仁恕教育——爱的教育
我县教育局首先提出“仁恕教育”这一概念，并且在全县大力提倡仁恕教育。说到“仁恕教育”，我们要先了解一下何为“仁恕”？ 何为“仁”？我国伟大的教育家孔子曾说过“仁者爱人”。孔子的“仁”是要求人们去“爱人”。“爱人”是贯穿于“仁”的基本思想。可以说，爱即是仁，仁即是爱，爱是仁的起点，又是仁的归宿。既然“仁”是“爱人”，那么如何去“爱人”？对于这一点孔子提出了“忠恕”之道。忠是尽心竭力、尽己之心去爱人。“恕”取“己所不欲、勿施于人”之意，要求推己及人、推己及物，经常换位思考做宽容、谅解、心胸开阔之人。也就是说“仁恕”这一理念的内涵是要去爱人，并且学会怎样去爱人。在教育领域即是要去爱学生并且知道如何去爱学生。也可以说“仁恕教育”的本质是“爱的教育”。 苏联教育家马卡连柯说“爱是教育的基础，没有爱就没有教育”。高尔基也曾说过“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子”。“仁恕”教育是一种心态、是求真的教育、是尚礼的教育、是至善的教育，更是是一种润泽灵魂的“大爱”教育。那么我们如何在日常教学中贯彻“仁恕”的教育思想呢？
首先、我们要正确理解“仁恕”的内涵
“仁恕”的本质是爱。为师者对学生的爱是一种崇高而复杂的精神境界。教育心理学家认为，这种爱是教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的崇高的教育情操。内容上表现为教师深入细致地了解学生，真心实意地关心学生，充分尊重信任学生，严格地要求学生。学
生往往把教师对自己的关怀、爱护、信任等与教师对自己的评价联系在一起，同自己在集体中的地位和人格价值联系在一起。教师的一句不经意的话，往往会改变学生一生的命运。他们或者充满自信、积极向上，成就一番事业。或者灰心丧气、破罐子破摔，最后一事无成。因此，教师的这种爱的情感成为一种社会环境因素，在学生心目中具有不同寻常的分量。
其次、尊重每一个学生，热爱每一个学生
教育根植于爱，尊重学生、热爱学生是教育工作的前提，也是教师自身修养的一个重要方面。时刻把学生当作我们的朋友，以感情为纽带，让学生体会到你在关心他、爱护他。这样学生就会尊重你、亲近你。每个学生身上都有闪光点，都有其可爱的一面。“金无足赤，人无完人”，更何况是孩子呢？“仁恕”中的恕就要求我们学会宽容、推己及人地去爱每一个孩子。事实证明，一个被老师所喜爱的学生常常会充满信心，朝气蓬勃，积极向上。
最后、对学生要爱中有严，严中有爱
爱不仅是无微不至的呵护，更不是随心所欲的娇惯、是非不分的放纵。古人云“教不严，师之过”。严格要求学生是爱的特殊表现，是教师责任感的体现，也是提高教育质量的必要手段。在教育过程中，不能过分溺爱优等生，听之任之，而对犯点小错的后进生严而又严。这样就会是优生弱化自控能力，品德滑坡，而后进生则因为老师处理问题的不公而产生反感、对抗情绪，从而对学习及各种活动失去信心。所以，我们要牢记“严师出高徒”的古训，对学生严爱相加。
曾几何时，刚走上三尺讲台的你在心中默默告诉自己我会去爱每一位孩子。曾几何时，我们看见不听话的学生，自己刚刚讲过的事情他又带头违犯，你罚他站好，扯着他的衣服，说：“难道你没有认识到老师对你的期望吗？你没有感觉到老师对你的爱吗？”
调皮的继续调皮，不认真的还是不认真，上课说悄悄话的还是说悄悄话，传纸条的仍然传着纸....... 是学生不理解我们的爱吗？冷血？愚蠢？不是。其实，每一个学生都渴望获得老师的爱，每一个学生都希望在爱的氛围中学到新知，只是，也许我们把爱放的是太高太高了，学生需要仰视才能看见，或者仰视也不一定看见。这样的爱很可能换来的是冷漠。那么，爱教育爱学生的每一位老师，就让我们把爱放近些再放近些吧！让我们把爱的温暖传递到需要它的每一个学生身上，让优秀生更加优秀，让双差生走向优秀，让坚硬的目光变得柔软，让散漫的心灵变得执着，让自私的不再自私，让宽容的更加宽容一次次师生间真诚的谈话，一个个自然而然的鼓励的眼神，一行行学生周记本上红色的笔迹...... 爱不需要去强调，爱也不需要去演说，爱只要近些再近些，走近学生的生活，这就是最成功的－－－“仁恕”教育，成功的爱的教育。
