２ １ 第 年期３ １
０Ｎｏ ２ ３１ ． ．０ ｌ
阜
阳范学 院师报 学（社 科学会版 ）
Ｊｕ ｎ ｌ ｆａｕ ｇＴ ａｈ Ｃ ｒ ｇｌ（ ｏ ｉ ｃｎ ｅ ｒａｏｏ ｙ ｎｃ ｅｓ ｅｏ ｅｅＳ ｃ ｌｉ ｃ） Ｆ ａＳｅ
ｌ总 １第１４ 期 Ｓ
ｍ １ ． ｕ Ｎｏ ４１
《 从 》 江原屈 心的 变 化态 涉 看
吕 伟 华（
西 藏族民院文学院学 ，陕西 咸 阳 ７２ ８） １０ ２ 摘 要 涉：》 《 江是屈渡原 江南行 的长一抒 情篇之 作不但。 程 行确 ，明 而展现 且 了己自复 的心路杂 历。程 包它 含
两阶段个 渡：江 前 继，续 坚 自持的理己想和高 尚格 人，渴望楚王 够重新能 用任自己 江后 ， ； 徘渡 犹徊 ， 中彷徨豫， 心
复反发抒 了己的自 国之故 ，恋 唱一叹三在经过。苦的思痛索后， 诗 人 更加 坚 持己的理 想自 ，人诗 思想的升 华到一个更
高的境 界 。
关 词 ：键 原 江 ； ；之国 恋 屈 渡故
中图
分类 ：号０ Ｉ ６ ２
献文识标码 ： Ａ
文
编号 ： ０章 ４ １ ０（ １０ ０ １８４— ３ ０ ２ １ ）３— ０２— ００
３
《九章 是屈》的原要重品作一 ，之共 九 篇它是。
原屈 放流 期间所做的一 诗组 歌 ，要 抒发 了 人 被诗
贬 主后 某 一 重以 时 要 的 刻经历 、境 和 忧 愤 懑 之苦 处 情，从整体上 可视 看作《 离》骚 续的 。其 中篇 《涉
之情。据作 史《 记・屈原 贾列生传 》载记， 屈原在顷 襄 时 ，王又 遭 到 兰 子 、官 尚等人 的靳陷 ，害上 昏 的庸
顷襄 王听谗 信言 ，屈 怒 原迁而之 ， 迁 之 地 是 江 所对 南。 根据建周 先 生 忠观 点的 ， 原 的政 治涯生 分为 屈
个 三段 ：阶 — —疏 放——迁 ，这 里是 “ ”被流 放 江 迁 ：
江 ， 》篇始终 绕着围涉这 江一中心事 件 展描开 写 抒和情， 描写 涉了江 具时体 行 程 、路一景 观 ， 紧围绕 紧着主题 ，反抒发 复了无环论 境多恶劣么 ，将续坚继 持 己自想理高尚人格和 毫不妥， 协态的。度全有
南④文 依据屈原。 的作 所 品涉及 的方地 则在，鄂之 间湘由于。今古名地的 差 ， 了异更好理地解作 品， 为 需 要解了原在屈《 涉江》 中行走 的路 线 。首需先要 了屈原解生平的 历年表 ，经 姜亮先夫生在 《原事 屈 续迹》考认 ：为怀王十五 年被疏， 原屈由 “左 徒 退守 ”世职 其“闾 夫大”怀 王二 十 年 ，五原 放于 汉北 三 ；；屈 怀王三 年十 ，屈 返 原郢回 ；都顷 襄王年二 ，原迁屈 之 南 陵江 ；阳襄 王 二 年 ， 原十 自陵 涉阳
江 入 辰 顷 溆屈 ¨（ ］ 。蹦们 再 来 我看 一下 《 江 中所 涉》及 的
路涉线 ． ：旦 余 乎 济江 ”、２ 鄂 渚 “反而 顾兮” “１湘 ； ．乘； ３“ 船龄 余上沅兮 ” ４ “． 乘； ．发朝枉 兮睹 宿，辰 阳 ”夕 ； ５“ 入溆．浦余 值 徊兮 。”我 看一 下们所 涉及 的 地 名
，气
成之感呵， 历来被 认 为《是 章九 中》代表的。 作作中将品者坚作持自己的高 尚格人理想和的态、 对故 度的国留 之 恋 情对 和 实现更 加 清醒 的 认识 复
等
杂一 的态心表现得 淋漓 尽 致 。
长渡江是 屈 原 心 态 变 化的 一 个重 要 期 。时 渡江前 ，继 续 坚持自 己 高人尚格 ，心渴 楚 望王 醒能 内 过悟 来 ，任 用新 己自渡。江后 着远 离 祖 国 ，，重 随 那 种对 祖国 的 恋眷之 情越 来越 强烈 ，复 吟唱 ， 反 心内
极
彷度徨痛苦在。经过苦苦历思后索， 对现有一 实逐个步清醒认的识， 由自的遭己联遇想到前忠代 直
良贤之士 的运命 ，想到今 天 的代时 前与一代样 黑 暗，自己又何 必抱呢。怨最又进后步思一索社会逐
渐黑暗的 原因， 并 得出结论： 主小亲人 ，君 贤 臣。 远 人通过诗 一列认系 真而痛苦 的 索 思，思想 得到 升 华 ，进人 一了个更的境高界。 涉江《 》展现诗了在
