看完赵亮的《尽孝，为什么如此之难？》一文，我既对他表示同情，更对他的愚痴表示悲哀。 在古代，人们的生产生活经验匮乏，文化的传承主要是靠经验积累。父亲就是儿子的老师，所以圣人说“子不教父之过”。推崇“孝”有两个功利目的，一个是文化的传承，还有一个就是传宗接代。所以圣人又说，“不孝有三无后为大”。在那种愚昧荒蛮的时代，我们能理解“孝”的意义，也承认它有一定积极性。说到底，农耕文明需要这种伦理道德来维护家族式的村落社会秩序。而封建统治者更是需要它来维护其专制统治，名曰“以孝治天下”。在家听父母的，在朝当然就要听皇帝的。一切才合情合理。所以就有圣人进一步把它升级为“三纲五常”。等级制、特权就这样理所当然的存在着。人们要么做主子，要么做奴才，各得其所。社会稳定了，皇帝就可以荒淫无耻了。什么人性啊，平等啊，谁敢说就是大逆不道，统统杀头，诛灭九族。鲁迅是“疯”了以后才在四书五经的满纸仁义道德背后看出“吃人”两个字的。 封建专制主义文化，就是为特权阶层服务的文化，就是让一部分人荒淫无耻，而另一部分人只能忍气吞声的文化。而孝道的妙处就是把这种特权交叉渗透，从而让整个社会普遍接受。所以，父父子子，君君臣臣，一切就“天经地义”起来了。你看当代孝子赵亮，说起孝道来，也是天经地义，一副感激涕零义不容辞的模样。至于道理，中国人向来是不讲道理的，只会骂人，只会简单类比。叫做“猪狗不如”。因为你要讲道理，“王侯将相宁有种乎”，皇帝还怎么做？特权还怎么特？那怎么办呢？中国人也有高招，就是鲁迅说的“瞒和骗”。刘邦就是高手，他说他是她妈跟天龙睡觉生的。项羽要杀他老爸。他就对项羽说，我跟你是结拜兄弟，你杀我爸就是杀你爸。你要是煮了我爸，就分一碗来给我喝喝。等他做了皇帝了就开始以孝治天下。打天下的时候，他对兄弟们说我封你们做王。得了天下的时候，他就千方百计把你杀掉，说“非刘不王”。所以林彪总结道，不说假话办不成大事。 问题是说了真话，我们中国人还不一定信。启蒙运动有个主将胡适先生，他对儿子说，我本来不想生你的，但是生出来了，我只是尽义务责任，你不要感激我。胡适没有功利心，他说了真话，可是我们谁信呢？因为我们的老爸老妈谁不是“养儿防老”？亦或者是过去叫光宗耀祖、现在叫把自己没实现的愿望寄托在孩子身上。更有甚者说是养个孩子“玩玩”。要是不好玩、不听话、不好好学习那就打。最近不就有个年轻的妈妈竟至于把亲生孩子打死了算。听了这个报道，你还信“世上只有妈妈好”这样“瞒与骗”的鬼话吗？当然这样恶毒的母亲实在是少数。可是又有多少父母因为爱而扼杀了孩子的事情仍在不停上演！ 所以无需说得那么冠冕堂皇。子女照顾父母就是责任义务。就是简单人性的相互关爱、相互尊重。但是说到不经常去看望父母就是犯法，这真是要让人笑掉大牙。伦理道德的规范怎么能等同于法律制度？我们做不了雷锋是不是也算犯法？这只有连起码的法律常识都不懂的人才想得出来。而这样的人竟然能制定法律制度——“荒唐”！ 现代社会，生产方式已经大不一样，不是小农经济，一家一道，自给自足。人们的流动性、文化的多元性、家庭的结构变化、生活方式的差异都不可能回到过去的家族式社会。一脑门子糨糊的遗老遗少，还打算“以孝治天下”，无非是缘木求鱼而已。 社会主义核心价值体系的建立，还是要以人为本，以三个代表为指针，面对现实、面向未来、面向世界，与时俱进，关键是要有具体的计划、措施，拿出办实事的劲头，而不能是空喊几句口号就算了。虽然“瞒与骗”的人还大有人在，但是“瞒与骗”的时代已经一去不复返了。 可怜的赵亮，这个受过现代高等教育的青年，究竟是被谁蒙蔽了呢？还是邓小平那句话，转变观念、解放思想。我想赵亮要表达的是他对母亲真诚的爱心，而不是所谓的“尽孝”。我们常说，有你这份心就够了。母亲能理解。老人要改变实在是难，就像我们古老的中国文化。但是变化已经发生，而且不会逆转。现代通讯、网络、交通这么发达，表达爱心的途径有很多，打个电话、视频一下都是可以的。条件允许的时候打个飞的，团聚一下，那就更好了。或者在你现在住的小区就近为你母亲租个小房子，那你们就更可以经常聚聚，但却有各自相对独立的空间，也就不会有那么多的矛盾了。这是很多时尚青年夫妻的聪明之举。
