必修二 文言文复习
一、《离骚》
一、通假字1.偭规矩而改错 (“ ”通“ ”, )
2.忳郁邑余侘傺兮 (“ ”通“ ”, )
3.何方圜之能周兮 (“ ”通“ ”)
4.进不入以离尤兮 (“ ”通“ ”, )
5.芳菲菲其弥章 (“ ”通“ ”, )
二、古今异义1.怨灵修之浩荡兮古义: 今义:水势大;形容广阔或壮大
2.宁溘死以流亡兮古义: 今义:因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国
3.长余佩之陆离古义: 今义:形容色彩繁杂
三、一词多义
1.固 固前圣之所厚（ ）
蔺相如固止之（《廉颇蔺相如列传》）（ ）
固国不以山溪之险（《〈孟子〉两章》）（ ）
汝心之固，固不可彻（《愚公移山》）（ ）
据崤函之固（《过秦论》）（ ）
君臣固守以窥周室（《过秦论》）（ ）
2.信 苟余情其信芳（ ）
信可乐也（《兰亭集序》）（ ）
信臣精卒陈利兵而谁何（《过秦论》）（ ）
自可断来信，徐徐更谓之（《孔雀东南飞并序》）（ ）
今行而无信，则秦未可亲也（《荆轲刺秦王》）（ ）
低眉信手续续弹（《琵琶行并序》）（ ）
欲信大义于天下（《隆中对》）（ ）
言必信，行必果（《论语》）（ ）
3.善 亦余心之所善兮（ ）
择其善者而从之，其不善者而改之（《论语》）（ ）
积善成德，而神明自得，圣心备焉（《劝学》）（ ）
君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（ ）
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良（《鸿门宴》）（ ）
不如因善遇之（《鸿门宴》）（ ）
善万物之得时，感吾生之行休（《归去来兮辞并序》）（ ）
善刀而藏之（《庖丁解牛》）（ ）
4.知 不吾知其亦已兮（ ）
人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）（ ）
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（《劝学》）（ ）
失其所与，不知（《烛之武退秦师》）（ ）
故夫知效一官，行比一乡（《逍遥游》）（ ）
四、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作动词
(1)余虽好修姱以 羁兮 ( )
(2)步余马于兰皋兮 ( )
2.名词作状语
謇朝谇而夕替 ( )
(二)动词的活用
1.动词的使动用法
(1)屈心而抑志兮 ( )(2)回朕车以复路兮 ( )
2.动词的为动用法
(1)伏清白以死直兮 ( )(2)哀民生之多艰 ( )
(三)形容词的活用
1.形容词作名词
(1)何方圜之能周兮 ( )(2)谣诼谓余以善淫 ( )
2.形容词作动词
固前圣之所厚 ( )
3.形容词的使动用法
(1)高余冠之岌岌兮 ( )(2)长余佩之陆离 ( )
五、判断下列文言文句式的类型并翻译
1.謇朝谇而夕替。 ( )
翻译:
2.虽体解吾犹未变兮。 ( )
翻译:
3.谣诼谓余以善淫。 ( )
翻译:
4.步余马于兰皋兮。 ( )
翻译:
5.不吾知其亦已兮。 ( )
翻译:
6.高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。 ( )
翻译:
六、语句翻译
1.既替余以蕙兮,又申之以揽 。
翻译:
2.屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
翻译:
3.回朕车以复路兮,及行迷之未远。
翻译:
4.进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
翻译:
答案解析
一、答案：1.错 措 措施 2.邑 悒 忧愁 3.圜 圆 4.离 罹 遭受
5.章 彰 明显
二、答案：1.荒唐,没有准则 2.随水流而消逝 3.修长的样子
三、答案：1.本来/坚决/巩固/顽固/险固的地势/牢牢地
2.确实/实在/可靠的/使者,指媒人/信物,凭证/随意/通“伸”,伸张/守信用
3.崇尚,喜爱/善良,美好/好事,好的行为/善于,擅长/交好,友善/好好地,友善地/喜好、羡慕/通“缮”,修治,引申为“拭擦”
4.了解/知道,懂得/通“智”,智慧/通“智”,明智/才智
四、答案：(一)1.(1)束缚、约束 (2)缓行 2.在早上;在晚上
(二)1.(1)使……受委屈;使……受压抑 (2)使……返回,掉转 2.(1)为……而死 (2)为……而悲哀 (三)1.(1)方枘,圆凿 (2)淫荡的事 2.推重,看重 3.(1)使……加高 (2)使……加长
五、答案：1.被动句 可早上进谏而晚上即遭贬黜。
2.被动句 即使被肢解我还是不会改变啊。
3.状语后置句 诽谤我好做淫荡之事。
4.状语后置句 赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊。
5.宾语前置句 不了解我也罢了啊。
6.定语后置句 再加高我高高的帽子啊,再加长我长长的佩带。
六、答案：1.既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我采集白芷而给我加上罪名。(采分点:替、以、申;状语后置句)
