科 学论 坛
威廉 ・布莱克诗的歌作创格
风志朱
勇 北北方学院 （ 河【
搐宁 娟 小
河张家 北 ０口５０） ７ ００
外 国 学 语院
】要 莱布 克 英在 国文 学史 占上 有重 的要地 ， 独特 位的 创 作风格 表 和现手 法 就 造 其 了诗歌 经久 衰不的 魅 力 。想象 “ ”布 是 莱 克诗歌创 作的源 泉 也，
是
构 建 神其 话 体 系 基础的 ；对 观 立 “ 是” 诗 其 歌体 现的哲 学观 点 ；象 征，“ ， 诗歌的 主 要 现 手表法 ， 是 使 其诗 歌 具 有神 秘性 意和 义不确 定 性 的原 因所 。 是在 他 也
【
关 词】键布莱克
想
象
学观
哲象主义征
谁 在 只万 物中 出看 分类 解图， 就 只能 看 到 自己 他７ 。 ” ［他
］威 廉 布莱・克是 英卓越国的 诗人和家画 是，期浪漫主义早的要主表 代 一 之 也，是英 文国学上史大最的 神家 秘。几对乎莱布每克一诗的首解都 有 理个多 本 ， 家版及 读 者一直 在 研 和 猜究测 诗 人 诗 的歌真 实 含 ， 义均无 专 定但论 。但 也 正 其是 诗 歌含 义 的 不 定确性 和 秘 神 性成 其 为 歌诗魅 力 永存 关 键。 因， 此正确要解理诗诗歌人真的含义实及其所处时代 的社 意会义 ， 探 究其 歌 诗写 风 格作 就 得变 尤为 要 。 重
一
，
。
想象 是莱布克歌诗作创的源泉
１布莱克想的世象界 、 “ 一 沙个世界一 ，花一一堂；天掌 握中无限， 刹 那成永 恒。 ［］ ” １莱布克在 《 真天预言的 Ａ 》ｒ ｇ ｏｅ Ｉ ｎｃｎ 中ｅ这的旬是他 诗身自的一个真 （ ｕ ｉｕｓ ｆｎ ｏｅｃ） 写照。实从中我们 可以看 到诗人与伦比无想象力和哲的学素养 及其人生以 高度 可谓 。“是粒 粟中 见 一个 大 干 界 世” 一 。 在《 一切 宗 教 为皆一体》 １（ Ｒ ｌ ｇ ｓ ｏＡｅ ｅ 中 Ｏ， 说 想象： Ａｌ ｅ ｉｉｎ ｒ ｎ） 他“即 是 ‘ 正 的人 ”［ 而 在 《 ］ 撒 冷》（路 ｅ ａ ｕ ） ，ｅ说 ： 万物皆 存在 真 ’ ２； 耶Ｊｓｌｒｍ 中他“ 于人的 思 中想 ”３； 莱 克的 想 象 世里界 ，奇妙 的 天堂景 象、 ］［布 从耀 闪着光辉 的上 帝 天和使 、奇瑰丽 的 自大 然、 真烂漫 的孩 童 ， 神 奇的梦 境、面 、神 天 到场 话 神世 界 等 奇，不 有。无 布莱克 认为 的感，知要远远超 感过所官及 ，人他 探要一索超 出感种 官感知 的能 力，即 象想的能力。 全身心他投入地 用强烈的感情与，望愿 审视去 世间 物万， 想 象 投 入 到力 感知 里 面 去，把 此 他因所 看见 的 那 些和
只关 注 外 现 象部的 人 所 看到 的有 天之 别 壤他。说 ：想 象 是 神赐 的 灵视 ， 属 这于个 “ 不 世 界 ， 仅属仅于 超 尘 脱 的俗 人 。３［ 象在 那他 里 强是 的感 情烈 、动 的而 ４ ” 想 生意象 、 富的 象征 和 刻 深宗的 内涵教。 丰２通 过想 象 脱摆理 性的桎 梏 、 布 莱 克 的 诗 行都 在反 复 吟 一 个唱 主题 ： 复 类人的 想象 与 情 ， 激 一 做
恢个 完全 意 义上 的 。人
早在
《 其的素诗》描（ ｔｏｃ ｌ ｅｃＳ ）ｅ 布克莱毫就掩不 自饰 己Ｐｅ ｉａ ｋ ｈｔ ｓ中 ，对当时雄诗坛据 以、德 莱和顿朴薄为表 的代典诗歌古 不满的 这。种不满在 经斯女 神》（ｏ ｔ ｅ Ｍｓ ｓ 中 表 现 得 为尤 突出 ： 在 那东 方的 殿堂 ／缪 Ｔ ｈｕ ｅ ）“ 古 代 的诗韵 今 已 响 绝。今 琴 弦 力 无，再 人感 曲词／贫 ， 缺乏 少真 情。 如 又 ” 不［ ］ ４这在首 诗 歌 里 莱，克 大 胆 指 出地 当时 诗的 内歌 容空洞 ， 形守式 而 缺 恪布少 感情 ，乏 美真 与实 。 缺 在《有 一种 自然宗 教（ｈ》 ｉ ｒＮ Ｎ ｔ ｒ ｌＲ ｌ ｇｏ） 没 Ｔ《 ｅｅｓ ｏ ａｕ ａ ｅ ｉ ｉ ｎ 所和 宗有同教一源》（ｌ Ｒ １ｇ出 ｓ ａ ｏ ｎ）ｅ他 对牛 顿、 Ａ１ ｅｉ ｎ ｉ ｒＯ 中ｅ 洛，克 机械 的认识展论开了 评，批出感 和观理性的 限局 ，指力图 恢复象想激情的和高崇 地 位。 他 指 出人 不 ： 能 仅 通仅过 的 自他 然的 或 肉 的体器 官 来理 解事 ”物 “ ［］“ 性 或概 括我 们已经了解 的 切一 能 力的 并不等 同 于我 们 获 取更 多知 ５， 理 的那 识 能种 力 ”６ 。［ 同时］指 出 ：谁 在 能万物 看 中无出 限， 就看 到 了 上 帝：“ 他
３创 自己造神的话系 体 凭、借丰富着想象和的感灵 诗人创造， 了套 自己一的话体神 。系这个 体 是围系绕“由理生着Ｕ” ｅ ｉ ８ 来）开的展。由理就是生象理性和抽机械 （ｒ ｚ ｎ ［］ 论的 体具身化 。彻底 解了人 放的情感 为， 恢复 的人整性， 完莱克在他的布神 话体 系 创中 造了 一 与 由理 个 生对立 的 形 象 一奥克 （ｒ ） Ｏ ｃ 。 在与 理由 的生斗 争 中 ，奥暂 时失败克了 ， 他可们之间 的冲并突未就结束此， 克的“奥四 肢仍 然向 四 八面方 掷 出投火 焰 “” 在 愤 怒嚎中 叫着 企 图“”愤 怒 加 增十 倍 ， ，他使 撕裂 来理由的生锁链 ９” 。在 莱布看克来，［］ 奥克与 由生理 间这之种永无 休止的 冲就是激突情理与，性
