重要注释：
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 ．．．．．
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。．．．．．．．．
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无．．．．．．．．．．过矣。22
特殊句式：状语后置“青，取之于蓝，而青于蓝。”
省略句“輮以为轮” ．
判断句“不复挺者”3
通假字：輮，有，知3
adj作使动用法：利
V的使动用法：輮
古今异义词：君子，参
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博．．．．．．见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，．．．．而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，．．．．．．．．．而绝江河。君子生非异也，善假于物也 ．．．．．
特殊句式：判断句“假舆马者”“假舟楫者”
主谓之间：之
Adj作n：高、善
Adj作使动用法：利“使脚步快”
N用作动词：水
古今异义：疾、假
而的用法 ：修饰
并列，并且
但是，转折
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明．．．．
自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。．．．
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；．．．．．．
锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄．．．．．
泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 ．．．．．．．．．Adj用作n：善
方位n作状语：上、下
特殊句式：定语后置“蚓无爪牙之利，筋骨之强” ．．
虚词： 焉：
1、 兼词；相当于 “于是”。相当于“于何”。
自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉。《愚公移山》
率妻子邑人来此绝境，不复出焉。(于是)《桃花源记》
2、代词；相当于“之”。疑问代词，哪里，怎么。指示代词，那里 。
其妻献疑曰：“„„且焉(哪里)置土石”《愚公移山》
3、语气词。句末语气词，了、啊、呢。作句中语气词，表示停顿。作词尾，相当于“然”。 用在句末，表肯定的语气，相当于“了““啊”，也可不译。
三人行必有我师焉。《论语》
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贪者至焉。《为学》
于：
而：连词1、青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水 ．．．
之：
而
（一）用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：
黑质而白章。（《捕蛇者说》）又如：蟹六跪而二螯。（《劝学》）
2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
3.表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：
余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） 又如：退而结网。
4.表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）又如：因人之力而敝之。（《勾践灭吴》）
5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：
诸 君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：
吾尝终日而思矣„„（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
（二）用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》） 又如：余知而无罪也。（《左传》）
（三）复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
于：
“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1．引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在„„方面”“在„„中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如： 得复见将军于此。（《鸿门宴》在）
荆国有余于地而不足于民（《公输》在„„方面）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在„„中）
请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）
谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》从、自）
故燕王欲结 于 君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
于其身也，则耻师焉„„（《师说》对、对于）
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣„„（《记王忠肃公翱事》给）
2．放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如： 良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）
冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：
非常之谋难于猝发„„（《五人墓碑记》）
3．放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：
或脱身以逃，不能容于远近„„（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵„„（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地„„受制于人„„（《赤壁之战》）
4．复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语
于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
（二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）
之
1．用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）
輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）
人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：
均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）
2．用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）
道之所存，师之所存也（《师说》）
（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：
宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）
（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）
孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
