“贞”字看上去像个独体字，其时不是。“贞”字的上部分是“卜”这个部首字。在汉字中，凡从“卜”的字大部分与远古时期人类重要活动的占卜活动有关，如“卦”、“占”当然还有这个“贞”字。“贞”字的本义是“占卜”。①是甲骨文的字形。上部是个“卜”字，下部是个“鼎”字。有人以为鼎在占代全是青铜铸造的，其实，还有许多鼎是陶制的。在“贞”字中下部这个“鼎”就是指陶制的做饭用的三足煮锅，住这里表示为火具，表意即为“用火具而卜”为“贞”。②是金文的字形。上部仍为“卜”字，下部的“鼎”更形象了。③是小篆字形，将“鼎”讹变为“贝”。④是楷书的繁体字形。⑤是楷书简化字形。 “冰”字是个象形字，即“^”。①是甲骨文字形。两个折起的线表示突出或有纹理的冰块。②是金文的字形。与甲骨文同形同义。③是小篆的字形。为表示冰是由水冻结而成的，又在旁边加上了一个“水”。④是楷书的字形。“^”和“冫”都是“冰”的象形字。《说文》：“冫，冻也。象水凝之形。”其实“冫”为“水”的初义。《荀子・劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”引申为冻结。“冫”是个部首字。在汉字中凡由“冫”组成的字大都与冰冻、寒冷有关，如“冷”，“冻”、“凉”、“冽”等字。 “冶”是个会意字。①是金文的字形。左上部的二短横表示金属块，下部为“火”，右边的“刀”表示用“火”熔化金属块铸造刀具之意。②是小篆的字形。原来左边的二横讹变成了“冰”(可能是意指在火的烘烧下金属块和冰块都会熔化，所以相互替代)，同时，原来的“刀”讹变为“台”。③是楷书的字形。《说文》：“冶，销也。”销是指铄金。可见“冶”字的本义就是熔炼金属。由“冶炼”可以引申为“铸造”，又可引申为“造就”。“历”字很象形。①是甲骨文的字形。上部是两棵“禾”，用以表示是一行行的庄稼，下部是脚(止)，脚趾朝卜，表示前进的方向，意思是走一・行一行的庄稼并从巾穿过。②是金文的字形。在甲骨文字形之上有加卜了一个“厂”字，表示在山崖前种有一行行的庄稼。③是小篆的字形。将甲骨文和金文进行了整合，字形复杂但表意更清晰，表示人徒步从山崖前的庄稼地中走过。④是楷书繁体字形。⑤是楷书简化字形，下部全部变了，仅有一个“力”字，变成了一个外形(厂)内声(力)的新形声字了。 “历”字的本义是经过。由这个本义可以引申为“逐个地”，“一件一件地”，再可引申为叠声词“历历”。杜甫有《历历》一诗：“历历开元事，分明在眼前”。成语“历历在目”即由此而来。 “历”字在古代有很多写法，如“�”、“�”。其中的“�”字，是古人专指历法，历书，日历的“历”字。古人把历字原在下部的“止”改成了“日”，以“日”代“止”很有道理。“�”和“�”的关系，是古今字的关系，但不管那种写法，现在都简化为“历”字了。 “原”字是个象形字，是“源”字的本中。①是金文的字形。表示在山崖间有清泉涓涓不断地流出。②是小篆的字形。把一个意思已经讲得很清楚的字搞得更复杂了，一下子由原来的一股泉水加成了三股泉水，这更强调了源源不断的指意。③是楷书的字形。 “原”字的本义是“源泉”。“木水之有本原”这句话讲的是木有本，水有源，所以从这个本义义引申为开始，起源。因“源”字又含有“水流平缓”之义，又可引中为将平坦之地称为“平原”。 在此要说明一点，在上古是没有“源”字的。一个“原”既指“水源”又表示“平原”。到了后来，人们才在“原”字的旁边加了，一个“二点水”，构成了左形(水)右声(原)的新形声宁，这样一来，“原”与“源”的分属就明确了。 “原”的词义还包括：1 推究、原察。2 原谅。如情有可原。3 原来。起初。如原籍、原稿等。