魔鬼” 上帝 ” “与 “间之冲突。的能缓够这冲解 突 的只能 罗是 斯（ ）ｏ他 是莱克神布体话系中的 Ｌ“ ｓ。铁匠 是”术家，艺永恒 ，是 “ 的 先知 一是人 类想象 力和创 造力 化的 身。 努 力在由 理 生 治一统切 的 社会 他 中，过 创造 性活的动 来 升华 奥克 ， 以恢 通 复人 性的 完 整 与 谐 和在。 撒《 耶路冷 》ｅ（ ａｕ ｅ ）斯罗喊着 ： 我必呐创造一个体 系， 须 Ｊｒ ｌｓ ｍ中 ，“否则 就会成为 人别 系体的奴 ：隶 将不 进 推 行理和 比较 的，工 作创是 造。 １ 就是 罗３ 我 我 ０ 这宣斯言， 也布是克莱追所求的 目标 通：过造创性的艺术活动～ 歌诗 来唤， 醒人 类 期 以长被抽象理性所来缚束的 想与象激情。 罗 斯是现实生就活的中布 莱克， 是 类人打破 由理的生统，治 复恢性与理情，激 神 精与 官感， 肉与 的灵 平衡 、 和谐的 望希之所在。 二 、 布莱克诗 歌哲的学观。 点对立观 认他为 上创造帝这个世界就赋候予了 这个 世界 一 个“威 严均称 ”的 。 ［ １ 创他造 “羊” 同 也 时 创 造了 “虎 ” 就“ 造 者产” 同 时造 也 了 就１］ 羔 老的 ： 生的 “ 者 ”食 吞因。此 们 不 ， 能 单 地简认为 老 虎就 是 ，恶 羊就 是 ：善我 羔同 样 也不 能 简单 地 认为 “天 ” 善“ 经真 验” 是 ， 是恶 。它 们都是 相对 立 的力量 ， 生 存的 是 必 需 ，步 的条件 。 进 以上从的分析 可中 看出， 以莱布克所的说对立无不时有，无处 在 。不他 对 的 立 方双 不应 相 克， 是 对相 立 而存 在 ， 互 作用 而创 ， 进 步 造， 而 相而 不 存应在么什谁胜负 谁的题 。问 的这他 种思想马克的思证辩法有些某近相 之
处 。
他评传统教义把批 两这对矛盾～方变的成压了另抑一方否的力定， 量 反
以对 上帝 人 ， 压 现出鲜 明 的人 文 主 义 思 想 。 ：说 是人 想 象的全 部。 他 表“ 上
帝人是， 我有上中帝 上，帝有中 ，我所 的上 有帝在人都 的 中胸 ，上 帝说 是要 神的，圣一切 有生命的东西都是神的圣＇１。 ］ ２ 布莱克，在里强调这了的主 ［ 观人 动能性，知识来源 于 的想象力人，反对 ‘ 知真为天的”赋理性 主义。 要他推 倒人与 上 之帝间的令 人生 的畏老的古墙隔 从，解放而 的人造创力 ，就是 也 要打 理 性 主碎义 的 枷锁 人，和 社 以生会 命力 。 还 综 以合上探可 讨以 看， 布出克莱确先人有见，之 的辩证思脉想络 清他 晰 可辨 。从理 上 看论， 莱克 不对讲立 面的转 化 、 离
， 讲旧 统 体一的 破布 分 不
４ ３虚 拟化整合 效果 ． 、
（）
４ 通 过拟虚化整合 ， 物服理务器的数 大 为量少减 ，既约节 空了，间
通 也 过 各 个 对应 系用 服统 务器 进 行 拟虚化 整 ， 合 果显 著 效：
给 房机理带管来了 方便， 时还同约了机房节的营运成。本
５ 束语 、结 虚拟技化给术 统的运维模传式带来巨大的变革 ，务服器使用的单机从 单 统单系用的模 式应向机单系统多应多 用的模式变，转资源 用利和管率 理效率 都有 了 很大 提高 。 虚 化拟 技 术有很 先 进多 地 方 的 ，于 虚由 机 拟模式 但的本 身在系是统硬件和间再之加增 一了虚层层 拟，使得系统 性有一能定损 ，失 何更少的减如少虚拟换的转性损能失提和供分部设备硬件 的直层操 接 作 能功 ， 虚拟化 技 术有待 发展 的 方面。 是 参考 文献 负 均载技衡在术字图数书服务中馆应用的模式及例实 服 务器 虚化， 走拟入用应主战． 场计算世界 ，机０ ６２０ １ ］［ 武，王平陈１ ［ 泮］燕， ２ 李春梅
）（１ 务器服体利整率用提。 原来高 低配高“ 载 ，配高载 ”低的 况有了情很 改大 善即，在业使务高时间峰个各应系用统响应度 速也都 令人能满意， 各 个服 务 综 器 利合用 较率 ， 性高能得 到 了 较 分充 利 用的。 （） 极大的降２ 了维低护工作 的度难原。的应用系有各 统使用自独单 的数据 库 服 务 器， 能 不 ，佳护 备 份工 作 繁 杂， 虚 拟化整 合 后 ， 据 备库 性 维 数经份工作可 由人专统进行一，既规 范数了备份据工作、 简化 了操流程 作 ，又提
高了数 据 安 的 全性。
（） 务 器 可的用性 到得 很 大 提高。虚 拟 机 模 式使 应用 服 务 的 器软 件 服 系统与硬件相３分离， 使即发生硬故障件， 也 可以 很快的在 其它 服务器 上 恢复 虚 拟机 ，系 统的 可用 性 为大 提高 ，别 是 借虚由拟 机 提 的供 照 功快能 ， 使 特 在 出 现 件软故 障 ，时 迅 速 的以回滚 ， 了停短 机时 间 ，大 的 方 便 了 新版 缩可极 本应 用 序 程的升 级测 试 。
