《楚辞‧渔父》
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰：「子非三闾大夫与？[1]何故至于斯！」屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！」 渔父曰：「圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？[2]众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？
[3]何故深思高举，[4]自令放为？」
屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，[5]物之汶汶者乎！[6]宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！」
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：[7]「沧浪之水清兮，
[8]可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」[9]遂去不复与言。
〔注〕[1]三闾大夫：掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。[2]淈(gu古) ：搅混。[3]铺(bo补) ：吃。歠(chuo啜) ：饮。酾(li离) ：薄酒。[4]高举：高出世俗的行为。在文中与「深思」都是渔父对屈原的批评，有贬意，故译为(在行为上) 自命清高。举，举动。[5]察察：洁净。[6]汶(men门) 汶：玷辱。[7]鼓枻(yi义) ：打桨。[8]
样子。[9]「沧浪之水清兮」四句：按这首《沧浪歌》也见于《孟子‧离娄上》，二「吾」字皆作「我」字。
【译文】
屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形体容貌枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？” 屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。” 渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”
屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？”
渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。
《楚辞‧渔父》
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰：「子非三闾大夫与？[1]何故至于斯！」屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！」 渔父曰：「圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？[2]众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？
[3]何故深思高举，[4]自令放为？」
屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，[5]物之汶汶者乎！[6]宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！」
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：[7]「沧浪之水清兮，
[8]可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」[9]遂去不复与言。
〔注〕[1]三闾大夫：掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。[2]淈(gu古) ：搅混。[3]铺(bo补) ：吃。歠(chuo啜) ：饮。酾(li离) ：薄酒。[4]高举：高出世俗的行为。在文中与「深思」都是渔父对屈原的批评，有贬意，故译为(在行为上) 自命清高。举，举动。[5]察察：洁净。[6]汶(men门) 汶：玷辱。[7]鼓枻(yi义) ：打桨。[8]
样子。[9]「沧浪之水清兮」四句：按这首《沧浪歌》也见于《孟子‧离娄上》，二「吾」字皆作「我」字。
【译文】
屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形体容貌枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？” 屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。” 渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”
屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？”
渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。