人 江渡前后 复杂 的心 路 程 历。
鄂“” 渚指北武 昌，湖， 学界 多此观点持，如金开诚 、 游国、恩 庚林等 枉； 陪” 指南湖德常 ，“， 这个争无 议 辰；”阳“ 指 湖南 辰 溪， 学多界此观持，点如 戴 震 、金诚开等；④ 浦 ”溆 湖指 淑南 浦，“ ， 界 多学持此 观 点
， 戴震 、心 澜等 外；还 需要提 下 一 “如 袁此 方 ” 多林 数 学 者并不 认 为 地 名， 王 夫 之 、亮 夫 ， 姜 如⑨等把这。 两 方面相 结 合 们 可 以大， 列 致出 屈 我原
《
涉江》是 者作述 记自己长渡南行途江中 抒 的收
稿 期 ： 日 １ － ０４２ １－ １ ０ ０
在江涉中路线 图的 陵阳：过一江长一渚 （鄂湖 武
北作
者简介： 伟吕华９（ ６） ，男 １ ７一， 山青岛人东 ，藏西族学院民文学２院 级０士硕研生究 ０９ 主要研，究方为向秦先文学。
・
８
・ ２
昌） 一
隋枉 湖（ 南德常） 辰 阳一 （湖南 辰 溪）一 浦 溆（ 湖 南浦溆 。）此 ，因周 忠建生认为先 这是：篇一 线“ 索 明隙、 水陆行并的游 ，记 也一是悲愤凄怆篇 见景、 生 隋 苦 的难历 记程， 一是篇 诗人 一 生‘ 下求 更 上 索’ 折 不弯 宁的行 记 ［（”－６ 、＂
。２０４Ｐ） ４ ６ ］／
到党遭 人集团 的 陷害 和打 击 ， 原 没并 有 妥屈 协，而是 弥之愈坚 ， 续 同党 们人进 行不 懈 地斗 争 ， 继
荒
的凉境 环，阴森 湿 潮恶劣气侯 的， 渺人烟无。 情此此 ，景衬托出诗 内人心的怅惆与独 孤 ；情此此 ， 景 更增 添了 诗人对国的故念思与恋眷 。 然而 ， 这 种 国之故 恋并 不被 朝 所 理廷 解 ， 对
面能容 不 的他廷朝 ，原 什 么还为要 留 恋 ？这呢 和 他屈
坚持 自的理想 和己 尚人格高。 “余好此幼服奇 兮， 年 老既不而 。带长铗衰陆之离兮， 切云之崔冠 。嵬 被 月 明兮 宝 。 璐［２ （在这 里 ，３ ”Ｐ ８］１） 屈原 穿戴 这些 奇
异 的 装服， 不戴 同寻 常 装 饰的 品， 是有 明显 的 佩 都 象征 意 义， 示 的他 特 立独行 性 格 的 和不肯 随波 逐表
根蒂固的宗深 国结有关情。“作为楚 王 同的族， 国 家的重 ， 臣配支着屈 原的是 高阳帝为先祖， 为楚 姓的宗同大生命族观因此。， 屈在身上体现原强烈着 的 国一体家 宗族的感 情在。看来他， 家 实际上 ” ， “是就宗 ， 就族 是 国楚 ！为了保 其 宗全 族 天下 的 他， 完
全 理有 和责由 任家 为 国为尽自己 的一切 力 努 乃 ，至 命 。 ［（７４生 因 ，此留 恋 的不是 自个己人的 ”４Ｐ－ １］３ ） 他
流的高尚 格。在人 离《骚》也有 很多 似类的 句中 ， 子 ：制，荷芰为衣以 兮，如 “ 芙蓉 以为集 裳。 “” 高 冠余 之岌 岌 ， 兮余佩之长陆。 【（离””３ 这 里原佩戴屈 Ｊ的 草、 奇特的香服等都饰象征着屈 原的高 尚 格人 ， 不 于世 流俗 的格品 。然虽屈原 有 尚的 高品 ，格 是 并 但不 为世所理解 人，因 而人发 出诗无奈的悲叹 ， 无 “ 人莫我知兮 国 ，又何怀故乎都？Ｊ ”【 在 南 的途行， 中诗人心悲情愤怆 ， 触凄生景 情， 断不抒地 了对发故 的国思念 和眷 恋， 唱 三叹。一
荣得失 辱，而是 祖对 国途前命运的 心和担家国兴 亡忧的患 他。站在楚 宗国 的立 室上场 ，所当然 地 希 理 望楚国能强大够来起因。 此， 渴望他楚王够能新重 信任 自己 回去实现，自 己美政的想。郭维森先理 认生， 屈为 原“的美 ” 主政要以下有内 ：容第一 ， 效尧 顺，仿以德 统一治国中。第 二 以重民 ， 民，为政的施 利基础 第三 。，以法 限制贵族集治团 贪的污败。第腐 四 ， 举授 能 贤的张主 ‘。＂ ］ 。他 称赞 三后 、、 。蹦尧 、舜汤 、、 禹 、文 武等代前 的王先 ， 认为
他们行的符为
“