一
析分． 代现 书图情报技， ０术４２０
１ ６ 一９
科 学 论
坛
浅思想政淡工作治医在人院制度改革事中作的用
文闰
蕾（州 市口腔医 院 徐 一
２１）０ ２０ ２
、
想思 治工政作医是人事制度院改减革 少力阻 的 需要
所律 ， 固 树立 确 正的世 界 观 、生 观 、 值观 权 利 观 和 位 观 、 益、观 ， 牢 人价 地利 真正 打 牢思 想 政 治基
础， 牢 想思政 治防 。线觉参自 医德 与、 筑医风 和 党 风廉 建 政设， 立 “ 至人 上 服 务 ”意 识 ，底 杜 绝 医 以 谋私 等现象 。树 的 彻病
推
行人 事 制 度改革势 必 会 与部 分人 的 利 益 发生 冲 ， 突职 工中产 生 思 在 想 波 动 思。想 治政工 作 要超前 引导 ， 职 工 思 想 热 点 点难问题 进 行 调 查 分 对析， 好宣传 发 工动作 ，好 前期 思 教 育 和想疏 导工 作， 好“防 火 ”员 做做 和当
“ 压 器 ”稳 。
三
、想思政工治作是医院人事度 改革制 富有力 的需魅 要１创造 拴心 人留环境的。 、 思把想治政作与先进工性教育 、医院人、 分事
配 制度 改 革和 弘扬 白 求 恩 神 ，精争做 优秀 医 务工 作 者 活 动 有 结 合机起 来 ， 刚把性 约束 柔与 性 导 向 机有 结合起 来 思 ， 政 治 想工作 导 向 的性 要求 体 现
把要
导职引工 充 认分清 势 。 院推形行 人事 度制改 革 是 国家 事 业位 人单 医 事制度 改革 的重要 组成 部 分 国 家，优 化卫 资生源 ， 实 减 轻病 人负 担， 是 切 解 老决 百 看 病姓 难 医、 难问 的题重 要 举措 ， 社 稳 定 会、就 是 计国 生民的 一件 大
到医服务疗管 理全过的程， 使 工职在 的激“之下励 爱敬岗业， 法 ” ” 在情“ 约束之下努力工的作 通。提过供 良的工好作和习环学 、 境善改住宿条、件为 医 院聘用时人临缴纳员保金险 、保医金等办 法，营造 好良的工 环作境 使每，个 职 工
都 能 安 安 心心地 工 作 愿走， ，不 得 走 。不舍
、
。事积要发挥极想思政治作工优的势，正 确把当握医院前改与革发 展形的 势 ，形势强教， 加 充育分利医院的一用宣切 传地，阵 力宣大传人制度事改 革
的的目、 义 、 法和 家国的 方 针政 策 医， 院 困 的难、 状、展 前 景 向职 意 方把现 发
工讲 ，透 强 工职危 机意 、 识争 意识和 集体 意 识 ， 个每 职工 都 能认 识 到 增竞使
把任 人 唯 贤 穿 于贯 思政 想 工治作 的 终始 。 人 事 制度 改 革 过程 在中，
事人制度革改体的是奖勤罚现懒、 优罚奖： 是劣活搞，不 是人整。要教 职育
树 工立 坚定 理 的想信 。 医 院念推 行人 制 事 度 改革 ，化 组 合 、 优 位岗 变动 、 优 胜 劣汰 定 程， 度 上 必定 及 个触 别 的利人 。 益此因 ，洁 和统 一 思 想 ， 高 纯 提一
既譬
才德兼备， 不求 责备全 ：要 坚选人标准 ，持要不拘一 ： 格 又 又 既既要搞 五 湖 四 海 ，要 举 贤
不 避亲 疏 ：人要 用 其 所 长 ， 任 用拔 头 清 脑 、 醒念 用又 选
信
坚 定、求 务实、真一 正气 的人。 身３ 把加 强思想政治作同解 工决实际题 问结合来 ，起 、解 把职 工思想决问 题 同为工职实办结合起事来， 终 持 坚民主原 和则疏 原则导 ，始尊重 人 、心关 人、 解人 做。好 落 聘 人 员 的思想 工 ， 作 安排理 落 人聘员 ， 理 合落对聘 人 员
着本 行 消自 化 推 向 ，社 的 会原 则， 机 会、 出 路 ， 多取 种形式 转岗 流 分，不 给 找采 保 医 院 人 事证 制 度改 革 留不 遗后症 。 医 院人事 制 度 改革是 会社 和 卫事 业 发生 的展必然 趋 势 ， 是事 关社 会稳 定的大 事， 直接涉 及 医 工作务 的切 者身 利 益， 及 的 益利 体群 围较范大 。 触 思 想 政 工 治 作 为作是 医 院工 作 重 要的 组 成部 分 ， 医院 人 事制度 改 革稳的 压 是器、 化剂和 定丸心，催 是构建 和 谐 医 院的重要 基 础 。有用 强 有 力 思的 政想 只
认识
是关键 通。思过 想育使教职 工立 树确 的人生观正价和值 观， 记为人 民服 务的根牢 宗 旨， 本老把百最关姓心、 最贴切、 实现看的难 病 最、就 医难问
摆在题位首 。
、 二想政思工治 是医院作人制度改革激发活事力的要 需事业位人事制度单 革对 改院医人 工事提 出了作新要的 ：求 的院事 人
医 工 作已不 再 是以 前 单 纯地 为 职工办 理 一 些 工资 、 改 利 、等 简 单具 体的 福职 式模 工 作 ， 上是升 到 种一 与 会社 主 市 义场 经 相 济应 适的全 化 球 力人 资源 而战 略 度 ，高以 人 本为， 理 配置 力人 源资 ，养 创新型 卫 生 技术人 ， 就 合才 培造
一