毛 先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）
其
1．用作代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。如：
秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》“其破壁”作宾语。）
其闻道也固先乎吾。（《师说》“其闻道”作主语。）
此皆言其可目者也。（《芙蕖》“其可目”作宾语。）
（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
（四）指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：
则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
（五）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
2．用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。例如：
其皆出于此乎？（《师说》表测度。）
其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）
汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）
尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）
3．用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。例如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）
练习：
而：
永州之野产异蛇，黑质而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》
君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》
克生直臣，事我皇祖，干严谴而不悔。――明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》
余方心动欲还，而大声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》
青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
缦立远视，而望幸焉。——《阿房宫赋》
诸君而(如果)有意；瞻余马首可也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
野芳发而(因而)幽香。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
予岂不知而作。——《诗·大雅·桑柔》
余知而无罪也。——《左传·昭公二十年》
子归，殁而父母之世。——《国语·吴语》
尽于酒肉,入于鼻口矣，而何足以知其所自来?——《庄子·徐无鬼》
而翁归，自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》
为仁由己，而由人乎哉?——《论语·颜渊》
已而已而，今之从政者殆而。——《论语·微子》
于
1） 在。仪礼·士昏礼：「婿立于门外。」同「於」。
2） 在。如：「生于某年」、「舟行于海」、「生于斯，长于斯。」
（3）以、用。左传·宣公十二年：「楚自克庸以来，其君无日不以讨国人而训之，于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。」 （4）对、对于。诗经·邶风·泉水：「有怀于卫，靡日不思。」
（5）至、到。淮南子·原道：「以恬养性，以漠处神，则入于天门。」
（6）依照。书经·盤庚下：「历告尔百姓于朕志。」
（7）为了。孟子·万章上：「唯兹臣庶，女其于予治。」
（8）◎给。论语·卫灵公：「己所不欲，勿施于人。」
（9）◎向。论语·学而：「子禽问于子贡。」明史·卷二·太祖本纪二：「丙子，颁即位诏于天下。」
（10）◎对。如：「于心不忍」、「于事无补」。论语·公冶长：「始吾于人也，听其言而观其行。」()
（11）◎到、至。史记·卷二十九·河渠书：「于吴，则通渠三江、五湖；于齐，则通菑济之闲。」唐·柳宗元·捕蛇者说：「自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。」
（12）◎从、由。老子·第六十四章：「千里之行，始于足下。」南朝宋·刘义庆·世说新语·雅量：「褚公于章安令迁太尉记室参军。」
（13）◎被，置于动词之后，表示被动，相当于“被”。左传·成公二年：「郤克伤于矢，流血及屦。」史记·卷六十八·商君传：「魏惠王兵数破于齐、秦，国内空，日以削，恐。」
（14）◎为、为了，相当于“为”“替”。史记·卷三十二·齐太公世家：「齐使管仲平戎于周。」
（15）◎比，置于形容词之后，表示比较。礼记·檀弓下：「苛政猛于虎也。」唐·李白·蜀道难：「噫吁嚱危乎高哉，蜀道之难、难于上青天。」
（16）◎和、与、跟。论语·子路：「吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。」宋·蘇轼·日喻：「而人之未达也，无以异于眇。」
于 yú 的助词
（1）用于句中，标志宾语前置，无义。例：四国于蕃，四方于宣（《诗经·大雅·崧高》）。译：蕃，捍御；宣，教化。捍御四国，教化四方。
（2）用于句中，位于动词之前，主语之后，有时在表时间的词语或状语之后。使语句和谐，并有加强咏叹意味的作用。例：王于兴师，修我戈矛，与子同仇（《诗经·秦风·无衣》）。
（3）用于句首，有时并列用于动词前。例：于疆于理，至于南海（《诗经·大雅·崧高》）。
（4）用于句尾，表示疑问的语气。可译为“吗”等。例：吕氏春秋·审应览·审应：「然则先王圣于？」昭王曰：然则先生圣于？（《吕氏春秋·审应》）。同「乎」。
（5）◎位于句首的语气词，无义。易经·系辞下：「于稽其类，其衰世之意邪。」唐·卢肇·汉堤诗：「于惟馀甿，饥伤喘呼。」
之
例:①尝与人佣耕，辍耕之垄上。--西汉·司马迁《史记·陈涉世家》
②行不知所之。--《庄子》
③贫者语于富者曰:"吾欲之南海，何如?"--《为学》
④纵一苇之所如。--《赤壁赋》
例:①人皆吊之。--《塞翁失马》
②彼竭我盈，故克之。--《曹刿论战》
③阿母得闻之，槌床便大怒。--《孔雀东南飞》
④项王则受璧，置之坐上。--《鸿门宴》
⑤以刀劈狼首，又数刀毙之。--《狼》
⑥既来之，则安之。--《论语·季氏将伐颛臾》
例:①均之二策，宁许以负秦曲。--西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》
②郯子之徒，其贤不及孔子。--《师说》
③之二虫又何知?--《逍遥游》
④闻之，欣然规往。--《桃花源记》
例:①不知将军宽之至此也!--《史记·廉颇蔺相如列传》
②君将哀而生之乎?--《捕蛇者说》
③以是知公子恨之复返也。--《史记·魏公子列传》
①野语有之曰。--《庄子·秋水》
②而死固付之度外矣!--《指南录后序》
③珍宝尽有之。--《史记·项羽本纪》
例:①近塞上之人，死者十九。--《塞翁失马》
②小大之狱，虽不能察，必以情。--《曹刿论战》
③若能以吴、蜀之众与中国抗衡。--《赤壁之战》
④东割膏腴之地，北收要害之郡。--贾谊《过秦论》
①宋何罪之有?--《公输》
②何陋之有? --《陋室铭》
③句读之不知。--《师说》
④菊之爱。--《爱莲说》
①孤之有孔明，犹鱼之有水也。--《隆中对》
②无丝竹之乱耳。--《陋室铭》
③吾妻之美我者，私我也。--《邹忌讽齐王纳谏》
④其伊谁之赐?公(袁可立)宜祠。--明·陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》
例:①凌万顷之茫然。--《赤壁赋》
②蚓无爪牙之利。--《劝学》
例:古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。--《游褒禅山记》 例:1、填然鼓之。--《孟子·粱惠王上》
2、久之，能以足音辨人。--《》
3、公将鼓之。--《曹刿论战》
4、顷之，烟炎张天。--《赤壁之战》