鄂渚乘而顾反兮 歙秋，之冬绪风。步余 兮山马， 皋 邸余车兮 林方 ” ［（２ 屈原登鄂渚上， 。 ］１） Ｐ９３回 首望眺楚 ，国徘徊不前 ， 不 忍离 去此时，。正值秋 冬， 凄凉 的 风衬托出寒屈原苦愁心的情； 船与而容进兮 不 ， “淹 回水 而 凝 滞３”２（ ）１［ ９Ｐ 。３ 这里 屈写原 渡沅 时水不 ］ １－
０离 去愿的 心活理动 一。方 实面写 ， 里水流 中 漩 涡 这
“合 政”美 根本要的 ，求昔后三纯之兮 ，粹 “固众之 芳 在所 ” “，彼尧之耿介舜兮， 既遵 而道路” （得， Ｊ ） 丹 “禹俨而汤祗兮 ， 周论道 而敬差 ”莫 ’３ ［（。为 了实 】
现自己的政 理想 ， 曾经美与党 人进 过激烈 行的斗
， 争然失败 了， 虽仍坚持顽强的然抗争神。“ 亦精 余心所善兮之， 虽九 死其犹悔。未＿（ ）虽 体吾解 又 ３ｎ”‘ 』 ‘
犹未兮变， 岂余心 之可惩 Ｊ？ 屈原 望楚希王 能 ” （ ｎ够然幡悔 ，悟理 解 己自所的作所 ，为完 是全站楚在 国 的立 上 场，希 望 楚 国繁 荣富 ， 并在 强此 基 上础 ，实 现国的统 一。中然一而 旦过 长了江，远离 了 国，楚 恐怕就 也没再机会 有实 自现己美的政想理了 。因 此， 在 渚岸鄂上 、沅水渡时 到、浦溆 后 诗人，犹豫 徘徊， 心 惘中失措 然，国 之 恋感的情过通 “故一 唱 三叹 ”形的 式 生动地表 现 了出来 。
多
，不利 于船驶行 ； 一另方面 虚写 ， 将漩 拟涡 化人 ，
知屈道 不愿原 去离 意， 碍阻 船只 的 前 ；进 入溆 浦故 “ 余佃值 ， 兮迷知吾所知”３ｎ不。∽到溆达后 浦， ＿。 （ 犹］
豫徘
，徊 中茫。迷 明远 表祖离国 后，心 诗人 思想上 承 受 巨大的着苦痛和彷徨。从 以上可以 出，看在鄂 时通渚屈过原 徘徊不前 的动作的 表明对 国的思 故 念；渡 沅时通过屈原水的心 理活表动 明对国故眷 恋的；到溆 浦后， 通过 原屈的 徊不前徘的动作和 心 中 的迷 惘， 明表诗远 离人故 国思后想 的上彷徨和 迷 茫 。层层深入， 随着离故 国愈来愈远 ，屈原心 中 的 故 国恋、 之中的心徨和迷彷等交织在茫起一的 复杂 感情 ， 通过种身种动作体心理活动表现得和淋尽漓
致 。与 此同时 ， 通 对 周 过 围物 景的描 写衬来托 他
还众所周 ， 屈原是一 个知伟 的爱大 主义国人 诗， 他爱 国的 表之 现一就是 故之国恋 尽。 管 信见 而疑 、 忠而谤被， 辜无被 贬 ，涉在跋凉荒僻、偏 渺人烟的 无
山老林 中深， 境十处凄苦 分。无 但无刻不时怀
念故 国 ， 望 渴去实行回他 美 的政 理 。“ 飞反 故 想乡兮 ，鸟 死必首丘” 狐（ ） 是屈怀念故原国 的真实最 写 Ｊ ， ｎ照 。总之 ，楚 国意 开味着诗 离人 开了生 存家 的离 园 ，失也去了精神 的 园。当然家 屈原， 爱的国义主 和 我们在现 爱 的主国不义 能等齐观。量毛东泽同
此 的心时 ，情林杳深冥冥以兮， “ 乃 猥 之所。山 居 峻高以蔽日 兮， 下晦幽以多雨 。雪霰其无垠 兮 纷 ， 云霏霏承而 ”３ｎ们 ［宇。（。这 里写 描的不是 自然但景 】 观， 还有象征 具义意， 逸王注 ： 日以君 ， “喻山 喻以 臣 ，霰雪 以兴残 贼，云以 佞象人 ”［３ 周 （围常异 ｏ ］１ ） ３ ０
Ｐ
曾志 说：国爱主义的具 体内 ， 容“看在 么样 什的历
史・
８
・ ３
条
件 下之 来决 定 。（［ ８５）为 不 在的历同 史时 ”６ Ｐ５ ０ ］因４ －１期 和历史条 件下， 国 主 义的具 体 容内 形和 是 式 不 爱 同的。然 而 古至今自 ，主国 的精 义 神实质 却是 一 爱 贯之 的 以， 即为了 国祖 贡献出 自 的一己 切， 至 生 甚
持
自己信 念的 态度 ，身 自的 象形 更 加 大高光 辉 。 使 诗 的思想 由人 此升 华到一 更个 高的 界 境
。注释 ：
。命此 因 ，原的爱国主义精神屈来历到人受们的高
度 赞扬 。尽 诗管 人 故的国 之 恋 此如 刻 铭骨心 ，而 ，然 诗
①根
据 周忠《 屈原建“ 流 放 江”南考》 中“说 现代近的