支创 新 型 的卫 生 术技队 伍 已 成为医 今 院 人 事后工 作 重 点的 通 。 过强 有
力要 思想的治工政作 ，提医高院大广工 的职政 治素质 、想道德思平水 ，医 使院
广 大 职工 真正 做 到 学 习 上 有 所得 、 想 思 上 所有 、 论悟 上 有所 获 、 动上有 理
行
治工来作推做 ， 动使能医 人事院制 度革平稳顺利 改推地 行 能激， 发活 才
力才 有 ， 力 。魅■
富裂， 新统
一的体产生 只，调讲和。 但从 的创他作实来 看， 他的践“调和 里渗 透着强”烈的争精斗神 。
象的意征来义解 。他理破打了古 主义典诗 人显 浅的喻和象比 征， 多用不 定 的向征象和示暗 ，让者去体会读他的诗歌 中所 的用象意的 深含 远。如义对 莱克著布名诗“ ｈ作 Ｔｇｒ 中 Ｔ“ｅ ｙ ｅ ” 老 ” 虎这一象就意有
着的同不解理 。 人有 认 为是 征 上 帝象的 伟 大， 也 人 认 为 是 有 表 代 一 种革命 力量 ， 的认有为 但 还 是人类社会。 老虎但竟究征着象什么， 术学却界直一有没定论。 布 莱诗克中 象意复的性可杂一斑。见种复这性杂方一 是布面 克诗莱作本身的 奥深 另 ，一
三
、 歌 的诗要表现主法手 — —象 征 ，
布１ 克 诗莱 中 象 征意象 的 来源 、布莱克诗 象征意中象要有两个主来 源：想象 界和世现实 世界。 如正 叶 芝所 说 是 一 个： 自己 造 象臆征 的 征象 义 主者， 造 了 大 的量来源 于 象 想 他 创意的 象， 由 理生 、 如 奥克 斯、 等形 象 。 布 克莱 样 同是一 个 热爱自 然、 心 罗 而 关
方
面 也 因 为是他 的 给诗 了者读 充分 发挥 自 想 象 己的 间空 同的 。 读 被者
社不 会 、关注 民人疾 的充苦热情满的艺 术家 ，现世 实的黑暗界 （会 社 和）好 美（ 自 然 为他）提供 了穷无的意象 。 现乎 中实的一切都 可成为以他 诗中意的 似象 。象想世的界象意布 为克 的莱诗歌插上了超越 古 主义 ， 典开浪创漫主 文义 的学翅，膀 实 界的世象则让他意的诗 有 歌毁灭丑了恶的力量 ， 了 积 现 有
极革的命 性 。可 以说 想象 和现 实 就造 布 莱了 克诗 歌 中 的 意 象。
许允从 自不同的角度对各 一意象同 出做自 的理己 解。
参
考
文献
［ Ｓ ］ ｅ ｅｓｎ Ｗ Ｈ ，ｅ ｅｔ ｄ ｅＰｒ ， ｅ（ｇ Ｂ ｏ ｉｓＬ ｎ ｏ ， １ ｖｔｎｏ ． ． Ｓｌ ｃｅ ｔｏ ｙＰ ｎｕ ｏ ｎ ， ｏｋｄｎ １８Ｐ７）Ｐ ９０ ８． ２ ， ４ ［ ］２ Ｈ Ｃ ｎ ｊ ｅ ｏｅｇ ｉ Ｓ， ｌｃｅ Ｔａ ｇ ｉｉ Ｅ ｇ ｉ ｈ ｅＰ ｒ ｅ ｅｔｄｅ ｎ ｓｄｎ ｎ ｌｓ ｏ ｔ ｙ（ｅ ｅ Ａ：ｈ ｉ Ｅ ｕａ ｉ Ｐｎ ｓｅ１ ９） Ｐ ４ ． ｆｉ Ｈ ｕ ｎｄ ｃ ｔｏ ｒ ， ９ ８ ， ２ ６ ｓ 『］ Ｂｒ ａ ｄ ＤＮ Ｇ ｅ ａｉｒＥ ｇ ｉ Ｌｈｔ ｒ ｒ （ｏ ． ｔ（） ｅ ｅｎ３ｒ ． ． ｒ ｂ ｎ ｅ ． ｎ ｌ ｓ ｅ ｉａｕ ｅ １２ｖＮ ｗＹｒ ：ａ ｒ Ｓ Ｅｕ ｎａｉ ｎ １４， ｏ ｋ Ｂ ａｏ ’ｄ ｃｔ ｏａ） Ｐ ７
２
莱克布中意象 的诗特点
、１矛 盾 和 性 比性对 ） 莱 布克诗 中 的 象意和 布 克莱 矛 的盾性格 相 似， 的诗作 中 的 意 象 有 带
他
显 明的矛盾和性 比意 对。味应 对用比 法手来表现 其想 ，思 其托情 感。衬 这一 点特在它的集诗和 许多歌 诗中得 体以 。现 天真之歌》 《《
和 经之歌验 羔羊》 ，和 老虎，这种对 比不 单 是文单字表 面的 它，们 的思想容内也对是立的 如 。《 真天 之》歌的基 内本是容 偏幻于 ，想 多是乐观 ：经 验歌之》 《 重则现 于实， 以
悲为 。 即使主是“同一 个 意 象 ” 其 内 在“的 ” ，意 也有 对 比 。生 有儿欢 乐 和 新 悲 的哀 比 对， 烟 囱的 子 也孩 温 暖有和 寒冷 的 反 。 差
扫２ 义 歧性 和复杂 性 ）
］［范 存忠， ４英文国论集学［］ 外国文学 出版 社９ ， １Ａ，１８ 年版． ９ Ｐ９ ］ ［［］ ７ ［［２ 天堂与 狱地的 婚姻［］ 布 莱诗克 ， ５ 选６［ ］ １ ］ １］ ｏ Ｍ， 德明译张 中国，
文 联出版 ，社 ８９ 年 版． ６ ，８ＰＰ ， ２ １ ９ ， ＰＰ ，７１Ｐ ６
］［］ ａ［ ｔｎＫ ＮＢａ ｅ Ｓ Ｍ ｒ ｉｇ ｏ Ｈ ａ ｅａｄ Ｈ １ ８：９ Ｍｒ ｉ ． ｌ，ｋ ’ ｒａ ａｅ ｆ ｅ ｎ ｖｎ ｅ ｌ
Ａ ｔＣ ｉｌ Ｓａ ｔｄ ， ｉｒ ｃ ｕｙ
Ｙ ｒ １ ７ ，Ｐ ）５Ｐ ９ｏ ｋ ２９ ．１ Ｉ
［１ ， １Ｗｉｍ Ｂａ ｅＩ］ ｉ ａ ｌ ｋ ｌ Ｓ ｎ ｏｓ Ｉ ｎ ｎ ｅ ｃ ｏ ｇｆ ｏｎ ｃ ｅ
许诗歌 多的中意象有都定约成的含义 俗比。如玫象瑰 征情爱 ，白象鸽 和平 。 征而然在莱克的诗布歌中， 象 中意“ ” 的 并意非一不变成，不 用能通常
ｅ
，ｃ 译林出 社，版“ ｈ Ｔ ｇｒ￣ｔ ． ６ ｌ ｎ■ ｅ Ｔ ｙｅｅ’ ａｅ ．
４
一１
７ ９ —
