命题作文的审题立意
命题式的作文，作文题就是文章标题。命题作文的审题，看似容易，其实要真正正确、准确、明确地弄清题意，并非易事。正是因为题目是简短的几个字构成，里面反而蕴蓄着丰富的含义与多种可能性。而我们是不可能把这多种可能性在一篇800字的作文里全部包容，所以，它同样需要我们细致揣摩、认真分析、准确理解，从而为文章的立意确定一个正确的方向。
命题式作文的典型格式一般是题目+要求。题目就是一个词、短语或一个句子，规定了作文思想内容方面的要求。“要求”则是若干说明，规定了作文的体裁、选材范围、写作方法、篇幅等形式方面的要求。准确理解题后的“要求”，明确文题限制。
在审题过程中，我们除了要审视题目本身以外，还必须对题后的“要求”反复阅读与思考。也就是说，对题后的“要求”理解，同样是审题过程中不可缺的重要组成部分。
⑴、通读“要求”，体会全段文字的主要考查角度。关注补充性的说明内容，特别是那些让考生“不要怎么样”这类的否定句形式出现的句子，这往往是命题者对我们的善意提醒，有时甚至是明确的规定。它可以帮助我们确定写作方向，将我们带出偏离题意的误区。 ⑵、准确把握“要求”部分的中心词。找出该部分的中心词，进而达到对文体及中心内容的确定。
⑶、细致分析“要求”中心修饰成分，从而了解其在作文内容、范围、形式、角度等方面的规定。
当然，除“要求”中明确写出的限定外，我们在写作中还要善于领会各类文题或要求中一些隐藏的带有常规性的要求。
根据文题的结构不同，可分三类：单词类命题作文、短语类命题作文、句子类命题作文。
一、单词类作文的审题立意
1、挖掘内涵法
适合挖掘内涵的题目本身就是题眼，就要准确、全面理解该词的含义，不仅要理解标题的字面意义，更重要的是要挖掘其内在的深层含义。分析标题的内涵、外延。例如：2008年天津卷《人之常情》。
这个作文题目看似平庸，其实有非常深刻的内涵，而且也大有写头。这个作文题目沿袭了2008年高考作文对人生，对生活、对中华民俗文化的关注。也是属于关系型作文，“人之常情”就是对人与人之间交情的肯定性看法。肯定要涉及到人与人之间的关系。因为作文题目平易，所以一定要选一个深刻的角度才能写得生动，写出文采。
首先应思考这样几个问题：
人之常情有哪些“常情”? 人都是喜欢听表扬的，与人交往要“包容”等等。
其次，来分析，人都是喜欢听表扬的。
表扬对方不是无原则的奉承，而是团队工作的润滑剂，懂得这种人之常情，并且善于运用这种人之常情，就能让团队团结，并且让团队成员有一种随之而来的愉悦的体验，这对提高团队工作效率很有帮助。这就写出了这种人之常情的作用。
与人交往要“包容”。那么再追问一个为什么要“包容”?“包容”有何目的和意义? “包容”在字典里的解释有：“包含”、“容纳”、“不计较”等，是对人和道德品质方面的要求。可选用议论文，设立论点：我们要包容偶尔的过失(从正面写)，我们不能包容错误(从反面写)。写一方面，就要集中笔力把一方面写透，尽量不要把两方面结合起来写;面面俱到什么都说不透，还容易造成观点模糊。也可写记叙文，描述某人做某事有纰漏被包容;还可写散文，赞美包容。
在写作时，可以考虑到：大千世界，人与人不同，矛盾摩擦难免产生，懂得人人都会犯错，懂得包容这种人之常情，需要有虚怀若谷的胸怀，包容是化解矛盾的良药，是化干戈为玉帛的关键。这就是“包容”这种人之常情的的意义和价值。
2、大题小做法
有些题目很虚、很大，学生往往不知如何下手，这类题目可大题小作，就是从小处来写，运用增加内涵(添加修饰限制成分)的办法。例如：命题作文《愿景》，在审题立意时： ①可以写人的个人愿景(如你想当一名核工业的高精人才，你可以设想怎样把核工业转化成为人类的普通消费)。这时候，题目经过立意后，实际上是按“XX 的愿景”来写的。
②可以写社会愿景(如面对车祸，面对小偷，面对不良环境，面对国际争端，面对战争与挑衅，面对恐怖，面对艾滋病的蔓延，面对非典等突发事件，面对全球气候变暖，面对地震、海啸、火山爆发，面对此起彼伏的矿难，等等)。这时候，题目经过立意后，实际上是按“XX 方面的愿景”来写的。
③还可以写中学生感兴趣的动漫产业发展的前景、趋势。
你心目中中国的理想的动画产业应该是怎样的?现在电脑如此普及，动漫产业的前景如何?
