简单说说中国人的信仰
中国人的信仰是什么？在现在来看似乎是金钱，因为他能给人们带来动力，然而当金钱已经满足之时，或者在为钱奔波的路上小憩之时，内心的空虚便会涌上来，促使我们思考我们这样奋斗一生真的是为了金钱吗？不！中国人的信仰绝不是金钱，也不是所谓的名利，这些都是外在的表现，而不足以作为信仰。
近些年来随着经济的开放和大发展，经济充斥了我们的生活，对于信仰的思考在读浮现。“中国人没有信仰”是一个流传已久的观点，原因在于中国没有强大的宗教势力，在西方中世纪教会势力强大长期凌驾于王权之上，而在中国皇权至上，一切的宗教都是作为封建统治者的工具，尽管有时候奉之国教但远远达不到威胁皇权的地步。
中国的大部分人没有固定的坚定地信仰，中国的人民都是淳朴的，对天保持着敬畏之心。遇到庙便进去拜见，无论是寺庙还是道观还是祠堂，尽管中国人对于近现代传来的洋教保持着敬而远之的态度，但也不会公然反对。中国没有一定的教派左右政治，但是在漫长的历史当中儒道释各家的思想不断交融碰撞，产生的中华文化的思想已经深深融入了中国人的思想当中。表现在对神和祖先的敬上。从上古时代开始，我们就开始祭祀祖先和上帝天神，尤其是在发现丰富的商代，我们可以看见商人的对于神的崇敬是无以复加的，神的数量也是多得惊人，无处不有神灵。同时，中国还有着家族的传统，这种传统在古代社会和政府机关相互合作构成了完整的乡族管理体系，对于父母的孝顺、帝王、宗族的忠诚都是信仰，这种信仰不是强硬的，而是像道德一样在人们的心中，没有明显的仪式，却无时无刻无处不存在。当我们思考问题的时候，总会自觉不自觉地考虑到自己的家族，现在则是自己的家庭，他们会因此得到什么失去什么，对于祖先的崇敬体现在每年的祭祀上，实际的展现就是对于父母的赡养，不能赡养的时候内心充满愧疚，这就是祖宗的力量。
信仰，是应当一生奉守的东西，在今天经济哈大浪潮中，我们难以置身事外，我们能够做的就是保持自己的原则，任凭风吹雨打，内心的信仰不动摇，我们坚定奉守的是传统文化的精髓，正是这些精髓支持我们走了几千年。而一旦放弃祖先几千年的成果，而去盲目套取洋人的速成品，就会失去我们的民族性，旧已去而新未立，那就真的没有信仰、没有精神、没有自己的文化了。
简单说说中国人的信仰
中国人的信仰是什么？在现在来看似乎是金钱，因为他能给人们带来动力，然而当金钱已经满足之时，或者在为钱奔波的路上小憩之时，内心的空虚便会涌上来，促使我们思考我们这样奋斗一生真的是为了金钱吗？不！中国人的信仰绝不是金钱，也不是所谓的名利，这些都是外在的表现，而不足以作为信仰。
近些年来随着经济的开放和大发展，经济充斥了我们的生活，对于信仰的思考在读浮现。“中国人没有信仰”是一个流传已久的观点，原因在于中国没有强大的宗教势力，在西方中世纪教会势力强大长期凌驾于王权之上，而在中国皇权至上，一切的宗教都是作为封建统治者的工具，尽管有时候奉之国教但远远达不到威胁皇权的地步。
中国的大部分人没有固定的坚定地信仰，中国的人民都是淳朴的，对天保持着敬畏之心。遇到庙便进去拜见，无论是寺庙还是道观还是祠堂，尽管中国人对于近现代传来的洋教保持着敬而远之的态度，但也不会公然反对。中国没有一定的教派左右政治，但是在漫长的历史当中儒道释各家的思想不断交融碰撞，产生的中华文化的思想已经深深融入了中国人的思想当中。表现在对神和祖先的敬上。从上古时代开始，我们就开始祭祀祖先和上帝天神，尤其是在发现丰富的商代，我们可以看见商人的对于神的崇敬是无以复加的，神的数量也是多得惊人，无处不有神灵。同时，中国还有着家族的传统，这种传统在古代社会和政府机关相互合作构成了完整的乡族管理体系，对于父母的孝顺、帝王、宗族的忠诚都是信仰，这种信仰不是强硬的，而是像道德一样在人们的心中，没有明显的仪式，却无时无刻无处不存在。当我们思考问题的时候，总会自觉不自觉地考虑到自己的家族，现在则是自己的家庭，他们会因此得到什么失去什么，对于祖先的崇敬体现在每年的祭祀上，实际的展现就是对于父母的赡养，不能赡养的时候内心充满愧疚，这就是祖宗的力量。
信仰，是应当一生奉守的东西，在今天经济哈大浪潮中，我们难以置身事外，我们能够做的就是保持自己的原则，任凭风吹雨打，内心的信仰不动摇，我们坚定奉守的是传统文化的精髓，正是这些精髓支持我们走了几千年。而一旦放弃祖先几千年的成果，而去盲目套取洋人的速成品，就会失去我们的民族性，旧已去而新未立，那就真的没有信仰、没有精神、没有自己的文化了。