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鉴赏古今国画人物作品
作者：张京京
来源：《西江文艺·下半月》2015年第01期
【摘要】：中国人物画显示了中国绘画艺术的辉煌历程，是中国最古老的画种，具有很强的历史文化内涵。关于对中国古代整个形神关系理论的理解，我们可以从中感悟到中国画那博大精深而源远流长的历史。国画艺术的发展具有很强的艺术生命力，人物画的形神关系，体现了人物画的审美标准，同时也是艺术创作中十分重要的审美标准。当代流行的中国古代审美形态，具有传承性、艺术性、写实性和实用性等特征，后西学绘画的传入，又形成了中西相通的传统审美形态。古代中国审美形态和当代中国审美形态的形成和发展、西方绘画的传入、人物画的传统技法和理论，对于鉴赏好的国画人物作品，具有重要影响。
【关键字】：审美形态; 人物作品; 古今对比，发展潮流
当代中国审美形态已呈多元化趋势，既有中华传统的审美形态的当代流行，又有西方审美形态的融入相通，也有中西合璧的审美形态，色彩丰富多彩和崭新的审美形态生成，可以说是时代创新，气象万千。这种多元化的中国审美形态具有深刻的历史意义和重要的现实意义，对我们今天的美学研究具有重要的启发。
中国人物画是中国最古老的画种，比山水画、花鸟画都早。并在晋唐时期达到一个高峰期，唐朝进一步成熟，并达到高峰期，但从宋代以后就逐渐走向了下坡路，山水画和花鸟画开始兴起，在元、明时期出现高峰。人物画是绘画的一种，以人物形象为主体的绘画。中国的人物画，简称“人物”，是中国画中的一大画种，大致可分为道释画、仕女画、肖像画、风俗画、历史故事画等。人物画追求人物形象的逼真传神，气韵生动、形神兼备。因此中国画论上又称人物画为“传神”。
中国人物画自魏晋南北朝开始分为工笔和写意两大体系。东晋顾恺之、南朝陆探微最为代表。顾恺之的人物画用笔如蚕丝，“紧劲联绵，循环超忽”，这种线描称之为“高古游丝描”。著名代表作有《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》等体现了这一时期的新兴文化理论，重视感情生活的需要，成功的刻画了人物的心理，充分表达了人物情感内容。陆探微的人物画特征为“骨秀清像”，并创造了一种富有时代特色的人物形象; 并与顾恺之二人都已笔记周密的画风“密体”，并称“顾陆”。二人绘画还被后人称颂为“陆得其骨，顾得其神”。二人绘画。 隋唐时期是人物画发展的鼎盛时期，中国画的发展在传神轮与六法论的基础上更加注重构图以及人物其本身的描绘。其代表人物有阎立本、吴道子与周昉。其中吴道子发展形成自己独特的风貌，与张僧繇二人为“疏体”的画家代表，与顾恺子、陆探微的“密体”风格相异。吴道子的绘画题材以宗教绘画为主，用笔灵活，轻重变化丰富，线条流畅且带有很强的节奏感和表现力，后人称之为“吴带当风”。他的宗教绘画样式还被称之为“吴家样”，且还被后人称之为“画圣”。
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鉴赏古今国画人物作品
作者：张京京
来源：《西江文艺·下半月》2015年第01期
【摘要】：中国人物画显示了中国绘画艺术的辉煌历程，是中国最古老的画种，具有很强的历史文化内涵。关于对中国古代整个形神关系理论的理解，我们可以从中感悟到中国画那博大精深而源远流长的历史。国画艺术的发展具有很强的艺术生命力，人物画的形神关系，体现了人物画的审美标准，同时也是艺术创作中十分重要的审美标准。当代流行的中国古代审美形态，具有传承性、艺术性、写实性和实用性等特征，后西学绘画的传入，又形成了中西相通的传统审美形态。古代中国审美形态和当代中国审美形态的形成和发展、西方绘画的传入、人物画的传统技法和理论，对于鉴赏好的国画人物作品，具有重要影响。
【关键字】：审美形态; 人物作品; 古今对比，发展潮流
当代中国审美形态已呈多元化趋势，既有中华传统的审美形态的当代流行，又有西方审美形态的融入相通，也有中西合璧的审美形态，色彩丰富多彩和崭新的审美形态生成，可以说是时代创新，气象万千。这种多元化的中国审美形态具有深刻的历史意义和重要的现实意义，对我们今天的美学研究具有重要的启发。
中国人物画是中国最古老的画种，比山水画、花鸟画都早。并在晋唐时期达到一个高峰期，唐朝进一步成熟，并达到高峰期，但从宋代以后就逐渐走向了下坡路，山水画和花鸟画开始兴起，在元、明时期出现高峰。人物画是绘画的一种，以人物形象为主体的绘画。中国的人物画，简称“人物”，是中国画中的一大画种，大致可分为道释画、仕女画、肖像画、风俗画、历史故事画等。人物画追求人物形象的逼真传神，气韵生动、形神兼备。因此中国画论上又称人物画为“传神”。
中国人物画自魏晋南北朝开始分为工笔和写意两大体系。东晋顾恺之、南朝陆探微最为代表。顾恺之的人物画用笔如蚕丝，“紧劲联绵，循环超忽”，这种线描称之为“高古游丝描”。著名代表作有《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》等体现了这一时期的新兴文化理论，重视感情生活的需要，成功的刻画了人物的心理，充分表达了人物情感内容。陆探微的人物画特征为“骨秀清像”，并创造了一种富有时代特色的人物形象; 并与顾恺之二人都已笔记周密的画风“密体”，并称“顾陆”。二人绘画还被后人称颂为“陆得其骨，顾得其神”。二人绘画。 隋唐时期是人物画发展的鼎盛时期，中国画的发展在传神轮与六法论的基础上更加注重构图以及人物其本身的描绘。其代表人物有阎立本、吴道子与周昉。其中吴道子发展形成自己独特的风貌，与张僧繇二人为“疏体”的画家代表，与顾恺子、陆探微的“密体”风格相异。吴道子的绘画题材以宗教绘画为主，用笔灵活，轻重变化丰富，线条流畅且带有很强的节奏感和表现力，后人称之为“吴带当风”。他的宗教绘画样式还被称之为“吴家样”，且还被后人称之为“画圣”。