现在的动画如此时兴，你心目中的动画有怎样的创新?现在的国家外交如此频繁，国与国之间的动漫合作又将怎样? 08年暑期档的电影《风云决》是香港的动漫作品，它的出现打破了美国动画片，日本动画片一统天下的局面，这对我们有什么启示？
④其它诸如自然的、社会的、人生的远景，都可以流入笔下。
3、修辞扩展法
像命题作文《说安》等，可运用比喻、联想、借代、象征等手法，化虚为实，以点带面，或借此言彼，或者以物喻人„„如《说安》，可供发挥的余地相当大。你可以结合自己的人生经历或联系当前的社会现象，以环境、心理、历史、现实等方面入手，也可以从文化传统、人类追求、思想境界等方面落笔。可以根据提示，从“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”中任选其一进行阐述，也可以将“安于„„”填补完整，把写作角度确定为“安贫乐道”、“安分守己”、“安居乐业”等;还可以从联想其他有关“安”的熟语和名句，比如“稍安勿躁”、“生于忧患，死于安乐”等等。对于“安”，可以褒扬，比如写“安”代表着内心平静;也可以贬斥，比如谈安于现状，不思进取，必将丧失机遇。
2008年上海秋季高考作文
题目：平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么？请以“他们”为题，写一篇文章。要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。
分析：
这道作文题属于单词类命题作文。要写好这篇作文，关键是要注意这几点：
首先，要给“他们”定位。“他们”是谁？“他们”应该是某一个群体，是某一类人，“他们”或者有某种共同的遭遇，或者有某种共同的鲜明特征。考生本人一定要把“他们”具体化，要非常明确，这一点是写好本文的前提。
其次，确定文体。虽然是除了诗歌之外，文体不限，但是作为考生个体，必须选择某一种文体来写，因为文体不同，写法就不一样，写作的内容就有差别。比如写记叙文，就应该通过典型事例，重点表现你所确定的“他们”的典型性格，表现“他们”的独特情感，通过写“他们”的故事，来感染人，教育人，启发人。如果写议论文，就应该通过你所看到的、观察到的、了解到的“他们”的表现、“他们”的情操、“他们”的行事风格，给我们什么样的启示，什么样的借鉴，使我们明白了什么道理，对我们个人、社会、国家有什么意义，通过摆事实、讲道理，把你看到的、想到的通过恰当的方式写出来，就是符合要求的。 再次，具体写什么内容。这道作文题给考生的空间是很大的，属于开放型的作文题。考生可以根据平时的积累，选择自己比较熟悉的、平时比较关注的、有过一定思考的“他们”来写，比如可以写西部落后地区同龄人的生存状况、精神面貌，表现他们的勤奋、坚强、同命运抗争的可贵精神，从而告戒自己，要珍惜我们的优越条件，要热爱生活，要努力为社会、
为国家做出我们应有的贡献。也可以写农民工、写残疾人这些群体。也可以写热点，比如年初南方罕见暴风雪、四川地震等重大事件中的特殊群体，可以写灾民、可以写人民子弟兵、可以写志愿者，都是符合作文要求的。
最后，这篇文章的立意，最好是有现实针对性的，建设和谐社会，需要关注“我们”，也更需要关注我们之外的值得关注的“他们”。现在的独生子女，自我意识很强，但是关注他人，关注社会的意识也需要培育。考生如果在立意上体现出对“他们”的关注和思考，文章在立意上自然就比较容易站到一个比较高的位置。
示例：
他们
我知道他们一定在外面等着。他们不像母亲们那样焦急地聚坐在一起，谈天谈地。他们一定就那么静静坐在角落旁，抽着根烟，不时看着这学校的大门，微微磕一下眼，考虑着自己的孩子是否一切顺利。他们不说话，只抽着那危害了他们一辈子的烟，粗糙的指间有着烟熏的痕迹，脸上刻着令人生疼的岁月印迹。他们，是父亲。
