名演员黄海波嫖娼被抓，在拘留15天之后，又被收容教育6个月。消息一出，原来对黄嫖娼很不以为然的人们，反倒开始同情他了。毕竟，嫖娼顶多是犯错，不经审判就失去自由半年，惩罚也忒重了。过去的几十年里，各地公安机关不知道每天要处理多少这样的嫖客，一般都是罚款放人，要发票加倍，不要发票减半。代价多则上万，少则数千，等于是把嫖资送给了警察。所以有传闻说，各地的妓女，都肩负着给警察创收的任务。
收容遣送、劳教和收容教育，属于同一类别的恶法，都属于不经司法程序，就剥夺人自由的违法之法，直接与宪法赋予公民的基本权利相冲突。现在前两个恶法都经人大明令废除，而收容教育条例独存，原本是没有道理。但这个条例之所以此前没有太多的反对声，是因为它针对的是卖淫嫖娼，而卖淫嫖娼的处罚，通行的办法是罚款。这次，北京警方不罚款了，启用这个条例，所以才引起人们注意――原来这里还有一个！
不用说，既然已经废除了前两个恶法，那么第三个也必须废。否则，不仅法理上讲不通，而且宪法的尊严也荡然无存。
在中国历史上，似乎没有禁娼的朝代，相反，娼妓的大行其道，就是政府干出来的事，春秋五霸之首的齐国，首倡娼妓制度，此前的男女苟且之事虽多，但跟市场挂钩的还真的没有。历史上最后一个王朝清朝，政府是最正经的了，也不过禁止官员和士大夫嫖娼，妓院还是合法的。放眼世界，好像禁娼的国家也不多，要禁，也就是禁公娼，禁止强迫卖淫，至于各种各样的性市场，根本就无从禁起。相反，卖淫非罪化的趋势，倒是越来越强。
不用说，即使卖淫合法化的国家，卖淫嫖娼也不是什么光彩的事儿。这种事的不道德，人们都知道。但是，这样的事，事关人性的弱点，事实上，很难禁绝。在世界历史上，只有极权主义和宗教原教旨主义的国家，才主张根本禁绝卖淫嫖娼。但实际上也很难禁绝得了。远的不说，就说中国，改革之前，虽然明码标价的娼妓没有了，但变相的出卖色相的行为，却依然存在。为了入党、提干、上学而出卖肉体的行为，女知青为了返城与基层官员做的性交换，其实都有变相卖淫的性质。严格说，这样的肉体买卖，比市场化的卖淫嫖娼，更加可悲，更可鄙。
没错，在道德上，卖淫嫖娼是一种恶。但以国家力量强制禁绝，则最大的可能，是出现两种情况，一是过去常见的，得钱买放。惩治卖淫嫖娼，成为警察创收的途径。二是严厉打击，则导致警察权力的滥用，恶法横行。如果真的采用严刑峻法，像改革前那样，彻底禁绝了卖淫嫖娼，则难免在高压的国家权力之下，出现变相的出卖肉体的行为。
也就是说，以国家权力来禁绝卖淫嫖娼，其实就是以恶制恶，以更大的恶，来制小恶，给这个社会带来的不是道德上的纯净，而是更为可怕和可鄙的情景， 在这样的情景下，所谓道德上的纯净，其实付出的，是人们自由的代价，人们无法接受公正审判的代价。
（摘自“张鸣新浪博客” 图/李迪）
名演员黄海波嫖娼被抓，在拘留15天之后，又被收容教育6个月。消息一出，原来对黄嫖娼很不以为然的人们，反倒开始同情他了。毕竟，嫖娼顶多是犯错，不经审判就失去自由半年，惩罚也忒重了。过去的几十年里，各地公安机关不知道每天要处理多少这样的嫖客，一般都是罚款放人，要发票加倍，不要发票减半。代价多则上万，少则数千，等于是把嫖资送给了警察。所以有传闻说，各地的妓女，都肩负着给警察创收的任务。
收容遣送、劳教和收容教育，属于同一类别的恶法，都属于不经司法程序，就剥夺人自由的违法之法，直接与宪法赋予公民的基本权利相冲突。现在前两个恶法都经人大明令废除，而收容教育条例独存，原本是没有道理。但这个条例之所以此前没有太多的反对声，是因为它针对的是卖淫嫖娼，而卖淫嫖娼的处罚，通行的办法是罚款。这次，北京警方不罚款了，启用这个条例，所以才引起人们注意――原来这里还有一个！
不用说，既然已经废除了前两个恶法，那么第三个也必须废。否则，不仅法理上讲不通，而且宪法的尊严也荡然无存。
在中国历史上，似乎没有禁娼的朝代，相反，娼妓的大行其道，就是政府干出来的事，春秋五霸之首的齐国，首倡娼妓制度，此前的男女苟且之事虽多，但跟市场挂钩的还真的没有。历史上最后一个王朝清朝，政府是最正经的了，也不过禁止官员和士大夫嫖娼，妓院还是合法的。放眼世界，好像禁娼的国家也不多，要禁，也就是禁公娼，禁止强迫卖淫，至于各种各样的性市场，根本就无从禁起。相反，卖淫非罪化的趋势，倒是越来越强。
不用说，即使卖淫合法化的国家，卖淫嫖娼也不是什么光彩的事儿。这种事的不道德，人们都知道。但是，这样的事，事关人性的弱点，事实上，很难禁绝。在世界历史上，只有极权主义和宗教原教旨主义的国家，才主张根本禁绝卖淫嫖娼。但实际上也很难禁绝得了。远的不说，就说中国，改革之前，虽然明码标价的娼妓没有了，但变相的出卖色相的行为，却依然存在。为了入党、提干、上学而出卖肉体的行为，女知青为了返城与基层官员做的性交换，其实都有变相卖淫的性质。严格说，这样的肉体买卖，比市场化的卖淫嫖娼，更加可悲，更可鄙。
没错，在道德上，卖淫嫖娼是一种恶。但以国家力量强制禁绝，则最大的可能，是出现两种情况，一是过去常见的，得钱买放。惩治卖淫嫖娼，成为警察创收的途径。二是严厉打击，则导致警察权力的滥用，恶法横行。如果真的采用严刑峻法，像改革前那样，彻底禁绝了卖淫嫖娼，则难免在高压的国家权力之下，出现变相的出卖肉体的行为。
也就是说，以国家权力来禁绝卖淫嫖娼，其实就是以恶制恶，以更大的恶，来制小恶，给这个社会带来的不是道德上的纯净，而是更为可怕和可鄙的情景， 在这样的情景下，所谓道德上的纯净，其实付出的，是人们自由的代价，人们无法接受公正审判的代价。
（摘自“张鸣新浪博客” 图/李迪）