究 ，研要 是在 王 逸 文、焕 、 云铭 、 骥 基 础 的上 做局 部 的主 黄 蒋 调 整 林发 挥 或，们 共 同 的前 提 是 ： 原 的政治 生涯 分 为 三个 屈
他对人现实有着清却 的醒认 识，朝 里小廷人 当道， 楚 王庸 昏， 己的美政自理不想能可现实 了， 诗人 于处 痛苦 思的索 。接中着 诗 人 缓 缓 地 思把 绪 当由代 转
向 前代， 接舆 髡兮 首 ， 扈裸行 忠。不 必 兮用 ，“桑 贤不 必以伍 。子逢 殃兮 ， 干 菹比醢 与 前。世 皆然兮 ， 吾 何怨又乎 今 之 人 ！ ［ （ ３ 由 自己的 遭 遇 想 了 到”３Ｐ１ ］１ 前） 忠代 贤 良之直士 的命运 。古自以 来 ， 直忠 贤 良之
段阶： 一阶段 ， 第疏 ’在 郢都任 、职 ‘： 遭 谗 、 疏 被； 第 阶二 段 ， ‘ ’ 汉北在 生 了活一段时 间； 阶三段， 迁 ’ 被 流 江放 放： 第 ‘： 。文学南遗 产［］ ０ ，７ ２： ． １于屈放原 逐问题， 多 Ｊ．０ ７ （ ｌ）４关 有 种
说 法 ：次 逐 说放 ，疏 一 放 说 ，次 放逐 说， 疏二 放 一 一 二 一
说， 疏一放一 迁一说 ，自 请放 、 赴逐 湘抗说秦， 未 遭放逐说。 周 建． 忠原屈 “逐 放 问”证题辩［ ． Ａ ］周 忠． 建辞 楚考论［ ｃ］ 北京．： 商 务书馆印 ０ ， ３６１１５— ０２ ２ ：
３ ②有学的者对此持 异 ， 议为鄂 渚今是湖北 鄂 市，州 认持 此观点 有李吉甫 、清等大 舒 。③ 有的者对学持 异此议 ，为 阳是辰 今湖汉寿南， 此 认 持
观点陈有远 、致惠等 。 潘
人都被任不用或没有者结果 ，好这个 社一直会是黑 暗的 又何必， 报怨 这 不 个公平 的世 道 ！呢而且 我诗
已人经 会学 把光目 得放更远 ，宏从观 上 观 社察会 的
弊
，鸾端鸟皇 凤，“ 日以 远兮燕。乌雀鹊， 巢 堂坛 。兮 露 申 、夷 ，林 薄 兮腥 。 臊并 御 ， 得不薄 辛死芳 兮 ”３（３－２诗 人愈 。来愈 醒地 认 识清 到 ，个 世 ［ １１） ］Ｐ ３１这 界
为什 么 变 这么得黑暗 ，因 忠为 贤 直良 士之离 国
是 ④的有学者此持对异 议 ， 陈致 认 远溆为浦 今湖 南 如是
寿 汉，惠 认 为溆 浦 是在 汉今 寿、 潘武陵 两县 交界 的南部 山中
⑤。有的学者 此对持议异 ， 逸王、如 熹认朱是 地名为。胡 文英
认为林方今是州府岳 台山。 方
君越越远 来， 小而 占据 高人位， 围 绕 在国跟君 前。
参考文
：献
这
把《 里离骚 “》中： 溷浊 而世不 兮分， 蔽美而 嫉好 妒 ” ［ ∽，］世 浊溷而 贤嫉 兮， 蔽美 而 称 好“恶
” （ 的认识更扩等深展 ，化 Ｊ 阱 这是诗人 长期在流 放中痛苦思索的后识认 ，明诗人黑 暗现实对认 的
识 比当说初更 清醒 ， 理智 加于 。更是加 坚 持 自 理己 更 信 想念， 坚 自持己的 完美 人格 ， ：苟余 心 其 直端 如 “
］ ［夫． 原亮迹续事考 ［］姜亮夫． １姜 屈 Ａ ． 楚辞 论 文学
集［． ｃ ］ 海： 上海 上古籍 版社出 ９ ４ ，１８ ．［］ ２周建忠． 江》 哀涉》 郢怀沙》 论［ ．斌褚杰 ．《 《 《 新 Ａ］ 屈 研究原［ 武汉］ ： ．ｃ湖 教 北出育版社 ０３ ２，．０ ［］宋 ］３ ［ 洪兴祖撰 ． 白化 文等 点 ， 楚辞校 稿注 ［． Ｍ 北］
京：中 华局书 ， ９ ３８１ ．
］［军． ４ 浅缪议 屈原歌的 生命观 ［诗 ．Ａ ］国中屈协原 会． 中楚国辞 ：学第 辑八［］ 北京： ｃ． 苑学出版社 ， ７０ ０２． ［］ 维 ．森原 评 传 ［ 京．： ５ 郭屈 Ｍ］ 南京南 大 出版学 ，
１９ 社．９ ８
兮， 虽远僻之何 ！“伤 ” 吾能变不而从俗心 ， 兮将愁 苦而故 穷终
！ “” 将 董余道 而 不豫兮 固将，重 昏而 终身。３ －Ｐ１ ”［（ ３１ ）１ ３］这是屈 原坚持 自 理己 的誓想 言 ， ０ 为了坚 持 自己理想的宁愿愁苦身终 ， 而准且过这备样