我们都体会过，小时候最爱的还是他们。他们什么都会，会骑着那“吱呀”的老坦克，戴着我们去天南海北；他们会抓蚱蜢和金龟子，然后让我们骑坐在肩头，到处炫耀我们的成果；他们会在六一节的时候，带着我们往人群堆里挤，在已经闷热的天气里，排着长长的队坐过山车。我们从不担心会受伤，因为他们无比强大，好似棵树，生扎我们心里。即使我们只知道儿童节与母亲节，即使我们有悄悄话只跟母亲说，即使我们从未对他们说过爱。他们依然无欲无求，用极少的语言云表达他们那温暖的爱。
我们如今是否知道他们的生日？知道他们的鞋码？知道他们最大的心愿？„„也许我们只知道自己，知道他们会烧我们最爱吃的菜，知道他们会在我们的生日时送来最贴心的礼物，知道他们要我们好好读书„„
他们的伟大与爱是默默的。他们会在母亲焦急打电话找晚回家的我们时，默默地在小区门口等我们，我们一定看到了。他们会在我们摔倒时，默默站在旁边说着：“自己起来。”我们一定看到了。他们让自己坚强而无私。在四川地震时，北川中学的操场上，躺着一具具孩子的尸首，他们则压抑着无比的悲痛，扶着几近崩溃的妻子，寻找着自己的孩子。而另一群父亲，他们肩负重担，在灾难之地救死扶伤，他们听着自己孩子致来的问候，微仰起头，努力让自己的思念不表现出来，说着：“别太想我，我很好。”
他们，永远如此沉默，不让我们看到悲伤，不让我们看到眼泪。他们把他们的一切都给予我们，却从不说爱我们。
他们是父亲，伟大而隐忍。他们是父亲，这个世上最爱我们的男人。也许，我们出考场时，该给他们个拥抱，我想他们一定会尴尬一下，然后直至老去，也铭刻于心。
点评：这篇作文在审题上，正确理解了“他们”，把“他们”聚焦到父亲身上。立意方面则通过表现“默默的父爱”在“知”与“不知”的对比中，表达女儿的愧疚。
二、短语类命题作文的审题立意
这类命题的短语大致有偏正、动宾、主谓、并列几种结构。
1、修饰语入手法
如果是偏正结构，题眼一般是修饰语。处于中心词位置上的词，直接规定写作内容与角度，而修饰成分的词语则往往影响选材。如2006年北京题《北京的色彩》，作文题中已经列举了一些，如天坛、故宫、天安门、胡同、长城等，你可以从这些符号中任选其一来写，也可以另外选择，但不管怎样，你必须选取北京有代表性的建筑与事物来写。
2、 紧扣动词法
如果是动宾结构，题眼一般是前面的动词。如《寻找》，题眼就在“寻找”上。围绕“寻找”，首先应明确“圣人”一词指的是“品德完美的人”或者“极有影响力的成功者”，而“寻找”的可以是具体的行动，也可是抽象的精神的接近。由于“寻找”主语、宾语的空缺，给了我们很大的联想、想像空间。
从“谁”寻找的层面思考：可以是“我”为什么要寻找圣人 (可借此对自己的追求目标表态，回答自己的人生理想是什么)，可以是我们这一代人要追求，也可以是历史上某位名人已留给明天什么，甚至可以是“我就是圣人”，圣人不用向外寻求，而是提高自身修养，向内寻求。
从到底该寻找圣人“什么方面的内涵”来思考：“寻找圣人的脚印”、“寻找圣人的失落”、“寻找圣人的成就”、“把微笑留给圣人”、“把遗憾留给过去，把梦想留给明天”、“把青山绿水留给子孙后代”„„
3、 紧扣谓语法
如果是主谓结构，题眼一般是谓语，如《知足常乐》，题眼应在谓语“常乐”上。“常乐”的“乐”前还有一个修饰语“常”，这也是审题时不能忽视的。可以叙述自己或他人因知足而总是快乐的经历、感受，或者论述知足为什么总是快乐的道理。
4、 找出关系法
如果是并列结构，在多数情况下，关键是找出并列词语之间的相互关系。如《索取与贡献》，重点是让我们阐述人生的意义在于贡献而不是索取，决不能单纯地议论什么是“索取”，什么是“贡献”。再如，《勤奋和成功》是因果关系，《知识与能力》是相关关系，《欢乐与痛苦》是相反关系，《自尊与自强》是递进关系等等，只在在审题之意时抓住了这种关系及转化，就是切合了题意。
三、句子类命题作文的审题立意
1、抓住中心词法
对于句子类题目审题，主要是抓住主谓部分的中心词或字。如2008广东高考作文题：“不要轻易说„不‟”
（1）、该命题的题眼在“轻易”，考生就要在“轻易”上下功夫，思考是什么内容不能轻易说：不“呢？中国近期对待“藏独”“台独”“汶川大地震外来援助”都不能轻易说“不”。再顺着这个思路往下想，“接触”“沟通”“理解”都和此命题关联。