仁恕教育——爱的教育
我县教育局首先提出“仁恕教育”这一概念，并且在全县大力提倡仁恕教育。说到“仁恕教育”，我们要先了解一下何为“仁恕”？ 何为“仁”？我国伟大的教育家孔子曾说过“仁者爱人”。孔子的“仁”是要求人们去“爱人”。“爱人”是贯穿于“仁”的基本思想。可以说，爱即是仁，仁即是爱，爱是仁的起点，又是仁的归宿。既然“仁”是“爱人”，那么如何去“爱人”？对于这一点孔子提出了“忠恕”之道。忠是尽心竭力、尽己之心去爱人。“恕”取“己所不欲、勿施于人”之意，要求推己及人、推己及物，经常换位思考做宽容、谅解、心胸开阔之人。也就是说“仁恕”这一理念的内涵是要去爱人，并且学会怎样去爱人。在教育领域即是要去爱学生并且知道如何去爱学生。也可以说“仁恕教育”的本质是“爱的教育”。 苏联教育家马卡连柯说“爱是教育的基础，没有爱就没有教育”。高尔基也曾说过“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子”。“仁恕”教育是一种心态、是求真的教育、是尚礼的教育、是至善的教育，更是是一种润泽灵魂的“大爱”教育。那么我们如何在日常教学中贯彻“仁恕”的教育思想呢？
首先、我们要正确理解“仁恕”的内涵
“仁恕”的本质是爱。为师者对学生的爱是一种崇高而复杂的精神境界。教育心理学家认为，这种爱是教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的崇高的教育情操。内容上表现为教师深入细致地了解学生，真心实意地关心学生，充分尊重信任学生，严格地要求学生。学
生往往把教师对自己的关怀、爱护、信任等与教师对自己的评价联系在一起，同自己在集体中的地位和人格价值联系在一起。教师的一句不经意的话，往往会改变学生一生的命运。他们或者充满自信、积极向上，成就一番事业。或者灰心丧气、破罐子破摔，最后一事无成。因此，教师的这种爱的情感成为一种社会环境因素，在学生心目中具有不同寻常的分量。
其次、尊重每一个学生，热爱每一个学生
教育根植于爱，尊重学生、热爱学生是教育工作的前提，也是教师自身修养的一个重要方面。时刻把学生当作我们的朋友，以感情为纽带，让学生体会到你在关心他、爱护他。这样学生就会尊重你、亲近你。每个学生身上都有闪光点，都有其可爱的一面。“金无足赤，人无完人”，更何况是孩子呢？“仁恕”中的恕就要求我们学会宽容、推己及人地去爱每一个孩子。事实证明，一个被老师所喜爱的学生常常会充满信心，朝气蓬勃，积极向上。
最后、对学生要爱中有严，严中有爱
爱不仅是无微不至的呵护，更不是随心所欲的娇惯、是非不分的放纵。古人云“教不严，师之过”。严格要求学生是爱的特殊表现，是教师责任感的体现，也是提高教育质量的必要手段。在教育过程中，不能过分溺爱优等生，听之任之，而对犯点小错的后进生严而又严。这样就会是优生弱化自控能力，品德滑坡，而后进生则因为老师处理问题的不公而产生反感、对抗情绪，从而对学习及各种活动失去信心。所以，我们要牢记“严师出高徒”的古训，对学生严爱相加。
曾几何时，刚走上三尺讲台的你在心中默默告诉自己我会去爱每一位孩子。曾几何时，我们看见不听话的学生，自己刚刚讲过的事情他又带头违犯，你罚他站好，扯着他的衣服，说：“难道你没有认识到老师对你的期望吗？你没有感觉到老师对你的爱吗？”
调皮的继续调皮，不认真的还是不认真，上课说悄悄话的还是说悄悄话，传纸条的仍然传着纸....... 是学生不理解我们的爱吗？冷血？愚蠢？不是。其实，每一个学生都渴望获得老师的爱，每一个学生都希望在爱的氛围中学到新知，只是，也许我们把爱放的是太高太高了，学生需要仰视才能看见，或者仰视也不一定看见。这样的爱很可能换来的是冷漠。那么，爱教育爱学生的每一位老师，就让我们把爱放近些再放近些吧！让我们把爱的温暖传递到需要它的每一个学生身上，让优秀生更加优秀，让双差生走向优秀，让坚硬的目光变得柔软，让散漫的心灵变得执着，让自私的不再自私，让宽容的更加宽容一次次师生间真诚的谈话，一个个自然而然的鼓励的眼神，一行行学生周记本上红色的笔迹...... 爱不需要去强调，爱也不需要去演说，爱只要近些再近些，走近学生的生活，这就是最成功的－－－“仁恕”教育，成功的爱的教育。