的 生活。诗 人 敢 于 面惨 淡 直 生 的精人神 和 勇坚于
［］ 泽东 ６毛 ．国中共产党在 民 族争战 中位地［ ］ 泽 毛Ａ．东
．毛 东选集泽（一卷本 ）ｃ ． ］［北 ： 京出版社民 ９４ ，人 ６１ ．
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两阶段个 渡：江 前 继，续 坚 自持的理己想和高 尚格 人，渴望楚王 够重新能 用任自己 江后 ， ； 徘渡 犹徊 ， 中彷徨豫， 心
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《九章 是屈》的原要重品作一 ，之共 九 篇它是。
原屈 放流 期间所做的一 诗组 歌 ，要 抒发 了 人 被诗
贬 主后 某 一 重以 时 要 的 刻经历 、境 和 忧 愤 懑 之苦 处 情，从整体上 可视 看作《 离》骚 续的 。其 中篇 《涉
之情。据作 史《 记・屈原 贾列生传 》载记， 屈原在顷 襄 时 ，王又 遭 到 兰 子 、官 尚等人 的靳陷 ，害上 昏 的庸
顷襄 王听谗 信言 ，屈 怒 原迁而之 ， 迁 之 地 是 江 所对 南。 根据建周 先 生 忠观 点的 ， 原 的政 治涯生 分为 屈
个 三段 ：阶 — —疏 放——迁 ，这 里是 “ ”被流 放 江 迁 ：
江 ， 》篇始终 绕着围涉这 江一中心事 件 展描开 写 抒和情， 描写 涉了江 具时体 行 程 、路一景 观 ， 紧围绕 紧着主题 ，反抒发 复了无环论 境多恶劣么 ，将续坚继 持 己自想理高尚人格和 毫不妥， 协态的。度全有
南④文 依据屈原。 的作 所 品涉及 的方地 则在，鄂之 间湘由于。今古名地的 差 ， 了异更好理地解作 品， 为 需 要解了原在屈《 涉江》 中行走 的路 线 。首需先要 了屈原解生平的 历年表 ，经 姜亮先夫生在 《原事 屈 续迹》考认 ：为怀王十五 年被疏， 原屈由 “左 徒 退守 ”世职 其“闾 夫大”怀 王二 十 年 ，五原 放于 汉北 三 ；；屈 怀王三 年十 ，屈 返 原郢回 ；都顷 襄王年二 ，原迁屈 之 南 陵江 ；阳襄 王 二 年 ， 原十 自陵 涉阳
江 入 辰 顷 溆屈 ¨（ ］ 。蹦们 再 来 我看 一下 《 江 中所 涉》及 的
路涉线 ． ：旦 余 乎 济江 ”、２ 鄂 渚 “反而 顾兮” “１湘 ； ．乘； ３“ 船龄 余上沅兮 ” ４ “． 乘； ．发朝枉 兮睹 宿，辰 阳 ”夕 ； ５“ 入溆．浦余 值 徊兮 。”我 看一 下们所 涉及 的 地 名
，气
成之感呵， 历来被 认 为《是 章九 中》代表的。 作作中将品者坚作持自己的高 尚格人理想和的态、 对故 度的国留 之 恋 情对 和 实现更 加 清醒 的 认识 复
等
杂一 的态心表现得 淋漓 尽 致 。
长渡江是 屈 原 心 态 变 化的 一 个重 要 期 。时 渡江前 ，继 续 坚持自 己 高人尚格 ，心渴 楚 望王 醒能 内 过悟 来 ，任 用新 己自渡。江后 着远 离 祖 国 ，，重 随 那 种对 祖国 的 恋眷之 情越 来越 强烈 ，复 吟唱 ， 反 心内
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彷度徨痛苦在。经过苦苦历思后索， 对现有一 实逐个步清醒认的识， 由自的遭己联遇想到前忠代 直
良贤之士 的运命 ，想到今 天 的代时 前与一代样 黑 暗，自己又何 必抱呢。怨最又进后步思一索社会逐
渐黑暗的 原因， 并 得出结论： 主小亲人 ，君 贤 臣。 远 人通过诗 一列认系 真而痛苦 的 索 思，思想 得到 升 华 ，进人 一了个更的境高界。 涉江《 》展现诗了在
人 江渡前后 复杂 的心 路 程 历。
鄂“” 渚指北武 昌，湖， 学界 多此观点持，如金开诚 、 游国、恩 庚林等 枉； 陪” 指南湖德常 ，“， 这个争无 议 辰；”阳“ 指 湖南 辰 溪， 学多界此观持，点如 戴 震 、金诚开等；④ 浦 ”溆 湖指 淑南 浦，“ ， 界 多学持此 观 点