（2）、该命题具有较强的思辨色彩。“说„不‟”是个传统作文话题，“不要轻易说„不‟”是在传统话题上的推陈出新，但较传统话题更具思辨色彩。此命题对“说„不‟”不是全然否定，也不是全然肯定，审题要注意“不”的分寸。
（3）、立意的时候注意 “说„不‟”的象征意义。 2、弄清内在逻辑法
不”是一个否定词，用于表示对某对象的一种否定性态度或评价；“不要轻易说‘不’”则是对这种否定性态度或评价持保留态度。
因此，这个题目要写得好，一是要选好所要针对的“不”是对什么具体问题的“不”；二是要表达出“不轻易”说“不”的意思。两个问题的逻辑关系不容忽视：“不要轻易说‘不’”意味着说“不”是一般见识，可能是某种习惯思维、习惯态度和习惯评价，这些习惯又往往被人们认定为“应该如此的”、“只能如此的”，例如多次失败之后，一般人认为没有成功希望了，想放弃了，而你看出还有希望，不放弃，这才是“不轻易”的。就是说，你看出那些习惯绝对化了，看出它并非“永真真理”，看出有一种相反的可能，所以“不轻易”说“不”字。这需要一种较强的思维能力。
示例：
不要轻易说“不”
说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的
睿智拒绝。说“不”，在意气用事者那里，则是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。
所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“„不‟敢天下先”标榜自我而无人毛遂自荐；而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢，殊不知，老子当时说出“吾有三宝：一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先”，是在一个诸侯争霸、天下大乱的时刻，他的“勇于不敢”，是劝诫人们不要为争名遂利蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊；而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”对自己的错误检点省察幡然知耻，那才是勇敢。
不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。
不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时候，甚至是血的代价，生命的代价。败兵垓下的项羽对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。
说“不”，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思而行。
当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱，在混浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐，在挫折困难面前说“不”，如贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊，如千手观音创造的奇迹……这些，都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力、残酷现实，不公命运的有力抗争。他们，才是真正的勇者。所以，请不要轻易说“不”。
点评：这篇文章通过分析轻易说“不”者之懦、之蛮、之怨；而不轻易说“不”者之智、之勇、之高洁、之顽强等；对比论证出为什么不要轻易说“不”的深刻道理。以内容项评价，这篇文章准确地把握“不轻易”和“不说„不‟”这两重意思，切合题意，全文中心突出，材料丰富，论证深透，内容充实，感情真挚。
命题作文的审题立意
