老马识途
管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹(1)
，春往冬反(2)
，迷惑失道(3)
。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。
行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳(4)
，夏居山之阴(5)
，蚁壤一寸而仞有水(6)
。“乃掘地遂得水。”
以管仲之圣而隰朋之智(7)
，至其所不知，不难师于老马与蚁(8)
，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎(9)
?
【注释】
(1)管仲：夷吾，春秋时任齐恒公的相国，著名政治家。隰（xi）朋：齐恒公时期的左相。
桓公：齐恒公名小白，齐国国君，春秋时第一个霸主。孤竹：国名，在今河北省东部卢龙县一带。(3)失道：找不着道路。 (4)阳：山的南面。 (5)阴：水的北面。 (6)蚁壤：蚂蚁洞周围防水的小土堆。仞（rèn）：古代长度单位，一说指七尺，一说指八尺。 (7)圣：英名。(8)师学习，以„„为师。 1、 解释词语
从：跟随。过：过错。反：同 “返”。
2．从“管仲之圣而隰朋之智’’来看，韩非认为管仲和隰朋都英明聪慧，试对他俩的“圣”和“智”进行分析说明。 3．摘录文中点明文章中心的句子。
凿壁借光
匡衡字稚圭
〔1〕，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮
〔2〕
，衡乃穿壁引其光
〔3〕
，以书映光而读之
〔4〕
。
邑人大姓文不识
〔5〕
，家富多书，衡乃与其佣作
〔6〕
，而不求偿，主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之
〔7〕
。主人感叹，资给以书〔8〕
，遂成大学
〔9〕
。
衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐〔10〕
。”鼎，
衡小名也。时人畏服之如是
〔11〕
，闻者皆解颐欢笑。
【注释】
〔1〕匡衡：家贫好学，经学绝伦，尤通《诗经》。汉元帝时官至丞相。〔2〕逮：达到。 〔3〕穿：凿通。〔4〕映：照耀。 〔5〕邑（yì ）人：同乡的人。 大姓：大户人家。 文：字。〔6〕佣作：做雇工。 〔7〕愿：希望。〔8〕资给（jǐ ）：资组供应，这里指供给。 大学：造诣很深的学问家。〔10〕解人颐（yí ）：使人开颜欢笑。 颐：脸颊。〔11〕畏服：敬畏佩服。 1、 解释词语 是：此，这样。
遂：于是，就。
2．本文写了几件事?试用四字短语概括。
3．你通过凿壁借光的故事，能升华出怎样的人生哲理?
狐假虎威
荆宣王问群臣曰
（1）
：“吾闻北方之畏昭奚恤也
（2）
，果诚何如
（3）
?”群臣莫对
（4）
。
江一对曰
（5）
，“虎求百兽而食之（6）
，得狐
（7）
。狐曰：‘子无敢食我也
（8）
!天帝使我长百兽
（9）
，今子食我
（10），是逆天帝命也（11）
。子以我为不信
（12）
，吾为子先行
（13）
，子随我后，观百兽之
见我而敢不走乎
（14）?’虎以为然
（15）
，故遂与之行
（16）
，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏
狐也。今王之地方五千里（17）
，带甲百万
（18）
，而专属之昭奚恤（19）
。故北方之畏奚恤也，其实畏王
之甲兵也
（20）
，犹百兽之畏虎也（21）
。”
【注释】
（1）荆宣王：即楚宣王（楚又称荆），战国时楚国国君，明良夫。 （2）北方：指中原各诸侯国。 之：助词，不译。用于主谓之间，取消句子的独立性。以主谓短语充当“闻”的宾语 。昭奚恤：楚国贵族，当时的名将。 （3）果诚：真实。果和诚是同义词。何如：怎么样。 （4）莫：没有谁，没有人，否定性无定指代词。对：回答。 （5）江一：又作
“江乙”，对曰，魏国人当时在楚国做官。 （6）求：寻找。 （7）得：捉到。狐。 （8）无敢：不敢。 （9）长（zhǎng）百兽：做百兽的首领。长：名词用作动词，做主管
者。 （10）子：对对方的尊称，相当于“您”。 （11）是：这。逆：违背。 （12）不信：说谎。信：语言真实。 （13）先行：走在前面。 （14）走：跑，这里指
逃跑。 （15）然：对，是这样。 （16）故：所以。遂：就。 （17）方五千里：五千里见方。方：纵向和横向的距离。 （18）带甲：披铠甲，这里指披甲的战士。 （19）专：专一，单独。 属：（zhǔ）：委托。 （20）其实：这件事的实情。甲兵：铠甲和兵器，这里指代军队。 （21）犹：好像，如同。
问题探究
1．“狐假虎威”是个童叟皆知的成语故事，请你就“狐”和“虎”的形象进行简要分析。
2．试比较一下，江一在回答荆宣王的话的时候，如果不用“狐假虎威”的故事，效果如何呢?