“贞”字看上去像个独体字，其时不是。“贞”字的上部分是“卜”这个部首字。在汉字中，凡从“卜”的字大部分与远古时期人类重要活动的占卜活动有关，如“卦”、“占”当然还有这个“贞”字。“贞”字的本义是“占卜”。①是甲骨文的字形。上部是个“卜”字，下部是个“鼎”字。有人以为鼎在占代全是青铜铸造的，其实，还有许多鼎是陶制的。在“贞”字中下部这个“鼎”就是指陶制的做饭用的三足煮锅，住这里表示为火具，表意即为“用火具而卜”为“贞”。②是金文的字形。上部仍为“卜”字，下部的“鼎”更形象了。③是小篆字形，将“鼎”讹变为“贝”。④是楷书的繁体字形。⑤是楷书简化字形。 “冰”字是个象形字，即“^”。①是甲骨文字形。两个折起的线表示突出或有纹理的冰块。②是金文的字形。与甲骨文同形同义。③是小篆的字形。为表示冰是由水冻结而成的，又在旁边加上了一个“水”。④是楷书的字形。“^”和“冫”都是“冰”的象形字。《说文》：“冫，冻也。象水凝之形。”其实“冫”为“水”的初义。《荀子・劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”引申为冻结。“冫”是个部首字。在汉字中凡由“冫”组成的字大都与冰冻、寒冷有关，如“冷”，“冻”、“凉”、“冽”等字。 “冶”是个会意字。①是金文的字形。左上部的二短横表示金属块，下部为“火”，右边的“刀”表示用“火”熔化金属块铸造刀具之意。②是小篆的字形。原来左边的二横讹变成了“冰”(可能是意指在火的烘烧下金属块和冰块都会熔化，所以相互替代)，同时，原来的“刀”讹变为“台”。③是楷书的字形。《说文》：“冶，销也。”销是指铄金。可见“冶”字的本义就是熔炼金属。由“冶炼”可以引申为“铸造”，又可引申为“造就”。“历”字很象形。①是甲骨文的字形。上部是两棵“禾”，用以表示是一行行的庄稼，下部是脚(止)，脚趾朝卜，表示前进的方向，意思是走一・行一行的庄稼并从巾穿过。②是金文的字形。在甲骨文字形之上有加卜了一个“厂”字，表示在山崖前种有一行行的庄稼。③是小篆的字形。将甲骨文和金文进行了整合，字形复杂但表意更清晰，表示人徒步从山崖前的庄稼地中走过。④是楷书繁体字形。⑤是楷书简化字形，下部全部变了，仅有一个“力”字，变成了一个外形(厂)内声(力)的新形声字了。 “历”字的本义是经过。由这个本义可以引申为“逐个地”，“一件一件地”，再可引申为叠声词“历历”。杜甫有《历历》一诗：“历历开元事，分明在眼前”。成语“历历在目”即由此而来。 “历”字在古代有很多写法，如“�”、“�”。其中的“�”字，是古人专指历法，历书，日历的“历”字。古人把历字原在下部的“止”改成了“日”，以“日”代“止”很有道理。“�”和“�”的关系，是古今字的关系，但不管那种写法，现在都简化为“历”字了。 “原”字是个象形字，是“源”字的本中。①是金文的字形。表示在山崖间有清泉涓涓不断地流出。②是小篆的字形。把一个意思已经讲得很清楚的字搞得更复杂了，一下子由原来的一股泉水加成了三股泉水，这更强调了源源不断的指意。③是楷书的字形。 “原”字的本义是“源泉”。“木水之有本原”这句话讲的是木有本，水有源，所以从这个本义义引申为开始，起源。因“源”字又含有“水流平缓”之义，又可引中为将平坦之地称为“平原”。 在此要说明一点，在上古是没有“源”字的。一个“原”既指“水源”又表示“平原”。到了后来，人们才在“原”字的旁边加了，一个“二点水”，构成了左形(水)右声(原)的新形声宁，这样一来，“原”与“源”的分属就明确了。 “原”的词义还包括：1 推究、原察。2 原谅。如情有可原。3 原来。起初。如原籍、原稿等。