命题式的作文，作文题就是文章标题。命题作文的审题，看似容易，其实要真正正确、准确、明确地弄清题意，并非易事。正是因为题目是简短的几个字构成，里面反而蕴蓄着丰富的含义与多种可能性。而我们是不可能把这多种可能性在一篇800字的作文里全部包容，所以，它同样需要我们细致揣摩、认真分析、准确理解，从而为文章的立意确定一个正确的方向。
命题式作文的典型格式一般是题目+要求。题目就是一个词、短语或一个句子，规定了作文思想内容方面的要求。“要求”则是若干说明，规定了作文的体裁、选材范围、写作方法、篇幅等形式方面的要求。准确理解题后的“要求”，明确文题限制。
在审题过程中，我们除了要审视题目本身以外，还必须对题后的“要求”反复阅读与思考。也就是说，对题后的“要求”理解，同样是审题过程中不可缺的重要组成部分。
⑴、通读“要求”，体会全段文字的主要考查角度。关注补充性的说明内容，特别是那些让考生“不要怎么样”这类的否定句形式出现的句子，这往往是命题者对我们的善意提醒，有时甚至是明确的规定。它可以帮助我们确定写作方向，将我们带出偏离题意的误区。 ⑵、准确把握“要求”部分的中心词。找出该部分的中心词，进而达到对文体及中心内容的确定。
⑶、细致分析“要求”中心修饰成分，从而了解其在作文内容、范围、形式、角度等方面的规定。
当然，除“要求”中明确写出的限定外，我们在写作中还要善于领会各类文题或要求中一些隐藏的带有常规性的要求。
根据文题的结构不同，可分三类：单词类命题作文、短语类命题作文、句子类命题作文。
一、单词类作文的审题立意
1、挖掘内涵法
适合挖掘内涵的题目本身就是题眼，就要准确、全面理解该词的含义，不仅要理解标题的字面意义，更重要的是要挖掘其内在的深层含义。分析标题的内涵、外延。例如：2008年天津卷《人之常情》。
这个作文题目看似平庸，其实有非常深刻的内涵，而且也大有写头。这个作文题目沿袭了2008年高考作文对人生，对生活、对中华民俗文化的关注。也是属于关系型作文，“人之常情”就是对人与人之间交情的肯定性看法。肯定要涉及到人与人之间的关系。因为作文题目平易，所以一定要选一个深刻的角度才能写得生动，写出文采。
首先应思考这样几个问题：
人之常情有哪些“常情”? 人都是喜欢听表扬的，与人交往要“包容”等等。
其次，来分析，人都是喜欢听表扬的。
表扬对方不是无原则的奉承，而是团队工作的润滑剂，懂得这种人之常情，并且善于运用这种人之常情，就能让团队团结，并且让团队成员有一种随之而来的愉悦的体验，这对提高团队工作效率很有帮助。这就写出了这种人之常情的作用。
与人交往要“包容”。那么再追问一个为什么要“包容”?“包容”有何目的和意义? “包容”在字典里的解释有：“包含”、“容纳”、“不计较”等，是对人和道德品质方面的要求。可选用议论文，设立论点：我们要包容偶尔的过失(从正面写)，我们不能包容错误(从反面写)。写一方面，就要集中笔力把一方面写透，尽量不要把两方面结合起来写;面面俱到什么都说不透，还容易造成观点模糊。也可写记叙文，描述某人做某事有纰漏被包容;还可写散文，赞美包容。
在写作时，可以考虑到：大千世界，人与人不同，矛盾摩擦难免产生，懂得人人都会犯错，懂得包容这种人之常情，需要有虚怀若谷的胸怀，包容是化解矛盾的良药，是化干戈为玉帛的关键。这就是“包容”这种人之常情的的意义和价值。
2、大题小做法
有些题目很虚、很大，学生往往不知如何下手，这类题目可大题小作，就是从小处来写，运用增加内涵(添加修饰限制成分)的办法。例如：命题作文《愿景》，在审题立意时： ①可以写人的个人愿景(如你想当一名核工业的高精人才，你可以设想怎样把核工业转化成为人类的普通消费)。这时候，题目经过立意后，实际上是按“XX 的愿景”来写的。
②可以写社会愿景(如面对车祸，面对小偷，面对不良环境，面对国际争端，面对战争与挑衅，面对恐怖，面对艾滋病的蔓延，面对非典等突发事件，面对全球气候变暖，面对地震、海啸、火山爆发，面对此起彼伏的矿难，等等)。这时候，题目经过立意后，实际上是按“XX 方面的愿景”来写的。
③还可以写中学生感兴趣的动漫产业发展的前景、趋势。
你心目中中国的理想的动画产业应该是怎样的?现在电脑如此普及，动漫产业的前景如何?