， 戴震 、心 澜等 外；还 需要提 下 一 “如 袁此 方 ” 多林 数 学 者并不 认 为 地 名， 王 夫 之 、亮 夫 ， 姜 如⑨等把这。 两 方面相 结 合 们 可 以大， 列 致出 屈 我原
《
涉江》是 者作述 记自己长渡南行途江中 抒 的收
稿 期 ： 日 １ － ０４２ １－ １ ０ ０
在江涉中路线 图的 陵阳：过一江长一渚 （鄂湖 武
北作
者简介： 伟吕华９（ ６） ，男 １ ７一， 山青岛人东 ，藏西族学院民文学２院 级０士硕研生究 ０９ 主要研，究方为向秦先文学。
・
８
・ ２
昌） 一
隋枉 湖（ 南德常） 辰 阳一 （湖南 辰 溪）一 浦 溆（ 湖 南浦溆 。）此 ，因周 忠建生认为先 这是：篇一 线“ 索 明隙、 水陆行并的游 ，记 也一是悲愤凄怆篇 见景、 生 隋 苦 的难历 记程， 一是篇 诗人 一 生‘ 下求 更 上 索’ 折 不弯 宁的行 记 ［（”－６ 、＂
。２０４Ｐ） ４ ６ ］／
到党遭 人集团 的 陷害 和打 击 ， 原 没并 有 妥屈 协，而是 弥之愈坚 ， 续 同党 们人进 行不 懈 地斗 争 ， 继
荒
的凉境 环，阴森 湿 潮恶劣气侯 的， 渺人烟无。 情此此 ，景衬托出诗 内人心的怅惆与独 孤 ；情此此 ， 景 更增 添了 诗人对国的故念思与恋眷 。 然而 ， 这 种 国之故 恋并 不被 朝 所 理廷 解 ， 对
面能容 不 的他廷朝 ，原 什 么还为要 留 恋 ？这呢 和 他屈
坚持 自的理想 和己 尚人格高。 “余好此幼服奇 兮， 年 老既不而 。带长铗衰陆之离兮， 切云之崔冠 。嵬 被 月 明兮 宝 。 璐［２ （在这 里 ，３ ”Ｐ ８］１） 屈原 穿戴 这些 奇
异 的 装服， 不戴 同寻 常 装 饰的 品， 是有 明显 的 佩 都 象征 意 义， 示 的他 特 立独行 性 格 的 和不肯 随波 逐表
根蒂固的宗深 国结有关情。“作为楚 王 同的族， 国 家的重 ， 臣配支着屈 原的是 高阳帝为先祖， 为楚 姓的宗同大生命族观因此。， 屈在身上体现原强烈着 的 国一体家 宗族的感 情在。看来他， 家 实际上 ” ， “是就宗 ， 就族 是 国楚 ！为了保 其 宗全 族 天下 的 他， 完
全 理有 和责由 任家 为 国为尽自己 的一切 力 努 乃 ，至 命 。 ［（７４生 因 ，此留 恋 的不是 自个己人的 ”４Ｐ－ １］３ ） 他
流的高尚 格。在人 离《骚》也有 很多 似类的 句中 ， 子 ：制，荷芰为衣以 兮，如 “ 芙蓉 以为集 裳。 “” 高 冠余 之岌 岌 ， 兮余佩之长陆。 【（离””３ 这 里原佩戴屈 Ｊ的 草、 奇特的香服等都饰象征着屈 原的高 尚 格人 ， 不 于世 流俗 的格品 。然虽屈原 有 尚的 高品 ，格 是 并 但不 为世所理解 人，因 而人发 出诗无奈的悲叹 ， 无 “ 人莫我知兮 国 ，又何怀故乎都？Ｊ ”【 在 南 的途行， 中诗人心悲情愤怆 ， 触凄生景 情， 断不抒地 了对发故 的国思念 和眷 恋， 唱 三叹。一
荣得失 辱，而是 祖对 国途前命运的 心和担家国兴 亡忧的患 他。站在楚 宗国 的立 室上场 ，所当然 地 希 理 望楚国能强大够来起因。 此， 渴望他楚王够能新重 信任 自己 回去实现，自 己美政的想。郭维森先理 认生， 屈为 原“的美 ” 主政要以下有内 ：容第一 ， 效尧 顺，仿以德 统一治国中。第 二 以重民 ， 民，为政的施 利基础 第三 。，以法 限制贵族集治团 贪的污败。第腐 四 ， 举授 能 贤的张主 ‘。＂ ］ 。他 称赞 三后 、、 。蹦尧 、舜汤 、、 禹 、文 武等代前 的王先 ， 认为
他们行的符为
“
鄂渚乘而顾反兮 歙秋，之冬绪风。步余 兮山马， 皋 邸余车兮 林方 ” ［（２ 屈原登鄂渚上， 。 ］１） Ｐ９３回 首望眺楚 ，国徘徊不前 ， 不 忍离 去此时，。正值秋 冬， 凄凉 的 风衬托出寒屈原苦愁心的情； 船与而容进兮 不 ， “淹 回水 而 凝 滞３”２（ ）１［ ９Ｐ 。３ 这里 屈写原 渡沅 时水不 ］ １－
０离 去愿的 心活理动 一。方 实面写 ， 里水流 中 漩 涡 这