2.受着委屈而压抑着意志啊,忍受着责骂和侮辱。(采分点:屈、抑、尤)
3.掉转我的车子返回原路,趁着迷路还不算远。(采分点:回、及)
4.到朝廷做官而不被(君王)接纳,又遭受指责啊,就退隐了,重新整理我当初的衣服。(采分点:进、入、离、尤、退)
二、《兰亭集序》
一、通假字
悟言一室之内 (“ ”通“ ”, )
二、古今异义
1.列坐其次
古义:
今义:次第较后、第二(用于列举事项);次要的地位
2.俯察品类之盛
古义:
今义:种类
3.或取诸怀抱
古义:
今义:抱在怀里;胸前
4.夫人之相与,俯仰一世
古义:
今义:低头和抬头,泛指一举一动
5.后之览者,亦将有感于斯文
古义:
今义:文雅;文化或文人
三、一词多义
1.临 未尝不临文嗟悼（ ）
把酒临风，其喜洋洋者矣（《岳阳楼记》）（ ）
临不测之渊，以为固（《过秦论》）（ ）
故临崩寄臣以大事也（《出师表》）（ ）
身临其境（ ）
君临四方（ ）
2.致 所以兴怀，其致一也（ ）
假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）（ ）
女行无偏斜，何意致不厚（《孔雀东南飞并序》）（ ）
家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》）（ ）
听妇前致词（《石壕吏》）（ ）
专心致志（ ）
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算（《张衡传》）（ ）
3.修 此地有崇山峻岭，茂林修竹（ ）
况修短随化，终期于尽（ ）
余稍为修葺，使不上漏（《项脊轩志》）（ ）
严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）（ ）
乃重修岳阳楼，增其旧制（《岳阳楼记》）（ ）
修守战之具（《过秦论》）（ ）
4.期 况修短随化，终期于尽（ ）
期年之后，虽欲言，无可进者（《邹忌讽齐王纳谏》）（ ）
外无期功强近之亲（《陈情表》）（ ）
不期而遇（ ）
四、词类活用
(一)名词的活用
名词作动词
(1)映带左右 ( )
(2)一觞一咏 ( )
(二)动词的活用
1.动词作名词
足以极视听之娱 ( )
2.动词的使动用法
(1)所以游目骋怀 ( )
(2)犹不能不以之兴怀 ( )
(三)形容词的活用
1.形容词作名词
(1)群贤毕至 ( )
(2)少长咸集 ( )
(3)死生亦大矣 ( )
2.形容词的意动用法
齐彭殇为妄作 ( )
(四)数词的意动用法
固知一死生为虚诞 ( )
五、判断下列文言文句式的类型并翻译
1.死生亦大矣。 ( )
翻译:
2.会于会稽山阴之兰亭。 ( )
翻译:
3.不能喻之于怀。 ( )
翻译:
4.亦将有感于斯文。 ( )
翻译:
5.当其欣于所遇。 ( )
翻译:
6.虽无丝竹管弦之盛。 ( )
翻译:
7.仰观宇宙之大,俯察品类之盛。 ( )
翻译:
六、语句翻译
1.夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
翻译:
2.所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
翻译:
3.虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
翻译:
4.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
翻译:
答案解析
一、答案：悟 晤 面对面
二、答案：1.(曲水的)旁边 2.自然界的万物 3.胸怀抱负 4.一俯一仰之间,表示时间短暂 5.这次集会的诗文
三、答案：1.面对,引申为“阅读”/面对,引申为“迎”/靠近/将要/到/统治
2.情致/到达/招致、招来/得到/表达、表述/集中(力量、意志等)/用 3.高/长/修理,修补/整饰/修建/整治 4.至、及/一周年/穿一周年孝服的人/约定
四、答案：(一)(1)环绕 (2)喝酒 (二)1.耳目 2.(1)使……纵展;使……放开,使……敞开 (2)使(怀)兴,即:使感叹产生 (三)1.(1)贤才 (2)年轻的人;年长的人 (3)大事 2.把……看做相等 (四)把……看做一样
五、答案：1.判断句 死生是一件大事。
2～5.状语后置句 2.会集在会稽山阴的兰亭。
3.不能明白于心。
4.也将对这次集会的诗文有所感慨。
5.对所接触的事物感到高兴。
6、7.定语后置句 6.虽然没有演奏音乐的盛况。
7.抬头纵观广阔的天地,低头观察繁多的万物。
六、答案：1.人与人相交往,很快便度过一生。有的人喜欢把自己的志趣抱负,在室内(和朋友)畅谈;有的人就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,自由放纵地生活。(采分点:相与、或、悟言、因;状语后置句)
2.借以纵展眼力,开畅胸怀,足够来极尽视听的乐趣,实在很快乐。(采分点:所以、游、骋、信)
3.虽然各有各的爱好,取舍各不相同,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴,一时感到自得,感到高兴和满足,(竟然)不知道老年将要到来;等到(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随着产生。(采分点:趣、得、之;状语后置句)