科 学论 坛
威廉 ・布莱克诗的歌作创格
风志朱
勇 北北方学院 （ 河【
搐宁 娟 小
河张家 北 ０口５０） ７ ００
外 国 学 语院
】要 莱布 克 英在 国文 学史 占上 有重 的要地 ， 独特 位的 创 作风格 表 和现手 法 就 造 其 了诗歌 经久 衰不的 魅 力 。想象 “ ”布 是 莱 克诗歌创 作的源 泉 也，
是
构 建 神其 话 体 系 基础的 ；对 观 立 “ 是” 诗 其 歌体 现的哲 学观 点 ；象 征，“ ， 诗歌的 主 要 现 手表法 ， 是 使 其诗 歌 具 有神 秘性 意和 义不确 定 性 的原 因所 。 是在 他 也
【
关 词】键布莱克
想
象
学观
哲象主义征
谁 在 只万 物中 出看 分类 解图， 就 只能 看 到 自己 他７ 。 ” ［他
］威 廉 布莱・克是 英卓越国的 诗人和家画 是，期浪漫主义早的要主表 代 一 之 也，是英 文国学上史大最的 神家 秘。几对乎莱布每克一诗的首解都 有 理个多 本 ， 家版及 读 者一直 在 研 和 猜究测 诗 人 诗 的歌真 实 含 ， 义均无 专 定但论 。但 也 正 其是 诗 歌含 义 的 不 定确性 和 秘 神 性成 其 为 歌诗魅 力 永存 关 键。 因， 此正确要解理诗诗歌人真的含义实及其所处时代 的社 意会义 ， 探 究其 歌 诗写 风 格作 就 得变 尤为 要 。 重
一
，
。
想象 是莱布克歌诗作创的源泉
１布莱克想的世象界 、 “ 一 沙个世界一 ，花一一堂；天掌 握中无限， 刹 那成永 恒。 ［］ ” １莱布克在 《 真天预言的 Ａ 》ｒ ｇ ｏｅ Ｉ ｎｃｎ 中ｅ这的旬是他 诗身自的一个真 （ ｕ ｉｕｓ ｆｎ ｏｅｃ） 写照。实从中我们 可以看 到诗人与伦比无想象力和哲的学素养 及其人生以 高度 可谓 。“是粒 粟中 见 一个 大 干 界 世” 一 。 在《 一切 宗 教 为皆一体》 １（ Ｒ ｌ ｇ ｓ ｏＡｅ ｅ 中 Ｏ， 说 想象： Ａｌ ｅ ｉｉｎ ｒ ｎ） 他“即 是 ‘ 正 的人 ”［ 而 在 《 ］ 撒 冷》（路 ｅ ａ ｕ ） ，ｅ说 ： 万物皆 存在 真 ’ ２； 耶Ｊｓｌｒｍ 中他“ 于人的 思 中想 ”３； 莱 克的 想 象 世里界 ，奇妙 的 天堂景 象、 ］［布 从耀 闪着光辉 的上 帝 天和使 、奇瑰丽 的 自大 然、 真烂漫 的孩 童 ， 神 奇的梦 境、面 、神 天 到场 话 神世 界 等 奇，不 有。无 布莱克 认为 的感，知要远远超 感过所官及 ，人他 探要一索超 出感种 官感知 的能 力，即 象想的能力。 全身心他投入地 用强烈的感情与，望愿 审视去 世间 物万， 想 象 投 入 到力 感知 里 面 去，把 此 他因所 看见 的 那 些和
只关 注 外 现 象部的 人 所 看到 的有 天之 别 壤他。说 ：想 象 是 神赐 的 灵视 ， 属 这于个 “ 不 世 界 ， 仅属仅于 超 尘 脱 的俗 人 。３［ 象在 那他 里 强是 的感 情烈 、动 的而 ４ ” 想 生意象 、 富的 象征 和 刻 深宗的 内涵教。 丰２通 过想 象 脱摆理 性的桎 梏 、 布 莱 克 的 诗 行都 在反 复 吟 一 个唱 主题 ： 复 类人的 想象 与 情 ， 激 一 做
恢个 完全 意 义上 的 。人
早在
《 其的素诗》描（ ｔｏｃ ｌ ｅｃＳ ）ｅ 布克莱毫就掩不 自饰 己Ｐｅ ｉａ ｋ ｈｔ ｓ中 ，对当时雄诗坛据 以、德 莱和顿朴薄为表 的代典诗歌古 不满的 这。种不满在 经斯女 神》（ｏ ｔ ｅ Ｍｓ ｓ 中 表 现 得 为尤 突出 ： 在 那东 方的 殿堂 ／缪 Ｔ ｈｕ ｅ ）“ 古 代 的诗韵 今 已 响 绝。今 琴 弦 力 无，再 人感 曲词／贫 ， 缺乏 少真 情。 如 又 ” 不［ ］ ４这在首 诗 歌 里 莱，克 大 胆 指 出地 当时 诗的 内歌 容空洞 ， 形守式 而 缺 恪布少 感情 ，乏 美真 与实 。 缺 在《有 一种 自然宗 教（ｈ》 ｉ ｒＮ Ｎ ｔ ｒ ｌＲ ｌ ｇｏ） 没 Ｔ《 ｅｅｓ ｏ ａｕ ａ ｅ ｉ ｉ ｎ 所和 宗有同教一源》（ｌ Ｒ １ｇ出 ｓ ａ ｏ ｎ）ｅ他 对牛 顿、 Ａ１ ｅｉ ｎ ｉ ｒＯ 中ｅ 洛，克 机械 的认识展论开了 评，批出感 和观理性的 限局 ，指力图 恢复象想激情的和高崇 地 位。 他 指 出人 不 ： 能 仅 通仅过 的 自他 然的 或 肉 的体器 官 来理 解事 ”物 “ ［］“ 性 或概 括我 们已经了解 的 切一 能 力的 并不等 同 于我 们 获 取更 多知 ５， 理 的那 识 能种 力 ”６ 。［ 同时］指 出 ：谁 在 能万物 看 中无出 限， 就看 到 了 上 帝：“ 他
３创 自己造神的话系 体 凭、借丰富着想象和的感灵 诗人创造， 了套 自己一的话体神 。系这个 体 是围系绕“由理生着Ｕ” ｅ ｉ ８ 来）开的展。由理就是生象理性和抽机械 （ｒ ｚ ｎ ［］ 论的 体具身化 。彻底 解了人 放的情感 为， 恢复 的人整性， 完莱克在他的布神 话体 系 创中 造了 一 与 由理 个 生对立 的 形 象 一奥克 （ｒ ） Ｏ ｃ 。 在与 理由 的生斗 争 中 ，奥暂 时失败克了 ， 他可们之间 的冲并突未就结束此， 克的“奥四 肢仍 然向 四 八面方 掷 出投火 焰 “” 在 愤 怒嚎中 叫着 企 图“”愤 怒 加 增十 倍 ， ，他使 撕裂 来理由的生锁链 ９” 。在 莱布看克来，［］ 奥克与 由生理 间这之种永无 休止的 冲就是激突情理与，性