“合 政”美 根本要的 ，求昔后三纯之兮 ，粹 “固众之 芳 在所 ” “，彼尧之耿介舜兮， 既遵 而道路” （得， Ｊ ） 丹 “禹俨而汤祗兮 ， 周论道 而敬差 ”莫 ’３ ［（。为 了实 】
现自己的政 理想 ， 曾经美与党 人进 过激烈 行的斗
， 争然失败 了， 虽仍坚持顽强的然抗争神。“ 亦精 余心所善兮之， 虽九 死其犹悔。未＿（ ）虽 体吾解 又 ３ｎ”‘ 』 ‘
犹未兮变， 岂余心 之可惩 Ｊ？ 屈原 望楚希王 能 ” （ ｎ够然幡悔 ，悟理 解 己自所的作所 ，为完 是全站楚在 国 的立 上 场，希 望 楚 国繁 荣富 ， 并在 强此 基 上础 ，实 现国的统 一。中然一而 旦过 长了江，远离 了 国，楚 恐怕就 也没再机会 有实 自现己美的政想理了 。因 此， 在 渚岸鄂上 、沅水渡时 到、浦溆 后 诗人，犹豫 徘徊， 心 惘中失措 然，国 之 恋感的情过通 “故一 唱 三叹 ”形的 式 生动地表 现 了出来 。
多
，不利 于船驶行 ； 一另方面 虚写 ， 将漩 拟涡 化人 ，
知屈道 不愿原 去离 意， 碍阻 船只 的 前 ；进 入溆 浦故 “ 余佃值 ， 兮迷知吾所知”３ｎ不。∽到溆达后 浦， ＿。 （ 犹］
豫徘
，徊 中茫。迷 明远 表祖离国 后，心 诗人 思想上 承 受 巨大的着苦痛和彷徨。从 以上可以 出，看在鄂 时通渚屈过原 徘徊不前 的动作的 表明对 国的思 故 念；渡 沅时通过屈原水的心 理活表动 明对国故眷 恋的；到溆 浦后， 通过 原屈的 徊不前徘的动作和 心 中 的迷 惘， 明表诗远 离人故 国思后想 的上彷徨和 迷 茫 。层层深入， 随着离故 国愈来愈远 ，屈原心 中 的 故 国恋、 之中的心徨和迷彷等交织在茫起一的 复杂 感情 ， 通过种身种动作体心理活动表现得和淋尽漓
致 。与 此同时 ， 通 对 周 过 围物 景的描 写衬来托 他
还众所周 ， 屈原是一 个知伟 的爱大 主义国人 诗， 他爱 国的 表之 现一就是 故之国恋 尽。 管 信见 而疑 、 忠而谤被， 辜无被 贬 ，涉在跋凉荒僻、偏 渺人烟的 无
山老林 中深， 境十处凄苦 分。无 但无刻不时怀
念故 国 ， 望 渴去实行回他 美 的政 理 。“ 飞反 故 想乡兮 ，鸟 死必首丘” 狐（ ） 是屈怀念故原国 的真实最 写 Ｊ ， ｎ照 。总之 ，楚 国意 开味着诗 离人 开了生 存家 的离 园 ，失也去了精神 的 园。当然家 屈原， 爱的国义主 和 我们在现 爱 的主国不义 能等齐观。量毛东泽同
此 的心时 ，情林杳深冥冥以兮， “ 乃 猥 之所。山 居 峻高以蔽日 兮， 下晦幽以多雨 。雪霰其无垠 兮 纷 ， 云霏霏承而 ”３ｎ们 ［宇。（。这 里写 描的不是 自然但景 】 观， 还有象征 具义意， 逸王注 ： 日以君 ， “喻山 喻以 臣 ，霰雪 以兴残 贼，云以 佞象人 ”［３ 周 （围常异 ｏ ］１ ） ３ ０
Ｐ
曾志 说：国爱主义的具 体内 ， 容“看在 么样 什的历
史・
８
・ ３
条
件 下之 来决 定 。（［ ８５）为 不 在的历同 史时 ”６ Ｐ５ ０ ］因４ －１期 和历史条 件下， 国 主 义的具 体 容内 形和 是 式 不 爱 同的。然 而 古至今自 ，主国 的精 义 神实质 却是 一 爱 贯之 的 以， 即为了 国祖 贡献出 自 的一己 切， 至 生 甚
持
自己信 念的 态度 ，身 自的 象形 更 加 大高光 辉 。 使 诗 的思想 由人 此升 华到一 更个 高的 界 境
。注释 ：
。命此 因 ，原的爱国主义精神屈来历到人受们的高
度 赞扬 。尽 诗管 人 故的国 之 恋 此如 刻 铭骨心 ，而 ，然 诗
①根
据 周忠《 屈原建“ 流 放 江”南考》 中“说 现代近的
究 ，研要 是在 王 逸 文、焕 、 云铭 、 骥 基 础 的上 做局 部 的主 黄 蒋 调 整 林发 挥 或，们 共 同 的前 提 是 ： 原 的政治 生涯 分 为 三个 屈
他对人现实有着清却 的醒认 识，朝 里小廷人 当道， 楚 王庸 昏， 己的美政自理不想能可现实 了， 诗人 于处 痛苦 思的索 。接中着 诗 人 缓 缓 地 思把 绪 当由代 转