4.本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。(采分点:固、一、齐)
三、《赤壁 赋》
一、通假字
浩浩乎如冯虚御风 (“ ”通“ ”, )
二、古今异义
1.白露横江
古义:
今义:二十四节气之一
2.凌万顷之茫然
古义:
今义:完全不知道的样子
三、一词多义
1.望 七月既望（ ）
吾令人望其气，皆为龙虎（《鸿门宴》）（ ）
日夜望将军至，岂敢反乎（《鸿门宴》）（ ）
则请立太子为王，以绝秦望（《廉颇蔺相如列传》）（ ）
都督阎公之雅望（《滕王阁序》）（ ）
2.如 纵一苇之所如，凌万顷之茫然（ ）
如泣如诉（ ）
察邻国之政，无如寡人之用心者（《寡人之于国也》）（ ）
王如知此，则无望民之多于邻国也（《寡人之于国也》）（ ）
方六七十，如五六十（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（ ）
万事如意（ ）
其如土石何（《愚公移山》）（ ）
突如其来（ ）
3.少 少焉，月出于东山之上（ ）
邻国之民不加少（《寡人之于国也》）（ ）
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（《茅屋为秋风所破歌》）（ ）
群贤毕至，少长咸集（《兰亭集序》）（ ）
少不更事（ ）
4.属 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章（ ）
十三学得琵琶成，名属教坊第一部（《琵琶行并序》）（ ）
时维九月，序属三秋（《滕王阁序》）（ ）
衡少善属文（《张衡传》）（ ）
属予作文以记之（《岳阳楼记》）（ ）
有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋（《过秦论》）（ ）
不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》）（ ）
查明属实（ ）
有情人终成眷属（ ）
5.横 白露横江（ ）
酾酒临江，横槊赋诗（ ）
野渡无人舟自横（《滁州西涧》）（ ）
天姥连天向天横（《梦游天姥吟留别》）（ ）
浩浩汤汤，横无际涯（《岳阳楼记》）（ ）
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（《蜀道难》）（ ）
四、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作动词
(1)况吾与子渔樵于江渚之上 ( )
(2)下江陵 ( )
(3)顺流而东也 ( )
(4)歌窈窕之章 ( )
2.名词作状语
(1)月明星稀,乌鹊南飞 ( )
(2)西望夏口,东望武昌 ( )
3.名词的意动用法
侣鱼虾而友麋鹿 ( )
(二)动词的活用
1.动词的使动用法
(1)舞幽壑之潜蛟 ( )
(2)泣孤舟之嫠妇 ( )
2.动词的为动用法
哀吾生之须臾 ( )
(三)形容词的活用
形容词作动词
(1)正襟危坐 ( )
(2)不知东方之既白 ( )
五、判断下列文言文句式的类型并翻译
1.固一世之雄也。 ( )
翻译:
2.是造物者之无尽藏也。 ( )
翻译:
3.此非孟德之困于周郎者乎? ( )
翻译:
4.何为其然也? ( )
翻译:
5.而今安在哉? ( )
翻译:
6.苏子与客泛舟游于赤壁之下。 ( )
翻译:
7.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 ( )
翻译:
8.相与枕藉乎舟中。 ( )
翻译:
六、语句翻译
1.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
翻译:
2.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
翻译:
3.况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
翻译:
4.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
翻译:
答案解析
一、答案：冯 凭 乘
二、答案：1.白茫茫的水气 2.旷远的样子
三、答案：1.农历每月十五日为“望”/远看,观察/盼望,希望/希望,念头/声望 2.往/如同/及,比得上/表假设,如果/表选择,或者/顺,符合/用于“如……何”,表对付或处置之意/形容词词尾,“……样子” 3.一会儿,不久/数量少,不多/缺少/shào,年轻的人/shào,年轻 4.这里指劝人饮酒/隶属/属于/连缀/通“嘱”,嘱托/等辈、类/等辈/系;是/家属;亲属 5.笼罩/横握/横放/遮断/广远/跨越,横渡
四、答案：(一)1.(1)打鱼砍柴 (2)攻占 (3)向东进军 (4)吟诵 2.(1)向南 (2)向西;向东 3.以……为侣;以……为友 (二)1.(1)使……起舞
(2)使……哭泣 2.为……哀叹 (三)(1)整理 (2)显出白色
五、答案：1、2.判断句 1.(曹操)本是一位盖世英雄。
2.这是自然界无穷无尽的宝藏。
3.被动句 这不是曹操被周郎打败的地方吗?
4、5.宾语前置句 4.(曲调)为什么这样(悲凉)呢?
5.然而如今在哪里呢?
