雨巷教学设计

《雨巷》教学设计

教学三维目标

知识与技能目标:通过诵读,体味诗歌情感基调

过程与方法目标:体味诗歌意象,把握诗歌意境并体会“丁香姑娘”的象征义

情感态度与价值:了解现代诗歌产生的时代背景,了解戴望舒的人生经历,更深刻地明白诗歌中所包含的情感。

教学设计

(一)教学难点、重点

1.引导学生通过抓意象把握诗歌意境

2.体会本文的象征意义

(二)教学方式:感悟法、朗读法、启发式

(三)课时安排:2课时

第一课时

一、 导入

上海世博会是热门话题,去到那里旅行社给你安排的线路,一定会有苏杭,也就是人们常提到的江南。不论你是否去过江南,在你的心目中,江南有哪些典型的意象呢?(古人写江南的诗里常常会有哪些意象?请说说你心中的江南意象。

学生自由发言。

杏花、春雨、杨柳、烟雾(雨)、画船这些意象总能代表江南,因为它们总能给人一种如梦如幻,迷离纯净的感觉。 今天我们要领略的,就是江南的雨巷。 看看诗人在他的雨巷里又装扮了那些独特的意象呢来体现他的江南情韵。

二、 初读诗歌 整体感悟

让我们随着音乐,来听听戴望舒笔下的《雨巷》,体验这首诗的独特的江南情韵。

1、 标注诗歌的韵脚和你认为易读错的重点字词。

2、 注意整体情感基调

(听完之后,你有什么样的的感受?仿佛看到什么样的画面?)

——低沉、伤感,迷蒙清冷,充满着愁绪和无奈。

细雨如丝的江南,悠长寂寞的小巷,一把孤寂的油纸伞和着雨的叹息,撑出了一个青年诗人在特定时代的哀婉的心曲。他渴盼着和一位丁香般的姑娘邂逅,梦幻般的相遇与分离,只给他留下空空的雨巷,淡淡的惆怅,冷冷的寂寥。

读的方式:自由读、选读、齐读、单独读、男女生交叉读。

评价读的情况

诵读技巧:1、注意句子的节奏与停顿

2、注意词语的轻、缓、重、长

3、注意情感的起伏变化

三、 品读诗歌 体味意象 (抓住特点,展开联想,深刻体会意象。)

如果要分成男女生交叉读,怎样安排合适?(整体齐读分三节男女交叉)

分三层:期盼邂逅 梦幻相遇 迷离分别 (如果安排表演,给它们取个名字)

诗歌是依靠形象来传达思想感情的,雨巷是如此的凄清、哀婉,是哪些意象共同组成了这一情境呢?试着来找一下,这首诗运用了哪些意象?这些意象有什么样的特点?可以与同桌互相讨论。

——雨巷、“我”、油纸伞、丁香、姑娘、太息一般的眼光、颓圮的篱墙。

1.雨巷。作者幼小时住在杭州大塔儿巷8号,他小学、中学走的都是长长的青石板路。对

江南雨巷有着自己的生活体验和情感体验。梅雨季节,江南的小巷寂静、幽深、湿润,小巷两边是寂寞人家,间或有人匆匆走过。这一背景具有很强的视觉效果,给人丰富的想像空间。

2.油纸伞。这是件雨具,作者并没有做过多具体的描写。这一方面避免喧宾夺主,另一方面又留下了雨打油伞的迷梦意境。油纸伞本身具有复古、怀旧的特点,和幽深寂静的江南小巷相遇,飘着寂寥的雨,整个情景平添一份冷静、凄清氛围

品诗的技巧之一: 把握意象特点,体味意境

1、 写一写:如果你是画家,你将如何设计包含这三个意象的画面?(用语言简单描述一下

由雨巷、油纸伞、丁香姑娘三个意象构成的画面)

从雨巷、油纸伞、我、丁香姑娘四个意象中任选一个你最喜欢的,展开想象,试着用散文化语言描述一下它在你的脑海里形象。

我的想象:细雨迷蒙,灰色的天空,悠长而空寂的雨巷看不到尽头。雨滴轻轻地落在冰冷的青石板上,落在颓圮的篱墙,落在长满青苔的屋檐。静默地走进的那丁香一样的姑娘,挥了挥淡紫色纱袖,她飘逸的黑发在风雨吹拂下散发出幽幽芳香。她像梦一般飘过我的眼眸,而我的心上,却永远地留下了,一把蓝紫色的油纸伞轻轻的远去的影子。

2、 想一想:为什么选择丁香花,而不选择其他的花?