孟母断织《列女》
孟子之少也
〔1〕
，既学而归
〔2〕
，孟母方绩
〔3〕
，问曰：“学何所至矣?”孟子曰：“自若也
（4）
。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故〔5〕
。
孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也
〔6〕
。夫君子学以立名，问则广知
〔7〕
，是以居则安宁
〔8〕
’动则远害。今而废之
〔9〕
，是不免于厮役而无以离于祸患也
〔10〕
，何以异于织绩面食
〔11〕
，中道
废而不为〔12〕
?宁能衣其夫子而长不乏粮食哉〔13〕
?女则废其所食，男则堕于修德
〔14〕
，不为窃盗则为
虏役矣
〔15〕
!”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思〔16〕
，遂成天下之名儒。
【注释】
（1）之：助词，不译。用于主谓之间，取消句子的独立性。把主谓句变成一个表时间的状语，相当于 “„„的时候”。 〔2〕既：已经，或“„„之后”。 〔3〕方：正。绩：织布。（4）自若：一如既往，依然如故。 〔5〕故：原因。 〔6〕若：像。斯：此，这。 〔7〕知：同智。 〔8〕是以：即“以是”因此。 〔9〕而：通 “尔”，你。 〔10〕是：此，这。厮役：指服贱役的人。 〔11〕何以：即“以何”，为什么。疑问代词“何”作介词“以”的宾语而前置。 〔12〕中道：半道。 〔13〕宁：难道。衣：穿衣，名词活用作动词。夫子：对学者的称呼。 〔14〕堕：通“，”怠惰，放松。 〔15〕虏：奴隶。 〔16〕师：名词作状语，表示对人的态度，相对代老师一样。 子思：前483——402年在世，战国初期哲学家。姓孔,名亻及 ( jí ) , 孔子之孙。孟子曾受业鱼子思的门人。
问题探究
1．孟母用刀割断她织的布，是什么动机?从文中找出一句话来证明你的观点。
2．孟母认为学习的意义是什么?请用文中的话回答。
参考答案
问题探究1．他们知道老马识途，知道蚁穴下有水；他们能利用各种外物为自己服务。2．今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎?
问题探究 1．分析要点：狐，假借他人权势，欺侮弱小。虎被他人利用毫无觉察。2．显得比较直路无缓冲，让人难以接受。用了狐假虎威的故事设喻，让荆宣往在得到自慰的时候接受了江一的观
点。问题探究1．三件事：凿壁借光 佣作借书 说诗解颐 2．家贫不要紧只要立志勤奋苦读，终能成才
问题探究 1．是为了生动形象的教育校阅儿子。文中“子之废学，若吾断斯织也”的可看出。2．学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。 。
老马识途
管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹(1)
，春往冬反(2)
，迷惑失道(3)
。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。
行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳(4)
，夏居山之阴(5)
，蚁壤一寸而仞有水(6)
。“乃掘地遂得水。”
以管仲之圣而隰朋之智(7)
，至其所不知，不难师于老马与蚁(8)
，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎(9)
?
【注释】
(1)管仲：夷吾，春秋时任齐恒公的相国，著名政治家。隰（xi）朋：齐恒公时期的左相。
桓公：齐恒公名小白，齐国国君，春秋时第一个霸主。孤竹：国名，在今河北省东部卢龙县一带。(3)失道：找不着道路。 (4)阳：山的南面。 (5)阴：水的北面。 (6)蚁壤：蚂蚁洞周围防水的小土堆。仞（rèn）：古代长度单位，一说指七尺，一说指八尺。 (7)圣：英名。(8)师学习，以„„为师。 1、 解释词语
从：跟随。过：过错。反：同 “返”。
2．从“管仲之圣而隰朋之智’’来看，韩非认为管仲和隰朋都英明聪慧，试对他俩的“圣”和“智”进行分析说明。 3．摘录文中点明文章中心的句子。
凿壁借光
匡衡字稚圭
〔1〕，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮
〔2〕
，衡乃穿壁引其光
〔3〕
，以书映光而读之
〔4〕
。
邑人大姓文不识
〔5〕
，家富多书，衡乃与其佣作
〔6〕
，而不求偿，主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之
〔7〕
。主人感叹，资给以书〔8〕
，遂成大学
〔9〕
。
衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐〔10〕
。”鼎，
衡小名也。时人畏服之如是
〔11〕
，闻者皆解颐欢笑。
【注释】
〔1〕匡衡：家贫好学，经学绝伦，尤通《诗经》。汉元帝时官至丞相。〔2〕逮：达到。 〔3〕穿：凿通。〔4〕映：照耀。 〔5〕邑（yì ）人：同乡的人。 大姓：大户人家。 文：字。〔6〕佣作：做雇工。 〔7〕愿：希望。〔8〕资给（jǐ ）：资组供应，这里指供给。 大学：造诣很深的学问家。〔10〕解人颐（yí ）：使人开颜欢笑。 颐：脸颊。〔11〕畏服：敬畏佩服。 1、 解释词语 是：此，这样。
遂：于是，就。
2．本文写了几件事?试用四字短语概括。
3．你通过凿壁借光的故事，能升华出怎样的人生哲理?