重要注释：
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 ．．．．．
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。．．．．．．．．
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无．．．．．．．．．．过矣。22
特殊句式：状语后置“青，取之于蓝，而青于蓝。”
省略句“輮以为轮” ．
判断句“不复挺者”3
通假字：輮，有，知3
adj作使动用法：利
V的使动用法：輮
古今异义词：君子，参
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博．．．．．．见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，．．．．而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，．．．．．．．．．而绝江河。君子生非异也，善假于物也 ．．．．．
特殊句式：判断句“假舆马者”“假舟楫者”
主谓之间：之
Adj作n：高、善
Adj作使动用法：利“使脚步快”
N用作动词：水
古今异义：疾、假
而的用法 ：修饰
并列，并且
但是，转折
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明．．．．
自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。．．．
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；．．．．．．
锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄．．．．．
泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 ．．．．．．．．．Adj用作n：善
方位n作状语：上、下
特殊句式：定语后置“蚓无爪牙之利，筋骨之强” ．．
虚词： 焉：
1、 兼词；相当于 “于是”。相当于“于何”。
自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉。《愚公移山》
率妻子邑人来此绝境，不复出焉。(于是)《桃花源记》
2、代词；相当于“之”。疑问代词，哪里，怎么。指示代词，那里 。
其妻献疑曰：“„„且焉(哪里)置土石”《愚公移山》
3、语气词。句末语气词，了、啊、呢。作句中语气词，表示停顿。作词尾，相当于“然”。 用在句末，表肯定的语气，相当于“了““啊”，也可不译。
三人行必有我师焉。《论语》
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贪者至焉。《为学》
于：
而：连词1、青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水 ．．．
之：
而
（一）用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：
黑质而白章。（《捕蛇者说》）又如：蟹六跪而二螯。（《劝学》）
2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
3.表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：
余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） 又如：退而结网。
4.表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）又如：因人之力而敝之。（《勾践灭吴》）
5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：
诸 君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：
吾尝终日而思矣„„（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
（二）用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》） 又如：余知而无罪也。（《左传》）
（三）复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
于：
“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1．引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在„„方面”“在„„中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如： 得复见将军于此。（《鸿门宴》在）
荆国有余于地而不足于民（《公输》在„„方面）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在„„中）
请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）
谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》从、自）
故燕王欲结 于 君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
于其身也，则耻师焉„„（《师说》对、对于）
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣„„（《记王忠肃公翱事》给）
2．放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如： 良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）
冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：
非常之谋难于猝发„„（《五人墓碑记》）
3．放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：
或脱身以逃，不能容于远近„„（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵„„（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地„„受制于人„„（《赤壁之战》）
4．复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语
于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
（二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）
之
1．用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）
輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）
人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：
均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）
2．用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）
道之所存，师之所存也（《师说》）
（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：
宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）
（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）
孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
