瑜那样心胸狭窄，嫉妒他人，哀叹人生，那只能是自毁终生。
关于善良，秋雨先生说：“佛教中的善，并不寻找起始原因，也不追求具体结果”。
我想作为老师，给犯错的孩子一点宽容，为学生的一点习惯坚持教育，对自己的每一节课负责，给孩子适时的帮助，甚至一个动作如：一个鼓励的眼神，亲昵的话语，摸摸孩子的头，和孩子一起谈话……那其实也算得上善良了。当然，如果这些都是以爱为前提，发自内心的行为，并不是带着让孩子更听话，学习成绩更好，让家长心存感激而请客送礼之类的目的，那大概就是秋雨先生所说的真正的善良了吧！
人生是个漫长的过程，不管你身处何时何地，不管你选择什么样的人生道路，我相信，只要坚守善良，人生之花就一定会开得无比艳丽。
《霜冷长河》一书虽然距今已历时十多年，但岁月荡涤不掉其特有的魅力。因为，她带给读者太多关于人生况味的冷静思考。我想，《霜冷长河》这本书一定会伴随着我接下来的人生岁月，在迷茫困惑时、骄傲得意时拿出来细细品读，整理心绪……
撰写人：刘敏
2015年1月14日
《霜冷长河》读后感
夜深人静，独坐灯下，翻开书本，品读《霜冷长河》，那些动人的文字充满着神奇的力量，饱含着意味深长的人生智慧；那些贴近生活的内容，有血有肉，扣人心弦；随处可见的作者对人生的独到见解，总能让人有获益匪浅之感。
关于友情，秋雨先生说：“在古今中外有关友情的万千美言中，他特别赞成英国诗人赫巴德的说法‘一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友’。真正地友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点”。
其实友情，并不是自己有个多大势力的好朋友，常常帮自己收拾烂摊子，而是即使知道不能改变什么还是会挡在我前面，事后也不会耿耿于怀在我面前咬舌根，彼此都不相信的事又何必再提；不是听到我在背后中伤她的流言蜚语就想要撇清关系，而是站起来说她知道我对她的好，相信我不曾如此；不是无话不谈如影随形的连体婴儿，而是一个眼神就明了彼此心情，一起哭一起笑；也不是从不吵架、从不分开，而是即使争吵也知道一定会和好，即使分开，想起彼此还是感觉不到距离。
现在，已步入工作行列的我们，时间与距离可能冲淡了朋友间的联系，但我们还年轻，好好把握，好好珍惜，友情之树依旧能常青不衰呢！
关于嫉妒，秋雨老先生说：“嫉妒者可以把被嫉妒者批判得一无是处，而实质上，那是他们心底最羡慕的对象。自己最想做的事情，居然已经有人做了而且又做得那么好；自己最想达到的目标，居然有人已经达到而且有目共睹，这就忍不住要用口和笔来诅咒、来批判了”。
每个人都有好胜之心，他能使人更加努力，促进我们进步。不过，当好胜之心被畸形发展后就成了嫉妒之心。它是一种心理病态，是一种无能的表现。所以说：“嫉妒是前进的绊脚石。历史上，就有许多人才都失于嫉妒之上。庞涓嫉妒孙膑的才能，想方设法地陷害他，两人最后在战场上争斗，庞涓最终败于孙膑手下，自己也拔刀自刎；《三国演义》中的周瑜也因嫉妒诸葛亮而吐血身亡，死前还说：“既生瑜，何生亮？”可以说庞涓、周瑜两人都是难得的人才，都因嫉妒而死，实在不值得。为他人的成功而高兴，甚至虚心向别人请教，这是一种高尚的品德。我国著名教授华罗庚，有一次收到一位中学教师的来信，信中指出了华
罗庚的一部名著中的一处错误，华罗庚丝毫没有感到不快，反而高兴地请来了此人，向他请教，这个人就是陈景润。
当一个人的嫉妒之心产生后，想的是如何拖住别人或掩盖别人的才华，到头来不仅自己一事无成，还有可能害了别人，真是害人又害己。巴尔扎克说过：“嫉妒的本质就是愚蠢和蛮不讲理的。”山外有山，人外有人。当别人有了成就超越自己时，应有华罗庚那样的胸怀，虚心请教，不断完善，才能使自己成为一个有用之人；如果像庞涓、周瑜那样心胸狭窄，嫉妒他人，哀叹人生，那只能是自毁终生。
关于善良，秋雨先生说：“佛教中的善，并不寻找起始原因，也不追求具体结果”。
我想作为老师，给犯错的孩子一点宽容，为学生的一点习惯坚持教育，对自己的每一节课负责，给孩子适时的帮助，甚至一个动作如：一个鼓励的眼神，亲昵的话语，摸摸孩子的头，和孩子一起谈话……那其实也算得上善良了。当然，如果这些都是以爱为前提，发自内心的行为，并不是带着让孩子更听话，学习成绩更好，让家长心存感激而请客送礼之类的目的，那大概就是秋雨先生所说的真正的善良了吧！
人生是个漫长的过程，不管你身处何时何地，不管你选择什么样的人生道路，我相信，只要坚守善良，人生之花就一定会开得无比艳丽。
《霜冷长河》一书虽然距今已历时十多年，但岁月荡涤不掉其特有的魅力。因为，她带给读者太多关于人生况味的冷静思考。我想，《霜冷长河》这本书一定会伴随着我接下来的人生岁月，在迷茫困惑时、骄傲得意时拿出来细细品读，整理心绪……
撰写人：刘敏
2015年1月14日