现在的动画如此时兴，你心目中的动画有怎样的创新?现在的国家外交如此频繁，国与国之间的动漫合作又将怎样? 08年暑期档的电影《风云决》是香港的动漫作品，它的出现打破了美国动画片，日本动画片一统天下的局面，这对我们有什么启示？
④其它诸如自然的、社会的、人生的远景，都可以流入笔下。
3、修辞扩展法
像命题作文《说安》等，可运用比喻、联想、借代、象征等手法，化虚为实，以点带面，或借此言彼，或者以物喻人„„如《说安》，可供发挥的余地相当大。你可以结合自己的人生经历或联系当前的社会现象，以环境、心理、历史、现实等方面入手，也可以从文化传统、人类追求、思想境界等方面落笔。可以根据提示，从“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”中任选其一进行阐述，也可以将“安于„„”填补完整，把写作角度确定为“安贫乐道”、“安分守己”、“安居乐业”等;还可以从联想其他有关“安”的熟语和名句，比如“稍安勿躁”、“生于忧患，死于安乐”等等。对于“安”，可以褒扬，比如写“安”代表着内心平静;也可以贬斥，比如谈安于现状，不思进取，必将丧失机遇。
2008年上海秋季高考作文
题目：平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么？请以“他们”为题，写一篇文章。要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。
分析：
这道作文题属于单词类命题作文。要写好这篇作文，关键是要注意这几点：
首先，要给“他们”定位。“他们”是谁？“他们”应该是某一个群体，是某一类人，“他们”或者有某种共同的遭遇，或者有某种共同的鲜明特征。考生本人一定要把“他们”具体化，要非常明确，这一点是写好本文的前提。
其次，确定文体。虽然是除了诗歌之外，文体不限，但是作为考生个体，必须选择某一种文体来写，因为文体不同，写法就不一样，写作的内容就有差别。比如写记叙文，就应该通过典型事例，重点表现你所确定的“他们”的典型性格，表现“他们”的独特情感，通过写“他们”的故事，来感染人，教育人，启发人。如果写议论文，就应该通过你所看到的、观察到的、了解到的“他们”的表现、“他们”的情操、“他们”的行事风格，给我们什么样的启示，什么样的借鉴，使我们明白了什么道理，对我们个人、社会、国家有什么意义，通过摆事实、讲道理，把你看到的、想到的通过恰当的方式写出来，就是符合要求的。 再次，具体写什么内容。这道作文题给考生的空间是很大的，属于开放型的作文题。考生可以根据平时的积累，选择自己比较熟悉的、平时比较关注的、有过一定思考的“他们”来写，比如可以写西部落后地区同龄人的生存状况、精神面貌，表现他们的勤奋、坚强、同命运抗争的可贵精神，从而告戒自己，要珍惜我们的优越条件，要热爱生活，要努力为社会、
为国家做出我们应有的贡献。也可以写农民工、写残疾人这些群体。也可以写热点，比如年初南方罕见暴风雪、四川地震等重大事件中的特殊群体，可以写灾民、可以写人民子弟兵、可以写志愿者，都是符合作文要求的。
最后，这篇文章的立意，最好是有现实针对性的，建设和谐社会，需要关注“我们”，也更需要关注我们之外的值得关注的“他们”。现在的独生子女，自我意识很强，但是关注他人，关注社会的意识也需要培育。考生如果在立意上体现出对“他们”的关注和思考，文章在立意上自然就比较容易站到一个比较高的位置。
示例：
他们
我知道他们一定在外面等着。他们不像母亲们那样焦急地聚坐在一起，谈天谈地。他们一定就那么静静坐在角落旁，抽着根烟，不时看着这学校的大门，微微磕一下眼，考虑着自己的孩子是否一切顺利。他们不说话，只抽着那危害了他们一辈子的烟，粗糙的指间有着烟熏的痕迹，脸上刻着令人生疼的岁月印迹。他们，是父亲。