魔鬼” 上帝 ” “与 “间之冲突。的能缓够这冲解 突 的只能 罗是 斯（ ）ｏ他 是莱克神布体话系中的 Ｌ“ ｓ。铁匠 是”术家，艺永恒 ，是 “ 的 先知 一是人 类想象 力和创 造力 化的 身。 努 力在由 理 生 治一统切 的 社会 他 中，过 创造 性活的动 来 升华 奥克 ， 以恢 通 复人 性的 完 整 与 谐 和在。 撒《 耶路冷 》ｅ（ ａｕ ｅ ）斯罗喊着 ： 我必呐创造一个体 系， 须 Ｊｒ ｌｓ ｍ中 ，“否则 就会成为 人别 系体的奴 ：隶 将不 进 推 行理和 比较 的，工 作创是 造。 １ 就是 罗３ 我 我 ０ 这宣斯言， 也布是克莱追所求的 目标 通：过造创性的艺术活动～ 歌诗 来唤， 醒人 类 期 以长被抽象理性所来缚束的 想与象激情。 罗 斯是现实生就活的中布 莱克， 是 类人打破 由理的生统，治 复恢性与理情，激 神 精与 官感， 肉与 的灵 平衡 、 和谐的 望希之所在。 二 、 布莱克诗 歌哲的学观。 点对立观 认他为 上创造帝这个世界就赋候予了 这个 世界 一 个“威 严均称 ”的 。 ［ １ 创他造 “羊” 同 也 时 创 造了 “虎 ” 就“ 造 者产” 同 时造 也 了 就１］ 羔 老的 ： 生的 “ 者 ”食 吞因。此 们 不 ， 能 单 地简认为 老 虎就 是 ，恶 羊就 是 ：善我 羔同 样 也不 能 简单 地 认为 “天 ” 善“ 经真 验” 是 ， 是恶 。它 们都是 相对 立 的力量 ， 生 存的 是 必 需 ，步 的条件 。 进 以上从的分析 可中 看出， 以莱布克所的说对立无不时有，无处 在 。不他 对 的 立 方双 不应 相 克， 是 对相 立 而存 在 ， 互 作用 而创 ， 进 步 造， 而 相而 不 存应在么什谁胜负 谁的题 。问 的这他 种思想马克的思证辩法有些某近相 之
处 。
他评传统教义把批 两这对矛盾～方变的成压了另抑一方否的力定， 量 反
以对 上帝 人 ， 压 现出鲜 明 的人 文 主 义 思 想 。 ：说 是人 想 象的全 部。 他 表“ 上
帝人是， 我有上中帝 上，帝有中 ，我所 的上 有帝在人都 的 中胸 ，上 帝说 是要 神的，圣一切 有生命的东西都是神的圣＇１。 ］ ２ 布莱克，在里强调这了的主 ［ 观人 动能性，知识来源 于 的想象力人，反对 ‘ 知真为天的”赋理性 主义。 要他推 倒人与 上 之帝间的令 人生 的畏老的古墙隔 从，解放而 的人造创力 ，就是 也 要打 理 性 主碎义 的 枷锁 人，和 社 以生会 命力 。 还 综 以合上探可 讨以 看， 布出克莱确先人有见，之 的辩证思脉想络 清他 晰 可辨 。从理 上 看论， 莱克 不对讲立 面的转 化 、 离
， 讲旧 统 体一的 破布 分 不
４ ３虚 拟化整合 效果 ． 、
（）
４ 通 过拟虚化整合 ， 物服理务器的数 大 为量少减 ，既约节 空了，间
通 也 过 各 个 对应 系用 服统 务器 进 行 拟虚化 整 ， 合 果显 著 效：
给 房机理带管来了 方便， 时还同约了机房节的营运成。本
５ 束语 、结 虚拟技化给术 统的运维模传式带来巨大的变革 ，务服器使用的单机从 单 统单系用的模 式应向机单系统多应多 用的模式变，转资源 用利和管率 理效率 都有 了 很大 提高 。 虚 化拟 技 术有很 先 进多 地 方 的 ，于 虚由 机 拟模式 但的本 身在系是统硬件和间再之加增 一了虚层层 拟，使得系统 性有一能定损 ，失 何更少的减如少虚拟换的转性损能失提和供分部设备硬件 的直层操 接 作 能功 ， 虚拟化 技 术有待 发展 的 方面。 是 参考 文献 负 均载技衡在术字图数书服务中馆应用的模式及例实 服 务器 虚化， 走拟入用应主战． 场计算世界 ，机０ ６２０ １ ］［ 武，王平陈１ ［ 泮］燕， ２ 李春梅
）（１ 务器服体利整率用提。 原来高 低配高“ 载 ，配高载 ”低的 况有了情很 改大 善即，在业使务高时间峰个各应系用统响应度 速也都 令人能满意， 各 个服 务 综 器 利合用 较率 ， 性高能得 到 了 较 分充 利 用的。 （） 极大的降２ 了维低护工作 的度难原。的应用系有各 统使用自独单 的数据 库 服 务 器， 能 不 ，佳护 备 份工 作 繁 杂， 虚 拟化整 合 后 ， 据 备库 性 维 数经份工作可 由人专统进行一，既规 范数了备份据工作、 简化 了操流程 作 ，又提
高了数 据 安 的 全性。
（） 务 器 可的用性 到得 很 大 提高。虚 拟 机 模 式使 应用 服 务 的 器软 件 服 系统与硬件相３分离， 使即发生硬故障件， 也 可以 很快的在 其它 服务器 上 恢复 虚 拟机 ，系 统的 可用 性 为大 提高 ，别 是 借虚由拟 机 提 的供 照 功快能 ， 使 特 在 出 现 件软故 障 ，时 迅 速 的以回滚 ， 了停短 机时 间 ，大 的 方 便 了 新版 缩可极 本应 用 序 程的升 级测 试 。
