“双重转化论”是古今中外学者对写作过程的基本看法。刘锡庆教授这样解释：“首先，是现实生活、客观事物向认识‘主体’即作者‘头脑’的转化。……然后，是作者观念、感情向文字表现的转化。” 胡欣也认为，“写作的基本规律就是：‘物——意——文’的转化。”并且这条规律只有一个，而不是多个，正如哲学上提出事物发展的基本规律是“对立统一规律”一样，其他规律则由这个基本规律所派生。 所以，透彻理解写作的从物到意，再从意到文的“双重转化”论，是有效进行写作教学和高效学习写作的理论前提。 写作过程中作者是如何实现“双重转化”的？从理论到理论阐释，还是不易理解。文学巨匠曹雪芹在《红楼梦》的创作中，用实录的笔法，通过林黛玉写《葬花吟》、《秋窗风雨夕》等诗文，生动、具体地展示了这一过程，我们不妨一起来探究探究。 《葬花吟》写作之始，《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心》，这样写林黛玉的生活感悟。 早饭后，宝玉坐在沁芳闸桥边桃树底下一块石头上看《会真记》。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树上桃花吹下一大半来，落得满身满书满地皆是。宝玉恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。 林黛玉看到，说：“撂在水里不好。你看到这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。那畸角上我有一个花冢。如今把它扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”宝玉听了，喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。” 这里，黛玉主张葬花，认为贾宝玉把花撂在水里，仍旧把花糟蹋了，埋在土里，随土化了，更干净，其思想情感已经实现了由“事物”到“认识”的第一重转化。到第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》，林黛玉写出“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的名文警句，即实现由“认识”到“表现”的第二重“转化。 写作“双重转化”的过程，是作者心中内在的一个过程，属于内因。内因起决定性的作用，外因是引起内因发生变化的条件，二者缺一不可。这里引起写作“双重转化”的外因条件，我们可以归纳为两个方面。 一是诗文提升。 《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心》末，这样详细做了记叙： 这里林黛玉见宝玉去了，刚走到梨香院墙角，听那十二个孩子演习戏文。偶然两句只吹到耳内，明明白白，一字不落：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”“则为你如花美眷，似水流年。”忽又想起古人诗中，有“水流花谢两无情”之句，又词中有“流水落花春去也，天上人间”，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神驰，早眼中落泪。 正是这些诗文直接促成了《葬花吟》的酝酿，最后瓜熟蒂落；也正是这些诗文，促成了写作的第二重转化，让《葬花吟》不仅“源于生活”，而且“高于生活”。 林黛玉在这里，如果没有戏文“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣” “则为你如花美眷，似水流年”的提引激发，如果没有读书过程中积累的“水流花谢两无情”和“流水落花春去也，天上人间”，如果没有刚读过《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”这些诗文对生活感悟的提升，是写不出“质本洁来还洁去”的名句的。 因此，写作教学中，阅读记诵等途径，是促成第二重转化的外在条件，能够帮助学生实现“高于生活”的创作。 这就需要老师在阅读教学中，指导学生积累诵读精妙的诗文，引导学生抓住与生活相联系的片段，进入“高于生活”的写作指导。 这也需要学习写作的学生，要重视阅读积累，特别是在诵读有所感悟之时，要反复吟诵，抓住写作灵感，进入写作过程，这样才能写出高质量、高水平的文章来。 二是生活感悟。 贾宝玉、林黛玉在“落红成阵”中的感受与活动，是《葬花吟》创作的生活源头。《红楼梦》第二十三回到二十七回，还发生了好多事，也是《葬花吟》的生活之源。 第二十三回林黛玉接受了贾宝玉的爱情表白——“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。” 第二十五回，贾环“故作失手，将那一盏油汪汪的蜡烛，向宝玉脸上一推”，烫伤了贾宝玉的脸。 林黛玉无事来看贾宝玉的伤情，凤姐在大家面前的调侃：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇儿？”众人都大笑起来。黛玉红了脸，回过头去，一声儿不言语。 还有，赵姨娘请马道婆暗中使妖法，贾宝玉、凤姐突然着了魔，一睡一个多月。 还有，林黛玉晚上去看贾宝玉，睛雯正在撒气：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢。”吃了个闭门羹，便想着想着，越想越觉得伤感起来。 正是在这些事情中，这样的环境里，四月二十六日，祭饯花神的这一天，林黛玉落笔写道“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，表达了自己在贾府的处境。 文章“源于生活，高于生活”。生活感悟是促成写作第一重转化的条件，是文章的生活之源；诗文提升是促成写作第二重转化的条件，是创作“高于生活”关键所在。 因此，写作教学中，帮助学生养成积累的习惯，一要指导学生养成记录阅读感悟的习惯；二要指导学生养成记录生活感悟的习惯。 苏霍姆林斯基在大量教学实践的基础上，总结的写作教学的基本思想也是：第一、把写观察作文看作是中小学写作教学的基础；第二、把读书笔记列为中小学写作教学的重要内容。 写作的第一客体是生活，第二客体是书本。如果要问，记录阅读感悟和记录生活感悟，孰轻孰重？我以为是潘新和教授的回答最为切当：写作中，“阅读重于生活。” 因为生活对每一个人都是平等的，既不多给也不少给，从某种意义上说，是心灵的内涵决定了生活的内涵。而心灵的充实，一方面需要生活的磨炼，另一方面在很大程度上也依赖于阅读，靠的是书本给予的精神滋养。所以，在写作教学中，对阅读的重视应该要高于对生活的重视，应当倡导一种“阅读重于生活”理念。
