乡巴佬看中国人的信仰
2016/6/28
近些年来人们议论最多的是信仰问题，普遍认为信仰缺失了，没有信仰了，其实有没有信仰也要具体分析。中华民族是一个最有信仰的民族，中华民族自古以来就有信仰，而且有多种信仰。也是最不缺少信仰的民族，最能创造信仰的也最能抛弃信仰的民族，同时也最能吸收外来民族的信仰。但是这些信仰中有的是有一定科学性的，有的则是不科学的迷信的。中华民族的信仰可以大致分为几大类：一类是自然信仰，信天、信地、信一切自然存在的事物，一类是动植物的信仰，还有一类是对于人的某种思想的信仰。
信苍天，信大地。“天行健君子以自强不息，地势坤以厚德载物。”“道法自然”。
对于自然物的信仰都是比较具体的。有一定实用价值的。古人认为万物皆有灵魂，信山、信水、信海洋、信江河，信山石，信树木。大概外国人没有这么多具体的信仰，他们信仰什么普世价值。可是普世价值并不普世。在阶级社会中没有什么普世价值，只有属于各个阶级的价值观。
对于人物的信仰主要是信祖宗，信英雄，信君子。中华民族自古以来就有祭祀赞颂祖宗的传统，家族和皇族都是一样，没有谩骂自己的祖宗的，《诗经》里的三颂，商颂、周颂、鲁颂。信英雄人物，自古以来的一切英雄认为都是人们普遍信仰和崇拜的对象。三皇五帝，刘、关、张，水浒里的英雄人物，行侠仗义的人物，都是人们崇敬信仰和崇拜的人物。这些都是比较正面的信仰。一个人做了好事就成了人们心中的英雄。最后就转化为神，财神和门神都是比较典型例子。
皇族和普通百姓的家族的祖宗都是完人，所以要颂，要赞。信神信鬼，中国人心中的神仙和鬼怪要比世界上任何一个民族的都多。疑心生暗鬼，鬼是生于心的。这是中国的历史文化悠久造成的，当然主要还在于民族特点。
财神，中国人普遍信财神，信奉了几千年。中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（华商始祖），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
现在普遍供奉财神，从企事业机关单位到小商小贩几乎没有不供奉财神的，连街面上的小卖店都要供奉一尊财神。
现在一般学校不供奉财神，但是有的要供奉孔夫子。孔夫子是文曲星也是神了。而一般家庭中供奉佛祖的则比较多，有关信仰的这门产业也随之兴盛起来了，所以说人们并不缺少信仰。
但是，这个社会上倒是都有假冒伪劣坑嘣拐骗抢劫盗窃杀人越货。一面假仁假义，一面背信弃义。君子爱财取之有道，可是一面信奉者赵公元帅一面又贪污腐败，抢劫盗窃。
财神是一个比较势力的神，封建社会人们普遍信奉财神，但是财神只允许一少部分人发财致富，而绝大多数的人都要过着贫穷的日子。而毛主席共产党不信财神，人民安居乐业，国家既无内债，又无外债。
改开以来人们普遍又恢复了对财神的信任都想发财，可还是一部分富起来了，多数人还是穷人。而且国家还欠了一大笔内债有24万亿之巨。可见中国人信仰的财神是偏心眼子的神仙，你信他，他就偏心，你不信他他反而是比较公平的，看来这个财神也有两重性。
门神也是一样的，普通百姓家的门神和官僚地主家的门神就是不一样。在封建时代人们普遍信仰门神，家家户户都有贴着门神，可是门神也不管事，杨白劳家有门神还是挡不住地主老财，私闯民宅，强男霸女。黄世仁家的门神对穷人就管用。共产党领导人民闹革命，不信门神了，反而社会安宁了，夜不闭户。可是改开以来，门神又回来了，但是照样不管事，门神变成了防盗门，还是经常有人家被窃被盗。