狐假虎威
荆宣王问群臣曰
（1）
：“吾闻北方之畏昭奚恤也
（2）
，果诚何如
（3）
?”群臣莫对
（4）
。
江一对曰
（5）
，“虎求百兽而食之（6）
，得狐
（7）
。狐曰：‘子无敢食我也
（8）
!天帝使我长百兽
（9）
，今子食我
（10），是逆天帝命也（11）
。子以我为不信
（12）
，吾为子先行
（13）
，子随我后，观百兽之
见我而敢不走乎
（14）?’虎以为然
（15）
，故遂与之行
（16）
，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏
狐也。今王之地方五千里（17）
，带甲百万
（18）
，而专属之昭奚恤（19）
。故北方之畏奚恤也，其实畏王
之甲兵也
（20）
，犹百兽之畏虎也（21）
。”
【注释】
（1）荆宣王：即楚宣王（楚又称荆），战国时楚国国君，明良夫。 （2）北方：指中原各诸侯国。 之：助词，不译。用于主谓之间，取消句子的独立性。以主谓短语充当“闻”的宾语 。昭奚恤：楚国贵族，当时的名将。 （3）果诚：真实。果和诚是同义词。何如：怎么样。 （4）莫：没有谁，没有人，否定性无定指代词。对：回答。 （5）江一：又作
“江乙”，对曰，魏国人当时在楚国做官。 （6）求：寻找。 （7）得：捉到。狐。 （8）无敢：不敢。 （9）长（zhǎng）百兽：做百兽的首领。长：名词用作动词，做主管
者。 （10）子：对对方的尊称，相当于“您”。 （11）是：这。逆：违背。 （12）不信：说谎。信：语言真实。 （13）先行：走在前面。 （14）走：跑，这里指
逃跑。 （15）然：对，是这样。 （16）故：所以。遂：就。 （17）方五千里：五千里见方。方：纵向和横向的距离。 （18）带甲：披铠甲，这里指披甲的战士。 （19）专：专一，单独。 属：（zhǔ）：委托。 （20）其实：这件事的实情。甲兵：铠甲和兵器，这里指代军队。 （21）犹：好像，如同。
问题探究
1．“狐假虎威”是个童叟皆知的成语故事，请你就“狐”和“虎”的形象进行简要分析。
2．试比较一下，江一在回答荆宣王的话的时候，如果不用“狐假虎威”的故事，效果如何呢?
孟母断织《列女》
孟子之少也
〔1〕
，既学而归
〔2〕
，孟母方绩
〔3〕
，问曰：“学何所至矣?”孟子曰：“自若也
（4）
。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故〔5〕
。
孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也
〔6〕
。夫君子学以立名，问则广知
〔7〕
，是以居则安宁
〔8〕
’动则远害。今而废之
〔9〕
，是不免于厮役而无以离于祸患也
〔10〕
，何以异于织绩面食
〔11〕
，中道
废而不为〔12〕
?宁能衣其夫子而长不乏粮食哉〔13〕
?女则废其所食，男则堕于修德
〔14〕
，不为窃盗则为
虏役矣
〔15〕
!”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思〔16〕
，遂成天下之名儒。
【注释】
（1）之：助词，不译。用于主谓之间，取消句子的独立性。把主谓句变成一个表时间的状语，相当于 “„„的时候”。 〔2〕既：已经，或“„„之后”。 〔3〕方：正。绩：织布。（4）自若：一如既往，依然如故。 〔5〕故：原因。 〔6〕若：像。斯：此，这。 〔7〕知：同智。 〔8〕是以：即“以是”因此。 〔9〕而：通 “尔”，你。 〔10〕是：此，这。厮役：指服贱役的人。 〔11〕何以：即“以何”，为什么。疑问代词“何”作介词“以”的宾语而前置。 〔12〕中道：半道。 〔13〕宁：难道。衣：穿衣，名词活用作动词。夫子：对学者的称呼。 〔14〕堕：通“，”怠惰，放松。 〔15〕虏：奴隶。 〔16〕师：名词作状语，表示对人的态度，相对代老师一样。 子思：前483——402年在世，战国初期哲学家。姓孔,名亻及 ( jí ) , 孔子之孙。孟子曾受业鱼子思的门人。
问题探究
1．孟母用刀割断她织的布，是什么动机?从文中找出一句话来证明你的观点。
2．孟母认为学习的意义是什么?请用文中的话回答。
参考答案
问题探究1．他们知道老马识途，知道蚁穴下有水；他们能利用各种外物为自己服务。2．今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎?
问题探究 1．分析要点：狐，假借他人权势，欺侮弱小。虎被他人利用毫无觉察。2．显得比较直路无缓冲，让人难以接受。用了狐假虎威的故事设喻，让荆宣往在得到自慰的时候接受了江一的观
点。问题探究1．三件事：凿壁借光 佣作借书 说诗解颐 2．家贫不要紧只要立志勤奋苦读，终能成才
问题探究 1．是为了生动形象的教育校阅儿子。文中“子之废学，若吾断斯织也”的可看出。2．学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。 。