整首诗说不清道不明的迷蒙意境都来源于“丁香”两字。美丽的事物总是和姑娘联系在一起。丁香一样的姑娘,丁香一样的忧愁,到底是什么样的呢?

一、古代的口香糖——丁香

丁香又名“鸡舌香”,在古代,它曾为治疗口臭立下过汗马功劳。相传,唐代著名的宫廷诗人宋之问在武则天掌权时曾充任文学侍从,他自恃长像仪表堂堂,又满腹诗文,理应受到武则天的重用。可事与愿违:武则天一直对他避而远之。他百思不得其解,于是写了一首诗呈给武则天以期得到重视,谁知武则天读后对一近臣说:“宋卿哪方面都不错,就是不知道自己有口臭的毛病。“宋闻之羞愧无比,从此之后,人们就经常看见他口含丁香以解其臭。由此,有人趣称丁香为”古代的口香糖“。

丁香是一味古老的中药,由于其形状像钉子、有强烈的香味而得此名。在长沙马王堆汉墓发现的西汉古尸手中就曾握有丁香。丁香有公丁香、母丁香之分。人们常把未开放的花蕾称为“公丁香”,而把成熟的果实称为“母丁香”,其用法与用量基本相同。中医认为,丁香味辛、性温,具有温中降逆、补肾助阳的作用。此外,丁香还是一味很好的温胃药,对由寒邪引起的胃痛、呕吐、呃逆、腹痛、泄泻等,均有良好的疗效。以丁香治牙痛、口腔溃疡也有一定的良效。取丁香1~2粒含口中治疗口臭的方法现今仍可用之,且疗效甚佳,口臭者不妨一试。

二、丁香花——世上最香的花

中医用药,有很大一部分来自海外,如南洋的胡椒、肉豆蔻,土耳其的苏合香,印度的诃子„„在古代,这些药材的进口贸易直接刺激了我国对外交往及航运业的发展,为中外商品、文化的交流作出了贡献。丁香是较早进入中国的泊来药,它主要出产在印度尼西亚和东非的热带岛屿上,汉代就已输入我国,称“鸡舌香”。北魏的《齐民要术》上说“鸡舌香俗人以其似丁子,故呼为丁子香”,这大概是丁香名字最早的出处。丁香是桃金娘科高大的乔木,9月至次年3月开花,在花蕾由青变为红色时采摘晒干,就可作药用和制造丁香油的原料。2

0世纪初,坦桑尼亚的奔巴岛和桑给巴尔岛曾是丁香的主要输出地,被誉为“世界最香的地方”,现在则以印度尼西亚和马达加斯加出产最多。

丁香味辛温,能温暖脾胃、壮脏腑阳气、芳香开窍,因而可以用来温中止呕、和胃降逆,治疗因脾胃虚寒引起的腹痛、腹泻、呕吐等。小孩儿夏天吃冷饮、瓜果无度引起的腹痛、腹泻,就可以用丁香、生姜各3克,捣碎填于脐窝处,覆盖纱布后用布带固定,每日换药一次的方法治疗。

丁香中的主要有效成分是丁香油酚,可抑制口腔内多种有害细菌,尤其对牙龈炎、龋齿引起的牙痛和口臭有很好的疗效。沈括在《梦溪笔谈》中记载:汉代的郎官在皇帝面前奏请大小事情,口中含鸡舌香(丁香),可以矫正因胃热或牙疾引起的口臭,以免引起帝王的不快。今天牙疼、口臭的患者可以用丁香10克,煎水含漱来治疗。

丁香和鸡舌香本来同属一物,在古代都是指丁香的花蕾而言,可后来丁香的种子也被称作“鸡舌香”入了药,为了把它们区分开来,人们就把香气重、疗效强的花蕾称做“公丁香”,而香气弱、效果差的种子则被叫成了“母丁香”。

丁香花开在暮春时节,花的形状象结,淡紫色或白色。在中国古典诗词中,丁香象征着美丽、高洁和愁怨。《雨巷》中写“一个丁香一样的结着愁怨的姑娘”源于古诗李璟词“丁香空结雨中愁(《摊破沙 浣溪沙》)全词是:

手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼/风里落花谁是主,思悠悠/青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁

/回首碧波三峡望,接天流

李商隐有诗:芭蕉不展丁香结,同向春风独自愁。丁香花开花在暮春时节,诗人们对着丁香往往伤春,说丁香是愁品。丁香花白色或紫色,颜色都不轻佻。常常赢得洁身自好的诗人的青睐。总之,丁香是美丽、高洁、愁怨三位一体的象征。雨中的丁香更是增添了许多的愁怨和凄美。而且丁香花虽美,但容易凋谢。所以,以丁香为象征的姑娘也是容易消失离去的。

四、 鉴赏意境 联系背景

有人说这是一首爱情诗,也有人说这首诗还有别的意蕴。你怎么看?

1、认为是爱情诗的理由:

据戴望舒的长女戴咏素说:“我表姐认为,施绛年是‘丁香姑娘’的原型,她个子很高,与我爸爸一米八几的大高个很相配,气质与《雨巷》里那个幽怨的女孩相似。"

施绛年是施蛰(zhé)存的妹妹,比戴小5岁 。那时施蛰存是《现代》杂志的主编,和戴望舒是好友。起初戴望舒写的诗并不被人看好,后来是施蛰存在《现代》杂志上主推戴望舒的诗,并高度评价他的诗是现代诗。

施绛年当时在上海中学读书,性格活泼。戴望舒被这个美丽的少女深深吸引并送给他自己签名的第一本诗集。可惜的是,这段初恋最终是以戴望舒的无比悲伤与失落而收场

2、认为是理想诗的理由:

《雨巷》产生的1927年夏天,是中国历史上一个最黑暗的时代。反动派对革命者的血腥屠杀,造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的青年,一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中的一部分人,找不到革命的前途。他们在痛苦中陷于彷徨迷惘,他们在失望中渴求着新的希望的出现,在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁。一年多以前,他与同学杜衡、施蛰存、刘呐鸥一起从事革命的文艺活动,并加入了共产主义青年团,用他的热情的笔投入了党的宣传工作。1927年3月,还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过。“四,一二”政变后,他隐居江苏松江,在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”。(《望舒草/序》)他这时候所写的《雨巷》等诗中便自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。这种彷竹感伤的情

绪,不能笼统地说是纯属个人的哀叹,而是现实的黑暗和理想的幻来在诗人心中的投影。 《雨巷》则用短小的抒情的吟诵再现了这部分青年心灵深处典型的声音。在这里我们确实听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。这是低沉的倾述,失望的自白。然而从这倾诉和自白里,我们不是可以分明看到一部分青年人在理想幻灭后的痛苦和追求的心境吗? 失去美好希望的苦痕在诗句里流动。即使是当时的青年也并非那么容易受着“欺骗”。人们读了《雨巷》,并不是要永远彷徨在雨巷。人们会憎恶这雨巷,渴望出离这雨巷,走到一个没有阴雨,没有愁怨的宽阔光明的地方。

象征主义(Symbolism)是十九世纪末期流行于欧洲(主要是法国)的艺术思潮,这种艺术流派于“五四”运动退潮时期传入中国。第一个大量利用象征主义方法写诗是李金发。戴望舒早期的创作也明显地接受了法国象征派的影响。他的创作的一个重要特点,就是注意挖掘诗歌暗示隐喻的能力,在象征性的形象和意境中抒情。

朱自清先生说:“戴望舒氏也取法象征派。他译过这一派的诗。他也注重整齐的音节,但不是铿锵而是轻清的;也找一点朦胧的气氛,但让人可以看得懂”。“他是要把捉那幽微的精妙的去处。”(《中国新文学大系/诗集/导言》)《雨巷》朦胧而不晦涩,低沉而不颓唐,情深而不轻佻,确实把握了象征派诗歌艺术的幽微精妙的去处。