“双重转化论”是古今中外学者对写作过程的基本看法。刘锡庆教授这样解释：“首先，是现实生活、客观事物向认识‘主体’即作者‘头脑’的转化。……然后，是作者观念、感情向文字表现的转化。” 胡欣也认为，“写作的基本规律就是：‘物——意——文’的转化。”并且这条规律只有一个，而不是多个，正如哲学上提出事物发展的基本规律是“对立统一规律”一样，其他规律则由这个基本规律所派生。 所以，透彻理解写作的从物到意，再从意到文的“双重转化”论，是有效进行写作教学和高效学习写作的理论前提。 写作过程中作者是如何实现“双重转化”的？从理论到理论阐释，还是不易理解。文学巨匠曹雪芹在《红楼梦》的创作中，用实录的笔法，通过林黛玉写《葬花吟》、《秋窗风雨夕》等诗文，生动、具体地展示了这一过程，我们不妨一起来探究探究。 《葬花吟》写作之始，《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心》，这样写林黛玉的生活感悟。 早饭后，宝玉坐在沁芳闸桥边桃树底下一块石头上看《会真记》。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树上桃花吹下一大半来，落得满身满书满地皆是。宝玉恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。 林黛玉看到，说：“撂在水里不好。你看到这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。那畸角上我有一个花冢。如今把它扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”宝玉听了，喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。” 这里，黛玉主张葬花，认为贾宝玉把花撂在水里，仍旧把花糟蹋了，埋在土里，随土化了，更干净，其思想情感已经实现了由“事物”到“认识”的第一重转化。到第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》，林黛玉写出“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的名文警句，即实现由“认识”到“表现”的第二重“转化。 写作“双重转化”的过程，是作者心中内在的一个过程，属于内因。内因起决定性的作用，外因是引起内因发生变化的条件，二者缺一不可。这里引起写作“双重转化”的外因条件，我们可以归纳为两个方面。 一是诗文提升。 《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心》末，这样详细做了记叙： 这里林黛玉见宝玉去了，刚走到梨香院墙角，听那十二个孩子演习戏文。偶然两句只吹到耳内，明明白白，一字不落：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”“则为你如花美眷，似水流年。”忽又想起古人诗中，有“水流花谢两无情”之句，又词中有“流水落花春去也，天上人间”，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神驰，早眼中落泪。 正是这些诗文直接促成了《葬花吟》的酝酿，最后瓜熟蒂落；也正是这些诗文，促成了写作的第二重转化，让《葬花吟》不仅“源于生活”，而且“高于生活”。 林黛玉在这里，如果没有戏文“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣” “则为你如花美眷，似水流年”的提引激发，如果没有读书过程中积累的“水流花谢两无情”和“流水落花春去也，天上人间”，如果没有刚读过《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”这些诗文对生活感悟的提升，是写不出“质本洁来还洁去”的名句的。 因此，写作教学中，阅读记诵等途径，是促成第二重转化的外在条件，能够帮助学生实现“高于生活”的创作。 这就需要老师在阅读教学中，指导学生积累诵读精妙的诗文，引导学生抓住与生活相联系的片段，进入“高于生活”的写作指导。 这也需要学习写作的学生，要重视阅读积累，特别是在诵读有所感悟之时，要反复吟诵，抓住写作灵感，进入写作过程，这样才能写出高质量、高水平的文章来。 二是生活感悟。 贾宝玉、林黛玉在“落红成阵”中的感受与活动，是《葬花吟》创作的生活源头。《红楼梦》第二十三回到二十七回，还发生了好多事，也是《葬花吟》的生活之源。 第二十三回林黛玉接受了贾宝玉的爱情表白——“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。” 第二十五回，贾环“故作失手，将那一盏油汪汪的蜡烛，向宝玉脸上一推”，烫伤了贾宝玉的脸。 林黛玉无事来看贾宝玉的伤情，凤姐在大家面前的调侃：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇儿？”众人都大笑起来。黛玉红了脸，回过头去，一声儿不言语。 还有，赵姨娘请马道婆暗中使妖法，贾宝玉、凤姐突然着了魔，一睡一个多月。 还有，林黛玉晚上去看贾宝玉，睛雯正在撒气：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢。”吃了个闭门羹，便想着想着，越想越觉得伤感起来。 正是在这些事情中，这样的环境里，四月二十六日，祭饯花神的这一天，林黛玉落笔写道“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，表达了自己在贾府的处境。 文章“源于生活，高于生活”。生活感悟是促成写作第一重转化的条件，是文章的生活之源；诗文提升是促成写作第二重转化的条件，是创作“高于生活”关键所在。 因此，写作教学中，帮助学生养成积累的习惯，一要指导学生养成记录阅读感悟的习惯；二要指导学生养成记录生活感悟的习惯。 苏霍姆林斯基在大量教学实践的基础上，总结的写作教学的基本思想也是：第一、把写观察作文看作是中小学写作教学的基础；第二、把读书笔记列为中小学写作教学的重要内容。 写作的第一客体是生活，第二客体是书本。如果要问，记录阅读感悟和记录生活感悟，孰轻孰重？我以为是潘新和教授的回答最为切当：写作中，“阅读重于生活。” 因为生活对每一个人都是平等的，既不多给也不少给，从某种意义上说，是心灵的内涵决定了生活的内涵。而心灵的充实，一方面需要生活的磨炼，另一方面在很大程度上也依赖于阅读，靠的是书本给予的精神滋养。所以，在写作教学中，对阅读的重视应该要高于对生活的重视，应当倡导一种“阅读重于生活”理念。