6、7.状语后置句 6.我和客人在赤壁之下泛舟游览。
7.月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间停留。
8.状语后置句、省略句 (大家)在船中相互枕躺在一起。
六、答案：1.我举起酒杯劝客人饮酒,朗诵着明月的诗篇,吟诵着“窈窕之章”。(采分点:属、歌)
2.箫声使深谷中的蛟龙听了起舞,使独坐孤舟的寡妇听了落泪。(采分点:舞、泣)
3.何况我和你在江边捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,以麋鹿为友,(在江上)驾着一只小船,举起用葫芦做成的酒器相互敬酒。(采分点:渔樵、侣、友、属;状语后置句:况吾与子渔樵于江渚之上)
4.像蜉蝣一样,将短暂的生命寄托在天地之间,渺小得像大海里的一粒米。哀叹我们的一生只是短暂的片刻,羡慕长江的无穷无尽。(采分点:寄、渺、哀)
四、《游褒禅山记》
一、通假字
长乐王回深父 (“ ”通“ ”)
二、古今异义
1.此所以学者不可以不深思而慎取之也
古义:
今义:指在学术上有一定成就的人
2.于是余有叹焉
古义:
今义:合用为一个词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的
3.至于幽暗昏惑而无物以相之
古义:
今义:表示另提一件事或表示达到某种程度
三、一词多义
1.道 有碑仆道（ ）
何可胜道也哉（ ）
师者，所以传道受业解惑也（《师说》）（ ）
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（《过秦论》）（ ）
策之不以其道（《马说》）（ ）
从郦山下，道芷阳间行（《鸿门宴》）（ ）
伐无道，诛暴秦（《陈涉世家》）（ ）
臣之所好者道也（《庖丁解牛》）（ ）
2.盖 盖其又深，则其至又加少矣（ ）
盖失强援，不能独完（《六国论》）（ ）
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣（《项脊轩志》）（ ）
枝枝相覆盖，叶叶相交通（《孔雀东南飞并序》）（ ）
3.舍 唐浮图慧褒始舍于其址（ ）
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也（《鱼我所欲也》）（ ）
舍相如广成传（《廉颇蔺相如列传》）（ ）
客舍青青柳色新（《送元二使安西》）（ ）
锲而不舍，金石可镂（《劝学》）（ ）
4.其 以故其后名之曰“褒禅”（ ）
以其乃华山之阳名之也（ ）
以其求思之深而无不在也（ ）
其孰能讥之乎（ ）
何为其然也（《赤壁赋》）（ ）
吾其还也（《烛之武退秦师》）（ ）
其①真无马邪？其②真不知马也（《马说》）（ ）
尔其无忘乃父之志（《伶官传序》）（ ）
5.然 有穴窈然（ ）
然视其左右，来而记之者已少（ ）
至于颠覆，理固宜然（《六国论》）（ ）
吴广以为然（《陈涉世家》）（ ）
四、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作动词
(1)始舍于其址 ( )
(2)名之曰“褒禅” ( )
(3)后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉 ( )
2.名词作状语
有泉侧出 ( )
(二)动词作名词
(1)盖其又深,则其至又加少矣 ( )
(2)而其见愈奇 ( )
(3)后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉 ( )
(三)形容词的活用
1.形容词作名词
(1)问其深,则其好游者不能穷也 ( )
(2)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 ( )
(3)至于幽暗昏惑而无物以相之 ( )
2.形容词作动词
(1)问其深,则其好游者不能穷也 ( )
(2)火尚足以明也 ( )
(3)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也( )
3.形容词的使动用法
后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉( )
五、判断下列文言文句式的类型并翻译
1.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 ( )
翻译:
2.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。 ( )
翻译:
3.有穴窈然。 ( )
翻译:
六、语句翻译
1.距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
翻译:
2.盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。
翻译:
3.既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
翻译:
4.有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
翻译:
答案解析
一、答案：父 甫
二、答案：1.泛指求学的人,指读书人 2.“于”,介词,对;“是”,代词,这件事。为单音词连用 3.到,到了
三、答案：1.路,道路/说,讲/道理/主张,思想,学说/正确的方法/取道/道义/天道,自然的规律 2.用在句首,表推测,相当于大概、推想/承接上文,表示原因,有“因为”的意思/古称伞/遮盖、掩盖 3.筑舍定居/舍弃/安置住宿/房屋、住宅/停止 4.代词,那/代词,它/代词,他们/语气副词,难道,表反问语气/代词,这样/语气副词,表商量或希望语气,还是/语气副词,①表反问语气;②表推测语气/语气副词,表祈使语气,相当于“应当”“一定” 5.形容词词尾,……的样子/然而,但是/如此,这样/对,正确