"丁香姑娘"就是内心心灵的形象化(和我的共通点),表明了诗人当时的心境--忧郁、惆怅、彷徨。

"丁香姑娘"象征了诗人在大革命失败后苦苦追求的革命前景和希望。

"丁香姑娘"可象征诗人理想中的恋人形象。

"丁香姑娘"可象征生活中一切美的事物,如美好的人生理想等等。

《雨巷》教学设计

教学三维目标

知识与技能目标:通过诵读,体味诗歌情感基调

过程与方法目标:体味诗歌意象,把握诗歌意境并体会“丁香姑娘”的象征义

情感态度与价值:了解现代诗歌产生的时代背景,了解戴望舒的人生经历,更深刻地明白诗歌中所包含的情感。

教学设计

(一)教学难点、重点

1.引导学生通过抓意象把握诗歌意境

2.体会本文的象征意义

(二)教学方式:感悟法、朗读法、启发式

(三)课时安排:2课时

第一课时

一、 导入

上海世博会是热门话题,去到那里旅行社给你安排的线路,一定会有苏杭,也就是人们常提到的江南。不论你是否去过江南,在你的心目中,江南有哪些典型的意象呢?(古人写江南的诗里常常会有哪些意象?请说说你心中的江南意象。

学生自由发言。

杏花、春雨、杨柳、烟雾(雨)、画船这些意象总能代表江南,因为它们总能给人一种如梦如幻,迷离纯净的感觉。 今天我们要领略的,就是江南的雨巷。 看看诗人在他的雨巷里又装扮了那些独特的意象呢来体现他的江南情韵。

二、 初读诗歌 整体感悟

让我们随着音乐,来听听戴望舒笔下的《雨巷》,体验这首诗的独特的江南情韵。

1、 标注诗歌的韵脚和你认为易读错的重点字词。

2、 注意整体情感基调

(听完之后,你有什么样的的感受?仿佛看到什么样的画面?)

——低沉、伤感,迷蒙清冷,充满着愁绪和无奈。

细雨如丝的江南,悠长寂寞的小巷,一把孤寂的油纸伞和着雨的叹息,撑出了一个青年诗人在特定时代的哀婉的心曲。他渴盼着和一位丁香般的姑娘邂逅,梦幻般的相遇与分离,只给他留下空空的雨巷,淡淡的惆怅,冷冷的寂寥。

读的方式:自由读、选读、齐读、单独读、男女生交叉读。

评价读的情况

诵读技巧:1、注意句子的节奏与停顿

2、注意词语的轻、缓、重、长

3、注意情感的起伏变化

三、 品读诗歌 体味意象 (抓住特点,展开联想,深刻体会意象。)

如果要分成男女生交叉读,怎样安排合适?(整体齐读分三节男女交叉)

分三层:期盼邂逅 梦幻相遇 迷离分别 (如果安排表演,给它们取个名字)

诗歌是依靠形象来传达思想感情的,雨巷是如此的凄清、哀婉,是哪些意象共同组成了这一情境呢?试着来找一下,这首诗运用了哪些意象?这些意象有什么样的特点?可以与同桌互相讨论。

——雨巷、“我”、油纸伞、丁香、姑娘、太息一般的眼光、颓圮的篱墙。

1.雨巷。作者幼小时住在杭州大塔儿巷8号,他小学、中学走的都是长长的青石板路。对

江南雨巷有着自己的生活体验和情感体验。梅雨季节,江南的小巷寂静、幽深、湿润,小巷两边是寂寞人家,间或有人匆匆走过。这一背景具有很强的视觉效果,给人丰富的想像空间。

2.油纸伞。这是件雨具,作者并没有做过多具体的描写。这一方面避免喧宾夺主,另一方面又留下了雨打油伞的迷梦意境。油纸伞本身具有复古、怀旧的特点,和幽深寂静的江南小巷相遇,飘着寂寥的雨,整个情景平添一份冷静、凄清氛围

品诗的技巧之一: 把握意象特点,体味意境

1、 写一写:如果你是画家,你将如何设计包含这三个意象的画面?(用语言简单描述一下

由雨巷、油纸伞、丁香姑娘三个意象构成的画面)

从雨巷、油纸伞、我、丁香姑娘四个意象中任选一个你最喜欢的,展开想象,试着用散文化语言描述一下它在你的脑海里形象。

我的想象:细雨迷蒙,灰色的天空,悠长而空寂的雨巷看不到尽头。雨滴轻轻地落在冰冷的青石板上,落在颓圮的篱墙,落在长满青苔的屋檐。静默地走进的那丁香一样的姑娘,挥了挥淡紫色纱袖,她飘逸的黑发在风雨吹拂下散发出幽幽芳香。她像梦一般飘过我的眼眸,而我的心上,却永远地留下了,一把蓝紫色的油纸伞轻轻的远去的影子。

2、 想一想:为什么选择丁香花,而不选择其他的花?