人们信神，但对神也是区别对待的，多数神是需要迎请的，年年请还留不住，而有的神则是要往外送的。例如来了瘟神就得送走。瘟神，穷神都是不请自来的，而且是来了就不走，来了瘟神和穷神就得送走，所以民间就有送瘟神送穷神的习俗。送穷是每年正月初五汉族民间一种很有特色的岁时风俗，其意就是祭送穷神的，韩愈还曾撰写过著名的一篇《送穷文》。俗话说请神容易送神难，还真不假，要是穷神来了，不是谁想送走就能送走的，几千年来都有穷神，年年送也送不走。
其实贫穷和富有都是社会问题，只有实行了社会主义公有制才能真正地送走那些穷神和瘟神。余江县送走了“瘟神”，那是在社会主义制度下送走的。
人们实在是不缺少信仰，但是又与现实有很大的矛盾。本来中国的神就多的无数，但是中国人有的特点就是能兼收并蓄，最能吸收外来的神，什么释迦摩尼、耶稣、基督也都信，而且信众越来越多。在八十年代初期的时候有一种观点认为信点宗教也好，起码对稳定社会治安有好处，可是实践起来并不是那么一回事。
中国人的各种信仰在人民革命中逐渐地被改变了，形成的人民的信仰。信仰公有制信仰社会主义制度信仰毛泽东思想。什么天神、地神、财神、门神、灶神统统都不信了。这个时期人们的信仰比较单一化了。但是人们的精神世界是丰富的充满希望的。在人们的心中有又涌现出一批新的英雄形象，也可以看作为人民的神。可是信了三十年，突然又不信了，信了私有化。人民的神都是鬼了，旧社会的神又都回来了，而且地位还比以往任何时候都要高许多。
当然马克思和列宁也算是外国、外民族的神。但是他们自己的民族不把他们当做神，而是早已经就变成了鬼的，在中国也是一样的本来老蒋是恶鬼的现在被某些人神化了，而毛泽东在某些人的心中却变成了恶鬼。资本主义和社会主义也是神鬼颠倒的，这一切都在于鬼神之间的人。各个阶级的人都有自己心中的神和鬼，在阶级社会中人们的信仰是有阶级性的，有阶级性的信仰是超越民族界限的。马克思列宁主义是科学，科学是没有民族界限的，当然有中国人相信了，信科学就要相信马克思主义。
中国人也有信鬼的习惯，人们日常生活中，就有许多鬼，衣食住行，吃喝拉撒都有鬼。例如懒鬼，酒鬼，色鬼，耍钱鬼（赌博鬼），穷鬼，要账鬼，山鬼，水鬼，索命鬼，勾魂鬼等等到处都有数不清的鬼魅，有的是看的见的鬼，有的是看不见的鬼。
毛主席领导人民革命以来，一切鬼都没有了。尤其在文化大革命期间更是如此人们破除了迷信，不信神，不信鬼。什么鬼了都没有了。尤其是没有了酒鬼，色鬼，赌鬼，穷鬼，要账鬼。所以民间有传说，阴曹地府那边也在开展文化大革命，看管的严，什么小鬼也不许出来。
改开以来什么鬼都出来了，看来阴曹地府也是与时俱进的。不但是小鬼遍地，而且大鬼，恶鬼，内鬼，外鬼也都出来了，走在大街上就有可能遇上索命鬼（这个属于社会治安方面的问题）。由此看来这个鬼呀，神呀的，也是会看形势的。你走社会主义道路就没有鬼神，走私有化的道路就有鬼神，而且遍地都是。
再说信仰，中国人是有信仰的，信仰也是广泛的，信神，信鬼，信科学。自从中国人信了科学，信了毛泽东思想，什么鬼神都失效了，抛弃了毛泽东思想，一切牛鬼蛇神都兴风作浪。
所谓中国人没有信仰是缺乏科学分析的，中国人有信仰，但是一旦失去了科学的信仰，必然有恢复各种混乱的封建迷信的信仰。现在中国最缺乏的是科学信仰，缺乏对毛泽思想的信仰。