四、答案：(一)1.(1)筑舍定居 (2)命名 (3)识其本名 2.从旁边
(二)(1)到达的人 (2)见到的景象 (3)流传的文字 (三)1.(1)深度 (2)艰险的地方;遥远的地方 (3)幽深昏暗、叫人迷乱(的地方) 2.(1)走到……尽头 (2)照明 (3)尽,这里有尽兴的意思 3.弄错、使……错
五、答案：1.判断句 现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒的弟子在慧褒墓旁修筑的屋舍。
2.状语后置句 古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有心得。
3.定语后置句 有个深远幽暗的洞穴。
六、答案：1.离那禅院往东五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山的南面(所以这样)称呼它。(采分点:以、乃、阳;判断句)
2.大概我走到的地方,比起那些喜欢游览的人来说,还不及十分之一,然而看那洞壁的两边,来到这里题字记游的已经少了。(采分点:十一、左右)
3.(我们)已经出洞,便有人责怪那要求出来的人,我也后悔自己跟从他们,以致不能尽情享受那游览的乐趣。(采分点:既、或、其、极)
4.有了志向和力量,而且又不随从别人而松懈,到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方,如果没有外物帮助他,也不能到达。(采分点:幽暗昏惑、相)
必修二 文言文复习
一、《离骚》
一、通假字1.偭规矩而改错 (“ ”通“ ”, )
2.忳郁邑余侘傺兮 (“ ”通“ ”, )
3.何方圜之能周兮 (“ ”通“ ”)
4.进不入以离尤兮 (“ ”通“ ”, )
5.芳菲菲其弥章 (“ ”通“ ”, )
二、古今异义1.怨灵修之浩荡兮古义: 今义:水势大;形容广阔或壮大
2.宁溘死以流亡兮古义: 今义:因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国
3.长余佩之陆离古义: 今义:形容色彩繁杂
三、一词多义
1.固 固前圣之所厚（ ）
蔺相如固止之（《廉颇蔺相如列传》）（ ）
固国不以山溪之险（《〈孟子〉两章》）（ ）
汝心之固，固不可彻（《愚公移山》）（ ）
据崤函之固（《过秦论》）（ ）
君臣固守以窥周室（《过秦论》）（ ）
2.信 苟余情其信芳（ ）
信可乐也（《兰亭集序》）（ ）
信臣精卒陈利兵而谁何（《过秦论》）（ ）
自可断来信，徐徐更谓之（《孔雀东南飞并序》）（ ）
今行而无信，则秦未可亲也（《荆轲刺秦王》）（ ）
低眉信手续续弹（《琵琶行并序》）（ ）
欲信大义于天下（《隆中对》）（ ）
言必信，行必果（《论语》）（ ）
3.善 亦余心之所善兮（ ）
择其善者而从之，其不善者而改之（《论语》）（ ）
积善成德，而神明自得，圣心备焉（《劝学》）（ ）
君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（ ）
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良（《鸿门宴》）（ ）
不如因善遇之（《鸿门宴》）（ ）
善万物之得时，感吾生之行休（《归去来兮辞并序》）（ ）
善刀而藏之（《庖丁解牛》）（ ）
4.知 不吾知其亦已兮（ ）
人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）（ ）
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（《劝学》）（ ）
失其所与，不知（《烛之武退秦师》）（ ）
故夫知效一官，行比一乡（《逍遥游》）（ ）
四、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作动词
(1)余虽好修姱以 羁兮 ( )
(2)步余马于兰皋兮 ( )
2.名词作状语
謇朝谇而夕替 ( )
(二)动词的活用
1.动词的使动用法
(1)屈心而抑志兮 ( )(2)回朕车以复路兮 ( )
2.动词的为动用法
(1)伏清白以死直兮 ( )(2)哀民生之多艰 ( )
(三)形容词的活用
1.形容词作名词
(1)何方圜之能周兮 ( )(2)谣诼谓余以善淫 ( )
2.形容词作动词
固前圣之所厚 ( )
3.形容词的使动用法
(1)高余冠之岌岌兮 ( )(2)长余佩之陆离 ( )
五、判断下列文言文句式的类型并翻译
1.謇朝谇而夕替。 ( )
翻译:
2.虽体解吾犹未变兮。 ( )
翻译:
3.谣诼谓余以善淫。 ( )
翻译:
4.步余马于兰皋兮。 ( )
翻译:
5.不吾知其亦已兮。 ( )
翻译:
6.高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。 ( )
翻译:
六、语句翻译
1.既替余以蕙兮,又申之以揽 。
翻译:
2.屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
翻译:
3.回朕车以复路兮,及行迷之未远。
翻译:
4.进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
翻译:
答案解析
一、答案：1.错 措 措施 2.邑 悒 忧愁 3.圜 圆 4.离 罹 遭受
5.章 彰 明显
二、答案：1.荒唐,没有准则 2.随水流而消逝 3.修长的样子
三、答案：1.本来/坚决/巩固/顽固/险固的地势/牢牢地
2.确实/实在/可靠的/使者,指媒人/信物,凭证/随意/通“伸”,伸张/守信用
3.崇尚,喜爱/善良,美好/好事,好的行为/善于,擅长/交好,友善/好好地,友善地/喜好、羡慕/通“缮”,修治,引申为“拭擦”