向 前代， 接舆 髡兮 首 ， 扈裸行 忠。不 必 兮用 ，“桑 贤不 必以伍 。子逢 殃兮 ， 干 菹比醢 与 前。世 皆然兮 ， 吾 何怨又乎 今 之 人 ！ ［ （ ３ 由 自己的 遭 遇 想 了 到”３Ｐ１ ］１ 前） 忠代 贤 良之直士 的命运 。古自以 来 ， 直忠 贤 良之
段阶： 一阶段 ， 第疏 ’在 郢都任 、职 ‘： 遭 谗 、 疏 被； 第 阶二 段 ， ‘ ’ 汉北在 生 了活一段时 间； 阶三段， 迁 ’ 被 流 江放 放： 第 ‘： 。文学南遗 产［］ ０ ，７ ２： ． １于屈放原 逐问题， 多 Ｊ．０ ７ （ ｌ）４关 有 种
说 法 ：次 逐 说放 ，疏 一 放 说 ，次 放逐 说， 疏二 放 一 一 二 一
说， 疏一放一 迁一说 ，自 请放 、 赴逐 湘抗说秦， 未 遭放逐说。 周 建． 忠原屈 “逐 放 问”证题辩［ ． Ａ ］周 忠． 建辞 楚考论［ ｃ］ 北京．： 商 务书馆印 ０ ， ３６１１５— ０２ ２ ：
３ ②有学的者对此持 异 ， 议为鄂 渚今是湖北 鄂 市，州 认持 此观点 有李吉甫 、清等大 舒 。③ 有的者对学持 异此议 ，为 阳是辰 今湖汉寿南， 此 认 持
观点陈有远 、致惠等 。 潘
人都被任不用或没有者结果 ，好这个 社一直会是黑 暗的 又何必， 报怨 这 不 个公平 的世 道 ！呢而且 我诗
已人经 会学 把光目 得放更远 ，宏从观 上 观 社察会 的
弊
，鸾端鸟皇 凤，“ 日以 远兮燕。乌雀鹊， 巢 堂坛 。兮 露 申 、夷 ，林 薄 兮腥 。 臊并 御 ， 得不薄 辛死芳 兮 ”３（３－２诗 人愈 。来愈 醒地 认 识清 到 ，个 世 ［ １１） ］Ｐ ３１这 界
为什 么 变 这么得黑暗 ，因 忠为 贤 直良 士之离 国
是 ④的有学者此持对异 议 ， 陈致 认 远溆为浦 今湖 南 如是
寿 汉，惠 认 为溆 浦 是在 汉今 寿、 潘武陵 两县 交界 的南部 山中
⑤。有的学者 此对持议异 ， 逸王、如 熹认朱是 地名为。胡 文英
认为林方今是州府岳 台山。 方
君越越远 来， 小而 占据 高人位， 围 绕 在国跟君 前。
参考文
：献
这
把《 里离骚 “》中： 溷浊 而世不 兮分， 蔽美而 嫉好 妒 ” ［ ∽，］世 浊溷而 贤嫉 兮， 蔽美 而 称 好“恶
” （ 的认识更扩等深展 ，化 Ｊ 阱 这是诗人 长期在流 放中痛苦思索的后识认 ，明诗人黑 暗现实对认 的
识 比当说初更 清醒 ， 理智 加于 。更是加 坚 持 自 理己 更 信 想念， 坚 自持己的 完美 人格 ， ：苟余 心 其 直端 如 “
］ ［夫． 原亮迹续事考 ［］姜亮夫． １姜 屈 Ａ ． 楚辞 论 文学
集［． ｃ ］ 海： 上海 上古籍 版社出 ９ ４ ，１８ ．［］ ２周建忠． 江》 哀涉》 郢怀沙》 论［ ．斌褚杰 ．《 《 《 新 Ａ］ 屈 研究原［ 武汉］ ： ．ｃ湖 教 北出育版社 ０３ ２，．０ ［］宋 ］３ ［ 洪兴祖撰 ． 白化 文等 点 ， 楚辞校 稿注 ［． Ｍ 北］
京：中 华局书 ， ９ ３８１ ．
］［军． ４ 浅缪议 屈原歌的 生命观 ［诗 ．Ａ ］国中屈协原 会． 中楚国辞 ：学第 辑八［］ 北京： ｃ． 苑学出版社 ， ７０ ０２． ［］ 维 ．森原 评 传 ［ 京．： ５ 郭屈 Ｍ］ 南京南 大 出版学 ，
１９ 社．９ ８
兮， 虽远僻之何 ！“伤 ” 吾能变不而从俗心 ， 兮将愁 苦而故 穷终
！ “” 将 董余道 而 不豫兮 固将，重 昏而 终身。３ －Ｐ１ ”［（ ３１ ）１ ３］这是屈 原坚持 自 理己 的誓想 言 ， ０ 为了坚 持 自己理想的宁愿愁苦身终 ， 而准且过这备样
的 生活。诗 人 敢 于 面惨 淡 直 生 的精人神 和 勇坚于
［］ 泽东 ６毛 ．国中共产党在 民 族争战 中位地［ ］ 泽 毛Ａ．东
．毛 东选集泽（一卷本 ）ｃ ． ］［北 ： 京出版社民 ９４ ，人 ６１ ．
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