整首诗说不清道不明的迷蒙意境都来源于“丁香”两字。美丽的事物总是和姑娘联系在一起。丁香一样的姑娘,丁香一样的忧愁,到底是什么样的呢?

一、古代的口香糖——丁香

丁香又名“鸡舌香”,在古代,它曾为治疗口臭立下过汗马功劳。相传,唐代著名的宫廷诗人宋之问在武则天掌权时曾充任文学侍从,他自恃长像仪表堂堂,又满腹诗文,理应受到武则天的重用。可事与愿违:武则天一直对他避而远之。他百思不得其解,于是写了一首诗呈给武则天以期得到重视,谁知武则天读后对一近臣说:“宋卿哪方面都不错,就是不知道自己有口臭的毛病。“宋闻之羞愧无比,从此之后,人们就经常看见他口含丁香以解其臭。由此,有人趣称丁香为”古代的口香糖“。

丁香是一味古老的中药,由于其形状像钉子、有强烈的香味而得此名。在长沙马王堆汉墓发现的西汉古尸手中就曾握有丁香。丁香有公丁香、母丁香之分。人们常把未开放的花蕾称为“公丁香”,而把成熟的果实称为“母丁香”,其用法与用量基本相同。中医认为,丁香味辛、性温,具有温中降逆、补肾助阳的作用。此外,丁香还是一味很好的温胃药,对由寒邪引起的胃痛、呕吐、呃逆、腹痛、泄泻等,均有良好的疗效。以丁香治牙痛、口腔溃疡也有一定的良效。取丁香1~2粒含口中治疗口臭的方法现今仍可用之,且疗效甚佳,口臭者不妨一试。

二、丁香花——世上最香的花

中医用药,有很大一部分来自海外,如南洋的胡椒、肉豆蔻,土耳其的苏合香,印度的诃子„„在古代,这些药材的进口贸易直接刺激了我国对外交往及航运业的发展,为中外商品、文化的交流作出了贡献。丁香是较早进入中国的泊来药,它主要出产在印度尼西亚和东非的热带岛屿上,汉代就已输入我国,称“鸡舌香”。北魏的《齐民要术》上说“鸡舌香俗人以其似丁子,故呼为丁子香”,这大概是丁香名字最早的出处。丁香是桃金娘科高大的乔木,9月至次年3月开花,在花蕾由青变为红色时采摘晒干,就可作药用和制造丁香油的原料。2

0世纪初,坦桑尼亚的奔巴岛和桑给巴尔岛曾是丁香的主要输出地,被誉为“世界最香的地方”,现在则以印度尼西亚和马达加斯加出产最多。

丁香味辛温,能温暖脾胃、壮脏腑阳气、芳香开窍,因而可以用来温中止呕、和胃降逆,治疗因脾胃虚寒引起的腹痛、腹泻、呕吐等。小孩儿夏天吃冷饮、瓜果无度引起的腹痛、腹泻,就可以用丁香、生姜各3克,捣碎填于脐窝处,覆盖纱布后用布带固定,每日换药一次的方法治疗。

丁香中的主要有效成分是丁香油酚,可抑制口腔内多种有害细菌,尤其对牙龈炎、龋齿引起的牙痛和口臭有很好的疗效。沈括在《梦溪笔谈》中记载:汉代的郎官在皇帝面前奏请大小事情,口中含鸡舌香(丁香),可以矫正因胃热或牙疾引起的口臭,以免引起帝王的不快。今天牙疼、口臭的患者可以用丁香10克,煎水含漱来治疗。

丁香和鸡舌香本来同属一物,在古代都是指丁香的花蕾而言,可后来丁香的种子也被称作“鸡舌香”入了药,为了把它们区分开来,人们就把香气重、疗效强的花蕾称做“公丁香”,而香气弱、效果差的种子则被叫成了“母丁香”。