4.了解/知道,懂得/通“智”,智慧/通“智”,明智/才智
四、答案：(一)1.(1)束缚、约束 (2)缓行 2.在早上;在晚上
(二)1.(1)使……受委屈;使……受压抑 (2)使……返回,掉转 2.(1)为……而死 (2)为……而悲哀 (三)1.(1)方枘,圆凿 (2)淫荡的事 2.推重,看重 3.(1)使……加高 (2)使……加长
五、答案：1.被动句 可早上进谏而晚上即遭贬黜。
2.被动句 即使被肢解我还是不会改变啊。
3.状语后置句 诽谤我好做淫荡之事。
4.状语后置句 赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊。
5.宾语前置句 不了解我也罢了啊。
6.定语后置句 再加高我高高的帽子啊,再加长我长长的佩带。
六、答案：1.既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我采集白芷而给我加上罪名。(采分点:替、以、申;状语后置句)
2.受着委屈而压抑着意志啊,忍受着责骂和侮辱。(采分点:屈、抑、尤)
3.掉转我的车子返回原路,趁着迷路还不算远。(采分点:回、及)
4.到朝廷做官而不被(君王)接纳,又遭受指责啊,就退隐了,重新整理我当初的衣服。(采分点:进、入、离、尤、退)
二、《兰亭集序》
一、通假字
悟言一室之内 (“ ”通“ ”, )
二、古今异义
1.列坐其次
古义:
今义:次第较后、第二(用于列举事项);次要的地位
2.俯察品类之盛
古义:
今义:种类
3.或取诸怀抱
古义:
今义:抱在怀里;胸前
4.夫人之相与,俯仰一世
古义:
今义:低头和抬头,泛指一举一动
5.后之览者,亦将有感于斯文
古义:
今义:文雅;文化或文人
三、一词多义
1.临 未尝不临文嗟悼（ ）
把酒临风，其喜洋洋者矣（《岳阳楼记》）（ ）
临不测之渊，以为固（《过秦论》）（ ）
故临崩寄臣以大事也（《出师表》）（ ）
身临其境（ ）
君临四方（ ）
2.致 所以兴怀，其致一也（ ）
假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）（ ）
女行无偏斜，何意致不厚（《孔雀东南飞并序》）（ ）
家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》）（ ）
听妇前致词（《石壕吏》）（ ）
专心致志（ ）
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算（《张衡传》）（ ）
3.修 此地有崇山峻岭，茂林修竹（ ）
况修短随化，终期于尽（ ）
余稍为修葺，使不上漏（《项脊轩志》）（ ）
严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）（ ）
乃重修岳阳楼，增其旧制（《岳阳楼记》）（ ）
修守战之具（《过秦论》）（ ）
4.期 况修短随化，终期于尽（ ）
期年之后，虽欲言，无可进者（《邹忌讽齐王纳谏》）（ ）
外无期功强近之亲（《陈情表》）（ ）
不期而遇（ ）
四、词类活用
(一)名词的活用
名词作动词
(1)映带左右 ( )
(2)一觞一咏 ( )
(二)动词的活用
1.动词作名词
足以极视听之娱 ( )
2.动词的使动用法
(1)所以游目骋怀 ( )
(2)犹不能不以之兴怀 ( )
(三)形容词的活用
1.形容词作名词
(1)群贤毕至 ( )
(2)少长咸集 ( )
(3)死生亦大矣 ( )
2.形容词的意动用法
齐彭殇为妄作 ( )
(四)数词的意动用法
固知一死生为虚诞 ( )
五、判断下列文言文句式的类型并翻译
1.死生亦大矣。 ( )
翻译:
2.会于会稽山阴之兰亭。 ( )
翻译:
3.不能喻之于怀。 ( )
翻译:
4.亦将有感于斯文。 ( )
翻译:
5.当其欣于所遇。 ( )
翻译:
6.虽无丝竹管弦之盛。 ( )
翻译:
7.仰观宇宙之大,俯察品类之盛。 ( )
翻译:
六、语句翻译
1.夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
翻译:
2.所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
翻译:
3.虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
翻译:
4.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
翻译:
答案解析
一、答案：悟 晤 面对面
二、答案：1.(曲水的)旁边 2.自然界的万物 3.胸怀抱负 4.一俯一仰之间,表示时间短暂 5.这次集会的诗文
三、答案：1.面对,引申为“阅读”/面对,引申为“迎”/靠近/将要/到/统治
2.情致/到达/招致、招来/得到/表达、表述/集中(力量、意志等)/用 3.高/长/修理,修补/整饰/修建/整治 4.至、及/一周年/穿一周年孝服的人/约定
四、答案：(一)(1)环绕 (2)喝酒 (二)1.耳目 2.(1)使……纵展;使……放开,使……敞开 (2)使(怀)兴,即:使感叹产生 (三)1.(1)贤才 (2)年轻的人;年长的人 (3)大事 2.把……看做相等 (四)把……看做一样
五、答案：1.判断句 死生是一件大事。
2～5.状语后置句 2.会集在会稽山阴的兰亭。
3.不能明白于心。
4.也将对这次集会的诗文有所感慨。
5.对所接触的事物感到高兴。
6、7.定语后置句 6.虽然没有演奏音乐的盛况。
7.抬头纵观广阔的天地,低头观察繁多的万物。
六、答案：1.人与人相交往,很快便度过一生。有的人喜欢把自己的志趣抱负,在室内(和朋友)畅谈;有的人就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,自由放纵地生活。(采分点:相与、或、悟言、因;状语后置句)