我们都体会过，小时候最爱的还是他们。他们什么都会，会骑着那“吱呀”的老坦克，戴着我们去天南海北；他们会抓蚱蜢和金龟子，然后让我们骑坐在肩头，到处炫耀我们的成果；他们会在六一节的时候，带着我们往人群堆里挤，在已经闷热的天气里，排着长长的队坐过山车。我们从不担心会受伤，因为他们无比强大，好似棵树，生扎我们心里。即使我们只知道儿童节与母亲节，即使我们有悄悄话只跟母亲说，即使我们从未对他们说过爱。他们依然无欲无求，用极少的语言云表达他们那温暖的爱。
我们如今是否知道他们的生日？知道他们的鞋码？知道他们最大的心愿？„„也许我们只知道自己，知道他们会烧我们最爱吃的菜，知道他们会在我们的生日时送来最贴心的礼物，知道他们要我们好好读书„„
他们的伟大与爱是默默的。他们会在母亲焦急打电话找晚回家的我们时，默默地在小区门口等我们，我们一定看到了。他们会在我们摔倒时，默默站在旁边说着：“自己起来。”我们一定看到了。他们让自己坚强而无私。在四川地震时，北川中学的操场上，躺着一具具孩子的尸首，他们则压抑着无比的悲痛，扶着几近崩溃的妻子，寻找着自己的孩子。而另一群父亲，他们肩负重担，在灾难之地救死扶伤，他们听着自己孩子致来的问候，微仰起头，努力让自己的思念不表现出来，说着：“别太想我，我很好。”
他们，永远如此沉默，不让我们看到悲伤，不让我们看到眼泪。他们把他们的一切都给予我们，却从不说爱我们。
他们是父亲，伟大而隐忍。他们是父亲，这个世上最爱我们的男人。也许，我们出考场时，该给他们个拥抱，我想他们一定会尴尬一下，然后直至老去，也铭刻于心。
点评：这篇作文在审题上，正确理解了“他们”，把“他们”聚焦到父亲身上。立意方面则通过表现“默默的父爱”在“知”与“不知”的对比中，表达女儿的愧疚。
二、短语类命题作文的审题立意
这类命题的短语大致有偏正、动宾、主谓、并列几种结构。
1、修饰语入手法
如果是偏正结构，题眼一般是修饰语。处于中心词位置上的词，直接规定写作内容与角度，而修饰成分的词语则往往影响选材。如2006年北京题《北京的色彩》，作文题中已经列举了一些，如天坛、故宫、天安门、胡同、长城等，你可以从这些符号中任选其一来写，也可以另外选择，但不管怎样，你必须选取北京有代表性的建筑与事物来写。
2、 紧扣动词法
如果是动宾结构，题眼一般是前面的动词。如《寻找》，题眼就在“寻找”上。围绕“寻找”，首先应明确“圣人”一词指的是“品德完美的人”或者“极有影响力的成功者”，而“寻找”的可以是具体的行动，也可是抽象的精神的接近。由于“寻找”主语、宾语的空缺，给了我们很大的联想、想像空间。
从“谁”寻找的层面思考：可以是“我”为什么要寻找圣人 (可借此对自己的追求目标表态，回答自己的人生理想是什么)，可以是我们这一代人要追求，也可以是历史上某位名人已留给明天什么，甚至可以是“我就是圣人”，圣人不用向外寻求，而是提高自身修养，向内寻求。
从到底该寻找圣人“什么方面的内涵”来思考：“寻找圣人的脚印”、“寻找圣人的失落”、“寻找圣人的成就”、“把微笑留给圣人”、“把遗憾留给过去，把梦想留给明天”、“把青山绿水留给子孙后代”„„
3、 紧扣谓语法
如果是主谓结构，题眼一般是谓语，如《知足常乐》，题眼应在谓语“常乐”上。“常乐”的“乐”前还有一个修饰语“常”，这也是审题时不能忽视的。可以叙述自己或他人因知足而总是快乐的经历、感受，或者论述知足为什么总是快乐的道理。
4、 找出关系法
如果是并列结构，在多数情况下，关键是找出并列词语之间的相互关系。如《索取与贡献》，重点是让我们阐述人生的意义在于贡献而不是索取，决不能单纯地议论什么是“索取”，什么是“贡献”。再如，《勤奋和成功》是因果关系，《知识与能力》是相关关系，《欢乐与痛苦》是相反关系，《自尊与自强》是递进关系等等，只在在审题之意时抓住了这种关系及转化，就是切合了题意。
三、句子类命题作文的审题立意
1、抓住中心词法
对于句子类题目审题，主要是抓住主谓部分的中心词或字。如2008广东高考作文题：“不要轻易说„不‟”
（1）、该命题的题眼在“轻易”，考生就要在“轻易”上下功夫，思考是什么内容不能轻易说：不“呢？中国近期对待“藏独”“台独”“汶川大地震外来援助”都不能轻易说“不”。再顺着这个思路往下想，“接触”“沟通”“理解”都和此命题关联。