丁香花开在暮春时节,花的形状象结,淡紫色或白色。在中国古典诗词中,丁香象征着美丽、高洁和愁怨。《雨巷》中写“一个丁香一样的结着愁怨的姑娘”源于古诗李璟词“丁香空结雨中愁(《摊破沙 浣溪沙》)全词是:

手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼/风里落花谁是主,思悠悠/青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁

/回首碧波三峡望,接天流

李商隐有诗:芭蕉不展丁香结,同向春风独自愁。丁香花开花在暮春时节,诗人们对着丁香往往伤春,说丁香是愁品。丁香花白色或紫色,颜色都不轻佻。常常赢得洁身自好的诗人的青睐。总之,丁香是美丽、高洁、愁怨三位一体的象征。雨中的丁香更是增添了许多的愁怨和凄美。而且丁香花虽美,但容易凋谢。所以,以丁香为象征的姑娘也是容易消失离去的。

四、 鉴赏意境 联系背景

有人说这是一首爱情诗,也有人说这首诗还有别的意蕴。你怎么看?

1、认为是爱情诗的理由:

据戴望舒的长女戴咏素说:“我表姐认为,施绛年是‘丁香姑娘’的原型,她个子很高,与我爸爸一米八几的大高个很相配,气质与《雨巷》里那个幽怨的女孩相似。"

施绛年是施蛰(zhé)存的妹妹,比戴小5岁 。那时施蛰存是《现代》杂志的主编,和戴望舒是好友。起初戴望舒写的诗并不被人看好,后来是施蛰存在《现代》杂志上主推戴望舒的诗,并高度评价他的诗是现代诗。

施绛年当时在上海中学读书,性格活泼。戴望舒被这个美丽的少女深深吸引并送给他自己签名的第一本诗集。可惜的是,这段初恋最终是以戴望舒的无比悲伤与失落而收场

2、认为是理想诗的理由:

《雨巷》产生的1927年夏天,是中国历史上一个最黑暗的时代。反动派对革命者的血腥屠杀,造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的青年,一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中的一部分人,找不到革命的前途。他们在痛苦中陷于彷徨迷惘,他们在失望中渴求着新的希望的出现,在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁。一年多以前,他与同学杜衡、施蛰存、刘呐鸥一起从事革命的文艺活动,并加入了共产主义青年团,用他的热情的笔投入了党的宣传工作。1927年3月,还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过。“四,一二”政变后,他隐居江苏松江,在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”。(《望舒草/序》)他这时候所写的《雨巷》等诗中便自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。这种彷竹感伤的情

绪,不能笼统地说是纯属个人的哀叹,而是现实的黑暗和理想的幻来在诗人心中的投影。 《雨巷》则用短小的抒情的吟诵再现了这部分青年心灵深处典型的声音。在这里我们确实听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。这是低沉的倾述,失望的自白。然而从这倾诉和自白里,我们不是可以分明看到一部分青年人在理想幻灭后的痛苦和追求的心境吗? 失去美好希望的苦痕在诗句里流动。即使是当时的青年也并非那么容易受着“欺骗”。人们读了《雨巷》,并不是要永远彷徨在雨巷。人们会憎恶这雨巷,渴望出离这雨巷,走到一个没有阴雨,没有愁怨的宽阔光明的地方。

象征主义(Symbolism)是十九世纪末期流行于欧洲(主要是法国)的艺术思潮,这种艺术流派于“五四”运动退潮时期传入中国。第一个大量利用象征主义方法写诗是李金发。戴望舒早期的创作也明显地接受了法国象征派的影响。他的创作的一个重要特点,就是注意挖掘诗歌暗示隐喻的能力,在象征性的形象和意境中抒情。

朱自清先生说:“戴望舒氏也取法象征派。他译过这一派的诗。他也注重整齐的音节,但不是铿锵而是轻清的;也找一点朦胧的气氛,但让人可以看得懂”。“他是要把捉那幽微的精妙的去处。”(《中国新文学大系/诗集/导言》)《雨巷》朦胧而不晦涩,低沉而不颓唐,情深而不轻佻,确实把握了象征派诗歌艺术的幽微精妙的去处。

"丁香姑娘"就是内心心灵的形象化(和我的共通点),表明了诗人当时的心境--忧郁、惆怅、彷徨。

"丁香姑娘"象征了诗人在大革命失败后苦苦追求的革命前景和希望。

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