2.借以纵展眼力,开畅胸怀,足够来极尽视听的乐趣,实在很快乐。(采分点:所以、游、骋、信)
3.虽然各有各的爱好,取舍各不相同,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴,一时感到自得,感到高兴和满足,(竟然)不知道老年将要到来;等到(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随着产生。(采分点:趣、得、之;状语后置句)
4.本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。(采分点:固、一、齐)
三、《赤壁 赋》
一、通假字
浩浩乎如冯虚御风 (“ ”通“ ”, )
二、古今异义
1.白露横江
古义:
今义:二十四节气之一
2.凌万顷之茫然
古义:
今义:完全不知道的样子
三、一词多义
1.望 七月既望（ ）
吾令人望其气，皆为龙虎（《鸿门宴》）（ ）
日夜望将军至，岂敢反乎（《鸿门宴》）（ ）
则请立太子为王，以绝秦望（《廉颇蔺相如列传》）（ ）
都督阎公之雅望（《滕王阁序》）（ ）
2.如 纵一苇之所如，凌万顷之茫然（ ）
如泣如诉（ ）
察邻国之政，无如寡人之用心者（《寡人之于国也》）（ ）
王如知此，则无望民之多于邻国也（《寡人之于国也》）（ ）
方六七十，如五六十（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（ ）
万事如意（ ）
其如土石何（《愚公移山》）（ ）
突如其来（ ）
3.少 少焉，月出于东山之上（ ）
邻国之民不加少（《寡人之于国也》）（ ）
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（《茅屋为秋风所破歌》）（ ）
群贤毕至，少长咸集（《兰亭集序》）（ ）
少不更事（ ）
4.属 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章（ ）
十三学得琵琶成，名属教坊第一部（《琵琶行并序》）（ ）
时维九月，序属三秋（《滕王阁序》）（ ）
衡少善属文（《张衡传》）（ ）
属予作文以记之（《岳阳楼记》）（ ）
有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋（《过秦论》）（ ）
不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》）（ ）
查明属实（ ）
有情人终成眷属（ ）
5.横 白露横江（ ）
酾酒临江，横槊赋诗（ ）
野渡无人舟自横（《滁州西涧》）（ ）
天姥连天向天横（《梦游天姥吟留别》）（ ）
浩浩汤汤，横无际涯（《岳阳楼记》）（ ）
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（《蜀道难》）（ ）
四、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作动词
(1)况吾与子渔樵于江渚之上 ( )
(2)下江陵 ( )
(3)顺流而东也 ( )
(4)歌窈窕之章 ( )
2.名词作状语
(1)月明星稀,乌鹊南飞 ( )
(2)西望夏口,东望武昌 ( )
3.名词的意动用法
侣鱼虾而友麋鹿 ( )
(二)动词的活用
1.动词的使动用法
(1)舞幽壑之潜蛟 ( )
(2)泣孤舟之嫠妇 ( )
2.动词的为动用法
哀吾生之须臾 ( )
(三)形容词的活用
形容词作动词
(1)正襟危坐 ( )
(2)不知东方之既白 ( )
五、判断下列文言文句式的类型并翻译
1.固一世之雄也。 ( )
翻译:
2.是造物者之无尽藏也。 ( )
翻译:
3.此非孟德之困于周郎者乎? ( )
翻译:
4.何为其然也? ( )
翻译:
5.而今安在哉? ( )
翻译:
6.苏子与客泛舟游于赤壁之下。 ( )
翻译:
7.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 ( )
翻译:
8.相与枕藉乎舟中。 ( )
翻译:
六、语句翻译
1.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
翻译:
2.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
翻译:
3.况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
翻译:
4.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
翻译:
答案解析
一、答案：冯 凭 乘
二、答案：1.白茫茫的水气 2.旷远的样子
三、答案：1.农历每月十五日为“望”/远看,观察/盼望,希望/希望,念头/声望 2.往/如同/及,比得上/表假设,如果/表选择,或者/顺,符合/用于“如……何”,表对付或处置之意/形容词词尾,“……样子” 3.一会儿,不久/数量少,不多/缺少/shào,年轻的人/shào,年轻 4.这里指劝人饮酒/隶属/属于/连缀/通“嘱”,嘱托/等辈、类/等辈/系;是/家属;亲属 5.笼罩/横握/横放/遮断/广远/跨越,横渡
四、答案：(一)1.(1)打鱼砍柴 (2)攻占 (3)向东进军 (4)吟诵 2.(1)向南 (2)向西;向东 3.以……为侣;以……为友 (二)1.(1)使……起舞
(2)使……哭泣 2.为……哀叹 (三)(1)整理 (2)显出白色
五、答案：1、2.判断句 1.(曹操)本是一位盖世英雄。
2.这是自然界无穷无尽的宝藏。
3.被动句 这不是曹操被周郎打败的地方吗?
4、5.宾语前置句 4.(曲调)为什么这样(悲凉)呢?
5.然而如今在哪里呢?