乡巴佬看中国人的信仰
2016/6/28
近些年来人们议论最多的是信仰问题，普遍认为信仰缺失了，没有信仰了，其实有没有信仰也要具体分析。中华民族是一个最有信仰的民族，中华民族自古以来就有信仰，而且有多种信仰。也是最不缺少信仰的民族，最能创造信仰的也最能抛弃信仰的民族，同时也最能吸收外来民族的信仰。但是这些信仰中有的是有一定科学性的，有的则是不科学的迷信的。中华民族的信仰可以大致分为几大类：一类是自然信仰，信天、信地、信一切自然存在的事物，一类是动植物的信仰，还有一类是对于人的某种思想的信仰。
信苍天，信大地。“天行健君子以自强不息，地势坤以厚德载物。”“道法自然”。
对于自然物的信仰都是比较具体的。有一定实用价值的。古人认为万物皆有灵魂，信山、信水、信海洋、信江河，信山石，信树木。大概外国人没有这么多具体的信仰，他们信仰什么普世价值。可是普世价值并不普世。在阶级社会中没有什么普世价值，只有属于各个阶级的价值观。
对于人物的信仰主要是信祖宗，信英雄，信君子。中华民族自古以来就有祭祀赞颂祖宗的传统，家族和皇族都是一样，没有谩骂自己的祖宗的，《诗经》里的三颂，商颂、周颂、鲁颂。信英雄人物，自古以来的一切英雄认为都是人们普遍信仰和崇拜的对象。三皇五帝，刘、关、张，水浒里的英雄人物，行侠仗义的人物，都是人们崇敬信仰和崇拜的人物。这些都是比较正面的信仰。一个人做了好事就成了人们心中的英雄。最后就转化为神，财神和门神都是比较典型例子。
皇族和普通百姓的家族的祖宗都是完人，所以要颂，要赞。信神信鬼，中国人心中的神仙和鬼怪要比世界上任何一个民族的都多。疑心生暗鬼，鬼是生于心的。这是中国的历史文化悠久造成的，当然主要还在于民族特点。
财神，中国人普遍信财神，信奉了几千年。中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（华商始祖），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
现在普遍供奉财神，从企事业机关单位到小商小贩几乎没有不供奉财神的，连街面上的小卖店都要供奉一尊财神。
现在一般学校不供奉财神，但是有的要供奉孔夫子。孔夫子是文曲星也是神了。而一般家庭中供奉佛祖的则比较多，有关信仰的这门产业也随之兴盛起来了，所以说人们并不缺少信仰。
但是，这个社会上倒是都有假冒伪劣坑嘣拐骗抢劫盗窃杀人越货。一面假仁假义，一面背信弃义。君子爱财取之有道，可是一面信奉者赵公元帅一面又贪污腐败，抢劫盗窃。
财神是一个比较势力的神，封建社会人们普遍信奉财神，但是财神只允许一少部分人发财致富，而绝大多数的人都要过着贫穷的日子。而毛主席共产党不信财神，人民安居乐业，国家既无内债，又无外债。
改开以来人们普遍又恢复了对财神的信任都想发财，可还是一部分富起来了，多数人还是穷人。而且国家还欠了一大笔内债有24万亿之巨。可见中国人信仰的财神是偏心眼子的神仙，你信他，他就偏心，你不信他他反而是比较公平的，看来这个财神也有两重性。
门神也是一样的，普通百姓家的门神和官僚地主家的门神就是不一样。在封建时代人们普遍信仰门神，家家户户都有贴着门神，可是门神也不管事，杨白劳家有门神还是挡不住地主老财，私闯民宅，强男霸女。黄世仁家的门神对穷人就管用。共产党领导人民闹革命，不信门神了，反而社会安宁了，夜不闭户。可是改开以来，门神又回来了，但是照样不管事，门神变成了防盗门，还是经常有人家被窃被盗。