看完赵亮的《尽孝，为什么如此之难？》一文，我既对他表示同情，更对他的愚痴表示悲哀。 在古代，人们的生产生活经验匮乏，文化的传承主要是靠经验积累。父亲就是儿子的老师，所以圣人说“子不教父之过”。推崇“孝”有两个功利目的，一个是文化的传承，还有一个就是传宗接代。所以圣人又说，“不孝有三无后为大”。在那种愚昧荒蛮的时代，我们能理解“孝”的意义，也承认它有一定积极性。说到底，农耕文明需要这种伦理道德来维护家族式的村落社会秩序。而封建统治者更是需要它来维护其专制统治，名曰“以孝治天下”。在家听父母的，在朝当然就要听皇帝的。一切才合情合理。所以就有圣人进一步把它升级为“三纲五常”。等级制、特权就这样理所当然的存在着。人们要么做主子，要么做奴才，各得其所。社会稳定了，皇帝就可以荒淫无耻了。什么人性啊，平等啊，谁敢说就是大逆不道，统统杀头，诛灭九族。鲁迅是“疯”了以后才在四书五经的满纸仁义道德背后看出“吃人”两个字的。 封建专制主义文化，就是为特权阶层服务的文化，就是让一部分人荒淫无耻，而另一部分人只能忍气吞声的文化。而孝道的妙处就是把这种特权交叉渗透，从而让整个社会普遍接受。所以，父父子子，君君臣臣，一切就“天经地义”起来了。你看当代孝子赵亮，说起孝道来，也是天经地义，一副感激涕零义不容辞的模样。至于道理，中国人向来是不讲道理的，只会骂人，只会简单类比。叫做“猪狗不如”。因为你要讲道理，“王侯将相宁有种乎”，皇帝还怎么做？特权还怎么特？那怎么办呢？中国人也有高招，就是鲁迅说的“瞒和骗”。刘邦就是高手，他说他是她妈跟天龙睡觉生的。项羽要杀他老爸。他就对项羽说，我跟你是结拜兄弟，你杀我爸就是杀你爸。你要是煮了我爸，就分一碗来给我喝喝。等他做了皇帝了就开始以孝治天下。打天下的时候，他对兄弟们说我封你们做王。得了天下的时候，他就千方百计把你杀掉，说“非刘不王”。所以林彪总结道，不说假话办不成大事。 问题是说了真话，我们中国人还不一定信。启蒙运动有个主将胡适先生，他对儿子说，我本来不想生你的，但是生出来了，我只是尽义务责任，你不要感激我。胡适没有功利心，他说了真话，可是我们谁信呢？因为我们的老爸老妈谁不是“养儿防老”？亦或者是过去叫光宗耀祖、现在叫把自己没实现的愿望寄托在孩子身上。更有甚者说是养个孩子“玩玩”。要是不好玩、不听话、不好好学习那就打。最近不就有个年轻的妈妈竟至于把亲生孩子打死了算。听了这个报道，你还信“世上只有妈妈好”这样“瞒与骗”的鬼话吗？当然这样恶毒的母亲实在是少数。可是又有多少父母因为爱而扼杀了孩子的事情仍在不停上演！ 所以无需说得那么冠冕堂皇。子女照顾父母就是责任义务。就是简单人性的相互关爱、相互尊重。但是说到不经常去看望父母就是犯法，这真是要让人笑掉大牙。伦理道德的规范怎么能等同于法律制度？我们做不了雷锋是不是也算犯法？这只有连起码的法律常识都不懂的人才想得出来。而这样的人竟然能制定法律制度——“荒唐”！ 现代社会，生产方式已经大不一样，不是小农经济，一家一道，自给自足。人们的流动性、文化的多元性、家庭的结构变化、生活方式的差异都不可能回到过去的家族式社会。一脑门子糨糊的遗老遗少，还打算“以孝治天下”，无非是缘木求鱼而已。 社会主义核心价值体系的建立，还是要以人为本，以三个代表为指针，面对现实、面向未来、面向世界，与时俱进，关键是要有具体的计划、措施，拿出办实事的劲头，而不能是空喊几句口号就算了。虽然“瞒与骗”的人还大有人在，但是“瞒与骗”的时代已经一去不复返了。 可怜的赵亮，这个受过现代高等教育的青年，究竟是被谁蒙蔽了呢？还是邓小平那句话，转变观念、解放思想。我想赵亮要表达的是他对母亲真诚的爱心，而不是所谓的“尽孝”。我们常说，有你这份心就够了。母亲能理解。老人要改变实在是难，就像我们古老的中国文化。但是变化已经发生，而且不会逆转。现代通讯、网络、交通这么发达，表达爱心的途径有很多，打个电话、视频一下都是可以的。条件允许的时候打个飞的，团聚一下，那就更好了。或者在你现在住的小区就近为你母亲租个小房子，那你们就更可以经常聚聚，但却有各自相对独立的空间，也就不会有那么多的矛盾了。这是很多时尚青年夫妻的聪明之举。