（2）、该命题具有较强的思辨色彩。“说„不‟”是个传统作文话题，“不要轻易说„不‟”是在传统话题上的推陈出新，但较传统话题更具思辨色彩。此命题对“说„不‟”不是全然否定，也不是全然肯定，审题要注意“不”的分寸。
（3）、立意的时候注意 “说„不‟”的象征意义。 2、弄清内在逻辑法
不”是一个否定词，用于表示对某对象的一种否定性态度或评价；“不要轻易说‘不’”则是对这种否定性态度或评价持保留态度。
因此，这个题目要写得好，一是要选好所要针对的“不”是对什么具体问题的“不”；二是要表达出“不轻易”说“不”的意思。两个问题的逻辑关系不容忽视：“不要轻易说‘不’”意味着说“不”是一般见识，可能是某种习惯思维、习惯态度和习惯评价，这些习惯又往往被人们认定为“应该如此的”、“只能如此的”，例如多次失败之后，一般人认为没有成功希望了，想放弃了，而你看出还有希望，不放弃，这才是“不轻易”的。就是说，你看出那些习惯绝对化了，看出它并非“永真真理”，看出有一种相反的可能，所以“不轻易”说“不”字。这需要一种较强的思维能力。
示例：
不要轻易说“不”
说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的
睿智拒绝。说“不”，在意气用事者那里，则是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。
所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“„不‟敢天下先”标榜自我而无人毛遂自荐；而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢，殊不知，老子当时说出“吾有三宝：一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先”，是在一个诸侯争霸、天下大乱的时刻，他的“勇于不敢”，是劝诫人们不要为争名遂利蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊；而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”对自己的错误检点省察幡然知耻，那才是勇敢。
不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。
不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时候，甚至是血的代价，生命的代价。败兵垓下的项羽对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。
说“不”，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思而行。
当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱，在混浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐，在挫折困难面前说“不”，如贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊，如千手观音创造的奇迹……这些，都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力、残酷现实，不公命运的有力抗争。他们，才是真正的勇者。所以，请不要轻易说“不”。
点评：这篇文章通过分析轻易说“不”者之懦、之蛮、之怨；而不轻易说“不”者之智、之勇、之高洁、之顽强等；对比论证出为什么不要轻易说“不”的深刻道理。以内容项评价，这篇文章准确地把握“不轻易”和“不说„不‟”这两重意思，切合题意，全文中心突出，材料丰富，论证深透，内容充实，感情真挚。