一
析分． 代现 书图情报技， ０术４２０
１ ６ 一９
科 学 论
坛
浅思想政淡工作治医在人院制度改革事中作的用
文闰
蕾（州 市口腔医 院 徐 一
２１）０ ２０ ２
、
想思 治工政作医是人事制度院改减革 少力阻 的 需要
所律 ， 固 树立 确 正的世 界 观 、生 观 、 值观 权 利 观 和 位 观 、 益、观 ， 牢 人价 地利 真正 打 牢思 想 政 治基
础， 牢 想思政 治防 。线觉参自 医德 与、 筑医风 和 党 风廉 建 政设， 立 “ 至人 上 服 务 ”意 识 ，底 杜 绝 医 以 谋私 等现象 。树 的 彻病
推
行人 事 制 度改革势 必 会 与部 分人 的 利 益 发生 冲 ， 突职 工中产 生 思 在 想 波 动 思。想 治政工 作 要超前 引导 ， 职 工 思 想 热 点 点难问题 进 行 调 查 分 对析， 好宣传 发 工动作 ，好 前期 思 教 育 和想疏 导工 作， 好“防 火 ”员 做做 和当
“ 压 器 ”稳 。
三
、想思政工治作是医院人事度 改革制 富有力 的需魅 要１创造 拴心 人留环境的。 、 思把想治政作与先进工性教育 、医院人、 分事
配 制度 改 革和 弘扬 白 求 恩 神 ，精争做 优秀 医 务工 作 者 活 动 有 结 合机起 来 ， 刚把性 约束 柔与 性 导 向 机有 结合起 来 思 ， 政 治 想工作 导 向 的性 要求 体 现
把要
导职引工 充 认分清 势 。 院推形行 人事 度制改 革 是 国家 事 业位 人单 医 事制度 改革 的重要 组成 部 分 国 家，优 化卫 资生源 ， 实 减 轻病 人负 担， 是 切 解 老决 百 看 病姓 难 医、 难问 的题重 要 举措 ， 社 稳 定 会、就 是 计国 生民的 一件 大
到医服务疗管 理全过的程， 使 工职在 的激“之下励 爱敬岗业， 法 ” ” 在情“ 约束之下努力工的作 通。提过供 良的工好作和习环学 、 境善改住宿条、件为 医 院聘用时人临缴纳员保金险 、保医金等办 法，营造 好良的工 环作境 使每，个 职 工
都 能 安 安 心心地 工 作 愿走， ，不 得 走 。不舍
、
。事积要发挥极想思政治作工优的势，正 确把当握医院前改与革发 展形的 势 ，形势强教， 加 充育分利医院的一用宣切 传地，阵 力宣大传人制度事改 革
的的目、 义 、 法和 家国的 方 针政 策 医， 院 困 的难、 状、展 前 景 向职 意 方把现 发
工讲 ，透 强 工职危 机意 、 识争 意识和 集体 意 识 ， 个每 职工 都 能认 识 到 增竞使
把任 人 唯 贤 穿 于贯 思政 想 工治作 的 终始 。 人 事 制度 改 革 过程 在中，
事人制度革改体的是奖勤罚现懒、 优罚奖： 是劣活搞，不 是人整。要教 职育
树 工立 坚定 理 的想信 。 医 院念推 行人 制 事 度 改革 ，化 组 合 、 优 位岗 变动 、 优 胜 劣汰 定 程， 度 上 必定 及 个触 别 的利人 。 益此因 ，洁 和统 一 思 想 ， 高 纯 提一
既譬
才德兼备， 不求 责备全 ：要 坚选人标准 ，持要不拘一 ： 格 又 又 既既要搞 五 湖 四 海 ，要 举 贤
不 避亲 疏 ：人要 用 其 所 长 ， 任 用拔 头 清 脑 、 醒念 用又 选
信
坚 定、求 务实、真一 正气 的人。 身３ 把加 强思想政治作同解 工决实际题 问结合来 ，起 、解 把职 工思想决问 题 同为工职实办结合起事来， 终 持 坚民主原 和则疏 原则导 ，始尊重 人 、心关 人、 解人 做。好 落 聘 人 员 的思想 工 ， 作 安排理 落 人聘员 ， 理 合落对聘 人 员
着本 行 消自 化 推 向 ，社 的 会原 则， 机 会、 出 路 ， 多取 种形式 转岗 流 分，不 给 找采 保 医 院 人 事证 制 度改 革 留不 遗后症 。 医 院人事 制 度 改革是 会社 和 卫事 业 发生 的展必然 趋 势 ， 是事 关社 会稳 定的大 事， 直接涉 及 医 工作务 的切 者身 利 益， 及 的 益利 体群 围较范大 。 触 思 想 政 工 治 作 为作是 医 院工 作 重 要的 组 成部 分 ， 医院 人 事制度 改 革稳的 压 是器、 化剂和 定丸心，催 是构建 和 谐 医 院的重要 基 础 。有用 强 有 力 思的 政想 只
认识
是关键 通。思过 想育使教职 工立 树确 的人生观正价和值 观， 记为人 民服 务的根牢 宗 旨， 本老把百最关姓心、 最贴切、 实现看的难 病 最、就 医难问
摆在题位首 。
、 二想政思工治 是医院作人制度改革激发活事力的要 需事业位人事制度单 革对 改院医人 工事提 出了作新要的 ：求 的院事 人
医 工 作已不 再 是以 前 单 纯地 为 职工办 理 一 些 工资 、 改 利 、等 简 单具 体的 福职 式模 工 作 ， 上是升 到 种一 与 会社 主 市 义场 经 相 济应 适的全 化 球 力人 资源 而战 略 度 ，高以 人 本为， 理 配置 力人 源资 ，养 创新型 卫 生 技术人 ， 就 合才 培造
一