毛 先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）
其
1．用作代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。如：
秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》“其破壁”作宾语。）
其闻道也固先乎吾。（《师说》“其闻道”作主语。）
此皆言其可目者也。（《芙蕖》“其可目”作宾语。）
（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
（四）指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：
则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
（五）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
2．用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。例如：
其皆出于此乎？（《师说》表测度。）
其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）
汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）
尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）
3．用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。例如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）
练习：
而：
永州之野产异蛇，黑质而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》
君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》
克生直臣，事我皇祖，干严谴而不悔。――明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》
余方心动欲还，而大声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》
青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
缦立远视，而望幸焉。——《阿房宫赋》
诸君而(如果)有意；瞻余马首可也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
野芳发而(因而)幽香。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
予岂不知而作。——《诗·大雅·桑柔》
余知而无罪也。——《左传·昭公二十年》
子归，殁而父母之世。——《国语·吴语》
尽于酒肉,入于鼻口矣，而何足以知其所自来?——《庄子·徐无鬼》
而翁归，自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》
为仁由己，而由人乎哉?——《论语·颜渊》
已而已而，今之从政者殆而。——《论语·微子》
于
1） 在。仪礼·士昏礼：「婿立于门外。」同「於」。
2） 在。如：「生于某年」、「舟行于海」、「生于斯，长于斯。」
（3）以、用。左传·宣公十二年：「楚自克庸以来，其君无日不以讨国人而训之，于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。」 （4）对、对于。诗经·邶风·泉水：「有怀于卫，靡日不思。」
（5）至、到。淮南子·原道：「以恬养性，以漠处神，则入于天门。」
（6）依照。书经·盤庚下：「历告尔百姓于朕志。」
（7）为了。孟子·万章上：「唯兹臣庶，女其于予治。」
（8）◎给。论语·卫灵公：「己所不欲，勿施于人。」
（9）◎向。论语·学而：「子禽问于子贡。」明史·卷二·太祖本纪二：「丙子，颁即位诏于天下。」
（10）◎对。如：「于心不忍」、「于事无补」。论语·公冶长：「始吾于人也，听其言而观其行。」()
（11）◎到、至。史记·卷二十九·河渠书：「于吴，则通渠三江、五湖；于齐，则通菑济之闲。」唐·柳宗元·捕蛇者说：「自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。」
（12）◎从、由。老子·第六十四章：「千里之行，始于足下。」南朝宋·刘义庆·世说新语·雅量：「褚公于章安令迁太尉记室参军。」
（13）◎被，置于动词之后，表示被动，相当于“被”。左传·成公二年：「郤克伤于矢，流血及屦。」史记·卷六十八·商君传：「魏惠王兵数破于齐、秦，国内空，日以削，恐。」
（14）◎为、为了，相当于“为”“替”。史记·卷三十二·齐太公世家：「齐使管仲平戎于周。」
（15）◎比，置于形容词之后，表示比较。礼记·檀弓下：「苛政猛于虎也。」唐·李白·蜀道难：「噫吁嚱危乎高哉，蜀道之难、难于上青天。」
（16）◎和、与、跟。论语·子路：「吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。」宋·蘇轼·日喻：「而人之未达也，无以异于眇。」
于 yú 的助词
（1）用于句中，标志宾语前置，无义。例：四国于蕃，四方于宣（《诗经·大雅·崧高》）。译：蕃，捍御；宣，教化。捍御四国，教化四方。
（2）用于句中，位于动词之前，主语之后，有时在表时间的词语或状语之后。使语句和谐，并有加强咏叹意味的作用。例：王于兴师，修我戈矛，与子同仇（《诗经·秦风·无衣》）。
（3）用于句首，有时并列用于动词前。例：于疆于理，至于南海（《诗经·大雅·崧高》）。
（4）用于句尾，表示疑问的语气。可译为“吗”等。例：吕氏春秋·审应览·审应：「然则先王圣于？」昭王曰：然则先生圣于？（《吕氏春秋·审应》）。同「乎」。
（5）◎位于句首的语气词，无义。易经·系辞下：「于稽其类，其衰世之意邪。」唐·卢肇·汉堤诗：「于惟馀甿，饥伤喘呼。」
之
例:①尝与人佣耕，辍耕之垄上。--西汉·司马迁《史记·陈涉世家》
②行不知所之。--《庄子》
③贫者语于富者曰:"吾欲之南海，何如?"--《为学》
④纵一苇之所如。--《赤壁赋》
例:①人皆吊之。--《塞翁失马》
②彼竭我盈，故克之。--《曹刿论战》
③阿母得闻之，槌床便大怒。--《孔雀东南飞》
④项王则受璧，置之坐上。--《鸿门宴》
⑤以刀劈狼首，又数刀毙之。--《狼》
⑥既来之，则安之。--《论语·季氏将伐颛臾》
例:①均之二策，宁许以负秦曲。--西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》
②郯子之徒，其贤不及孔子。--《师说》
③之二虫又何知?--《逍遥游》
④闻之，欣然规往。--《桃花源记》
例:①不知将军宽之至此也!--《史记·廉颇蔺相如列传》
②君将哀而生之乎?--《捕蛇者说》
③以是知公子恨之复返也。--《史记·魏公子列传》
①野语有之曰。--《庄子·秋水》
②而死固付之度外矣!--《指南录后序》
③珍宝尽有之。--《史记·项羽本纪》
例:①近塞上之人，死者十九。--《塞翁失马》
②小大之狱，虽不能察，必以情。--《曹刿论战》
③若能以吴、蜀之众与中国抗衡。--《赤壁之战》
④东割膏腴之地，北收要害之郡。--贾谊《过秦论》
①宋何罪之有?--《公输》
②何陋之有? --《陋室铭》
③句读之不知。--《师说》
④菊之爱。--《爱莲说》
①孤之有孔明，犹鱼之有水也。--《隆中对》
②无丝竹之乱耳。--《陋室铭》
③吾妻之美我者，私我也。--《邹忌讽齐王纳谏》
④其伊谁之赐?公(袁可立)宜祠。--明·陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》
例:①凌万顷之茫然。--《赤壁赋》
②蚓无爪牙之利。--《劝学》
例:古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。--《游褒禅山记》 例:1、填然鼓之。--《孟子·粱惠王上》
2、久之，能以足音辨人。--《》
3、公将鼓之。--《曹刿论战》
4、顷之，烟炎张天。--《赤壁之战》