人们信神，但对神也是区别对待的，多数神是需要迎请的，年年请还留不住，而有的神则是要往外送的。例如来了瘟神就得送走。瘟神，穷神都是不请自来的，而且是来了就不走，来了瘟神和穷神就得送走，所以民间就有送瘟神送穷神的习俗。送穷是每年正月初五汉族民间一种很有特色的岁时风俗，其意就是祭送穷神的，韩愈还曾撰写过著名的一篇《送穷文》。俗话说请神容易送神难，还真不假，要是穷神来了，不是谁想送走就能送走的，几千年来都有穷神，年年送也送不走。
其实贫穷和富有都是社会问题，只有实行了社会主义公有制才能真正地送走那些穷神和瘟神。余江县送走了“瘟神”，那是在社会主义制度下送走的。
人们实在是不缺少信仰，但是又与现实有很大的矛盾。本来中国的神就多的无数，但是中国人有的特点就是能兼收并蓄，最能吸收外来的神，什么释迦摩尼、耶稣、基督也都信，而且信众越来越多。在八十年代初期的时候有一种观点认为信点宗教也好，起码对稳定社会治安有好处，可是实践起来并不是那么一回事。
中国人的各种信仰在人民革命中逐渐地被改变了，形成的人民的信仰。信仰公有制信仰社会主义制度信仰毛泽东思想。什么天神、地神、财神、门神、灶神统统都不信了。这个时期人们的信仰比较单一化了。但是人们的精神世界是丰富的充满希望的。在人们的心中有又涌现出一批新的英雄形象，也可以看作为人民的神。可是信了三十年，突然又不信了，信了私有化。人民的神都是鬼了，旧社会的神又都回来了，而且地位还比以往任何时候都要高许多。
当然马克思和列宁也算是外国、外民族的神。但是他们自己的民族不把他们当做神，而是早已经就变成了鬼的，在中国也是一样的本来老蒋是恶鬼的现在被某些人神化了，而毛泽东在某些人的心中却变成了恶鬼。资本主义和社会主义也是神鬼颠倒的，这一切都在于鬼神之间的人。各个阶级的人都有自己心中的神和鬼，在阶级社会中人们的信仰是有阶级性的，有阶级性的信仰是超越民族界限的。马克思列宁主义是科学，科学是没有民族界限的，当然有中国人相信了，信科学就要相信马克思主义。
中国人也有信鬼的习惯，人们日常生活中，就有许多鬼，衣食住行，吃喝拉撒都有鬼。例如懒鬼，酒鬼，色鬼，耍钱鬼（赌博鬼），穷鬼，要账鬼，山鬼，水鬼，索命鬼，勾魂鬼等等到处都有数不清的鬼魅，有的是看的见的鬼，有的是看不见的鬼。
毛主席领导人民革命以来，一切鬼都没有了。尤其在文化大革命期间更是如此人们破除了迷信，不信神，不信鬼。什么鬼了都没有了。尤其是没有了酒鬼，色鬼，赌鬼，穷鬼，要账鬼。所以民间有传说，阴曹地府那边也在开展文化大革命，看管的严，什么小鬼也不许出来。
改开以来什么鬼都出来了，看来阴曹地府也是与时俱进的。不但是小鬼遍地，而且大鬼，恶鬼，内鬼，外鬼也都出来了，走在大街上就有可能遇上索命鬼（这个属于社会治安方面的问题）。由此看来这个鬼呀，神呀的，也是会看形势的。你走社会主义道路就没有鬼神，走私有化的道路就有鬼神，而且遍地都是。
再说信仰，中国人是有信仰的，信仰也是广泛的，信神，信鬼，信科学。自从中国人信了科学，信了毛泽东思想，什么鬼神都失效了，抛弃了毛泽东思想，一切牛鬼蛇神都兴风作浪。
所谓中国人没有信仰是缺乏科学分析的，中国人有信仰，但是一旦失去了科学的信仰，必然有恢复各种混乱的封建迷信的信仰。现在中国最缺乏的是科学信仰，缺乏对毛泽思想的信仰。