支创 新 型 的卫 生 术技队 伍 已 成为医 今 院 人 事后工 作 重 点的 通 。 过强 有
力要 思想的治工政作 ，提医高院大广工 的职政 治素质 、想道德思平水 ，医 使院
广 大 职工 真正 做 到 学 习 上 有 所得 、 想 思 上 所有 、 论悟 上 有所 获 、 动上有 理
行
治工来作推做 ， 动使能医 人事院制 度革平稳顺利 改推地 行 能激， 发活 才
力才 有 ， 力 。魅■
富裂， 新统
一的体产生 只，调讲和。 但从 的创他作实来 看， 他的践“调和 里渗 透着强”烈的争精斗神 。
象的意征来义解 。他理破打了古 主义典诗 人显 浅的喻和象比 征， 多用不 定 的向征象和示暗 ，让者去体会读他的诗歌 中所 的用象意的 深含 远。如义对 莱克著布名诗“ ｈ作 Ｔｇｒ 中 Ｔ“ｅ ｙ ｅ ” 老 ” 虎这一象就意有
着的同不解理 。 人有 认 为是 征 上 帝象的 伟 大， 也 人 认 为 是 有 表 代 一 种革命 力量 ， 的认有为 但 还 是人类社会。 老虎但竟究征着象什么， 术学却界直一有没定论。 布 莱诗克中 象意复的性可杂一斑。见种复这性杂方一 是布面 克诗莱作本身的 奥深 另 ，一
三
、 歌 的诗要表现主法手 — —象 征 ，
布１ 克 诗莱 中 象 征意象 的 来源 、布莱克诗 象征意中象要有两个主来 源：想象 界和世现实 世界。 如正 叶 芝所 说 是 一 个： 自己 造 象臆征 的 征象 义 主者， 造 了 大 的量来源 于 象 想 他 创意的 象， 由 理生 、 如 奥克 斯、 等形 象 。 布 克莱 样 同是一 个 热爱自 然、 心 罗 而 关
方
面 也 因 为是他 的 给诗 了者读 充分 发挥 自 想 象 己的 间空 同的 。 读 被者
社不 会 、关注 民人疾 的充苦热情满的艺 术家 ，现世 实的黑暗界 （会 社 和）好 美（ 自 然 为他）提供 了穷无的意象 。 现乎 中实的一切都 可成为以他 诗中意的 似象 。象想世的界象意布 为克 的莱诗歌插上了超越 古 主义 ， 典开浪创漫主 文义 的学翅，膀 实 界的世象则让他意的诗 有 歌毁灭丑了恶的力量 ， 了 积 现 有
极革的命 性 。可 以说 想象 和现 实 就造 布 莱了 克诗 歌 中 的 意 象。
许允从 自不同的角度对各 一意象同 出做自 的理己 解。
参
考
文献
［ Ｓ ］ ｅ ｅｓｎ Ｗ Ｈ ，ｅ ｅｔ ｄ ｅＰｒ ， ｅ（ｇ Ｂ ｏ ｉｓＬ ｎ ｏ ， １ ｖｔｎｏ ． ． Ｓｌ ｃｅ ｔｏ ｙＰ ｎｕ ｏ ｎ ， ｏｋｄｎ １８Ｐ７）Ｐ ９０ ８． ２ ， ４ ［ ］２ Ｈ Ｃ ｎ ｊ ｅ ｏｅｇ ｉ Ｓ， ｌｃｅ Ｔａ ｇ ｉｉ Ｅ ｇ ｉ ｈ ｅＰ ｒ ｅ ｅｔｄｅ ｎ ｓｄｎ ｎ ｌｓ ｏ ｔ ｙ（ｅ ｅ Ａ：ｈ ｉ Ｅ ｕａ ｉ Ｐｎ ｓｅ１ ９） Ｐ ４ ． ｆｉ Ｈ ｕ ｎｄ ｃ ｔｏ ｒ ， ９ ８ ， ２ ６ ｓ 『］ Ｂｒ ａ ｄ ＤＮ Ｇ ｅ ａｉｒＥ ｇ ｉ Ｌｈｔ ｒ ｒ （ｏ ． ｔ（） ｅ ｅｎ３ｒ ． ． ｒ ｂ ｎ ｅ ． ｎ ｌ ｓ ｅ ｉａｕ ｅ １２ｖＮ ｗＹｒ ：ａ ｒ Ｓ Ｅｕ ｎａｉ ｎ １４， ｏ ｋ Ｂ ａｏ ’ｄ ｃｔ ｏａ） Ｐ ７
２
莱克布中意象 的诗特点
、１矛 盾 和 性 比性对 ） 莱 布克诗 中 的 象意和 布 克莱 矛 的盾性格 相 似， 的诗作 中 的 意 象 有 带
他
显 明的矛盾和性 比意 对。味应 对用比 法手来表现 其想 ，思 其托情 感。衬 这一 点特在它的集诗和 许多歌 诗中得 体以 。现 天真之歌》 《《
和 经之歌验 羔羊》 ，和 老虎，这种对 比不 单 是文单字表 面的 它，们 的思想容内也对是立的 如 。《 真天 之》歌的基 内本是容 偏幻于 ，想 多是乐观 ：经 验歌之》 《 重则现 于实， 以
悲为 。 即使主是“同一 个 意 象 ” 其 内 在“的 ” ，意 也有 对 比 。生 有儿欢 乐 和 新 悲 的哀 比 对， 烟 囱的 子 也孩 温 暖有和 寒冷 的 反 。 差
扫２ 义 歧性 和复杂 性 ）
］［范 存忠， ４英文国论集学［］ 外国文学 出版 社９ ， １Ａ，１８ 年版． ９ Ｐ９ ］ ［［］ ７ ［［２ 天堂与 狱地的 婚姻［］ 布 莱诗克 ， ５ 选６［ ］ １ ］ １］ ｏ Ｍ， 德明译张 中国，
文 联出版 ，社 ８９ 年 版． ６ ，８ＰＰ ， ２ １ ９ ， ＰＰ ，７１Ｐ ６
］［］ ａ［ ｔｎＫ ＮＢａ ｅ Ｓ Ｍ ｒ ｉｇ ｏ Ｈ ａ ｅａｄ Ｈ １ ８：９ Ｍｒ ｉ ． ｌ，ｋ ’ ｒａ ａｅ ｆ ｅ ｎ ｖｎ ｅ ｌ
Ａ ｔＣ ｉｌ Ｓａ ｔｄ ， ｉｒ ｃ ｕｙ
Ｙ ｒ １ ７ ，Ｐ ）５Ｐ ９ｏ ｋ ２９ ．１ Ｉ
［１ ， １Ｗｉｍ Ｂａ ｅＩ］ ｉ ａ ｌ ｋ ｌ Ｓ ｎ ｏｓ Ｉ ｎ ｎ ｅ ｃ ｏ ｇｆ ｏｎ ｃ ｅ
许诗歌 多的中意象有都定约成的含义 俗比。如玫象瑰 征情爱 ，白象鸽 和平 。 征而然在莱克的诗布歌中， 象 中意“ ” 的 并意非一不变成，不 用能通常
ｅ
，ｃ 译林出 社，版“ ｈ Ｔ ｇｒ￣ｔ ． ６ ｌ ｎ■ ｅ Ｔ ｙｅｅ’ ａｅ ．
４
一１
７ ９ —