6、7.状语后置句 6.我和客人在赤壁之下泛舟游览。
7.月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间停留。
8.状语后置句、省略句 (大家)在船中相互枕躺在一起。
六、答案：1.我举起酒杯劝客人饮酒,朗诵着明月的诗篇,吟诵着“窈窕之章”。(采分点:属、歌)
2.箫声使深谷中的蛟龙听了起舞,使独坐孤舟的寡妇听了落泪。(采分点:舞、泣)
3.何况我和你在江边捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,以麋鹿为友,(在江上)驾着一只小船,举起用葫芦做成的酒器相互敬酒。(采分点:渔樵、侣、友、属;状语后置句:况吾与子渔樵于江渚之上)
4.像蜉蝣一样,将短暂的生命寄托在天地之间,渺小得像大海里的一粒米。哀叹我们的一生只是短暂的片刻,羡慕长江的无穷无尽。(采分点:寄、渺、哀)
四、《游褒禅山记》
一、通假字
长乐王回深父 (“ ”通“ ”)
二、古今异义
1.此所以学者不可以不深思而慎取之也
古义:
今义:指在学术上有一定成就的人
2.于是余有叹焉
古义:
今义:合用为一个词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的
3.至于幽暗昏惑而无物以相之
古义:
今义:表示另提一件事或表示达到某种程度
三、一词多义
1.道 有碑仆道（ ）
何可胜道也哉（ ）
师者，所以传道受业解惑也（《师说》）（ ）
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（《过秦论》）（ ）
策之不以其道（《马说》）（ ）
从郦山下，道芷阳间行（《鸿门宴》）（ ）
伐无道，诛暴秦（《陈涉世家》）（ ）
臣之所好者道也（《庖丁解牛》）（ ）
2.盖 盖其又深，则其至又加少矣（ ）
盖失强援，不能独完（《六国论》）（ ）
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣（《项脊轩志》）（ ）
枝枝相覆盖，叶叶相交通（《孔雀东南飞并序》）（ ）
3.舍 唐浮图慧褒始舍于其址（ ）
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也（《鱼我所欲也》）（ ）
舍相如广成传（《廉颇蔺相如列传》）（ ）
客舍青青柳色新（《送元二使安西》）（ ）
锲而不舍，金石可镂（《劝学》）（ ）
4.其 以故其后名之曰“褒禅”（ ）
以其乃华山之阳名之也（ ）
以其求思之深而无不在也（ ）
其孰能讥之乎（ ）
何为其然也（《赤壁赋》）（ ）
吾其还也（《烛之武退秦师》）（ ）
其①真无马邪？其②真不知马也（《马说》）（ ）
尔其无忘乃父之志（《伶官传序》）（ ）
5.然 有穴窈然（ ）
然视其左右，来而记之者已少（ ）
至于颠覆，理固宜然（《六国论》）（ ）
吴广以为然（《陈涉世家》）（ ）
四、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作动词
(1)始舍于其址 ( )
(2)名之曰“褒禅” ( )
(3)后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉 ( )
2.名词作状语
有泉侧出 ( )
(二)动词作名词
(1)盖其又深,则其至又加少矣 ( )
(2)而其见愈奇 ( )
(3)后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉 ( )
(三)形容词的活用
1.形容词作名词
(1)问其深,则其好游者不能穷也 ( )
(2)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 ( )
(3)至于幽暗昏惑而无物以相之 ( )
2.形容词作动词
(1)问其深,则其好游者不能穷也 ( )
(2)火尚足以明也 ( )
(3)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也( )
3.形容词的使动用法
后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉( )
五、判断下列文言文句式的类型并翻译
1.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 ( )
翻译:
2.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。 ( )
翻译:
3.有穴窈然。 ( )
翻译:
六、语句翻译
1.距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
翻译:
2.盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。
翻译:
3.既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
翻译:
4.有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
翻译:
答案解析
一、答案：父 甫
二、答案：1.泛指求学的人,指读书人 2.“于”,介词,对;“是”,代词,这件事。为单音词连用 3.到,到了
三、答案：1.路,道路/说,讲/道理/主张,思想,学说/正确的方法/取道/道义/天道,自然的规律 2.用在句首,表推测,相当于大概、推想/承接上文,表示原因,有“因为”的意思/古称伞/遮盖、掩盖 3.筑舍定居/舍弃/安置住宿/房屋、住宅/停止 4.代词,那/代词,它/代词,他们/语气副词,难道,表反问语气/代词,这样/语气副词,表商量或希望语气,还是/语气副词,①表反问语气;②表推测语气/语气副词,表祈使语气,相当于“应当”“一定” 5.形容词词尾,……的样子/然而,但是/如此,这样/对,正确
四、答案：(一)1.(1)筑舍定居 (2)命名 (3)识其本名 2.从旁边
(二)(1)到达的人 (2)见到的景象 (3)流传的文字 (三)1.(1)深度 (2)艰险的地方;遥远的地方 (3)幽深昏暗、叫人迷乱(的地方) 2.(1)走到……尽头 (2)照明 (3)尽,这里有尽兴的意思 3.弄错、使……错
五、答案：1.判断句 现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒的弟子在慧褒墓旁修筑的屋舍。
2.状语后置句 古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有心得。
3.定语后置句 有个深远幽暗的洞穴。
六、答案：1.离那禅院往东五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山的南面(所以这样)称呼它。(采分点:以、乃、阳;判断句)
2.大概我走到的地方,比起那些喜欢游览的人来说,还不及十分之一,然而看那洞壁的两边,来到这里题字记游的已经少了。(采分点:十一、左右)
3.(我们)已经出洞,便有人责怪那要求出来的人,我也后悔自己跟从他们,以致不能尽情享受那游览的乐趣。(采分点:既、或、其、极)
4.有了志向和力量,而且又不随从别人而松懈,到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方,如果没有外物帮助他,也不能到达。(采分点:幽暗昏惑、相)